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Word文檔下載后可自行編輯1/1山東省濰坊市20222023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題()山東省濰坊市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題及解析解答
一、現(xiàn)代文閱讀
(一)現(xiàn)代文閱讀I
閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的。我遇見過一位在張北一帶研究語言的朋友,我問他說在這一帶的語言中有沒有受蒙古語的影響。他搖了搖頭,不但語言上看不出什么影響,其他方面也很少。他說:“村子里幾百年來老是這幾個姓,鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的,一代一代的下去,不太有變動?!币贿@結(jié)論自然應(yīng)當(dāng)加以條件的,但是大體上說,這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信,以農(nóng)為生的人,世代定居是常態(tài),遷移是變態(tài)。
當(dāng)然,我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的,因為人口在增加,一塊地上只要幾代的繁殖,人口就到了飽和點;過剩的人口自得宣泄出外,負起鋤頭去另辟新地??墒抢细遣怀拥?。這些宣泄出外的人,像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子,找到土地的生存了,又形成一個小小的家族殖民地,找不到土地的也就在各式各樣的運命下被淘汰了,或是“發(fā)跡”了。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子,拼命在墾地。在云南,我看見過這類種子所長成的小村落,還不過是兩三代的事。
不流動是從人和空間的關(guān)系上說的,從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的,而是以一處住在的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落,從三家村起可以到幾千戶的大村。我想我們很可以說,鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制。在區(qū)域間接觸少,生活隔離,各自保持著孤立的社會圈子。
鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話,在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色,每個孩子都是在人家眼中看著長大的,在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會,沒有陌生人的社會。
(摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》)
材料二:
走出鄉(xiāng)土是一個“松綁式”的社會轉(zhuǎn)型過程。中國社會從鴉片戰(zhàn)爭開始,甚至更早,就已經(jīng)開啟了走出鄉(xiāng)土之路。改革開放之后,社會變遷更為快速明顯。在城市化、工業(yè)化過程中,很多的人從土地上掙脫出來了,大部分原來在土地上耕種的農(nóng)村人口來到了城市,從事不同于種地的行業(yè)。同時,市場經(jīng)濟讓物品流動自由起來。人、物的自由流動,改變了原來那種“生于斯,死于斯”的鄉(xiāng)土社會。在許多人走出鄉(xiāng)土的這個過程中,整個中國社會的生產(chǎn)方式、生活方式和社會結(jié)構(gòu)都發(fā)生著改變。
“松綁”的過程,引起了一系列的變化,包括城市群和大都市的崛起;知識階層地理分布更為集中;財富聚攏,區(qū)域差別加劇。中國社會轉(zhuǎn)型從而進入一個新階段——“大重組”時代。在這樣一個大重組時代,農(nóng)耕文明的社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)已經(jīng)不復(fù)存在。原來的親緣、血緣聚居讓位給地緣、職緣,現(xiàn)在農(nóng)村里是留守老人和留守兒童,雖然還是原來的那種親緣、血緣的聚居,但生產(chǎn)方式已經(jīng)不同了。青壯年都出來打工,或者通過其他的方式在城市安家落戶。甚至幾年都不回家看一看,原來對村莊里的人非常熟悉,現(xiàn)在可能連一半的人都不認識。熟悉社會變成了半熟悉的社會。但城市的擴張,又沒有重新組成新的熟悉社區(qū),因為新社區(qū)的流動性非常大,經(jīng)常是人來了又走。不像農(nóng)耕文明綁在土地上的生活,太大的流動性沒法形成熟悉的社區(qū)。
