2023年新疆阿勒泰地區(qū)高考語(yǔ)文三模試卷

2023年新疆阿勒泰地區(qū)高考語(yǔ)文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共36.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

就詞義的基本邏輯與所指而言，抒情與敘事，一個(gè)偏于個(gè)體和主觀，一個(gè)偏于群體和客觀；一個(gè)

向內(nèi)指向心性情感，一個(gè)向外指向社會(huì)群體。因此，中國(guó)詩(shī)歌的敘事傳統(tǒng)，首先是詩(shī)歌在敘事中

形成的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)，如詩(shī)教中的諷喻和規(guī)諫，詩(shī)與史的互文和互證，等等。與此相關(guān)，人

們將詩(shī)看成嚴(yán)肅而崇高的文體，詩(shī)不茍作，詩(shī)必征實(shí)，讀詩(shī)須知人論世，等等。其次，詩(shī)歌敘事

傳統(tǒng)，又是在詩(shī)歌敘事中發(fā)展出的寫(xiě)作傳統(tǒng)，或者說(shuō)是一種詩(shī)歌的敘述傳統(tǒng)，包括抒情詩(shī)、說(shuō)理

詩(shī)的寫(xiě)作，都離不開(kāi)敘述。

從這些方面來(lái)看，《文心雕龍》對(duì)詩(shī)的現(xiàn)實(shí)性、真實(shí)性的論述，對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作語(yǔ)言邏輯、層次結(jié)構(gòu)

上的敘事批評(píng)等，豐富和深化了我們對(duì)中國(guó)詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)實(shí)性是儒家詩(shī)學(xué)的根本，這一“現(xiàn)實(shí)性”，其精神就是重實(shí)求真，包含且大于今天所說(shuō)的反映

社會(huì)現(xiàn)實(shí)。抒情有“詩(shī)言志”，有“美刺”“比興”，然抒情的“真”要與緣事、敘事相結(jié)合，

方得以落實(shí)?！段男牡颀?明詩(shī)》以“詩(shī)言志”開(kāi)篇，并將“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”與“持人情性”

結(jié)合，導(dǎo)向?qū)υ?shī)的思想性的要求。那么，情志又源自哪里呢？劉勰對(duì)此前的“感物”說(shuō)進(jìn)行改造

和微調(diào)。比如在陸機(jī)那里，感物是“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳

春”，落腳點(diǎn)在自然節(jié)序的變化。而《明詩(shī)》篇雖云“人秉七情，應(yīng)物斯感”，然旋即將“物”

轉(zhuǎn)到歷史和人事，這就將詩(shī)歌發(fā)生論從“感物”引向了“緣事”。

從葛天氏《玄鳥(niǎo)》到《三百篇》，《明詩(shī)》篇舉的都是歷史大人物的功過(guò)是非。如”及大禹成功，

九序惟歌”，將“大禹成功”與“九序惟歌”前后相連，就構(gòu)成事與情的因果關(guān)系，事在詩(shī)中的

根本性地位，不言而喻。在這里，緣事也包含著敘事?！熬判蛭└琛保?jiàn)《尚書(shū)?大禹謨》“九功

惟敘，九敘惟歌”，“序”“敘”相通，即敘九功而歌之。歌因事起，事必有征，是劉勰對(duì)詩(shī)歌

之發(fā)生及其功能、屬性的基本認(rèn)識(shí)。

對(duì)于“事”，劉勰、又看重其真實(shí)性?！蹲诮?jīng)》就有“事信而不誕”，《辨騷》篇批評(píng)屈辭“托云

龍”“說(shuō)迂怪”之類的“詭異之辭”“遹怪之談”，從反面確認(rèn)詩(shī)文中“事信”的原則。這里的

“事”，雖多屬于“據(jù)事以類義，援古以證今”的事類，然征事尤且求其信實(shí)，亦足見(jiàn)劉勰論詩(shī)

求真務(wù)實(shí)的立場(chǎng)。

當(dāng)然,真實(shí)性并不限于“事”，也是對(duì)“情”的要求。劉概,推崇"為情造文”，反對(duì)“為文造情”，

強(qiáng)調(diào)“情深而不詭”，極其重視情感的真實(shí)性。而情感的真實(shí)性，又源自詩(shī)人生活體驗(yàn)的真實(shí)性，

最終還是和“事”相關(guān)。

情、事的真實(shí)，最終都是通過(guò)文本體現(xiàn)出來(lái)的，敘述在其中至關(guān)重要。《文心雕龍》總體而言，

是論各類文體之寫(xiě)作的。其對(duì)敘事傳統(tǒng)的貢獻(xiàn)，最重要的便是敘述方法、詩(shī)文的篇制結(jié)構(gòu)等。劉

勰在文體論、風(fēng)格論與創(chuàng)作論的相關(guān)篇什中，屢次強(qiáng)調(diào)因情立體，即體成式，事核言簡(jiǎn)，文資確

切等的重要性。敘述是情深、事信得以達(dá)成的技術(shù)手段。

綜上可見(jiàn)，事與敘事在《文心雕龍》里的重要地位，是建立在現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)性這兩大要素之上的。

現(xiàn)實(shí)性是儒家特別強(qiáng)調(diào)的詩(shī)歌的重要功能，集中表現(xiàn)在“美刺”與“觀風(fēng)”上。真實(shí)性是現(xiàn)實(shí)性

的前提，又與現(xiàn)實(shí)性相互交叉、融合。真實(shí)性包含事、情、景等的真實(shí)，但最終還是會(huì)落實(shí)到人、

事。

（李翰《〈文心雕龍〉論詩(shī)重實(shí)求真及其對(duì)敘事傳統(tǒng)的貢獻(xiàn)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.從詞義的基本邏輯和所指來(lái)看，敘事較抒情，偏于群體和客觀，向外指向社會(huì)群體。

B.作者認(rèn)為，中國(guó)詩(shī)歌的敘事傳統(tǒng)，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)，也是一種詩(shī)歌的敘述傳統(tǒng)。

C.作為儒家詩(shī)學(xué)根本的現(xiàn)實(shí)性，其精神是重實(shí)求真，與今天說(shuō)的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)不全相同。

D.對(duì)于“感物”說(shuō)中的“物”，陸機(jī)認(rèn)為是自然的變化，而劉勰認(rèn)為只是歷史和人事。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

A.開(kāi)篇列舉詩(shī)教中的諷喻，詩(shī)與史的互證等，都是為了證明詩(shī)必征實(shí)，讀詩(shī)須知人論世。

B.第四段闡明了劉勰對(duì)詩(shī)歌之發(fā)生及其功能、屬性的基本認(rèn)識(shí)，即歌因事起，事必有征。

C.第五段用“事信而不誕”等言論，表明劉勰論詩(shī)對(duì)“事”和“情”都持求真務(wù)實(shí)的立場(chǎng)。

D.本文采用總一分的結(jié)構(gòu)方式，闡述了《文心雕龍》論詩(shī)重實(shí)求真及其對(duì)敘事傳統(tǒng)的貢獻(xiàn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.沒(méi)有《文心雕龍》對(duì)詩(shī)現(xiàn)實(shí)性等的相關(guān)論述，將會(huì)影響我們對(duì)中國(guó)詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

B.從劉勰《明詩(shī)》篇中的“詩(shī)言志”“持人情性”，可見(jiàn)其導(dǎo)向了對(duì)詩(shī)的思想性的要求。

C.《文心雕龍》強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌要重實(shí)求真，情深、事信可通過(guò)至關(guān)重要的敘述得以達(dá)成。

D.《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》篇，不僅體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性，而且還體現(xiàn)了詩(shī)歌的真實(shí)性。

