《16.1 阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計、導(dǎo)學(xué)案、同步練習(xí)

《16.1阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計【教材分析】：本文是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全文運用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯落有致。【教學(xué)目標(biāo)】（核心素養(yǎng)）1、語言建構(gòu)與運用：積累重點文言實詞、虛詞、句式，學(xué)會從語言入手讀通讀懂文言文。2、思維發(fā)展與提升：通過文本分析，探討秦國滅亡的原因。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：借助課文賞析賦的特點，關(guān)注文中所使用的想象、對偶、比喻、排比、夸張等修辭方法。4、文化傳承與理解：認識封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，了解作者作本賦借古諷喻目的?！窘虒W(xué)重點】：疏通文本，通過文本分析，探討秦國滅亡的原因【教學(xué)難點】：認識封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，了解作者作本賦借古諷喻目的?！菊n時】：2課時【教學(xué)過程】第一課時一、背景知識1、作者簡介杜牧(803年-約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，“大杜”。與李商隱并稱“小李杜”。2、題解“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。阿房宮，秦始皇營造的宮殿。規(guī)模宏大，奢華壯觀。傳說后被項羽燒毀。3、文體知識賦是古文中介于韻文之間的一種特殊文體?！百x”作為一種文體有一個演變的過程。它是由《詩經(jīng)》、《楚辭》發(fā)展起來，《詩經(jīng)》是“賦”的遠源，《楚辭》是“賦”的近源。至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。它的特點：鋪陳文采，描寫事物，以抒寫情志，重視辭藻和押韻，以鋪陳、對比、對偶、夸張等傳統(tǒng)技法為主，文章顯得整齊和諧，清新流暢而又具有磅礴的氣勢。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。唐宋古文化運動興起，一些文人用古文的方法寫賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”以及唐代用來科舉考試的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》被視為初期文賦的典范之作。在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。4、寫作背景《阿房宮賦》寫于唐敬宗寶歷元年（825），杜牧二十三歲。杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷（唐敬宗年號）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！笨梢?，有著自覺承擔(dān)匡世濟民之責(zé)任，心懷天下的作者，希望通過此文來實現(xiàn)警示君主的目的。二、預(yù)習(xí)檢測1、字音廊腰縵màn回不霽jì何虹妃嬪媵yìng嬙瓦縫參差cī輦niǎn來于秦朝zhāo歌夜弦直欄橫檻jiàn棄擲邐迤yǐ焚椒jiāo蘭盡態(tài)極妍yán剽piāo掠其人鼎鐺chēng玉石2、成語積累鉤心斗角：原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯和精巧。后比喻用盡心機，明爭暗斗。后多寫成“勾心斗角”。三、文言知識點重點實詞：見課本注釋。