重組的過程要求家庭和個人的價值和地位也要重新確立。原來束縛在土地上“生于斯,死于斯”的農(nóng)人所遵循的家庭和個人的價值觀念,傳承的傳統(tǒng)文化觀念,比如“父母在不遠游”,則很難在現(xiàn)代情況下發(fā)揮作用了。原來價值的觀念,傳統(tǒng)的東西,需要適應(yīng)這種生活方式進行創(chuàng)新,這是社會的意義。比如,費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國里說的傳統(tǒng)社會里的“長老統(tǒng)治”,那是社會變遷緩慢的社會里靠經(jīng)驗和習(xí)慣的生活,年長者具有生活經(jīng)驗,有優(yōu)勢,也有權(quán)威。但是,現(xiàn)代社會是流動性和知識創(chuàng)新都在增長的社會,“習(xí)慣是適應(yīng)的障礙,經(jīng)驗等于頑固和落伍。頑固和落伍并非只是口頭上的譏笑,而是生存機會上的威脅”,這也是大重組的過程對社會的挑戰(zhàn)和意義,迫使人們不得不重新調(diào)整對個人和家庭等的價值觀念和文化觀念。
我們進入信息化、城市化社會和走出農(nóng)耕農(nóng)業(yè)文明幾乎是同步的,而美國大約是用了一個世紀的時間,所以說我們是壓縮式的轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟、人才、社會大重組。重組后,我們原來依靠的倫理責(zé)任和相應(yīng)的權(quán)利,以及這種傳統(tǒng)文化下的生活方式,在斷的組合方式下,已經(jīng)不能再發(fā)揮基礎(chǔ)性的力量。
在“松綁”和大重組中,不確定性和競爭越來越大,所以現(xiàn)代社會人的焦慮也比較強。在下一步的大重組過程中,應(yīng)該找到一個相反的方向,“和”“合”文化將顯示出力量,“和”指的是和諧和秩序,另一個“合”指的是合作互助,不能再那么強調(diào)競爭。大重組的社會也是制度創(chuàng)新的沃土,可以期待“和合”新文化:“各成其美,成人之美,美美與共,欣欣向榮。”
(摘編自陳心想《走出鄉(xiāng)土》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.鄉(xiāng)土社會中靠農(nóng)業(yè)為生的人,因為受土地的限制,基本的樣態(tài)是世代定居。
B.費孝通認為在鄉(xiāng)土社會中人的流動性差,人與人之間彼此孤立,存在隔膜。
C.城市化、工業(yè)化的發(fā)展讓更多人脫離土地,沖擊了農(nóng)耕文明的社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。
D.大重組時代,知識階層地理分布、財富分布更為集中,區(qū)域之間的差別加劇。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()
A.張北農(nóng)村幾百年來都是那幾個姓,是因為在鄉(xiāng)村中家族和宗族勢力的影響巨大。
B.在鄉(xiāng)土社會,人口數(shù)量的增加、土地承載能力有限,導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口不可能固定。
C.如果美國像中國一樣,選擇壓縮式轉(zhuǎn)型,社會轉(zhuǎn)型就不會花費一個世紀的時間。
D.只有讓傳統(tǒng)文化觀念在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)揮基礎(chǔ)性作用,才能消除現(xiàn)代人的焦慮。
3.下列選項中,與材料二觀點不相符的一項是()
A.鄉(xiāng)村里的精英以身作則,以自身行為和道德風(fēng)范形成“權(quán)威”并影響村落,呈現(xiàn)出很強的凝聚力、吸引力和號召力。
B.當(dāng)今社會,村莊概念已經(jīng)沖破地理上的村域范圍,村里人有多少打工的地方,村莊的虛擬空間就會延伸到多少地方。
C.鄉(xiāng)村旅游業(yè)蓬勃發(fā)展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場地成了人們休閑觀光的好去處,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境成了人們享受生活的理想地。
D.有人說,今天的農(nóng)村屬于典型的“后喻文化”時代,文化傳播由后輩向前輩傳播,年輕人正在發(fā)揮著主導(dǎo)作用。
4.請簡要概括材料二的行文思路。
5.有人認為:“從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中,我們在鄉(xiāng)土社會所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。”你是否同意?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(二)現(xiàn)代文閱讀I
閱讀下面的文字,完成小題。
八月鄉(xiāng)村荷意多
羅光成
八月的四連村,我見到了如此打動我心的荷。
氣場與氣質(zhì),形象與精神,是四連的荷展示給世界的關(guān)鍵詞,讓人在盛夏的江南大地上,能夠心神靜然,流連忘返,蕩漾詩心,遙作分享。四連的荷,與我們內(nèi)心深處的人性之美,相互映照。
水,是荷的原鄉(xiāng),更是荷的舞臺,擇水而生的天下之荷,在千萬年與水的心融神會中,早已出脫成一方水土的最美代言??晌以谙?,天下有荷的河汊湖塘,比之四連大而闊者何其多,可但凡經(jīng)歷我眼的天下之荷,怎么就沒能如此讓我怦然心動呢?真正的理由,在我敲擊鍵盤的此刻,仿佛有了瞬間的頓悟。這都是因為四連的荷不一樣的形象氣場與精神氣質(zhì)??!