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

材料一：

葉片的形狀主要受兩個(gè)因素的影響：基因和環(huán)境。前者是決定性的因素，在這里不作重點(diǎn)討論。

而在自然界中，葉子的主要作用是光合作用和蒸騰作用，所以影響葉子形狀的主要因素是陽(yáng)光、

水分和二氧化碳的量。

人們依據(jù)地球表面接受太陽(yáng)輻射熱量的多少，將地球分為五個(gè)熱量帶。每個(gè)熱量帶具有典型的氣

溫特征。因此，在這些熱量帶內(nèi)，各自植被的性狀不同：寒帶樹(shù)種以針葉林為代表；溫帶樹(shù)種是

眾所周知的落葉闊葉林；熱帶則充滿常綠闊葉林。同一棵樹(shù)，葉子可以顯示出不同的形狀，因?yàn)?/p>

它們吸收的陽(yáng)光不等量。一棵樹(shù)的樹(shù)冠及葉子的表面所接受到的陽(yáng)光比較充足，這些樹(shù)葉往往都

比較小，這樣其吸收的光線面積也會(huì)比較小。樹(shù)冠下面的樹(shù)葉往往被遮蔽，其面積也較大，并且

葉緣和裂片之間的表達(dá)也較為簡(jiǎn)單。很多熱帶的植被葉子往往都比溫帶的植被葉子更加厚實(shí)和圓

潤(rùn)，而且邊緣位置相對(duì)比較光滑。

針形心形m桶圓形

樹(shù)葉形狀圖

（摘編自孫薇《樹(shù)葉的描述和分類》）

材料二:

當(dāng)樹(shù)葉開(kāi)始變紅、變橙或者變黃時(shí)，這些都可以看作是寒冷即將來(lái)臨的預(yù)告。每種樹(shù)葉里，都含

有天然色素：葉綠素、葉黃素、胡蘿卜素、花青素等等。而具體呈現(xiàn)什么顏色，要看其間含量的

變化。

春夏時(shí)分，植物葉子中葉綠素的含量占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，葉片會(huì)顯現(xiàn)出綠色。到了秋天，氣溫不斷下降,

晝夜溫差加大，光照一日日變?nèi)?，這些對(duì)合成時(shí)需要較強(qiáng)光照和較高溫度的葉綠素來(lái)說(shuō)，是致命

的。所以，當(dāng)葉子中葉綠素的比例，降到低于葉子中的葉黃素和胡蘿卜素的比例時(shí)，葉片就顯現(xiàn)

出黃色和橙色。葉黃素和胡蘿卜素相對(duì)比較“沉穩(wěn)”，不那么容易受外界尤其是季節(jié)的影響。而

樹(shù)葉變紅的植物，主要是因?yàn)槿~片中含有大量的花青素。

（摘編自祁云枝《變色，落葉植物的防寒法寶》）

材料三:

一些科學(xué)家認(rèn)為氣候變暖將推遲葉子的變色和掉落，但是一項(xiàng)新研究顛覆了這一理論。

由瑞士聯(lián)邦理工學(xué)院的黛博拉?扎尼領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)，研究了秋天樹(shù)葉變色的時(shí)間受春夏生長(zhǎng)情況影響

的程度。研究人員對(duì)一些樹(shù)木進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)65年的追蹤記錄。研究發(fā)現(xiàn)，在春夏生長(zhǎng)季節(jié)中的光合

作用活動(dòng)每增加10%,樹(shù)葉掉落的平均時(shí)間就會(huì)提早8天。研究表明，落葉喬木每年只能吸收一

定量的碳，一旦達(dá)到極限，便無(wú)法吸收更多的碳。從那時(shí)起，樹(shù)葉就開(kāi)始變色。

由于一些樹(shù)提早落葉，而另外一些樹(shù)和現(xiàn)在落葉時(shí)間一致，我們未來(lái)看到秋葉美景的時(shí)間可能會(huì)

延長(zhǎng)，這意味著我們將有更多時(shí)間可以踩著落葉走路。

（摘編自丹妮《氣候變暖導(dǎo)致秋天樹(shù)葉提前變色掉落》）

4.如所示圖解，最符合材料一相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是

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5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

A.由于葉子的主要作用是光合作用和蒸騰作用，所以葉子的形狀主要由環(huán)境中的陽(yáng)光、水分

和二氧化碳的量決定。

B.樹(shù)葉開(kāi)始變紅、橙或黃，預(yù)告寒冷將臨，每種樹(shù)葉含多種天然色素，因此呈現(xiàn)的顏色受其

間含量的變化的影響。

C.不同于相對(duì)穩(wěn)定的葉黃素和胡蘿卜素，葉子中的葉綠素會(huì)隨著氣溫、光照等變化而變化，

葉片顏色也隨之變化。

D.通過(guò)對(duì)?些樹(shù)木春夏季節(jié)生長(zhǎng)情況的研究，黛博拉團(tuán)隊(duì)認(rèn)為氣候變暖將使樹(shù)葉掉落的時(shí)間

提前，且越暖落得越快。

6.黛博拉領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)所做的研究有何意義？給我們帶來(lái)哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

大地?zé)o言

張映姝

走在西域的荒野，總讓我產(chǎn)生一種幻覺(jué)，仿佛自己行走在巨大的書(shū)頁(yè)中，走過(guò)的每條路，恰似書(shū)

頁(yè)中的一行行文字，引領(lǐng)我走向未知的奇妙世界。構(gòu)成這世界的，是我目光無(wú)數(shù)次撫摸過(guò)的山川、

河流，戈壁灘遍布的石頭，裸露的土地上萌發(fā)的野草，山坡上的灌木叢，等等。在西域大地的遼

闊背景中，不同地域，每種事物卻具有相同的面貌。水西溝、板房溝、石人溝的石頭和榆樹(shù)溝、

哈熊溝、鷹溝的石頭一樣堅(jiān)硬；菊花臺(tái)和甘溝的云杉一樣筆直，一樣有張開(kāi)手臂擁抱天空的夢(mèng)想；

東白楊溝和西白楊溝的山坡，與蘆草溝一樣，長(zhǎng)滿了名叫野薔薇、錦雞兒的灌木叢。四月黃色的

錦雞兒拉開(kāi)芬芳的大幕，五月黃色的野薔薇進(jìn)入耀眼的花季，都會(huì)引來(lái)蜂蝶飛舞。

可是，讓我奇怪的是，這些自然界里相同的元素，這些我熟悉得不能再熟悉的事物，對(duì)我怎么會(huì)

有那么大的吸引力，以至于每周不去看看它們，就心神不寧。更讓我百思不得其解的是，同樣的

元素，同樣的地理背景，同一季節(jié),我的每次抵達(dá),怎么都會(huì)產(chǎn)生耳目一新的新鮮度和陌生感呢？！

從倉(cāng)房溝中路，進(jìn)入216國(guó)道，過(guò)永豐鄉(xiāng)，有個(gè)岔路口。左拐，去往南疆的烏拉斯臺(tái)。岔路口直

走，過(guò)永盛村、公盛村，半道又有大的岔路口，直走可達(dá)菊花臺(tái)，右拐通向小渠子。無(wú)論是左拐

去往烏拉斯臺(tái)，還是直走通向菊花臺(tái)，兩條大路，走不了多久，就或左或右的有許多小的分岔口。

每到分岔口，我都要留心看看路標(biāo)箭頭及箭頭指示的地名。所以，去往小渠子的路上，當(dāng)看到一

個(gè)右拐的小岔路口的指示牌指向黑水溝，我們的目的地隨之右拐就是相當(dāng)自然的了。

黑水溝在哪里呢？疑惑之時(shí)，看到了黑水溝濕地的箭頭指示牌。箭頭指向前方。我從未聽(tīng)說(shuō)這邊

有濕地。有濕地，就該有水流。果然，距離馬路幾十米遠(yuǎn)，與馬路平行，有一道下陷的河床。河

床上遍布大大小小的石頭。春夏兩季，氣溫升高，山上的冰雪融化，河床里流動(dòng)的就是水流；秋

冬兩季，氣溫降低，冰雪冷凝，河床里靜止的就是石頭。這些沉默的石頭，以寧?kù)o宣示河水曾經(jīng)