古今異義1、隔離天日古義：遮蔽今義：斷絕接觸;斷絕往來2、鉤心斗角古義：宮室結(jié)構(gòu)參差錯落今義：用盡心機，明爭暗斗3、而氣候不齊古義：一天之內(nèi)的冷暖狀況今義：長期的天氣狀況4、燕趙之收藏古義：金銀珠寶今義：收集保藏5、韓魏之經(jīng)營古義：金銀珠寶今義：籌劃經(jīng)管6、齊楚之精英古義：金銀珠寶今義：優(yōu)秀杰出的人才7、可憐焦土古義：可惜今義：憐憫詞類活用1、驪山北構(gòu)而西折方位名詞作狀語，詞義：在北邊/向西邊2、廊腰縵回名詞作狀語，詞義：像腰一樣3、檐牙高啄名詞作狀語，詞義：像牙一樣4、蜂房水渦名詞作狀語，詞義：像蜂房/像水渦5、不霽何虹名詞作動詞，詞義：出現(xiàn)彩虹6、未云何龍名詞作動詞，詞義：出現(xiàn)云/出現(xiàn)龍7、朝歌夜弦名詞作動詞，詞義：唱歌/彈琴8、楚人一炬名詞作動詞，詞義：放火9、可憐焦土名詞作動詞，詞義：變成焦土10、族秦者秦也名詞作動詞，詞義滅族11、后人哀之而不鑒之動詞作意動詞，詞義：以……為鑒特殊句式1、判斷句①明星熒熒，開妝鏡也②綠云擾擾，梳曉鬟也③渭流漲膩，棄脂水也④煙斜霧橫，焚椒蘭也⑤雷霆乍驚，宮車過也⑥一人之心，千萬人之心也2、被動句函谷舉被攻占縵立遠視而望幸焉被寵幸3、賓語前置句秦人不暇自哀正確語序：秦人不暇哀自4、狀語后置句負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫正確語序：負棟之柱，于南畝之農(nóng)夫多5、省略句長橋臥波長橋臥（于）波復(fù)道行空復(fù)道行（于）空四、逐段分析講解1、第一段第一層：開首十二字，交代時代背景，點出地理環(huán)境?！柏！薄俺觥彪m是粗筆勾勒，但已顯愛憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂，幾十萬勞動者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。第二層：“覆壓……流入宮墻。”夸張手法，總寫阿房宮的宏偉規(guī)模?！案矇骸毖云鋸V，“隔離”言其高。驪山，起伏不斷；二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來。第三層：“五步……不知西東?！币源罅康膶ε?、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀?！拔宀健薄笆健保瑢懗鰳情w之密；廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美；鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美?！氨P盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回?！按２恢鋷浊f落”，擲筆長嘆，言非筆墨所能盡言。第四層：本段最后部分。從行文上看，這部分帶過渡性質(zhì)，從建筑寫到宮殿中人物的活動，“歌臺暖響”等四句既寫宮中歌舞之盛，也寫出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無限悲戚。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫人之感受，親疏各別，冷暖不均。2、第二段由宮殿的描繪，自然過渡到對宮人、宮藏的描繪。第一層：寫宮人——“妃嬪媵嬙……三十六年?！狈謩e從宮人的來源、宮人的生活、宮人的命運幾方面進行描寫。明星、綠云、渭流、膩煙、霧、雷霆等具體形象的描繪，比喻精彩，想象奇特，又經(jīng)過了藝術(shù)的夸張，極寫宮女之多，妃嬪彩娥，濟濟各殿，也見出秦皇的驕奢淫逸，糜爛不堪。而她們“盡態(tài)極妍”的目的是“望幸”，可是卻“有不得見者三十六年”!“望幸”與“不得見”，充滿了對孤寂痛苦的宮女的同情，更有對暴君的揭露。第二層：寫宮藏——本段余下的部分?！笆詹亍薄敖?jīng)營”“精英”及“剽掠”這些詞寫出秦人掠奪之甚?！岸﹁K玉石，金塊珠礫”八個字有四組對比，六國的珠寶盡入秦宮，但在宮中卻視若土石，任意拋灑，有奢侈之心，無愛惜之意，批判鋒芒漸露“亦不甚惜”，我們仿佛已聽到作者的斥責(zé)和憤慨的聲音了。3、第三段本段由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論。第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙?！币猿＠砗头磫柍馇亟y(tǒng)治者只顧個人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無度的罪行。第二層：“使負棟之柱”至“不敢言而敢怒?！睌[出秦皇罪證，六個排比分句，運用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進行強烈的對照描寫，繪出秦始皇“勞民傷財”的怵目驚心的圖畫。接下去順勢寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！鞭r(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。第三層：“獨夫之心”至“可憐焦土”。