《第三節(jié)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)》說課稿(河北省市級(jí)優(yōu)課)

《培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)》教學(xué)設(shè)計(jì)邯鄲市第二中學(xué)李穎一、教材分析1、教材地位本節(jié)是人教版選修教材《文章寫作與修改》第三章《認(rèn)識(shí)的深化與成篇》第三節(jié)《培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)》是認(rèn)識(shí)深化的最高表現(xiàn)形式，設(shè)置目的在于指導(dǎo)學(xué)生寫出真正具有個(gè)性的、具有創(chuàng)新意識(shí)的文章。2、教學(xué)目標(biāo)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：語文教學(xué)要“為學(xué)生的自主協(xié)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)?！边@就要求我們?cè)趯懽鹘虒W(xué)中，充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，才能使學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，寫出個(gè)性化作文。基于此，本課教學(xué)目標(biāo)定位為：知識(shí)和能力目標(biāo)：明確創(chuàng)新的內(nèi)涵，了解寫作上創(chuàng)新的途徑。過程和方法目標(biāo)：學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維方法，從而寫出有新意的文章。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。3、教學(xué)重、難點(diǎn)：培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。二、學(xué)情分析學(xué)生作文中在的模式化問題很嚴(yán)重，沒有真情實(shí)感，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，不說自己的心里話，不會(huì)思考，形成千人一面的思路和價(jià)值觀。三、教法與學(xué)法分析教法分析：在課堂教學(xué)中，需把寫作的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，激活其寫作思維，讓其充分思考教師提供的例子，充分放飛思維的翅膀，為提高創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)?；诖?，我將教法定為：1、典例剖析法。通過具體例文的剖析，及教師對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥，讓學(xué)生體會(huì)寫作上創(chuàng)新的途徑。2、講練結(jié)合法。通過具體寫作任務(wù)的設(shè)置讓學(xué)生獲得更多的創(chuàng)新的思路與方法從而讓學(xué)生在具體問題中，自主地獲取知識(shí)。學(xué)法分析：古希臘人普羅塔戈說：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把要被點(diǎn)燃的火把。”作文是一種創(chuàng)造性的心智活動(dòng)，既是學(xué)生多種智能的綜合，又是學(xué)生心靈的展示和個(gè)性的表現(xiàn)。所以我采用了學(xué)法：1、討論探究法。2、實(shí)踐歸納法。四、教學(xué)過程熱熱身練練手闖闖關(guān)（一）、熱熱身我將以一個(gè)故事導(dǎo)入新課，并且將這個(gè)故事貫穿全篇。故事開始：右手行善不必讓左手知道一位德國(guó)老人家住農(nóng)村，二戰(zhàn)時(shí)期，一位身穿風(fēng)衣、頭戴禮帽、手提皮箱的男人在他院子的柵欄外徘徊。老人觀察了很久，上前說：“先生，您是否愿意幫我把柵欄里的這堆木頭扛到那邊角落里去？我老了，扛不動(dòng)了。”男人眼睛一亮，連聲答應(yīng)“好！好！”于是脫去風(fēng)衣，摘下禮帽，很賣勁地把木頭扛過去，擺放得整整齊齊。主人邀請(qǐng)滿頭大汗的客人共進(jìn)晚餐，客人心情愉快地吃完晚飯，踏上旅程。二戰(zhàn)期間城里逃難的人很多，老人的那堆木頭被無數(shù)次地從院子的兩頭來回扛過，而每搬一次，就會(huì)有一位客人與他共進(jìn)晚餐。其實(shí)那堆木頭根本不需要搬動(dòng)。教師追問：聽完這個(gè)故事，請(qǐng)談?wù)勀愕母惺堋Ｄ阏J(rèn)為這位老人仁慈嗎？為什么？預(yù)設(shè)：一般人的觀點(diǎn)是要有善言善行，助人為樂，而此文則提出新觀點(diǎn)，助人時(shí)應(yīng)顧及對(duì)方心理，不要傷害對(duì)方的自尊心。當(dāng)一個(gè)人有能力幫助他人時(shí)，卻小心地把自身的優(yōu)越掩藏起來，給受助者創(chuàng)造一個(gè)機(jī)會(huì)，從而使他覺得自己受助是因?yàn)樽约焊冻龆玫降难a(bǔ)償，這同樣是仁慈的。