的喧囂和摧枯拉朽、一往無(wú)前的風(fēng)范。這些停留在河床上的石頭，是凝固的水流。

這是今年第五次摘錦雞兒花了。當(dāng)看到有兩輛轎車停在路邊，聽(tīng)到幾十米外的灌木叢邊傳來(lái)歡聲

笑語(yǔ)，我才猛然發(fā)現(xiàn)，坡上的灌木叢中夾雜著一樹(shù)一樹(shù)的黃花。是錦雞兒花呀。

幸運(yùn)的是，我沒(méi)有像去年那樣錯(cuò)過(guò)它的美。我跑向山坡。坡地上，星星點(diǎn)點(diǎn)綻放著黃色的蒲公英

花。枝頭上，密密匝匝盛開(kāi)著黃色的錦雞兒花。這樣的山坡是貧瘠的，即便是春天，地皮上也是

一層淺淺的灰綠0如果不是黃色的花朵，是不大能認(rèn)出蒲公英的。土地貧瘠，降水稀少，空氣干

燥，蒲公英只能把根往泥土深處扎。為了減少蒸發(fā)、集中養(yǎng)分開(kāi)花結(jié)果，它的葉片稀少而短小，

緊緊地貼著地皮?；ǘ湟彩琴N著地皮的，沒(méi)有高挑的花莖。錦雞兒的生命力堪稱頑強(qiáng)。它與野薔

薇是西域大地上的異姓姐妹，如影隨形，榮辱與共。戈壁、荒灘、山地、草原，哪兒都有它們的

身影。大概是山區(qū)氣溫略低的緣故，這兒的錦雞兒還在盛花期，花色鮮亮，水分充足，清香中帶

著一絲蜜甜，每一朵都帶著自身的分量。每一叢開(kāi)花的灌木叢都縈繞著蜜蜂的嗡嗡聲，還有蠅蟲(chóng)

的嚶嚶聲?；ǘ浣o予傳粉者甘甜的蜜，而傳粉者幫助花朵完成授粉，從而延續(xù)植物的繁殖。多么

奇妙的互惠互利模式。我被大自然的智慧、法則深深折服。我們?nèi)祟悘淖匀恢兴魅∽疃?，卻為提

供我們所需的萬(wàn)物付出過(guò)什么呢？

拐向去村莊的路，路邊的田地里綠色蔥蘢，呈現(xiàn)出農(nóng)耕的面貌。蔥蘢的是村民種植的苜蓿。苜蓿

是極好的飼料，被譽(yù)為牧草之王，富含粗蛋白和多種維生素。這種苜蓿是新疆常見(jiàn)的紫花苜蓿。

新疆人有吃頭茬苜蓿的習(xí)慣。四月初，多年生的苜蓿剛剛萌發(fā)柔嫩的莖葉，便有農(nóng)民掐了尖，裝

在尼龍袋里，到市場(chǎng)叫賣(mài)。一個(gè)年輕的女人在苜蓿地中忙碌著，一個(gè)三四歲的小女孩蹲在旁邊。

我走過(guò)去。她在挖野菜，而小女孩的手里拿著i把藍(lán)紫色的花。是馬藺開(kāi)花了呀。我的眼睛掃向

路邊的溝渠。這兒一叢，那兒一簇，性急的，已經(jīng)星星點(diǎn)點(diǎn)地露出嬌美的花容。還有的，費(fèi)了九

牛二虎之力，才剛把匕首尖一樣的鵝黃葉片從板結(jié)的土地中掙脫出來(lái)。我用手摸了摸那鵝黃的葉

片，竟然是堅(jiān)硬的。路過(guò)一片沙石地，一簇簇的馬藺鼓突出來(lái)，頂著藍(lán)紫色的頭冠?；ㄉ涯?，

卻沒(méi)有明顯的香味。馬藺在荒坡、石灘太常見(jiàn)了，水渠邊、人畜踏實(shí)的小路邊也常見(jiàn)它的蹤跡。

我看著它柔美的花朵，未曾想到它的根可達(dá)數(shù)米。馬藺是北方孩童傳唱的馬蘭花?！澳闩囊?，我

拍一，馬蘭開(kāi)花二十一……”馬蘭花與童年的無(wú)憂無(wú)慮、天真可愛(ài)水乳交融，成為遙遠(yuǎn)記憶中的

一抹亮麗。

就在馬藺盛開(kāi)的沙石之地，還盛開(kāi)著另一種不起眼的小白花。它們緊緊貼著地面，每株葉片不多，

卻密密匝匝擠在一起，每個(gè)莖節(jié)處都撐開(kāi)一把小小的花傘，攢在一起，就很醒目啦。它細(xì)密如綠

豆大小的白色四瓣花，和香雪球的花模樣差不多。我能確定它是十字花科，具體的花名卻說(shuō)不上

來(lái)。我趴在地上，拍下了它與馬藺編織出的美麗花毯。這些貼著地皮生長(zhǎng)的植物，它短暫的美能

夠被關(guān)注欣賞，于它可有可無(wú)，于我卻有獨(dú)特的意義。

“空白之頁(yè)向四方展開(kāi)?！碧乩仕固亓_姆的詩(shī)句，指向冰雪覆蓋的島嶼。此刻，大地?zé)o言，它的

豐富、博大、神秘，像亙古的寶藏等待無(wú)盡的開(kāi)啟，等待一次次身心的完整投入。我像吃飽了的

嬰孩般滿足，內(nèi)心洋溢著溫暖和幸福。

（作品有刪改）

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.對(duì)于自己已十分熟悉的自然界里那些相同的元素，作者始終保有新鮮度和陌生感，表現(xiàn)出

作者對(duì)大自然尤其對(duì)家鄉(xiāng)周邊風(fēng)物發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)和迷戀。

B.文中畫(huà)線的一組句子表達(dá)細(xì)切，句式對(duì)稱工整，語(yǔ)言精練圓熟，體現(xiàn)了“水流”“石頭”

間動(dòng)與靜、喧嘩與沉默、博大與渺小的辯證統(tǒng)一，充滿哲思。

C.寫(xiě)馬藺花的段落，作者綜合運(yùn)用擬人、比喻、引用等修辭手法，并調(diào)動(dòng)視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)

等多種感官，將馬藺花的嬌美、醒目、繁多寫(xiě)得如在目前。

D.文本最后一段開(kāi)頭作者引用特朗斯特羅姆的詩(shī)句“空白之頁(yè)向四方展開(kāi)”，給人一種空闊

廣袤、蒼茫遼遠(yuǎn)的感受，富有空間感和延展感，引人遐思。

8.雖然“大地?zé)o言”，但文中卻無(wú)處不體現(xiàn)出大地有“言”。你從大地的“言”中感受到它

怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

9.作者張映姝為新疆本土作家，有介紹說(shuō)她近年專注于“植物詩(shī)歌和隨筆的寫(xiě)作”，本文在

哪些方面體現(xiàn)了她“植物”“隨筆”的創(chuàng)作方向？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、文言文閱讀（本大題共4小題，共19.0分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

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師經(jīng)戴琴，魏文侯起舞，賦日：“使我言而無(wú)加違?！睅熃?jīng)援琴而撞文侯，不中；中旖，潰之。

文侯謂左右曰：“為人臣而撞其君，其罪如何？”左右曰：“罪當(dāng)烹?！碧釒熃?jīng)下堂一等。師經(jīng)

曰：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可?！睅熃?jīng)曰：“昔堯、舜之為君也，唯恐言而人不違；

桀、紂之為君也，唯恐言而人違之；臣撞桀、紂，非撞吾君也。”文侯曰：“釋之，是寡人之過(guò)

也。懸琴于城門(mén)，以為寡人符；不補(bǔ)旅，以為寡人戒。”

（節(jié)選自《說(shuō)苑?君道》）

(-)