這部分高度概括了秦亡的過程，民眾的反抗從“怒”到“叫”“舉”“炬”，三個動詞，短促相連，生動地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。4、第四段最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。歷史的回顧，有著現(xiàn)實的用心。文章突出一個“鑒”字，希冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。第二課時一、問題探究1、結(jié)合文本賞析本文的寫作特色。明確：（1）善用想象、比喻與夸張。阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無人能夠說清，《史記·秦始皇本紀(jì)》的記載也不詳。這給寫“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想象的空間。可以說，杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細刻，還是對長橋復(fù)道的潑墨揮灑，都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感，反而能帶動人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運用生動的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想象，既是比喻，也是夸張，具有很強的藝術(shù)感染力。（2）鋪陳。從整體結(jié)構(gòu)來看，此賦前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都大量采用了鋪陳的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。劉勰《文心雕龍·詮賦》：“賦者，鋪也?！边@個“鋪”，指的就是鋪陳?！瓣悺奔搓愓f、陳述，也就是我們常說的描寫、敘述，“鋪”有展開、攤平的意思?！颁侁悺奔磳κ挛?、景物的特點進行全面而詳盡的描繪和敘述，達到窮形盡相的效果。在《阿房宮賦》中，描寫中鋪陳的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段；議論中鋪陳的例子，如結(jié)尾一段的正反述說。鋪陳是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是，杜牧沒有堆砌辭藻，并沒有寫得繁縟冗雜，而是表意清晰，恰到好處。2、獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！蔼毞?、戍卒、楚人”分別指誰？明確：獨夫：秦始皇；戍卒：指陳勝、吳廣所率領(lǐng)的起義軍；楚人：指項羽。3、作者認為六國和秦國滅亡的原因是什么？聯(lián)系全文說說杜牧寫《阿房宮賦》的真正用意是什么？明確：作者認為秦國滅亡的原因是在于統(tǒng)治者的驕奢無道，不愛其民。這是一篇借古諷今的賦體散文，作者通過描寫阿房宮的興毀，生動的總結(jié)了侵朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝的統(tǒng)治者發(fā)出警告，提醒唐朝統(tǒng)治者要節(jié)儉愛民，不要重蹈亡秦的覆轍。二、拓展閱讀過驪山作杜牧始皇東游出周鼎，劉項縱觀皆引頸。削平天下實辛勤，卻為道旁窮百姓。黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨夫。牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。（1）請從杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子。明確：獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。（2）簡要結(jié)合詩句，概括分析本詩與《阿房宮賦》在主旨和藝術(shù)手法上的相同點。明確：詩中用通俗的語言對秦始皇進行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營的墳?zāi)?，到后來被牧童失火燒毀，他自己只落得個尸骨不全的可悲下場。這是對秦始皇夢想獨霸天下、萬世為君的深刻諷刺。這首詩的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當(dāng)政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗?！?6.1阿房宮賦》導(dǎo)學(xué)案【教材分析】：本文是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全文運用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯落有致?！