往昔所見的那些荷,沿著或順著水面,前后左右,東南西北,在水面上鋪開而去。它們在我們的視平線之下,矜持,含蓄,而又隱隱約約有些許自我高潔的孤芳自賞。它們雖也仰望天空,但天空是天空,它們是它們,之間看不出氣息的交流;它們雖也挨近水濱的岸地,但依然是一副從時空隧道那頭就開始的出淤泥而不染的內(nèi)卷做派。四連的荷,是走出書齋的生活之荷,跳出羈絆的解放之荷。在我與它相逢對視的一剎,它就秒抓了我的心,又仿佛我的心早就在等待被它秒抓。它們亭立在我的面前,伸展的葉是風(fēng)吹開的裙袂;盛開的花是迎賓的笑臉;待放的菡萏是豆蔻的美髻,是舉向天空的青春的旗幟,更是追夢的畫筆。初成的蓮蓬,可愛地歪著小小的腦袋,紛紛擠近我的鼻尖,那是一只只伸向我的“麥克風(fēng)”,熱切而禮貌地靜待著我對它們說些什么;而那豆蔻美髫的“畫筆”,似乎也正凝神屏息,靜待著把我的即興演說書寫到廣袤的天宇去。四連的荷,你這是怎樣的一種儀仗與禮數(shù),怎樣的一種隆重與用情!你與我從外在的風(fēng)貌到精神的氣度,完全處在了相互平視中的對等,你讓我忽然想起一個叫“物我兩忘”的詞語——你就是我,我成為了你。你占據(jù)了整個視野,強大的氣場震撼人心,猶如屏蔽了聲音的潮流,席卷而來,一切都成為你的友好,一切都與你有著藕斷絲連。太陽,是為你開啟的追光;天空,是為你鋪開的畫布;大地,是為你而在的舞臺護坡;那遠遠的、仿佛順著天邊站立的大樹,是為你傳遞訊息的中繼,它們多么像你忠實的好兄弟,它們?yōu)槟愫湍切﹣碜赃h方激動人心的訊息,插上風(fēng)的翅膀,讓所有的美好,在你與世界之間,自由而無所不達。
我拍下一張照片,寫道:傾聽世界,成長未來。照片上是幾支燦綠的“麥克風(fēng)”;我拍下又一張照片,寫道:理想,總是有方向的。照片上是向著天空成片飛舉的支支“畫筆”。一時間,朋友圈里,點贊像咕嘟嘟的開水,沸騰不止……自帶氣場與魅力的四連的荷,還有我對四連荷的理解與參悟,借助我的手指,在虛擬的時空,一路暢行。
一路爆棚。是的,你看那成排成片、高過我們的頭頂、向著天空飛舉的“畫筆”,它們是荷的初始,荷的希望。它們那不旁逸斜出、明朗向上、胸懷明確的方向、一心努力奔跑進步的樣子,多像一個個天天向上的小小好少年!
兩位女子,共著一把立地撐開的大傘,埋頭剝著蓮子。大傘緊貼著荷花,一時竟看不出陰涼是出自大傘,還是出自荷葉。坐在長凳上的叫劉友芳,蹲在地上的叫張誼琴,問答中,我知道了她們的名宇?!斑@都是我的家庭農(nóng)場”,劉友芳伸直臂膊,前后左右,點畫一圈,又看向張誼琴,“她是我家嫂子,在開發(fā)區(qū)上班,今天休假,來幫我忙的?!?/p>
從前年開始,劉友芳流轉(zhuǎn)村里的田地,辦起家庭農(nóng)場。圩鄉(xiāng)水多,種荷是條好路子。她種的這種荷,屬于觀賞性品種,不產(chǎn)藕,效益主要在蓮子,而且蓮子產(chǎn)量特別高,品質(zhì)也特別好?,F(xiàn)在進入忙季,她請了三五個本村民工,“每天光賣蓮子的收入,就有萬把塊錢。”劉友芳說,“以前我們這里路不通,家家窮,村外的姑娘不肯來,村里的姑娘都外嫁,外面說起我們村子都是直搖頭。不過,現(xiàn)在好了?!眲⒂逊继痤^,臉上泛起自豪的紅暈,“這些年,政府又是修路,又是扶貧扶志,你看,現(xiàn)在我們的村子,哪一樣也不比別處差,來我們村子看荷花看風(fēng)景的,多的時候一天有幾百上千人呢。村外的好姑娘,也一個一個,比賽似的嫁到我們村了?!币恢倍字鴦兩徟畹膹堈x琴,抽空抬起頭,狠狠嗔了劉友芳一眼,嘴角掛著笑意,又手不停歇地低頭剝蓮蓬去了。
青荷之上,向著天空齊刷刷飛舉的一支、兩支、無數(shù)支“畫筆”,律動風(fēng)中,帶著四連的心跳,仿佛正把四連的故事,也把中國鄉(xiāng)村的故事,漫天抒寫。那飛舉的筆端,源源輻射出的昂揚向上、生機勃勃的少年氣象與神采氣韻,清泉般流進我心,通透我身,直讓我感受到萬物的力量和一個時代不可阻擋的萬丈豪情!我悄悄地告訴自己,行走天地間,必須確定目標(biāo),不畏浮塵,在家國與蒼生永恒的時空尺度里,讓生命的價值與意義,不負造物,乘風(fēng)攀升。
6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()
A.文章開篇點明了對四連荷的情感態(tài)度,并對其氣場與氣質(zhì)、形象與精神倍加贊賞,能引發(fā)讀者的閱讀興趣。