魏文侯且置相，召李克而問(wèn)焉，日：“寡人將置相，置于季成子與翟觸，我孰置而可？"李克日：

“臣聞之：賤不謀貴，外不謀內(nèi)，疏不謀親。臣者疏賤，不敢聞命。”文侯曰：“此國(guó)事也，愿

與先生臨事而勿辭?！崩羁嗽?“君不察故也，可知矣。貴視其所舉，富視其所與，貧視其所不

取，方視其所不為。由此觀之，可知矣?！蔽暮钤唬骸跋壬鲆樱讶酥喽ㄒ?。”李克出，過(guò)

翟觸。翟觸問(wèn)曰：“吾聞君問(wèn)相于先生，未知果孰為相？”李克曰：“季成子為相?！钡杂|作色

不說(shuō)曰：“觸失望于先生?！崩羁嗽唬骸白雍五崾谖?？子之言我于子之君也，豈與我比周而

求大官哉？君問(wèn)相于我，臣對(duì)曰：'君不察故也。貴視其所舉，富視其所與，貧視其所不取，窮

視其所不為。由此觀之，可知也。'君曰：'出矣，寡人之相定矣。'以是知季成子為相?！钡?/p>

觸不說(shuō)日：“觸何遽不為相乎？西河之守，觸所任也；計(jì)事內(nèi)史，觸所任也；王欲攻中山，吾進(jìn)

樂(lè)羊：無(wú)使治之臣，吾進(jìn)先生；無(wú)使傅其子，吾進(jìn)屈侯船。觸何負(fù)于季成子？"李克曰：“不如

季成子季成子食菜千鐘什九居外一居中是以東得卜子夏田子方段干木彼其所舉人主之師也子之所

舉人臣之才也”翟觸逢然而慚，曰：“觸失對(duì)于先生，請(qǐng)自修然后學(xué)?！毖晕醋?，而左右言季成

子立為相矣。于是翟觸默然變色，內(nèi)慚不敢出，三月也?

（節(jié)選自《說(shuō)苑?臣術(shù)》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.不如季成子/季成子食菜千鐘/什九居外一居中/是以東得卜子夏/田子方/段干木/彼其所舉/人

主之師也/子之所舉/人臣之才也/

B.不如季成子/季成子食菜/千鐘什九/居外一居中/是以東得卜子夏/田子方/段干木/彼其所舉/人

主之師也/子之所舉/人臣之才也/

C不如季成子/季成子食菜千鐘/什九居外一居中/是以東得卜子夏/田子方/段干木/彼其所舉人/

主之師也/子之所舉人/臣之才也/

D.不如季成子/季成子食菜/千鐘什九/居外一居中/是以東得卜子夏/田子方/段干木/彼其所舉人/

主之師也/子之所舉人/臣之才也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.“師經(jīng)鼓琴”與“虎鼓瑟兮鸞回車”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）兩句中的“鼓”字含義相同。

B.“使我言而無(wú)見(jiàn)違”與“圖窮而匕首見(jiàn)”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“見(jiàn)”字含義相同。

C.“魏文侯且置相”與“且焉置土石”（《愚公移山》）兩句中的“且”字含義不同。

D.“窮視其所不為”與“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”（《赤壁賦》）兩句中的“窮”字含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.在魏文侯伴著琴聲得意放言之時(shí)，師經(jīng)用琴撞他，按罪當(dāng)被處死，師經(jīng)以明君和昏君對(duì)待

提意見(jiàn)者的不同態(tài)度諷諫文侯，引發(fā)文侯自省改過(guò)。

B.魏文侯在確定國(guó)相人選問(wèn)題上向李克征詢意見(jiàn)，聽(tīng)了李克的分析后，文侯悟到選人標(biāo)準(zhǔn)，

決定任命為國(guó)事操勞、竭盡心力的季成子擔(dān)任國(guó)相。

C.李克曾經(jīng)得到翟觸對(duì)自己的舉薦，但他并沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人情誼而向魏文侯建議讓翟觸擔(dān)任相

國(guó)，他認(rèn)為魏文侯應(yīng)該詳察臣子的才德后再做定奪。

D.師經(jīng)用撞文侯之舉來(lái)引諷諫之言看似無(wú)禮，實(shí)則為忠，忠是重要的“臣術(shù)”；文侯不拘禮

法，明察諫言、深明大義，“明”是重要的“君道”。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①懸琴于城門(mén)，以為寡人符；不補(bǔ)施，以為寡人戒。

②文侯曰：“此國(guó)事也，愿與先生臨事而勿辭?！?/p>

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

塞上曲

王昌齡

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來(lái)幽并客，皆共塵沙老。

莫學(xué)游俠兒，矜夸紫駱好。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.寒蟬鳴叫，桑林葉落，可知抒情主人公奔赴蕭關(guān)時(shí)正值肅殺的秋季。

B.第四句運(yùn)用疊詞“處處”描繪枯草遍野，雖質(zhì)樸平常但頗具表現(xiàn)力。

C.塞外環(huán)境惡劣，使得“幽并客”最終只能落得“共塵沙老”的結(jié)局。

D.這首詩(shī)綜合運(yùn)用了描寫(xiě)、記敘、抒情等多種表達(dá)方式，富于變化。

15.有人認(rèn)為本詩(shī)五六兩句和王翰《涼州詞》“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”有異曲

同工之妙，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《氓》中，“,”兩句與“一日不見(jiàn)，如三月兮"相似，都傳達(dá)出對(duì)戀

人思而不見(jiàn)的煎熬。

(2)王灣《次北固山下》中“,”兩句，既巧妙點(diǎn)題，又流露出詩(shī)人雖身處

秀美江南，卻神馳故里的羈旅之情。

(3)韓愈《師說(shuō)》中士大夫之族以","為“恥學(xué)于師”的借口，與前文從

師標(biāo)準(zhǔn)中的“無(wú)貴無(wú)賤”形成鮮明對(duì)比。

五、作文(本大題共1小題，共60.0分)

17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“凡事豫則立，不豫則廢”常用來(lái)形容“想好了再干”，這種行事方式被認(rèn)為更有計(jì)劃性。

而“邊干邊想”則有實(shí)踐的意義，是一種“摸著石頭過(guò)河”的大膽行為,往往也能獲得成功。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

六、其他(本大題共5小題，共20.0分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

那充滿情懷的80年代，給人們留下了美好的記憶和永遠(yuǎn)的懷念。那個(gè)時(shí)代，影視劇也泛著理想與

人性的光芒。那時(shí)，1987版電視劇《紅樓夢(mèng)》得到了大眾的一致好評(píng)，被譽(yù)為“中國(guó)電視史上的

絕妙篇章”和“不可逾越的經(jīng)典”。導(dǎo)演①一，潛心創(chuàng)作；演員形神兼?zhèn)?，令人難忘；歌曲渾

然天成，哀怨動(dòng)人；色調(diào)明快亮麗，②；造型博采眾長(zhǎng)，深入人心：經(jīng)典無(wú)需爭(zhēng)辯，歷久彌

Wr°

在團(tuán)隊(duì)的精誠(chéng)合作下，電視劇完美地再現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》這部③,讓普通人一睹其芳華。他

們對(duì)藝術(shù)的精益求精，給這部華麗名著錦上添花。陳曉旭、歐陽(yáng)奮強(qiáng)、鄧婕等演員精湛投入的表

演，至今無(wú)人超越。

()。劇中由具有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的大家王立平先生作曲、歌手陳力精彩演繹的歌曲，很

多都成為經(jīng)典。靜坐傾聽(tīng)，透過(guò)歌曲，人們眼前呈現(xiàn)的仿佛是大觀園的亭臺(tái)樓榭、飛檐斗角的瑰

麗堂皇，以及金陵十二釵的幻生幻滅，蕩氣回腸……

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.請(qǐng)從下列兩項(xiàng)中選一個(gè)句子，填入文中的括號(hào)處，以使上下文銜接自然。請(qǐng)?zhí)顚?xiě)序號(hào)，