窘虒W(xué)目標(biāo)】（核心素養(yǎng)）1、語言建構(gòu)與運用：積累重點文言實詞、虛詞、句式，學(xué)會從語言入手讀通讀懂文言文。2、思維發(fā)展與提升：通過文本分析，探討秦國滅亡的原因。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：借助課文賞析賦的特點，關(guān)注文中所使用的想象、對偶、比喻、排比、夸張等修辭方法。4、文化傳承與理解：認識封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，了解作者作本賦借古諷喻目的?！緦W(xué)習(xí)過程】一、背景知識1、作者簡介杜牧(803年-約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，“大杜”。與李商隱并稱“小李杜”。2、題解“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。阿房宮，秦始皇營造的宮殿。規(guī)模宏大，奢華壯觀。傳說后被項羽燒毀。3、文體知識賦是古文中介于韻文之間的一種特殊文體?！百x”作為一種文體有一個演變的過程。它是由《詩經(jīng)》、《楚辭》發(fā)展起來，《詩經(jīng)》是“賦”的遠源，《楚辭》是“賦”的近源。至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。它的特點：鋪陳文采，描寫事物，以抒寫情志，重視辭藻和押韻，以鋪陳、對比、對偶、夸張等傳統(tǒng)技法為主，文章顯得整齊和諧，清新流暢而又具有磅礴的氣勢。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。唐宋古文化運動興起，一些文人用古文的方法寫賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”以及唐代用來科舉考試的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》被視為初期文賦的典范之作。在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。4、寫作背景《阿房宮賦》寫于唐敬宗寶歷元年（825），杜牧二十三歲。杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷（唐敬宗年號）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！笨梢?，有著自覺承擔(dān)匡世濟民之責(zé)任，心懷天下的作者，希望通過此文來實現(xiàn)警示君主的目的。二、預(yù)習(xí)積累1、字音廊腰縵（）回不霽（）何虹妃嬪媵（）嬙瓦縫參差（）輦（）來于秦朝（）歌夜弦直欄橫檻（）棄擲邐迤（）焚椒（）蘭盡態(tài)極妍（）剽（）掠其人鼎鐺（）玉石2、成語鉤心斗角：三、問題探究1、結(jié)合文本賞析本文的寫作特色。2、獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！蔼毞颉⑹?、楚人”分別指誰？3、作者認為六國和秦國滅亡的原因是什么？聯(lián)系全文說說杜牧寫《阿房宮賦》的真正用意是什么？參考答案二、1、廊腰縵màn回不霽jì何虹妃嬪媵yìng嬙瓦縫參差cī輦niǎn來于秦朝zhāo歌夜弦直欄橫檻jiàn棄擲邐迤yǐ焚椒jiāo蘭盡態(tài)極妍yán剽piāo掠其人鼎鐺chēng玉石2、鉤心斗角：原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯和精巧。后比喻用盡心機，明爭暗斗。后多寫成“勾心斗角”。三、1、（1）善用想象、比喻與夸張。阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無人能夠說清，《史記·秦始皇本紀(jì)》的記載也不詳。這給寫“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想象的空間?？梢哉f，杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細刻，還是對長橋復(fù)道的潑墨揮灑，都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感，反而能帶動人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運用生動的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想象，既是比喻，也是夸張，具有很強的藝術(shù)感染力。