B.將往昔所見之荷與四連的荷進行對比,意在表現(xiàn)四連的荷走出書齋、跳出羈絆、出淤泥而不染的氣質(zhì)。
C.在朋友圈分享的四連荷照片及所配之詞,既展現(xiàn)了荷的優(yōu)美姿態(tài),又凸顯出四連荷內(nèi)在的精神風(fēng)貌。
D.文章對張誼琴“嗔”與“笑”細節(jié)描寫,反映出她觀念的轉(zhuǎn)變,也說明四連村已擺脫貧困,迎來新的氣象。
7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.文章在描寫四連村待放的菡萏時,運用博喻的修辭從不同角度反復(fù)描繪,生動形象地展現(xiàn)了荷的嬌美之態(tài)。
B.在描摹四連荷亭立之姿后,由第三人稱轉(zhuǎn)變?yōu)榈诙朔Q,轉(zhuǎn)換自然,毫無隔膜之感,也便于直抒胸臆。
C.文章在敘述、描寫中穿插議論和抒情,增強了文章的思想性和抒情性,與史鐵生的《我與地壇》有異曲同工之妙。
D.本文與朱自清《荷塘月色》寫作構(gòu)思類似,都以游蹤為線索,思路清晰,符合散文“形散神聚”的寫作特點。
8.文章用較多筆墨記敘與劉友芳的交談有何用意?請結(jié)合文本簡要分析。
9.本文題為“八月鄉(xiāng)村荷意多”,請結(jié)合文本探究筆下“荷意”的多重意蘊。
二、古代詩文閱讀
(一)文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成小題。
劉捍,開封人。父行仙,宣武軍大將。捍少為牙職,太祖初鎮(zhèn)夷門,以捍聰敏,擢副典客。唐中和四年夏太祖以朱珍為淄州刺史令收兵于淄青間命捍監(jiān)共兵路逢大敵皆破之入博昌獲精兵三萬以歸四月,合大軍敗蔡賊秦宗賢數(shù)萬眾于汴西。文德元年十一月,蔡將申叢折宗權(quán)足,納款于太祖,使捍奏其事,加兼御史大夫。光化三年六月,太祖北伐鎮(zhèn)、定,至常山,而王镲危懾,送款于太祖,命捍入壁門傳諭。時兩軍未整,守門者戈戟千匝,捍馳騎而入,竟達其命。又移師以攻中山,至懷德驛,大破定人五萬眾,王處直乞降,捍復(fù)單馬入州,安撫而回。
太祖迎昭宗于岐下,以捍為親軍指揮。天復(fù)三年正旦,宋文通令客將郭啟奇使于太祖,命捍覆命。昭宗聞其至,即召見,詢東兵之事,仍以錦服、銀鞍勒馬賜之。翼日,授光祿大夫、檢校司空、登州刺史。昭宗還京,改常州刺史,賜號迎鑾毅勇功臣。
太祖受禪,授左龍虎統(tǒng)軍兼元從新軍馬步都虞候。及上黨纏兵,太祖親往巡撫,以捍為御營使。大軍次昂車,斥候來告蕃戎逼澤州,命捍以兵千人赴之,敵軍遂遁,車駕還京,授捍侍衛(wèi)親軍都指揮使。晉人侵晉州,從幸陜回,加檢校太保。及從駕幸河中,詔追王重師赴行在,以捍為雍州節(jié)度觀察留后。才逾月,劉知俊據(jù)同州反,潛使人以厚利啖捍將校,遂為部下所執(zhí)。知俊縶捍歸于鳳翔,為宋文通所害。開平四年,贈太傅。
捍便習(xí)賓贊,善于將迎,自司賓局及征討四出,必預(yù)其間。雖無決戰(zhàn)爭鋒之績,而承命奔走,數(shù)揚命令,勤干蒞職,以至崇顯焉。
(節(jié)選自《舊五代史·列傳十》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.唐中和四年夏/太祖以朱珍淄州刺史令/收兵于淄青間/命捍監(jiān)其兵/路逢大敵皆破之/入博昌/獲精兵三萬以歸
B.唐中和四年夏/太祖以朱珍為淄州刺史/令收兵于淄青間/命捍監(jiān)其兵/路逢大敵皆破之/入博昌/獲精兵三萬以歸
C.唐中和四年夏/太祖以朱珍為淄州刺史令/收兵于淄青間/命捍監(jiān)其兵/路逢大敵/皆破之/入博昌/獲精兵三萬以歸
D.唐中和四年夏/太祖以朱珍為淄州刺史/令收兵于淄青間/命捍監(jiān)其兵/路逢大敵/皆破之/入博昌/獲精兵三萬以歸
11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.“天復(fù)三年”與姚鼐《登泰山記》中“乾隆三十九年”兩處都采用年號紀年法。
B.“太祖受禪”與韓愈《師說》“傳道受業(yè)解惑也”兩處中的“受”的含義相同。
C.車駕,文中以帝王所乘馬車代指帝王,與古詩文中的“管弦”指代音樂的用法相同。