并說(shuō)明理由。

①而1987版《紅樓夢(mèng)》的音樂(lè)被認(rèn)為是無(wú)法超越的

②而無(wú)法超越的，還有1987版《紅樓夢(mèng)》的音樂(lè)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在智齒界有兩個(gè)經(jīng)久不衰的傳說(shuō)，一個(gè)是智齒只有聰明的人才長(zhǎng)，一個(gè)是拔了智齒臉會(huì)變小。那

么拔牙真有瘦臉效果嗎？

智齒是指人類口腔內(nèi)牙槽骨上最里面的第三磨牙。人體發(fā)育由于存在個(gè)體差異，而牙齒的萌出與

人體發(fā)育密切相關(guān)，因此智齒的萌出時(shí)間也有區(qū)別和不同。一般來(lái)說(shuō),它的萌出時(shí)間在16?25歲

期間，而此時(shí)人的生理、心理發(fā)育都接近成熟，有“智慧到來(lái)”的象征，因此被俗稱為“智齒”。

未正常萌出的智齒一般沒(méi)有咬合功能，而且由于位于口腔的最后部，局部清潔不易，容易導(dǎo)致牙

齒踽壞，牙周腫脹，引起反復(fù)發(fā)炎。鑒于以上原因，在智齒萌出后應(yīng)該盡早對(duì)其進(jìn)行檢查以確定

是否需要拔除，因這時(shí)智齒多數(shù)尚未發(fā)育完全，拔除創(chuàng)傷小，并發(fā)癥少，易于愈合。但拔智齒與

瘦臉沒(méi)有直接因果關(guān)系，那只是“江湖”上一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

①：不宜多漱口和吐口水，不要?jiǎng)×疫\(yùn)動(dòng)；拔牙2小時(shí)后才能進(jìn)食進(jìn)水，②,建議吃

溫涼稀軟的食物；③,但無(wú)需吃藥，消腫后可自然退燒。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹械谌螜M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

21.“智齒”的得名，源于其萌出時(shí)讓人聯(lián)想到“智慧到來(lái)”。而生活中，由人的身體器官

的本義聯(lián)想到其比喻義的詞語(yǔ)也有不少，如“眉目”“喉舌”“骨干”等。請(qǐng)從中任選一個(gè)，

簡(jiǎn)述其比喻義并說(shuō)明緣由。

22.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得

改變?cè)狻?/p>

答案和解析

1~3.【答案】D、B、B

【解析】(1)D.“而劉勰認(rèn)為只是歷史和人事”錯(cuò)。由原文“劉勰,對(duì)此前的‘感物'說(shuō)進(jìn)行改造

和微調(diào)”“而《明詩(shī)》篇雖云'人秉七情，應(yīng)物斯感’，然旋即將‘物’轉(zhuǎn)到歷史和人事”可知，

“劉勰認(rèn)為只是歷史和人事”，范圍縮小且說(shuō)法絕對(duì)。

故選D。

(2)A.“都是為了證明詩(shī)必征實(shí)，讀詩(shī)須知人論世”錯(cuò)。證明的應(yīng)是“詩(shī)歌在敘事中形成的現(xiàn)實(shí)

主義文學(xué)傳統(tǒng)”。

B.正確。

C.“表明劉勰論詩(shī)對(duì)‘事'和‘情’都持求真務(wù)實(shí)的立場(chǎng)”錯(cuò)。此處沒(méi)有表明對(duì)“情”所持的立

場(chǎng)。

D.“本文采用息一分的結(jié)構(gòu)方式”錯(cuò)。本文采用的是總一分一總的結(jié)構(gòu)方式。

故選B。

(3)B.“從劉勰《明詩(shī)》篇中的‘詩(shī)言志''持人情性'”曲解文意。原文中是“并將'在心為

志，發(fā)言為詩(shī)'與‘持人情性'結(jié)合，導(dǎo)向?qū)υ?shī)的思想性的要求”。

故選B?

答案：

(1)D

(2)B

(3)B

(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)

境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，

作出正確的判斷和選擇。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，

作出正確的判斷和選擇。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛

盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。10.斷章取義。

4~6.【答案】D、C、

【解析】（I）D.根據(jù)材料一的第二段相關(guān)內(nèi)容“同一棵樹(shù)，葉子可以顯示出不同的形狀，因?yàn)?/p>

它們吸收的陽(yáng)光不等量。一棵樹(shù)的樹(shù)冠及葉子的表面所接受到的陽(yáng)光比較充足，這些樹(shù)葉往往都

比較小，這樣其吸收的光線面積也會(huì)比較小。樹(shù)冠下面的樹(shù)葉往往被遮蔽，其面積也較大，并且

葉緣和裂片之間的表達(dá)也較為簡(jiǎn)單”可知。

故選D。

（2）A.“葉子的形狀主要由……決定”理解有誤，根據(jù)文意，基因才是“決定性的因素”。B.強(qiáng)

加因果，“每種樹(shù)葉含多種天然色素”僅是前提，它與“呈現(xiàn)的顏色受其間含量的變化的影響”

之間無(wú)因果關(guān)系。D.“且越暖落得越快”無(wú)中生有。

故選C。

（3）①意義：結(jié)合“一些科學(xué)家認(rèn)為氣候變暖將推遲葉子的變色和掉落，但是一項(xiàng)新研究顛覆了

這一理論”可知，顛覆了過(guò)去人們的通常認(rèn)知，結(jié)合“研究發(fā)現(xiàn)，在春夏生長(zhǎng)季節(jié)中的光合作用

活動(dòng)每增加10%,樹(shù)葉掉落的平均時(shí)間就會(huì)提早8天。研究表明，落葉喬木每年只能吸收一定量

的碳，一旦達(dá)到極限，便無(wú)法吸收更多的碳”可知，為后人提供了一個(gè)新的研究方向。②啟示：

結(jié)合“一些科學(xué)家認(rèn)為氣候變暖將推遲葉子的變色和掉落，但是一項(xiàng)新研究顛覆了這一理論”可

知，要有敢于質(zhì)疑，勇于探索，不盲從固有認(rèn)知的科學(xué)態(tài)度；結(jié)合”研究人員對(duì)一些樹(shù)木進(jìn)行了

長(zhǎng)達(dá)65年的追蹤記錄”可知，要善于運(yùn)用觀察、追蹤記錄的方法，堅(jiān)持不懈、潛心研究。

答案：

（1）D

（2）C

（3）①意義：顛覆了過(guò)去人們的通常認(rèn)知，為后人提供了一個(gè)新的研究方向。②啟示：要有敢于

質(zhì)疑，勇于探索，不盲從固有認(rèn)知的科學(xué)態(tài)度；要善于運(yùn)用觀察、追蹤記錄的方法，堅(jiān)持不懈、

潛心研究。

Q）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解

答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，

還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查學(xué)生分析和概括相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)

應(yīng)比較。解答時(shí)要認(rèn)真分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第