（2）鋪陳。從整體結(jié)構(gòu)來看，此賦前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都大量采用了鋪陳的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。劉勰《文心雕龍·詮賦》：“賦者，鋪也?！边@個“鋪”，指的就是鋪陳?！瓣悺奔搓愓f、陳述，也就是我們常說的描寫、敘述，“鋪”有展開、攤平的意思?！颁侁悺奔磳κ挛?、景物的特點進行全面而詳盡的描繪和敘述，達到窮形盡相的效果。在《阿房宮賦》中，描寫中鋪陳的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段；議論中鋪陳的例子，如結(jié)尾一段的正反述說。鋪陳是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是，杜牧沒有堆砌辭藻，并沒有寫得繁縟冗雜，而是表意清晰，恰到好處。2、獨夫：秦始皇；戍卒：指陳勝、吳廣所率領(lǐng)的起義軍；楚人：指項羽。3、作者認為秦國滅亡的原因是在于統(tǒng)治者的驕奢無道，不愛其民。這是一篇借古諷今的賦體散文，作者通過描寫阿房宮的興毀，生動的總結(jié)了侵朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝的統(tǒng)治者發(fā)出警告，提醒唐朝統(tǒng)治者要節(jié)儉愛民，不要重蹈亡秦的覆轍?！?6.1阿房宮賦》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)鞏固1、對下列各句中加點的字詞解釋正確的一項是（）A、蜀山兀，阿房出出：建成B、驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽走：趨向C、朝歌夜弦，為秦宮人朝：朝廷D、一肌一容，盡態(tài)極妍妍：美麗2、下列各句與例句句式特點相同的一項是（）例：戍卒叫，函谷舉A、滅六國者，六國也B、縵立遠視，而望幸焉C、架梁之椽，多于機上之工女D、楚人一炬，可憐焦土3、下列各句中加點的詞語用法與例句相同的一項是（）例：辭樓下殿，輦來于秦A、六王畢，四海一B、驪山北構(gòu)而西折C、族秦者，秦也，非天下也D、后人哀之而不鑒之4、對下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是（）A、秦愛紛奢，人亦念其家念：顧念B、使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫負：承擔(dān)C、使六國各愛其人，則足以拒秦愛：吝惜D、則遞三世可至萬世而為君遞：傳遞5、下列各句中加點的詞語古今義基本相同的一項是（）A、各抱地勢，鉤心斗角B．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊C、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營D．瓦縫參差，多于周身之帛縷二、探究提升閱讀下面文言文，完成下列各題。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（節(jié)選自《過秦論》）6．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．振長策而御宇內(nèi)振：舉起B(yǎng)．卻匈奴七百余里卻：后退C．隳名城，殺豪杰隳：毀壞D．將數(shù)百之眾將：率領(lǐng)7．以下各組句子中全都表明秦始皇實行暴政的一組是（）①吞二周而亡諸侯②執(zhí)敲撲而鞭笞天下③士不敢彎弓而報怨④焚百家之言，以愚黔首⑤隳名城，殺豪杰⑥良將勁弩守要害之處A．①③④B．②③⑤C．③⑤⑥D(zhuǎn)．②④⑤8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．第一段文字主要是寫秦始皇的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。B．第一段文字從政治、軍事、文化、地理形勢等方面鋪敘秦始皇鞏固政權(quán)的措施，在鋪敘中顯現(xiàn)暴政，為后文的“仁義不施”作鋪墊。C．第二段文字寫陳涉的出身、才能、地位、人數(shù)、兵器等與第一段的秦始皇層層對比，說明滅亡秦朝極為容易。D．