統編版高中語文選擇性必修上冊古詩詞誦讀綜合練習題匯編（含答案）

統編版高中語文選擇性必修上冊古詩詞誦讀綜合練習題匯編

一、選擇題

1.下列對《將進酒》這首詩的賞析，不恰當的一項是（）

A.詩中起興夸張手法的運用頗具特色，如詩篇開頭的兩組夸張的長句，就有挾天風裹

海雨而來之勢，詩人以河水一去不返喻人生易老，以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆

弱，具有驚心動魄的藝術力量。

B.“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！睂⑷松汕啻褐了ダ系娜^程說成

“朝”“暮，，間事，把本來短暫的人生說得更短暫。

C.全篇詩情大起大落，由悲轉樂，轉狂放，轉憤激，再轉狂放，最后結于“萬古愁”。“人

生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！?表現了詩人消極頹唐的思想：人生得意時，要盡情

地尋歡作樂，別讓金杯玉露，空對天上明月。

D.《將進酒》是一首勸酒歌，詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也表達了

施展抱負的愿望。“天生我材必有用，千金散盡還復來。'‘是詩人樂觀自信地肯定自我價

值的宣言，流露出懷才不遇和渴望用世的感情。

2.下列對《江城子》這首詞的賞析，不恰當的一項是（）

A.這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現了綿綿不盡的哀傷和思念。

上片寫詞人對亡妻的深沉的思念，是寫實。

B.“無處話凄涼”既指詞人自己因仕途坎坷、潦倒失意的悲情愁緒，無法向千里之外長

眠地下的愛妻訴說，亦包括亡妻無法向千里之外的詞人訴說凄涼在內。

C.“塵滿面，鬢如霜”寥寥數字，刻畫的是外部形象，卻表現出豐富復雜的思想感情。

跟妻子死別十年來的痛苦經歷、感情，都蘊含在這六個字之中了。

D.下片記述夢境，表達了詞人對亡妻執(zhí)著不舍的深情。全詞濃墨重彩，抒寫出對亡妻

的情意纏綿，字字血淚，情調凄涼哀婉。

3.對下面有關文學常識的解說，不正確的一項是（）

A.孟子，名軻，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱“亞圣”。荀子是先秦

儒家的最后代表，樸素唯物主義思想集大成者，但孟子和荀子是儒家對立的兩派，孟子

主張“性善論”，荀子主張“性惡論”。

B.唐代以前出現的詩歌一般叫古體詩，唐代出現的律詩、絕句等格律詩，叫近體詩。

《茅屋為秋風所破歌》中的“歌”，《琵琶行》中的“行'’都是古詩中的一種體裁，沒有十

分嚴格的字數、句數的限制。

C.白居易在文學上積極倡導新樂府運動以針徒時弊，主張“文章合為時而著，歌詩合為

事而作“，他和元稹在文學史上并稱“元白他虛構了“琵琶女''這一形象來書胸中塊壘，

第1頁共24頁

以表達自己遭遷謫的不滿之意。

D.韓愈，字退之，唐代古文運動的倡導者，與柳宗元并稱“韓柳蘇軾稱他“文起八代

之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首?！疤扑伟思摇奔错n愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇

轍、歐陽修、王安石、曾鞏。

4.下列對課文內容的分析，不正確的一項是

A.“青楓浦上”暗用《楚辭?招魂》中的“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”句，暗

含離別之意。

B.“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”賦予月光人的靈性，從游子的角度描繪了一幅

迷離之景。

C.“月照花林皆似霰”一句運用比喻手法，寫月光照在鮮花、樹林上，就像雪珠一樣潔

白晶瑩。

D.“明月樓”指思婦的閨樓，出自曹植的《七哀詩》“明月照高樓，劉光正徘徊。上有愁

思婦，悲嘆有余哀”。

5.下列各項中，表述有誤的一項是（）

A.新樂府運動由白居易、元稹倡導，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作“，雖仍

為樂府，已不拘于聲律，故稱新樂府。

B.白居易在江州時，曾整理、編集自己的詩歌作品，分成諷喻、閑適、感傷和雜律四

大類。最精華的部分，是他的感傷詩，這些詩篇廣泛反映了中唐時期社會生活各方面的

重大問題，著重描寫了現實的黑暗和人民的疾苦，如《觀刈麥》《賣炭翁》等。

C.《長恨歌》是一首抒情成分很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了

我國傳統詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，形成詩歌抒情

上回環(huán)往復的特點。

D.《長恨歌》的中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。

“日高起”“不早朝'"'夜專夜”"看不足'’等，看來是樂到了極點，像是一幕喜劇，然而，極

度的樂正反襯出后面無窮無盡的恨。

6.下列對《長恨歌》中有關詩句的鑒賞理解不正確的一項是（）

A.玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨——此句是寫成仙后的楊貴妃,聞聽使者探訪,感極

而泣的情景。這里把楊貴妃比作梨花,梨花的潔白,不僅象征了作為仙子的楊貴妃的圣潔,

同時也照應了上文的“溫泉水滑洗凝脂

B.春風桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時——這兩句景物描寫,前句是春風桃李之樂景,后句