一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中

找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；

其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中

的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要

義。有些文段沒(méi)有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要

觀點(diǎn)。

7~9.【答案】B、、

【解析】（1）B.“博大與渺小的辯證統(tǒng)一”錯(cuò)。文中畫(huà)線的一組句子以“流動(dòng)的水流”與“靜止

的石頭”體現(xiàn)了“水流"'‘石頭"間動(dòng)與靜，以“河水曾經(jīng)的喧囂”與“沉默的石頭的寧?kù)o”體

現(xiàn)了“水流”“石頭”間喧嘩與沉默，未能體現(xiàn)博大與渺小的辯證統(tǒng)一。

故選B。

（2）①豐富、博大、神秘，引人探尋。由原文“走在西域的荒野，總讓我產(chǎn)生一種幻覺(jué)，仿佛自

己行走在巨大的書(shū)頁(yè)中，走過(guò)的每條路，恰似書(shū)頁(yè)中的一行行文字，引領(lǐng)我走向未知的奇妙世界。

構(gòu)成這世界的，是我目光無(wú)數(shù)次撫摸過(guò)的山川、河流，戈壁灘遍布的石頭，裸露的土地上萌發(fā)的

野草，山坡上的灌木叢，等等”“春夏兩季，氣溫升高，山上的冰雪融化，河床里流動(dòng)的就是水

流；秋冬兩季，氣溫降低，冰雪冷凝，河床里靜止的就是石頭。這些沉默的石頭，以寧?kù)o宣示河

水曾經(jīng)的喧囂和摧枯拉朽、一往無(wú)前的風(fēng)范。這些停留在河床上的石頭，是凝固的水流”“新疆

人有吃頭茬苜蓿的習(xí)慣。四月初，多年生的苜蓿剛剛萌發(fā)柔嫩的莖葉，便有農(nóng)民掐了尖，裝在尼

龍袋里，到市場(chǎng)叫賣(mài)。一個(gè)年輕的女人在苜蓿地中忙碌著，一個(gè)三四歲的小女孩蹲在旁邊。我走

過(guò)去。她在挖野菜”“此刻，大地?zé)o言，它的豐富、博大、神秘，像亙古的寶藏等待無(wú)盡的開(kāi)啟，

等待一次次身心的完整投入。我像吃飽了的嬰孩般滿足，內(nèi)心洋溢著溫暖和幸福”可知，這里不

僅有野花小草、山川河流等令人賞心悅目，一些可食用的野菜還能滿足人們的口腹之欲，大地的

奇妙美好總是讓人好奇、滿足、溫暖和幸福。

②寧?kù)o、頑強(qiáng)、蓬勃，令人鼓舞。由原文“錦雞兒的生命力堪稱頑強(qiáng)。它與野薔薇是西域大地上

的異姓姐妹，如影隨形，榮辱與共。戈壁、荒灘、山地、草原，哪兒都有它們的身影。大概是山

區(qū)氣溫略低的緣故，這兒的錦雞兒還在盛花期，花色鮮亮，水分充足，清香中帶著一絲蜜甜，每

一朵都帶著自身的分量。每一叢開(kāi)花的灌木叢都縈繞著蜜蜂的嗡嗡聲，還有蠅蟲(chóng)的嚶嚶聲”可知，

大地回春，冰雪消融，花草萌發(fā)，蜂蠅嗡嚶，展現(xiàn)著大自然的更迭輪回和勃發(fā)旺盛的生命力。

③和諧、亙古、永恒，發(fā)人深思。由原文“花朵給予傳粉者甘甜的蜜，而傳粉者幫助花朵完成授

粉，從而延續(xù)植物的繁殖。多么奇妙的互惠互利模式。我被大自然的智慧、法則深深折服。我們

人類從自然中索取最多，卻為提供我們所需的萬(wàn)物付出過(guò)什么呢”可知，大自然的智慧、法則令

人折服，人行走其間，更感受到大地的綿長(zhǎng)恒久、厚重深沉。

（3）①題材（內(nèi)容）上聚焦植物：由原文“菊花臺(tái)和甘溝的云杉一樣筆直，一樣有張開(kāi)手臂擁抱

天空的夢(mèng)想；東白楊溝和西白楊溝的山坡，與蘆草溝一樣，長(zhǎng)滿了名叫野薔薇、錦雞兒的灌木叢。

四月黃色的錦雞兒拉開(kāi)芬芳的大幕，五月黃色的野薔薇進(jìn)入耀眼的花季,都會(huì)引來(lái)蜂蝶飛舞”“坡

地上，星星點(diǎn)點(diǎn)綻放著黃色的蒲公英花。枝頭上，密密匝匝盛開(kāi)著黃色的錦雞兒花。這樣的山坡

是貧瘠的，即便是春天，地皮上也是一層淺淺的灰綠。如果不是黃色的花朵，是不大能認(rèn)出蒲公

英的。土地貧瘠，降水稀少，空氣干燥，蒲公英只能把根往泥土深處扎。為了減少蒸發(fā)、集中養(yǎng)

分開(kāi)花結(jié)果，它的葉片稀少而短小，緊緊地貼著地皮?；ǘ湟彩琴N著地皮的，沒(méi)有高挑的花莖。

錦雞兒的生命力堪稱頑強(qiáng)。它與野薔薇是西域大地上的異姓姐妹，如影隨形，榮辱與共。戈壁、

荒灘、山地、草原，哪兒都有它們的身影。大概是山區(qū)氣溫略低的緣故，這兒的錦雞兒還在盛花

期，花色鮮亮，水分充足，清香中帶著一絲蜜甜，每一朵都帶著自身的分量。每一叢開(kāi)花的灌木

叢都縈繞著蜜蜂的嗡嗡聲，還有蠅蟲(chóng)的嚶嚶聲?；ǘ浣o予傳粉者甘甜的蜜，而傳粉者幫助花朵完

成授粉，從而延續(xù)植物的繁殖。多么奇妙的互惠互利模式。我被大自然的智慧、法則深深折服。

我們?nèi)祟悘淖匀恢兴魅∽疃啵瑓s為提供我們所需的萬(wàn)物付出過(guò)什么呢？”“四月初，多年生的苜

蓿剛剛萌發(fā)柔嫩的莖葉，便有農(nóng)民掐了尖，裝在尼龍袋里，到市場(chǎng)叫賣(mài)。一個(gè)年輕的女人在苜蓿

地中忙碌著，一個(gè)三四歲的小女孩蹲在旁邊。我走過(guò)去。她在挖野菜，而小女孩的手里拿著一把

藍(lán)紫色的花。是馬藺開(kāi)花了呀。我的眼睛掃向路邊的溝渠。這兒一叢，那兒一簇，性急的，已經(jīng)

星星點(diǎn)點(diǎn)地露出嬌美的花容”“路過(guò)一片沙石地，一簇簇的馬藺鼓突出來(lái)，頂著藍(lán)紫色的頭冠。

花色醒目，卻沒(méi)有明顯的香味。馬藺在荒坡、石灘太常見(jiàn)了，水渠邊、人畜踏實(shí)的小路邊也常見(jiàn)

它的蹤跡。我看著它柔美的花朵，未曾想到它的根可達(dá)數(shù)米。馬藺是北方孩童傳唱的馬蘭花”等

處可知，錦雞兒、野薔薇、蒲公英、苜蓿、馬藺……文中各類花草俯拾即是，作者將其采擷入文，

描摹盡相，并由此抒寫(xiě)其熱愛(ài)的情感和無(wú)盡的感嘆。

②行文（形式）上意到筆隨：由原文“這是今年第五次摘錦雞兒花了。當(dāng)看到有兩輛轎車停在路

邊，聽(tīng)到幾十米外的灌木叢邊傳來(lái)歡聲笑語(yǔ)，我才猛然發(fā)現(xiàn)，坡上的灌木叢中夾雜著一樹(shù)一樹(shù)的

黃花。是錦雞兒花呀”“每一叢開(kāi)花的灌木叢都縈繞著蜜蜂的嗡嗡聲，還有蠅蟲(chóng)的嚶嚶聲?；ǘ?/p>

給予傳粉者甘甜的蜜，而傳粉者幫助花朵完成授粉，從而延續(xù)植物的繁殖。多么奇妙的互惠互利

模式。我被大自然的智慧、法則深深折服。我們?nèi)祟悘淖匀恢兴魅∽疃?，卻為提供我們所需的萬(wàn)