第二段文字寫陳涉揭竿而起，天下就云集響應(yīng)，說明暴政不得人心，意在諷諫漢文帝應(yīng)吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，實行仁政?！?6.1阿房宮賦》同步練習(xí)答案解析一、基礎(chǔ)鞏固1、對下列各句中加點的字詞解釋正確的一項是（）A、蜀山兀，阿房出出：建成B、驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽走：趨向C、朝歌夜弦，為秦宮人朝：朝廷D、一肌一容，盡態(tài)極妍妍：美麗【答案】C【解析】朝：早晨。2、下列各句與例句句式特點相同的一項是（）例：戍卒叫，函谷舉A、滅六國者，六國也B、縵立遠視，而望幸焉C、架梁之椽，多于機上之工女D、楚人一炬，可憐焦土【答案】B【解析】B和例句都是被動句，都是動詞本身直接表示被動。A是判斷句，C是介詞結(jié)構(gòu)后置句，D是省略句。3、下列各句中加點的詞語用法與例句相同的一項是（）例：辭樓下殿，輦來于秦A、六王畢，四海一B、驪山北構(gòu)而西折C、族秦者，秦也，非天下也D、后人哀之而不鑒之【答案】C【解析】“族”和“輦”都是名詞活用作動詞，族：滅族；輦：乘車子。A，數(shù)詞活用作動詞，統(tǒng)一；B，名詞用狀語，向北；D，名詞的意動用法，以……為鏡。4、對下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是（）A、秦愛紛奢，人亦念其家念：顧念B、使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫負：承擔(dān)C、使六國各愛其人，則足以拒秦愛：吝惜D、則遞三世可至萬世而為君遞：傳遞【答案】C【解析】愛：愛護。5、下列各句中加點的詞語古今義基本相同的一項是（）A、各抱地勢，鉤心斗角B．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊C、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營D．瓦縫參差，多于周身之帛縷【答案】D【解析】“鉤心斗角”文中指宮室結(jié)構(gòu)參差錯落，精巧工致；現(xiàn)在指各用心機，互相排擠?！皻夂颉痹谖闹兄笟鉁?，現(xiàn)在指一定地區(qū)里經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣象情況?！笆詹亍痹谖闹惺敲~，指收藏的金玉珍寶等物，現(xiàn)在是一個動詞。二、探究提升閱讀下面文言文，完成下列各題。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（節(jié)選自《過秦論》）6．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．振長策而御宇內(nèi)振：舉起B(yǎng)．卻匈奴七百余里卻：后退C．隳名城，殺豪杰隳：毀壞D．將數(shù)百之眾將：率領(lǐng)【答案】B【解析】卻：擊退，使之退。7．以下各組句子中全都表明秦始皇實行暴政的一組是（）①吞二周而亡諸侯②執(zhí)敲撲而鞭笞天下③士不敢彎弓而報怨④焚百家之言，以愚黔首⑤隳名城，殺豪杰⑥良將勁弩守要害之處A．①③④B．②③⑤C．③⑤⑥D(zhuǎn)．②④⑤【答案】D【解析】①是統(tǒng)一天下，③是士的心態(tài)、行為，⑥是良將防守，三者均不屬于暴政。8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．第一段文字主要是寫秦始皇的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。B．第一段文字從政治、軍事、文化、地理形勢等方面鋪敘秦始皇鞏固政權(quán)的措施，在鋪敘中顯現(xiàn)暴政，為后文的“仁義不施”作鋪墊。C．第二段文字寫陳涉的出身、才能、地位、人數(shù)、兵器等與第一段的秦始皇層層對比，說明滅亡秦朝極為容易。D．第二段文字寫陳涉揭竿而起，天下就云集響應(yīng)，說明暴政不得人心，意在諷諫漢文帝應(yīng)吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，實行仁政。【答案】C【解析】“說明滅亡秦朝極為容易”錯?！?6阿房宮賦六國論》課時作業(yè)一、課外閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成第1~4題。辨奸論(節(jié)選)蘇洵事有必至,理有固然。惟天下之靜者乃能見微而知著。月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨,人人知之。