《士志于道》課件(江蘇省市級優(yōu)課)

士志于道

江蘇省啟東市匯龍中學趙鐵英教學目標：研讀孔孟關(guān)于“道”在人生中重要意義的論述，提升我們對人生使命的理解教學重點：疏通字詞、理解文意

積累文言基礎(chǔ)知識“道”的文言常用解釋

(1)名詞。

①道路。會天大雨，道不通。(《陳涉世家》)②途徑，方法。策之不以其道。(《馬說》)③風尚。師道之不傳也久已。(《師說》)④道義。伐無道，誅暴秦。(《陳涉世家》)⑤思想，學說。墨之道，兼愛為本。(《中山狼傳》)⑥道理，規(guī)律。臣之所好也，道也。(《庖丁解?！?⑦意向。道不同，不相為謀。(《論語》)⑧歷史上的行政區(qū)劃名。唐分全國為十五道，隸屬于中央。清末和民國初分一省為數(shù)道。

“道”的文言常用解釋

(2)動詞。①取道。從酈山下，道芷陽間行。(《鴻門宴》)②走路，趕路。聞操已向荊州晨夜兼道。(《赤壁之戰(zhàn)》)③說，講。何可勝道也哉?(《游褒禪山記》)④料想。故園誰道有書來。⑤通"導"，引導。道之以政。(《論語》)⑥通"導"，疏導。不如小決(決口)，使道。(《左傳》)

古代文化中的“道”指什么人類走向完善的道路以及達到目的的方法

1、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！泵苑e累為真理而斗爭是人生最大的樂趣。

——布魯諾

惟有真理，才是我該誓死捍衛(wèi)的。

——卡特賴特

問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。

——盧梭

我愛我的老師，但我更愛真理。

——亞里士多德

堅持哥白尼的日心說的理論——布魯諾，他堅持地球是圍繞太陽轉(zhuǎn)的，反對當時教皇專政的教派所堅持的地心說。結(jié)果被燒死了。人生自古誰無死，留取丹心照汗青——文天祥

因為昏君無道，奸佞當朝，投江自殺——屈原

思考感悟理解文意1、小組討論，解除疑惑2、從以下章節(jié)中選出喜歡的談?wù)勛约旱睦斫饣騿l(fā)（2、5、7、8、9、10、12、15、17、19）思維碰撞合作探究1、孔孟認為君子應(yīng)如何履踐“道”2、孔子對天命、鬼神、生死有何看法？對我們有何啟發(fā)？孔孟認為君子應(yīng)如何履踐“道”1、“道”是人生須臾不可離之物，日常生活中應(yīng)隨時履行“道”。1章雖說的是聞道，實際強調(diào)了離開“道”的人生無意義。15章說明在家中即可行道。2、要發(fā)揮人的主觀能動性，“道”不能自己發(fā)揮作用，人要積極以行動去行道，不能止于空言，如10、13章，孔子反對信奉鬼神，用意也在此，6、7章。3、履行“道”是一件艱苦甚至危險的事情，在行道過程中不輕言放棄，堅持自己的原則，做君子該做的事，如8、12、16、18.4、拒絕物質(zhì)誘惑，如2、11.孔子對天命、鬼神、生死有何看法？對我們有何啟發(fā)？

孔子信天命，認為對個人來說，只應(yīng)“行其義”，不成功也是天命，不必太在意。盡到道義上的責任就不失為君子了。孔子相信有鬼神，但主張“敬鬼神而遠之”，他認為鬼神不能對人事有什么影響，他看重人的日常行為是否合乎“道”，合乎“道”即合乎神明。孔子重視生命的價值，不愿談?wù)撍劳觯J為活著時能夠俯仰無愧，死后即可浩然天壤。生而有愧，死后豈能坦然！啟發(fā)生而為人，要注重生命的質(zhì)量，充分發(fā)揮主觀能動性，積極進取，奉獻于社會，為理想的實現(xiàn)奮斗不息。課堂小結(jié)生命的最大秘密，就在于我們生活經(jīng)驗之中，“道”的密碼，在于欣賞體驗日常生命存在的豐富內(nèi)容。孔子的智慧是一種行動著的精神，貫穿在立身處世的各個方面。它常常由平凡甚或平淡發(fā)端，漸漸至于偉大或神奇。它意味著遠方，又是邁向遠方的開始；意味著巔峰，又是攀向巔峰的起點。課堂小結(jié)孔子把“道”當成人生是皈依。他認為，行道取決于個人的努力，人能夠把“道”發(fā)揚光大，可是道本身不能使一個渺小的人變得偉大。命運掌握在自己手中，關(guān)鍵在于你是否朝正確的方向努力，盡力去做你應(yīng)該做的事情，不計成敗，拒絕誘惑，積極進取，完成人生的使命，實現(xiàn)自我的價值。這就叫做“知命”，是君子應(yīng)有的品質(zhì)。當堂反饋知識積累一詞多義(1)朝(2)備朝聞道，夕死可矣居仁由義，大人之事備矣今朝有酒今朝醉眾妙畢備自將磨洗認前朝備他盜之出入與非常也期年不聽朝猶得備晨炊坐北朝南險阻艱難備嘗之矣詞類活用(1)子疾病 (2)人人親其親(3)長其長，而天下平(4)人能弘道，非道弘人(5)何謂尚志文言句式(1)天何言哉()譯文：(2)士何事()譯文：(3)何如斯可以囂囂矣()譯文：(4)居惡在(