物付出過(guò)什么呢？”“我趴在地上，拍下了它與馬葡編織出的美麗花毯。這些貼著地皮生長(zhǎng)的植

物，它短暫的美能夠被關(guān)注欣賞，于它可有可無(wú)，于我卻有獨(dú)特的意義”可知，此文筆法靈活自

由，地點(diǎn)轉(zhuǎn)換，花木各別，觀景抒情，貼切自然。

答案：

（1）B

（2）①豐富、博大、神秘，引人探尋。不僅有野花小草、山川河流等令人賞心悅目，一些可食用

的野菜還能滿足人們的口腹之欲，大地的奇妙美好總是讓人好奇、滿足、溫暖和幸福。

②寧?kù)o、頑強(qiáng)、蓬勃，令人鼓舞。大地回春，冰雪消融，花草萌發(fā)，蜂蠅嗡嚶，展現(xiàn)著大自然的

更迭輪回和勃發(fā)旺盛的生命力。

③和諧、亙古、永恒，發(fā)人深思。大自然的智慧、法則令人折服，人行走其間，更感受到大地的

綿長(zhǎng)恒久、厚重深沉。

（3）①題材（內(nèi)容）上聚焦植物：錦雞兒、野薔薇、蒲公英、苜蓿、馬藺……文中各類花草俯拾

即是，作者將其采擷入文，描摹盡相，并由此抒寫(xiě)其熱愛(ài)的情感和無(wú)盡的感嘆。

②行文（形式）上意到筆隨：筆法靈活自由，地點(diǎn)轉(zhuǎn)換，花木各別，觀景抒情，貼切自然。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對(duì)各

個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本中關(guān)鍵形象特點(diǎn)的分析能力。答題時(shí)要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)

合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。答題時(shí)要讀懂文本，根據(jù)題干

的說(shuō)法，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，

切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，

就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有

對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地

點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是

把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

10~13.【答案】A、BxAx

【解析】（1）句意：（您）不如季成子。季成子俸祿千鐘，（可他）十分之九（的時(shí)間）居住在

外，十分之一（的時(shí)間）居住在京城中，因此從東方得到卜子夏、田子方、段干木（三人），他

推舉的人，是國(guó)君的老師；您推舉的人，（只）是做臣子的人才。

“千鐘”修飾“食菜”，要連在一起，排除BD；

“人主之師也”的主語(yǔ)是“彼其所舉”，一起構(gòu)成判斷句，所以是“彼其所舉/人主之師也”，排

除C。

故選：Ao

（2）A.“鼓”，均為彈奏的意思。句意：師經(jīng)彈奏古琴/老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥(niǎo)拉著車。

B.“含義相同”錯(cuò)。“見(jiàn)”，被/顯現(xiàn)。句意：讓我的話不要被違抗/地圖全部打開(kāi)，匕首就露了出

來(lái)。

C.“且”，將要/況且。句意：魏文侯將要設(shè)立國(guó)相/況且把土石放到哪里。

D.“窮”，不得志/盡。句意：不得志時(shí)要看他不做什么/羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。

故選：Bo

（3）A.“對(duì)待提意見(jiàn)者的不同態(tài)度諷諫文侯”錯(cuò)。不是“提意見(jiàn)者”，而是“違抗之人”。

故選：Ao

（4）①“懸琴于城門(mén)”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝诔情T(mén)懸琴”，在城門(mén)上懸掛（這張）琴;

“以為"，把……作為；“符”，憑證。

譯文：在城門(mén)上懸掛（這張）琴，把它作為我（錯(cuò)誤）的憑證；不要補(bǔ)（破了的）帽子，把它作

為對(duì)我的警戒。

②"愿"，希望；“臨”，面對(duì)；“辭”，推辭。

譯文：在城門(mén)上懸掛（這張）琴，把它作為我（錯(cuò)誤）的憑證；不要補(bǔ)（破了的）帽子，把它作

為對(duì)我的警戒。

答案：

（1）A

（2）B

(3)A

（4）①在城門(mén)上懸掛（這張）琴，把它作為我（錯(cuò)誤）的憑證；不要補(bǔ)（破了的）帽子，把它作

為對(duì)我的警戒。

②文侯說(shuō)：“這是國(guó)家大事，（我）希望與先生（共同）面對(duì)此事，請(qǐng)不要推辭?！?/p>

參考譯文：

（-）樂(lè)師經(jīng)（人名）演奏（古）琴，魏國(guó)的文王（因是諸侯國(guó)，故稱侯）隨音樂(lè)而舞蹈，（并

依旋律）和道：“讓我的話沒(méi)有人違抗?！睒?lè)師經(jīng)拿琴撞文王，沒(méi)撞到；撞到了帽子，（帽子）

破了。文王對(duì)左右的人說(shuō)：“作為臣子而撞他的國(guó)王，他的罪是什么？”左右說(shuō)：“罪該受烹煮

（刑法）?！弊?lè)師經(jīng)到堂下第一級(jí)臺(tái)階。樂(lè)師經(jīng)說(shuō)：“我可以說(shuō)一句話再死嗎？”文王說(shuō)：“可

以?！睒?lè)師經(jīng)說(shuō)：“過(guò)去堯舜當(dāng)國(guó)王的時(shí)候，唯恐自己的話別人不反對(duì)；桀紂當(dāng)國(guó)王的時(shí)候，唯

恐自己的話別人違抗。我撞的是桀紂，不是我的國(guó)王?！蔽耐跽f(shuō)：“放了他，是我的過(guò)錯(cuò)。將琴

懸掛在城門(mén)上，用以作為我錯(cuò)誤的憑證；（破的）帽子不要補(bǔ)，用以警示我改正?！?/p>

（節(jié)選自《說(shuō)苑?君道》）

（-）魏文侯將要設(shè)立國(guó)相，召見(jiàn)李克（向他）詢問(wèn)這件事，說(shuō)：“我將要設(shè)立國(guó)相，（準(zhǔn)備）

在季成子與翟觸二人之間（選一個(gè)）設(shè)立，我設(shè)立誰(shuí)才合適呢？”李克說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：卑賤的人

不能為尊貴的人謀劃，外臣不能為（君主的）內(nèi)事謀劃，關(guān)系疏遠(yuǎn)的人不能為關(guān)系親近的人謀劃，

我是個(gè)被疏遠(yuǎn)而卑賤的人，不敢接受您的旨意?！蔽暮钫f(shuō)：“這是國(guó)家大事，（我）希望與先生

（共同）面對(duì)此事，請(qǐng)不要推辭?！崩羁苏f(shuō)：“您沒(méi)能詳察的緣故，（由此）可以知道了。顯貴

時(shí)要看他推舉的人，富有時(shí)要看他結(jié)交的人，貧賤時(shí)要看他不拿取什么，不得志時(shí)要看他不做什

么。從這些方面來(lái)觀察他，就可以知道了?！蔽何暮钫f(shuō)：“先生您出去吧，我的國(guó)相（己經(jīng)）確

定了?！崩羁顺鰧m后，去拜訪翟觸。翟觸問(wèn)道：“我聽(tīng)說(shuō)國(guó)君向先生詢問(wèn)國(guó)相的事，不知道結(jié)果

誰(shuí)做國(guó)相？”李克說(shuō)：“季成子擔(dān)任國(guó)相。”翟觸變了臉色不高興地說(shuō)：“我對(duì)先生您很失望。”