是秋雨梧桐之哀景。前句樂景寫哀情,后句哀景寫哀情,都是在襯寫唐玄宗對楊貴妃的苦

苦思念。

第2頁共24頁

C.回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色——此二句用夸張的手法擬寫楊貴妃的美貌、嬌媚,

以及進宮后因色而得寵,與后文的“雪膚花貌”“梨花帶雨”句一樣,目的都是在寫唐玄宗對

她的愛。

D.天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期——這兩句結筆,用夸張的手法強調了“恨'’的無盡，

點明了題旨,回應了開頭,而且“清音有余’',給讀者以聯想、回味的余地。

二、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

江城子?乙卯正月二十日在記夢

蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，

鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，

短松岡。

7.下列對這首詞的賞析，不生確的一項是（）

A.“千里”和“十年”寫出了生者與死者在空間與時間上的隔離，表達了詞人對亡妻沉痛

的思念以及永遠不能再相逢的遺憾。

B.“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”三句，把現實與夢幻混同起來，記述詞人在對

亡妻的哀思中糅進自己的身世感慨，加深了這首詞的內涵。

C.“小軒窗，正梳妝”句采用白描手法，刻畫了亡妻在自己心目中的永恒印象。這看似

夢境記實，實則是夫妻二人生前甜蜜幸福生活的真實寫照。

D.本詞題為“記夢”，夢境在全篇中居主導地位。詞人娓娓訴說自己的心情和夢境，抒

發(fā)自己對亡妻的深情，語言樸素，情真意切，全不見雕琢痕跡。

8.最后三句“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡“耐人回味。請簡要賞析。

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

將進酒

李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲

暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊

宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足

貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千

第3頁共24頁

恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷

萬古愁。

【注】（1）《將進酒》是唐代李白沿用樂府古體創(chuàng)作的古體詩。（2）這首詩大約作于

天寶十一年（752）o距詩人被唐玄宗"賜金放還'‘已達八年之久。當時，他跟岑勛曾多

次應邀到嵩山（在今河南登封市境內）元丹丘家里做客。

9.關于這首詩，下列解說不正確的一項是（）

A.詩中起興夸張手法的運用頗具特色，如詩篇開頭的兩組夸張的長句，就有挾天風裹

海雨而來之勢，詩人以河水一去不返喻人生易老，以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆

弱，具有驚心動魄的藝術力量。

B.“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！睂⑷松汕啻褐了ダ系娜^程說成

“朝”“暮，，間事，把本來短暫的人生說得更短暫。

C.全篇詩情大起大落，由悲轉樂，轉狂放，轉憤激，再轉狂放，最后結于“萬古愁”?！叭?/p>

生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！北憩F了詩人極度消極頹唐的思想：人生得意時，要

盡情地尋歡作樂，別讓金杯玉露，空對天上明月。

D.《將進酒》是一首勸酒歌，詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也表達了

施展抱負的愿望。“天生我材必有用，千金散盡還復來。’'是詩人樂觀自信地肯定自我價

值的宣言，流露出懷才不遇和渴望用世的感情。

10.請簡要賞析李白《將進酒》的抒情手法。

11.閱讀下面兩首詩歌，完成相關小題。

秦風?無衣

豈目無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈目無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

從軍行

唐楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕”，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