D.“捍便習(xí)賓贊,善于將迎”中的“贊”與成語“不贊一詞”中的“贊”的含義不同。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.劉捍是將門之后,年少有為,早在牙軍任職的時候,就為梁太祖發(fā)現(xiàn)和賞識,被提拔任命為副典客。
B.劉捍久歷戰(zhàn)陣,在汴西與蔡賊秦宗賢交戰(zhàn)中以少勝多,打敗數(shù)萬敵人,曾經(jīng)多次單槍匹馬、出生入死。
C.在迎接唐昭宗時,梁太祖讓劉捍擔(dān)任親軍指揮,后又讓他到唐昭宗處覆命,劉捍因此受到賞賜與提拔。
D.自梁太祖繼位以來,劉捍經(jīng)常跟隨太祖巡視各地,都能夠圓滿完成任務(wù),后因被部下出賣,被人殺害。
13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)才逾月,劉知俊據(jù)同州反,潛使人以厚利啖捍將校,遂部下所執(zhí)。
(2)巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!(韓愈《師說》)
14.請結(jié)合文本簡要概括梁太祖器重劉捍的原因。
(二)古代詩歌閱讀
閱讀下面的這首唐詩,完成小題。
和令狐相公尋白閣老見留小飲因贈注
劉禹錫
觳士更逢酒,樂天仍對花。
文章管星歷,情興占年華。
宦達翻思退,名高卻不夸。
惟存浩然氣,相共賞煙霞。
[注]詩歌約寫于830年。令狐相公指令狐楚,字觳士;白閣老指白居易,曾任中書舍人,故稱“閣老”。當(dāng)時令狐楚受黨派爭斗影響,任職調(diào)動甚是頻繁;劉禹錫與白居易則在長安任閑職。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.詩歌題目交代了朋友聚會的緣起,且首聯(lián)的“酒”與題目中的“飲”相照應(yīng)。
B.令狐楚喜逢知己且相與對飲,樂知天命惜時賞花,表現(xiàn)了其灑脫樂觀性格。
C.頷聯(lián)贊揚了兩位朋友的文章成就突出,為人情致高雅,不辜負歲月美好年華。
D.詩人以事入詩,能夠做到論由事出,情隨論至,全詩無生硬之感,明白曉暢。
16.詩的最后兩句有何含意?請簡要分析。
(三)名篇名句默寫
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子《勸學(xué)》中用“________________,______________”兩句指出了君子應(yīng)廣泛地學(xué)習(xí),經(jīng)常反省自己,那么遇事就可以不糊涂,行為也就沒有過失了。
(2)蘇軾《赤壁賦》中“________________,______________”兩句用比喻的修辭手法來慨嘆生命短暫、個體渺小。
(3)“月”是古典詩詞中的經(jīng)典意象,詩人經(jīng)常以此來渲染氛圍,寄托情懷,如唐宋詩詞中“________________,______________”。
三、語言文字運用
(一)語言文字運用I
閱讀下面的文字,完成小題。
種業(yè)是農(nóng)業(yè)的(1)“芯片”,一個優(yōu)良的水稻品種,可以造福千家萬戶。中國科學(xué)院院士、植物遺傳育種學(xué)家謝華安選育出了中國推廣面積最大的雜交水稻品種,讓無數(shù)中國人端牢了自己的飯碗。
謝華安出生于地處偏遠的農(nóng)村,在他的童年記憶里,挨餓的滋味①。當(dāng)時,全國水稻平均畝產(chǎn)僅125公斤。1972年,謝華安進入三明市農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所工作。當(dāng)時,中國第一代雜交水稻恢復(fù)系主要從國外引進,稻瘟病抗性較弱。稻瘟病的暴發(fā),可能導(dǎo)致顆粒無收甚至大幅度減產(chǎn)。因此,雜交水稻曾面臨著繼續(xù)發(fā)展的問題。(2)“不抗稻瘟病的雜交水稻,今后是沒有前途的?!敝x華安下定決心解決這個問題。從1976年春天一開始謝華安便和團隊②地開始了篩選和試驗,最終成功選育出(3)“汕優(yōu)63”。
“汕優(yōu)63”作為第一個全國優(yōu)質(zhì)雜交水稻品種,具有適應(yīng)范圍廣、豐產(chǎn)性高、品質(zhì)優(yōu)良、抗稻瘟病四大優(yōu)點。該品種自1986年開始連續(xù)16年種植面積居全國首位?!吧莾?yōu)63”還推廣到東南亞國家并進行大面積種植,被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民譽為(4)“東方神稻”。