李克說(shuō)：“您怎么就對(duì)我失望呢？您（曾經(jīng)）向您的國(guó)君進(jìn)言推薦我，難道是想與我勾結(jié)而謀求

大官嗎？國(guó)君向我詢問(wèn)國(guó)相的事，我回答說(shuō)：'（這是）您沒(méi)能詳察的緣故，顯貴時(shí)要看他推舉

的人，富有時(shí)要看他結(jié)交的人，貧賤時(shí)要看他不拿取什么，不得志時(shí)要看他不做什么。從這些方

面觀察他，就可以知道了?！畤?guó)君說(shuō)：'（你）出去吧，我的國(guó)相（已經(jīng)）確定了。'（我）因

此知道季成子（將）擔(dān)任國(guó)相?！钡杂|不高興地說(shuō)：“我為什么就不能做國(guó)相呢？西河的郡守，

是我（推薦）而任命的；計(jì)事內(nèi)史，（也）是我（推薦）而任命的；國(guó)君想要攻打中山國(guó)，我（就）

舉薦了樂(lè)羊；沒(méi)有能使（國(guó)家得到）治理的大臣，我（就）舉薦了先生您；沒(méi)有能輔導(dǎo)國(guó)君兒子

的（師傅），我（就）舉薦了屈侯船.（我）怎么就不如季成子呢？”李克說(shuō)：“（您）不如季

成子。季成子俸祿千鐘，（可他）十分之九（的時(shí)間）居住在外，十分之一（的時(shí)間）居住在京

城中，因此從東方得到卜子夏、田子方、段干木（三人），他推舉的人，是國(guó)君的老師；您推舉

的人，（只）是做臣子的人才。”翟觸突然間（覺(jué)得）很慚愧，說(shuō)：“我對(duì)您的應(yīng)答太不合適了，

請(qǐng)?jiān)试S我修養(yǎng)自己的德行后（再向先生）學(xué)習(xí)?！痹挍](méi)說(shuō)完，左右的人就報(bào)告說(shuō)季成子被立為國(guó)

相了。于是翟觸默不作聲變了臉色，內(nèi)心羞慚不敢出門(mén)，（達(dá)）三個(gè)月（之久）。

（節(jié)選自《說(shuō)苑?臣術(shù)》）

（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語(yǔ)境，整體把握語(yǔ)句含意，從易入手，各個(gè)

突破。

（2）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境,

認(rèn)真分析，進(jìn)行判斷。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合。

翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句

式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字

句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。

14~15.【答案】C、

【解析】（I）C.“塞外環(huán)境惡劣，使得‘幽并客'最終只能落得'共塵沙老’的結(jié)局”錯(cuò)?！坝?/p>

并客”最終落得“共塵沙老”的結(jié)局，不僅僅是因?yàn)榄h(huán)境惡劣，還有壯士獻(xiàn)身沙場(chǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

故選Co

（2）“從來(lái)幽并客，皆共塵沙老”，幽州和并州都是唐代邊塞之地，也是許多讀書(shū)人“功名只向

馬上取”“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”的追逐名利的地方，寫(xiě)幽州并州的將士埋尸黃沙，道出其

境遇的艱險(xiǎn)和結(jié)局的悲慘，詩(shī)人從這些滿懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共沙塵老”的

無(wú)奈結(jié)局。這兩句深刻地表達(dá)了作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)和平生活的向往，字里行間里還隱約可

見(jiàn)對(duì)于獻(xiàn)身沙場(chǎng)壯士的惋惜之情，表達(dá)對(duì)他們命運(yùn)的同情。

“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”意思是今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場(chǎng)上又何妨？

此次出征為國(guó)效力，本來(lái)就打算馬革裹尸，沒(méi)有準(zhǔn)備活著回來(lái)。這兩句運(yùn)用反問(wèn)，寫(xiě)戰(zhàn)士們醉臥

沙場(chǎng)、慷慨赴死的曠達(dá)和豪情，表達(dá)對(duì)戍邊將士不畏艱險(xiǎn)、保家衛(wèi)國(guó)精神的贊美和敬意，勾畫(huà)出

了戍邊將士盡情暢飲、歡快愉悅的場(chǎng)面，抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)生還者

極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達(dá)之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，使人透過(guò)這種貌似豪

放曠達(dá)的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。

本詩(shī)五六兩句和王翰《涼州詞》“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)兒人回”可謂英雄所見(jiàn)，雖然運(yùn)用

的手法和表達(dá)的情感略有不同，有異曲同工之妙。但卻同樣感人至深，引人慨嘆、深思。

答案：

(1)C

(2)①“從來(lái)幽并客，皆共塵沙老”主要通過(guò)議論，寫(xiě)幽州并州的將士埋尸黃沙，道出其境遇的

艱險(xiǎn)和結(jié)局的悲慘，表達(dá)對(duì)他們命運(yùn)的同情和惋惜，透露出詩(shī)人的反戰(zhàn)情緒?！白砼P沙場(chǎng)君莫笑，

古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”運(yùn)用反問(wèn)，寫(xiě)戰(zhàn)士們醉臥沙場(chǎng)、慷慨赴死的曠達(dá)和豪情，表達(dá)對(duì)戍邊將士不

畏艱險(xiǎn)、保家衛(wèi)國(guó)精神的贊美和敬意。

②二者雖然運(yùn)用的手法和表達(dá)的情感略有不同，但卻同樣感人至深，引人慨嘆、深思。

譯文：

知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。

出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。

自古來(lái)河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。

莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。

賞析：

這首樂(lè)府歌曲是寫(xiě)非戰(zhàn)的。由征戍邊塞不回，而告誡少年莫夸武力，抒發(fā)非戰(zhàn)之情。

“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草?！边@四句寫(xiě)邊塞秋景，無(wú)限肅殺悲涼，

寒蟬、桑林、蕭關(guān)、邊塞、秋草都是中國(guó)古代詩(shī)歌意象里悲情的代名詞，詩(shī)歌開(kāi)篇刻意描寫(xiě)肅殺

的秋景是為后來(lái)的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊。寫(xiě)戍邊征人，寄寓深切同情?！睆膩?lái)幽并客，

皆共沙塵老”，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見(jiàn)，異曲同工，感

人至深。幽州和并州都是唐代邊塞之地，也是許多讀書(shū)人“功名只向馬上取”“寧為百夫長(zhǎng)，勝

作一書(shū)生”的追逐名利的地方。然而，詩(shī)人從這些滿懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共

沙塵老”的無(wú)奈結(jié)局。末兩句，以對(duì)比作結(jié)，通過(guò)對(duì)自恃勇武，炫耀紫躺善于馳騁，耀武揚(yáng)威地

游蕩，甚至惹是生非而擾民的所謂游俠的諷刺，深刻地表達(dá)了作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)于和平生

活的向往。前面講的幽并客的時(shí)候，作者還沒(méi)有什么貶意，字里行間里還隱約可見(jiàn)對(duì)于獻(xiàn)身沙場(chǎng)

壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來(lái)形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無(wú)賴，作者的反戰(zhàn)情

緒有了更深層次的表達(dá)。

本詩(shī)寫(xiě)邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫(xiě)戍邊征人，又有漢樂(lè)府直抒胸臆的哀怨之情；

諷喻市井游俠，又讓人看到了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出

正確的判斷和選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩(shī)句的賞析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的詩(shī)句，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比

較和分析。

詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。

本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不

對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為

曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

16.【答案】【小題1】不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣

【小題2］客路青山外,行舟綠水前

【小題3】位卑則足羞,官盛則近諛

【解析】故答案為：

(1)不見(jiàn)復(fù)關(guān)泣涕漣漣(重點(diǎn)字：漣)

(2)客路青山外行舟綠水前(重點(diǎn)字：青)

(3)位卑則足羞官盛則近諛(重點(diǎn)字：諛)

本題考查了默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。情境式默寫(xiě)題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時(shí)

積累時(shí)要加強(qiáng)理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背。

《師說(shuō)》名句輯錄：

1.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。

2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

3.弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

4.無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

5.人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

17.【答案】“豫”不可少，“摸著石頭過(guò)河”的精神也同樣重要有一個(gè)年輕人叫約瑟夫，他

有一個(gè)夢(mèng)想，想要擁有一家自己的創(chuàng)意公司。他擅長(zhǎng)繪畫(huà)，并且在某設(shè)計(jì)大賽上獲過(guò)金獎(jiǎng)。種種

成績(jī)表明，約瑟夫是一個(gè)非常有藝術(shù)天分的人。

朋友告訴約瑟夫：“開(kāi)公司可不是一件簡(jiǎn)單的事情，他需要你有一個(gè)規(guī)劃，將與經(jīng)營(yíng)相關(guān)的

一切事物準(zhǔn)備充分，比如展廳、各類證件、財(cái)務(wù)等。這一切就像引水灌溉，準(zhǔn)備