人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知變化而不可測者孰與天地陰陽之事而賢者有不知其故何哉?好惡亂其中,而利害奪其外也。昔者山巨源見王衍曰:“誤天下蒼生者,必此人也?！惫陉栆姳R杞曰:“此人得志,吾子孫無遺類矣!”自今而言之,其理固有可見者。以吾觀之,王衍之為人,容貌言語固有以欺世而盜名者,然不忮①不求,與物浮沉。使晉無惠帝,僅得中主,雖衍百千,何從而亂天下乎?盧杞之奸,固足以敗國,然而不學(xué)無文,容貌不足以動人,言語不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何從而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也。今有人口誦孔老之言,身履夷齊之行,收召好名之士、不得志之人,相與造作言語,私立名字,以為顏淵、孟軻復(fù)出,而陰賊險狠,與人異趣。是王衍、盧杞合而為一人也,其禍豈可勝言哉?夫面垢不忘洗,衣垢不忘澣。此人之至情也。今也不然,衣臣虜之衣,食犬彘之食,囚首喪面,而談《詩》《書》,此豈其情也哉?凡事之不近人情者,鮮不為大奸慝②,豎刁、易牙、開方是也。以蓋世之名,而濟其未形之患。雖有愿治之主,好賢之相,猶將舉而用之。則其為天下患,必然而無疑者,非特二子之比也。注①忮(zhì):嫉妒,忌恨。②慝(tè):奸邪、邪惡。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.其疏闊而難/知變化而不可測者/孰與天地陰陽之事/而賢者有/不知其故何哉B.其疏闊而難知/變化而不可測者/孰與天地陰陽之事/而賢者有不知/其故何哉C.其疏闊而難知/變化而不可測者/孰與天地陰陽之事/而賢者有/不知其故何哉D.其疏闊而難/知變化而不可測者/孰與天地陰陽之事/而賢者有不知/其故何哉解析注意句中的“者”“而”“其”的虛詞的標(biāo)志作用。正確標(biāo)點為:其疏闊而難知,變化而不可測者,孰與天地陰陽之事,而賢者有不知,其故何哉?答案B2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.“陰陽”,自然界中各種對立又聯(lián)系的大自然現(xiàn)象,如天地、日月、晝夜、寒暑、男女等。B.“公”,古代對成年男子的尊稱。先秦時稱諸侯為“公”,后來多稱謂有官位、有身份的人。C.“臣虜”,古代對地位差、身份低的人的稱呼。原指“臣仆、俘虜”之意,后來也指“奴役”。D.“《詩》”,《詩經(jīng)》;“《書》”,《尚書》。都是儒家的經(jīng)書,和《禮記》《周易》《論語》合稱“五經(jīng)”。解析D項,“《論語》”應(yīng)為“《春秋》”。答案D3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)A.蘇洵認為事理有其必然性,只要冷靜地觀察,就能“見微而知著”。B.蘇洵引例以說明山濤、郭子儀善于見微知著,認為山、郭之言得以證實是有一定必然性的。C.文中“凡事之不近人情者,鮮不為大奸慝”一句,說明了某些偽君子、兩面派的特點。D.作者認為“今有人”比王衍、盧杞的危害更大,因為“他”行事不近人情,但名聲很大,一定會得到重用,這將給天下帶來更大的禍患。解析B項,蘇洵認為“山、郭之言得以證實”有偶然性,這就是晉惠帝、唐德宗的“鄙暗”,使王衍、盧杞得以逞其奸。答案B4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)事有必至,理有固然。惟天下之靜者乃能見微而知著。(2)使晉無惠帝,僅得中主,雖衍百千,何從而亂天下乎?解析注意“然”“微”“著”“衍”“亂”等詞的翻譯。參考答案(1)事物的發(fā)展必定會有一定的結(jié)局,道理有它原本就該如此的規(guī)律。只有天下最冷靜客觀的人,才能看到細微的變化而預(yù)知它顯著的將來。(2)假使晉朝當(dāng)時沒有惠帝這個昏君,哪怕僅是一個中等的君主,即使有千百個王衍,又怎能把天下搞亂呢?參考譯文事物的發(fā)展必定會有一定的結(jié)局,道理有它原本就該如此的規(guī)律。只有天下最冷靜客觀的人,才能看到細微的變化而預(yù)知它顯著的將來。月亮周圍如果出現(xiàn)光圈,預(yù)示著將要刮風(fēng);柱子的基石如果潮濕了,預(yù)示著將要下雨,這是人人皆知的事情。(至于)世間人與事的發(fā)展變化,常理和形勢之間的因果關(guān)系,也是抽象渺茫而難以理解,千變?nèi)f化而不可預(yù)測的,(但)怎能與天地陰陽之事相比?而即便是賢能的人對此也有所不解,這是什么緣故呢?這是由于愛憎攪亂了他們的思想,利害改變了他們的行動啊!從前,山濤見到王衍,就說:“(將來)貽害天下百姓的,一定是這個人?！