注□古代發(fā)兵所用之兵符，此指代奉命出征的將帥?！鯇m闕名。

⑴下面對這兩首詩歌的賞析，不亞硬的一項是（）

A.《無衣》每章首句都提問：“豈曰無衣？”然后分別以“同袍”“同澤同裳"回答，表

第4頁共24頁

達了士卒之間患難與共、互助友愛的情意。

B.《無衣》全詩語言華美，委婉含蓄，四字一句，鏗鏘有力：讀之如見其人，如聞其

聲。詩中主旋律充滿戰(zhàn)斗的激情。

C.楊炯《從軍行》描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的過程。整首詩既揭示人物

的心理活動，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力雄勁。

D.楊炯《從軍行》中一個“繞”字，寫出唐朝的軍隊把入侵的敵軍緊緊地包圍起來，一

場激戰(zhàn)就在眼前的情景，表現了英雄的氣概。

(2)面對外敵入侵，人們同仇敵忖，誓死保家衛(wèi)國，兩首詩都表現了可貴的家國情懷。但

在表現手法上卻有明顯不同，請結合相關詩句簡要分析

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

江城子?乙卯正月二十日夜記夢

蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵

滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明

月夜，短松岡。

12.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是()

A.題目中的“記夢”雖是本詞的中心內容，但真正記夢的只有下闋五句。

B.開頭的“不思量''與"自難忘’'并不矛盾，反而因為真實顯得更動人心弦。

C.“縱使”句寫亡妻可能認不出自己，突出了詞人因容顏衰老而產生的悲情。

D.記述夢境的幾句對亡妻的描寫十分形象，“相顧無言”有無聲勝有聲之妙。

13.詞末“明月夜，短松岡”兩句歷來受到高度評價，請對其做簡要賞析。

閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。

從軍北征

李益

天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》。

瑣里征人三十萬，一時回首月中看。

無衣

詩經?秦風

豈目無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。

豈目無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。

第5頁共24頁

豈目無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。

14.下列對兩首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.《從軍北征》首句“天山雪后海風寒”，把地域、季節(jié)、氣候交代清楚，有力地展現

這次行軍的環(huán)境特點。

B.《行路難》這一首哀怨之曲，不是聲音微弱的獨奏，而是“遍吹”，把讀者帶入笛聲

響徹夜空的悲壯境界。

C.“磺里征人三十萬，一時回首月中看''反映了真實的大漠行軍情景，荒涼悲愴，有“境

界全出”的藝術效果。

D.《秦風?無衣》質樸詩句中蘊含真摯的情感，體現秦人“尚氣概，先勇力，忘生輕死”

的氣魄和“歡愛之心

15.這兩首詩歌都以戰(zhàn)爭為題材，但抒發(fā)的情感和使用的藝術手法有所不同，請結合詩

句具體分析。

閱讀下面這首詩，完成下面小題。

春江花月夜張若虛

春江潮水連海平,海上明月共潮生。漉漉隨波千萬里,何處春江無月明！

江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似寂?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。

江大一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

16.下列對本詩內容的理解，不正確的一項是（）

A.“海上明月共潮生”一句中一個“生”字，賦予明月與潮水以活潑的生命。

B.“江天一色無纖塵”八句由人見月、月照人，嘆明月永恒，生命代代不息。

C.“玉戶簾中卷不去”兩句寫月色撩人，具體表現出游子和思婦的綿綿愁緒。

D.“昨夜閑潭夢落花”八句詩人運用落花、流水、殘月來烘托游子思歸之情。

17.“不知江月待何人”中的“待”字歷來為人稱道，請結合你對內容的理解進行賞析。

根據《春江花月夜》，完成下面小題。

第6頁共24頁

18.下列對《春江花月夜》這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.全詩圍繞“春”、“江”、"花”、"月”、“夜”布局謀篇，其中“月'’是全詩核心意象，以月

升、月懸、月斜、月落為線索，描繪了一幅幽美邈遠、情恍迷離的春江月夜圖。

B.此詩把敘事、寫景、議論、抒情巧妙結合，語言通俗易懂、清麗自然、優(yōu)美流暢，

還運用了比喻、擬人、用典、互文、烘托、疊字、頂真、虛實相生、托物寓情等多種藝

術手法。

C.詩人將屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，通過對春江花月夜的描繪，贊嘆自

然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，探索人生的哲理，巧妙將詩情、畫意、哲理融為

一體。

D.“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，其中“卷”和“拂”用得最為精到，惱人的月色

灑在玉戶簾上、搗衣砧上，“卷”不走也“拂”不去，表現了扁舟子內心無法排遣的離愁。

19.下列對《春江花月夜》的解說，不正確的一項是（）

A.“可憐樓上月徘徊“一句運用比喻的手法,生動形象地寫出了思婦對離人的思念之情。

B.詩人仰望明月，不由自主地對宇宙生成、人類本源、人的生存狀態(tài)進行追問。這種

追問是人類永恒的哲學話題，使得詩的意境渾厚博大，深沉曠遠。

C.“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”"青楓浦''托物

寓情，白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。

D.全詩隨著韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，一唱三嘆，前后呼應，既回環(huán)往復，