對于后輩科研團隊的培養(yǎng),謝華安說:“我們要鼓勵年輕人,吃得了苦,下得了田。風(fēng)吹雨打太陽曬確實艱苦,但唯有③才能造就年輕科研人員的創(chuàng)新精神?!?/p>
如今,80多歲的謝華安步伐矯健,對科研仍有著④的熱情和自信,奔走在田間地頭,數(shù)十年如一日地守望著那一畝畝稻田……
18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
19.關(guān)于文中加點詞語和句子的引號用法,下列說法正確的一項是()
A.(3)與(4)相同
B.(1)與(2)相同
C.(2)與(4)相同
D.四處各不相同
20.文中畫橫線的部分有兩處語病,請進行修改。
(二)語言文字運用II
閱讀下面的文字,完成小題。
人們長期使用電子產(chǎn)品,在獲取大量信息的同時,①。因此,用眼健康越來越成為一個迫切需要關(guān)注的問題。近年來,學(xué)生近視多發(fā)并呈現(xiàn)低齡化的現(xiàn)象更是引發(fā)廣泛關(guān)注。中小學(xué)時期是學(xué)生眼晴的關(guān)鍵發(fā)育期,家長要密切關(guān)注孩子的用眼健康,②。比如學(xué)習(xí)時做到“一拳、一尺、一寸”,即胸口離桌沿一拳,眼睛離書本或電腦一尺,握筆的手指離筆尖一寸。青少年也要養(yǎng)成自我管理的習(xí)慣,控制使用電子產(chǎn)品時間,適當(dāng)增加戶外運動。
隨著生活節(jié)奏加快,加班、熬夜已成了不少人的生活常態(tài),③。據(jù)了解,慢性結(jié)膜炎、干眼癥、白內(nèi)障、青光眼等都是常見的眼部疾病,尤其青光眼這一隱形殺手,并未引起人們注意。擁有健康的生活方式可以預(yù)防很多眼部疾病,比如平衡膳食,充足睡眠,戒煙戒酒,適當(dāng)鍛煉,控制血糖、血壓、血脂水平等,這些都是很好的生活方式。另外,還可以通過遠眺、做眼保健操等緩解眼睛疲勞,保證用眼健康。
21.詞語的意義包括基本義、引申義、比喻義。下列選項中,加點詞語和文中加點的詞語用法相同的一項是()
A.面對復(fù)雜的國際形勢,我們要堅定不移地走中國特色社會主義道路。
B.京劇票友們聚在一起,紛紛粉墨登場,演出了一段段經(jīng)典好戲。
C.整風(fēng)運動中,我們要實事求是,不抓辮子,客觀公正地對待每一位同志。
D.這篇文章非常深,初中生讀不懂。
22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。
四、寫作
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
北京時間11月21日0時,2022卡塔爾世界杯正式打響,球迷們四年一度的狂歡節(jié)終于到來。隨著比賽熱度的提高,一本名為《足球智商》的書火遍網(wǎng)絡(luò)。這本書上認為,優(yōu)秀球員需要具備三種比賽能力——觀察能力、預(yù)判能力和換位思考能力。其實,足球如人生,社會如賽場。這三種能力也是我們在人生競技場上的必備能力。
上述材料對你有怎樣的啟示意義?請以“做事,更需要”為題,結(jié)合材料寫一篇議論性的文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:①請從觀察能力、預(yù)判能力、換位思考能力中選擇一種能力填到橫線上,將題目補充完整;②選準角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考解析及解答
1.B“人與人之間彼此孤立,存在隔膜”錯誤。從原文“孤立和隔膜并不是以個人為單位的,而是以一處住在的集團為單位的”來看,應(yīng)是村落之間的孤立與隔膜。
2.BA.“是因為在鄉(xiāng)村中家族和宗族勢力的影響巨大”強加因果。C.“如果美國像中國一樣,選擇壓縮式轉(zhuǎn)型,社會轉(zhuǎn)型就不會花費一個世紀的時間”過于絕對。D.“只有讓傳統(tǒng)文化觀念在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)揮基礎(chǔ)性作用,才能消除現(xiàn)代人的焦慮”錯誤。