狈陉柾豕觾x見到盧杞,就說:“這個人如果得志,我的子孫就會被他殺得一個不留!”今天分析起來,那道理確實是可以預(yù)見到的。但是按我的觀點來看,王衍這個人,在容貌和談吐方面,確實具備了欺世盜名的條件。然而,他不忌妒、不妄求,只是隨波逐流。假使晉朝當(dāng)時沒有惠帝這個昏君,哪怕僅是一個中等的君主,即使有千百個王衍,又怎能把天下搞亂呢?盧杞的奸險,固然足以敗壞國家,但是(他)不學(xué)無術(shù),容貌不足以動人,言談不足以欺世,如果不是遇到鄙陋昏庸的唐德宗,又怎么會得到重用呢?由此說來,山、郭二公對王、盧二人的預(yù)言,也可能未必有那樣的結(jié)果!現(xiàn)在有個人,口中背誦著孔子、老子的話,親身實踐著伯夷、叔齊的行為,招納一些好名譽、不得志的士人,共同制造輿論,自我標(biāo)榜,把自己說成是顏淵再世、孟軻復(fù)生,而實際上卻居心叵測、陰險狠毒,與一般人的旨趣不同。這是王衍、盧杞的伎倆合成一個人了。這種人造成的禍害,怎么能夠說得盡呢?面孔臟了不忘擦洗,衣服臟了不忘浣洗,這本是人之常情。現(xiàn)在(這個人)卻不然,穿奴仆的衣服,吃豬狗的食物,像囚徒一樣蓬亂著頭發(fā),像居喪孝子那樣灰塵滿面,卻大談(神圣的)《詩》《書》,這難道是他的真實情感嗎?凡是做事不近人情的人,很少有不成為大奸大惡(的人)的,豎刁、易牙、開方就是這樣的人。用蓋世的好名聲,來掩蓋他尚未形成的禍患。雖然有想把國家治理好的君主,愛好賢才的宰相,還是會舉薦他、任用他的。那么他成為天下的禍患,將是必然而沒有疑問的,這就不只是和王、盧二人所能相提并論的了。二、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成第5~7題。在兩千多年的封建社會,許多奏章極負盛名,其中被譽為“清代第一奏折”的《三習(xí)一弊疏》是御史孫嘉淦提出的。所謂“三習(xí)”,是說人為官時間久了,不由自主地生出三個壞習(xí)慣,即耳習(xí)、目習(xí)和心習(xí)。孫嘉淦還詳細分析了“三習(xí)”的養(yǎng)成過程。耳習(xí)——開始時只是不喜歡別人有不同意見,后來便逐步發(fā)展成不順耳的話也不愛聽,最后連討好的話說得水平不高都不行。目習(xí)——剛開始是排斥不禮貌的人,而后討厭那些對自己的,再后來連對自己尊敬但不會辦事的,都覺得厭煩了。心習(xí)——原本認真地工作,可時間一長,便不再嚴(yán)格要求自己,再后來不管自己有什么想法,都了,不允許有不同的意見產(chǎn)生?！耙槐住?喜小人而厭君子是也,就是“三習(xí)”的惡果?！耙允窞殍b,可以知興替?！彪S著曾持續(xù)了兩千多年的中國封建社會的衰亡,已成為歷史過客塵埃落定的歷代中國王朝興衰史亦不能改變,它們都能給人啟迪,給人智慧。5.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.往往日久年深敬若神明自命不凡B.常常 日久年深 敬若神明 自命不凡C.常常 日積月累 敬而遠之 自以為是D.往往 日積月累 敬而遠之 自以為是解析“往往”表示根據(jù)以往的經(jīng)驗,某種事情在一定條件下時常存在或經(jīng)常發(fā)生,常用來說明有一定規(guī)律性的事情。用“往往”的時候,句子中要說明重復(fù)出現(xiàn)這種情況的其他情況、條件和結(jié)果?！俺３！北硎臼虑榈陌l(fā)生不止一次,而且時間相隔不久。根據(jù)語境應(yīng)用“往往”,排除B、C兩項。日積月累:長時間地積累。日久年深:指日子長,時間久。根據(jù)語境應(yīng)用“日積月累”。敬而遠之:表示尊敬,但不愿接近。敬若神明:像敬重神一樣尊敬對方。結(jié)合“討厭”來看,語段中應(yīng)用“敬而遠之”。自以為是:認為自己的看法和做法都正確,不接受別人的意見。自命不凡:自以為很了不起,不平凡。結(jié)合“不管自己有什么想法”“不允許有不同的意見產(chǎn)生”來看,應(yīng)用“自以為是”。排除A項。答案D6.對下列各句中的引號和文中“以史為鑒,可以知興替”的引號,作用相同的一項是()(3分)A.我站在山腳抬頭望去,只見無數(shù)火把排成許多“之”字形,一直向山頂延伸著。B.父親的話讓我意識到,要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。C.著名畫家徐悲鴻筆下的馬,正如有的評論家所說的那樣,“形神兼?zhèn)?充滿生機”。D.他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具,真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。解析“以史為鑒,可以知興替”的引號表示引用話語。A項,“之”的引號