這個(gè)新觀點(diǎn)的提出，是緣于作者沒有從一般思路出發(fā)，而是另辟蹊徑，尋找到關(guān)于行善的補(bǔ)充性空間——保持受助者的尊嚴(yán)。引出總結(jié)一：創(chuàng)新意識(shí)第一招開拓思路，善于尋找補(bǔ)充性空間。此環(huán)節(jié)用故事告訴學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的新途徑，創(chuàng)設(shè)了良好的自主學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其持久的學(xué)習(xí)積極和主動(dòng)性。至此，知識(shí)和能力目標(biāo)“明確創(chuàng)新的內(nèi)涵”目標(biāo)完成。（二）、練練手故事接龍：假如你是那位受助者，此時(shí)你心存怎樣的感想，請(qǐng)以受助者的口吻寫一段話。預(yù)設(shè)：學(xué)生一定會(huì)從受助者的角度復(fù)述這個(gè)故事，然后再表達(dá)對(duì)老人或感激、或感動(dòng)之情，此時(shí)教師及時(shí)抓住學(xué)生復(fù)述部分，與原稿相比，引出總結(jié)二：創(chuàng)新意識(shí)第二招變換視角。（三）、闖闖關(guān)故事再接龍：二戰(zhàn)結(jié)束了，這位受助的逃難者再也不用過顛沛流離的生活了，此時(shí)，他想起了那位仁慈的老人，由于山水相隔，他想寫一封信給老人。請(qǐng)你完成書信。預(yù)設(shè)：學(xué)生在寫信的過程中自然會(huì)注意到文體的要求，自覺主動(dòng)地完成形式的創(chuàng)新，引出總結(jié)三：創(chuàng)新意識(shí)第三招尋求新形式。設(shè)置意圖：通過故事接龍，在講練結(jié)合中讓學(xué)生明確寫作創(chuàng)新的具體途徑，完成了由感性認(rèn)知到理性歸納的思維過程，將新知轉(zhuǎn)化為能力。由于使用了一個(gè)完整的故事，有利于保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，受到更好的學(xué)習(xí)效果。學(xué)生們?cè)谌蝿?wù)完成的同時(shí)進(jìn)行了理論的歸納與總結(jié)，至此，過程和方法目標(biāo)“學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維方法，從而寫出有新意的文章”完成。（四）當(dāng)堂檢驗(yàn)材料：據(jù)《桐城縣志略》和姚永樸先生《舊聞隨筆》記載，清朝大學(xué)士張英桐城相府與姓吳的鄰居之間有一空地，吳家修房砌墻越過了中界，張的家人寫信報(bào)告，本來想請(qǐng)?jiān)诔⒆龃蠊俚膹堄⒊鰜碇浦埂Ｕl知，張英批詩一首寄歸：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰说脮?，深感愧疚，立讓三尺；吳家被張家之舉所感動(dòng)，也退讓了三尺?！傲呦铩庇纱说妹蔀橐欢吻Ч偶言?。要求：運(yùn)用本課學(xué)到的方法，寫作一篇?jiǎng)?chuàng)新作文。。預(yù)設(shè)：經(jīng)過學(xué)生對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的消化，學(xué)生很容易想到以鄰居吳家老爺?shù)目谖墙o家里寫一封信這樣一種全新的視角及創(chuàng)新的形式來接龍故事。另外，由于這則材料的立意指向有很多,學(xué)生有可能避開第一立意包容，轉(zhuǎn)而開拓思路，得出謙讓、律己等等更為深刻的立意。如果能出現(xiàn)這樣的課堂效果，這節(jié)課就真正做到了學(xué)以致用。學(xué)生們?cè)跓崃业挠懻摦?dāng)中完成了創(chuàng)新方法的認(rèn)知和梳理，并輔之以寫作實(shí)踐，至此，情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)“培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，訓(xùn)練多角度思考問題的方式”實(shí)現(xiàn)。。五、評(píng)價(jià)分析本課在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了三個(gè)有高度差的思維層級(jí)，其一是了解創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵；其二是學(xué)習(xí)創(chuàng)新的方法，其三是利用創(chuàng)新意識(shí)成文。整個(gè)過程設(shè)計(jì)由淺入深，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，從例文的分析出發(fā)，切實(shí)地做到讓學(xué)生自己找方法，并將此方法很好地應(yīng)用到實(shí)際操作中。由于這些知識(shí)來自于學(xué)生自身的體驗(yàn)，他們就會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲的滿足而使學(xué)