3.A材料二的觀點是“走出鄉(xiāng)土是一個‘松綁式’的社會轉(zhuǎn)型過程”,且“整個中國社會的生產(chǎn)方式、生活方式和社會結(jié)構(gòu)都發(fā)生著改變”。
A.“鄉(xiāng)村里的精英以身作則……影響村落,呈現(xiàn)出很強的凝聚力、吸引力和號召力”符合傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的“長老統(tǒng)治”,而非“走出鄉(xiāng)土”后的變化,“長老統(tǒng)治”“是社會變遷緩慢的社會里靠經(jīng)驗和習(xí)慣的生活,年長者具有生活經(jīng)驗,有優(yōu)勢,也有權(quán)威”,走出鄉(xiāng)土后“現(xiàn)代社會是流動性和知識創(chuàng)新都在增長的社會,‘習(xí)慣是適應(yīng)的障礙,經(jīng)驗等于頑固和落伍。頑固和落伍并非只是口頭上的譏笑,而是生存機會上的威脅’……迫使人們不得不重新調(diào)整對個人和家庭等的價值觀念和文化觀念”。
4.①首先提出“走出鄉(xiāng)土是一個‘松綁式’的社會轉(zhuǎn)型過程”的觀點,并從社會歷史發(fā)展的角度對其原因進行闡述;
②接著指出“松綁”過程給社會帶來的一系列影響;
③最后指出在大重組時代應(yīng)構(gòu)建“和合”新文化,以應(yīng)對可能出現(xiàn)的問題。
5.同意:
①鄉(xiāng)土社會是一個不流動的、熟人社會,鄉(xiāng)民以農(nóng)為生,秩序更多的依靠經(jīng)驗和習(xí)慣、長老統(tǒng)治。
②現(xiàn)代社會是一個流動性強、不熟悉或半熟悉的社會,知識和創(chuàng)新都在增長,鄉(xiāng)土社會中形成的某些陋習(xí)確實是適應(yīng)現(xiàn)代社會的障礙。
不同意。
①現(xiàn)代社會的強流動性帶來了留守老人、留守兒童現(xiàn)象,越來越大的不確定性和競爭也給現(xiàn)代社會人帶來了較強的焦慮感。
②鄉(xiāng)土社會以親緣、血緣為主,傳承著一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化觀念,對于緩解現(xiàn)代社會中的問題有重要意義。
6.B“進行對比,意在表現(xiàn)……出淤泥而不染”說法有誤。此處意在表現(xiàn)四連的荷走出書齋、跳出羈絆的自由、自然之態(tài)。
7.D“以游蹤為線索”說法有誤。
8.①說明荷對四連村發(fā)展起到了帶動作用;②體現(xiàn)四連村人身上蘊含的如四連荷般努力追求的精神氣質(zhì);③展現(xiàn)政府扶貧政策和鄉(xiāng)村發(fā)展的新面貌;④為下文抒發(fā)對時代的禮贊、表述對生命價值和意義的追求作鋪墊。
9.①四連荷生機勃勃、追求自由、具有生活化的精神氣質(zhì)。②四連人目標(biāo)明確、努力奮斗、追求生命價值的精神氣度。③新時代背景下鄉(xiāng)村振興發(fā)展的蓬勃力量和時代豪情。
10.D
11.BB.“含義相同”說法錯誤,“太祖受禪”的“受”解釋為“承受”,句意:梁太祖登位;“傳道受業(yè)解惑也”的“受”通“授”,解釋為“教授”,句意:傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題。D.正確?!昂幢懔?xí)賓贊,善于將迎”中的“贊”含義是“禮儀”,句意:劉捍熟悉賓禮,善于送迎?!安毁澮辉~”中的“贊”的含義是“參與”,含義:指文章寫得很好,別人不能再添一句話;也指一言不發(fā)。
12.B“在汴西與蔡賊秦宗賢交戰(zhàn)中以少勝多”說法錯誤,依據(jù)原文“四月,合大軍敗蔡賊秦宗賢數(shù)萬眾于汴西”可知“以少勝多”在文中沒有體現(xiàn),于文無據(jù)。
13.(1)剛過了一個多月,劉知俊占據(jù)同州反叛,暗中派人用豐厚的利益引誘劉捍的將校,劉捍于是被部下抓到。(“逾月”,過了一個多月;“潛”,暗中;“啖”,引誘;“遂為部下所執(zhí)”,被動句,“為……所”表被動。)
(2)巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人,君子不屑一提,現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了,這真是奇怪啊?。ā爸恕?,這些人;“不齒”,不與同列,看不起;“乃”,竟然;“及”,比得上。)
14.①熟悉賓禮,善于送迎;②聰慧敏捷,堪當(dāng)重任;③英勇善戰(zhàn),多次打破敵軍;④勤勞精干,忠于職守。
參考譯文:
劉捍,開封人。父親劉行仙,任宣武軍大將。劉捍年輕時在牙軍任職,梁太祖初鎮(zhèn)夷門,因劉捍聰敏,提拔他任副典客。唐中和四年夏,梁太祖任朱珍為淄州刺史,令他在淄、青間招兵,命劉捍監(jiān)兵,路逢大敵,都攻破了敵兵。進入博昌,俘獲精兵三萬人返回。四月,和大軍會合在汴西打敗蔡賊秦宗賢數(shù)萬人。文德元年十一月,蔡將申叢打斷秦宗權(quán)的腿,向梁太祖投誠,派劉捍奏報這事,加兼御史大夫。光化三年六月,梁太祖北伐鎮(zhèn)、定,到達常山,而王镲恐懼,向梁太祖投誠,太祖命劉捍入城門傳令。當(dāng)時兩軍未整肅,守門的士兵戈戟重重登疊,劉捍飛馬而入,竟然送到命令。又移軍攻打中山,到達懷德驛,大破定軍五萬人,王處直求降,劉捍又單槍匹馬進入州城,安撫而回。
梁太祖在岐下迎接唐昭宗,任命劉捍為親軍指揮。天復(fù)三年正月初一,宋文通令客將郭啟奇出使梁太祖,梁太祖命劉捍覆命。唐昭宗聽說劉捍到來,立即召見他,詢問東面軍隊情況,并賜給錦服、銀鞍勒馬。第二天,授任光祿大夫、檢校司空、登州刺史。唐昭宗回京,改任常州刺史,賜迎鑾毅勇功臣稱號。
梁太祖登位,授任左龍虎統(tǒng)軍兼元從新軍馬步都虞候。到上黨交兵時,梁太祖親自前往巡撫,任劉捍為御營使。大軍到達昂車,偵察兵回來報告蕃軍逼近澤州,命劉捍率兵一千人趕去,敵軍于是逃跑,梁太祖回京,授任劉捍為侍衛(wèi)親軍都指揮使。晉人入侵晉州時,劉捍跟隨梁太祖到陜西返回,授任檢校太保。跟隨梁太祖到河中時,詔令他追趕王重師同赴梁太祖那里,任命劉捍為雍州節(jié)度觀察留后。僅一個多月,劉知俊占據(jù)同州反叛,暗中派人用厚利引誘劉捍的將校,劉捍于是被部下抓到。劉知俊拘囚劉捍回到鳳翔,被宋文通殺害。開平四年,追贈太傅。
劉捍熟悉賓禮,善于送迎,從司賓局到四出征討,必定參與。雖無決戰(zhàn)爭鋒的功績,但奉命奔走,陳告宣揚命令,勤勞盡職,以至功名大顯。
15.B“樂知天命惜時賞花”錯誤?!办彩扛昃?,樂天仍對花”,開篇既以觳士(令狐楚)與樂天(白居易)對舉,復(fù)以酒與花并列,恰因為飲酒賞花是對方此際的最愛。依據(jù)解釋“白閣老指白居易”可知“樂天”是指白居易,因為其字為“樂天”。
16.①尾聯(lián)意思為:希望我們都有正直剛強之氣,還能相約欣賞人間的美景,可謂知音共賞。
②詩人之間不以功業(yè)相勉,而以隱逸相期,或可證詩人對自己以及詩友的政治前途都已失去信心。
17.①.君子博學(xué)而日參省乎己②.則知明而行無過矣③.寄蜉蝣于天地④.渺滄海之一粟⑤.醉不成歡慘將別⑥.別時茫茫江浸(東船西舫悄無言,唯見江心秋月白)(明月幾時有,把酒問青天)
18.①揮之不去②馬不停蹄③吃苦耐勞④一如既往
第一空,根據(jù)語境,文中是形容挨餓的記憶一直在謝華安的腦海中回想,可以填入“揮之不去”?!皳]之不去”,(事務(wù))壓在心頭,無法排解;指某些事情已經(jīng)發(fā)生過了但沒有辦法挽回,但一直會在腦海中回想,怎么也忘不掉。第二空,根據(jù)語境,填入成語是形容謝華安的團隊在春天一到就不停頓的開始了工作,可以填入“馬不停蹄”?!榜R不停蹄”,比喻不停頓地向前走。第三空,根據(jù)前文“我們要鼓勵年輕人,吃得了苦,下得了田。風(fēng)吹雨打太陽曬確實艱苦”可知,填入成語是形容能夠吃苦,不怕疲勞,可以填入“吃苦耐勞”?!俺钥嗄蛣凇?,能過困苦的生活,也經(jīng)得起勞累。第四空,根據(jù)語境,填入成語是形容謝華安雖然已經(jīng)80多歲,但仍像以前一樣奔走在田間地頭,可以填入“一如既往”?!耙蝗缂韧?,完全像過去一樣。
19.A(1)“芯片”中引號為特殊含義。(2)“不抗稻瘟病的雜交水稻,今后是沒有前途的?!敝幸栕饔脼橐?。(3)“汕優(yōu)63”中引號作用為特定稱謂。(4)“東方神稻”中引號作用為特定稱謂。故(3)與(4)中引
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