又層出不窮，音樂節(jié)奏感強烈而優(yōu)美。

20.以下對這首詩的評價不合適的一項是（）

A.深沉哀傷B.恬靜幽美C.流暢自然D.清新婉麗

閱讀下面兩首詩歌，完成各題

江城子?乙卯正月二十日夜記夢

［宋］蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，

鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，

短松岡。

雨霖鈴

［宋］柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，

第7頁共24頁

竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，

應是良辰好景虛設。使縱有千種風情，更與何人說？

21.下列對上面兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.《江》詞全詞采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，

平淡中寄寓著真淳，思致委婉，境界層出，為膾炙人口的名作。

B.《江》詞作者將“不思量'’與“自難忘”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力，

真實而深刻地揭示自己內心的情感。

C.《雨》詞“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”三句寫環(huán)境，但是詞人并沒有純客觀地

鋪敘自然景物，而是通過景物的描寫，氛圍的渲染，融情入景，暗寓別意。

D.《雨》詞“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”，這是寫酒醒后的心境，也是他飄泊江

湖的感受。這兩句妙就妙在用情寫景。這幾句景語，將離人凄楚惆悵、孤獨憂傷的感情

表現得十分真切。

22.兩首詞是虛實結合手法運用的絕妙之作，結合具體詩句分別分析該手法在兩首詞表

達感情方面的作用。

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

詩經?秦風?無衣

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！

豈目無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！

23.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.作品每章開頭都采用了反問的句法，一句“豈曰無衣''與后文中的“與子……”的句子

呼應，洋溢著不怕困難的豪情，富于鼓動性。

B.作品語言富有強烈的動作性：“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”使人想像到戰(zhàn)士們

在磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場面。

C.作品內容上不斷遞進。首章“同仇”，是情緒上有共同的敵人。二章“偕作”是開始行

動。三章“偕行”，戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵。

D.這首詩是一首戰(zhàn)歌。全詩慷慨激昂，表現了戰(zhàn)斗的殘酷和主人公保衛(wèi)家園的勇氣，

其獨具矯健而爽朗的風格正是愛國主義精神的反映。

24.本詩塑造了怎樣的抒情主人公形象？

第8頁共24頁

閱讀下面詩歌，完成下面小題。

秦風?無衣

《詩經》

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！

豈目無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！

豈日無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！

王風?君子于役

《詩經》

君子于役，不知其期。曷至哉？

雞棲于卅①，日之夕矣，羊牛下來。

君子于役，如之何勿思？

君子于役，不日不月，曷其有恬②？

雞棲于桀?,日之夕矣，羊牛下括④。

君子于役，茍無饑渴！

【注】□ttj(sh?)：在土墻上挖洞做成的雞舍。口恬(huo)：會，至人口桀：雞棲木。

一說指用木頭搭成的雞窩?？诶ǎ合鄷瑫?。

25.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.《詩經》有“六義”，分別是“風、雅、頌、賦、比、興這兩首詩都運用了“賦''的

手法來敘事。

B.根據內容分析，《無衣》反映了戰(zhàn)士們勇于從軍征戰(zhàn)、保家衛(wèi)國的豪情；《君子于

役》表達了妻子對戍守邊疆的丈夫的思念之情。

C.《無衣》主旋律激昂奮發(fā)，反映了征戰(zhàn)生涯中的艱難與困苦，但戰(zhàn)士們在行動上高

度自覺，對戰(zhàn)爭前途充滿堅定樂觀的信念。

D.《君子于役》是一首樸素的詩，女主人公以不加修飾的語言抒發(fā)情感，觸動了人們

心中最柔軟的地方，有天然之妙。

26.簡要分析兩首詩歌在藝術手法運用上的差異。

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

將進酒

李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲

暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊

第9頁共24頁

宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足

貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千

恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沾取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷

萬古愁。

【注】（1）《將進酒》是唐代李白沿用樂府古體創(chuàng)作的古體詩。（2）這首詩大約作于

天寶十一年（752）。距詩人被唐玄宗"賜金放還'‘已達八年之久。當時，他跟岑勛曾多

次應邀到嵩山（在今河南登封市境內）元丹丘家里做客。

27.關于這首詩，下列解說不正確的一項是（）

A.詩中起興夸張手法的運用頗具特色，如詩篇開頭的兩組夸張的長句，就有挾天風裹

海雨而來之勢，詩人以河水一去不返喻人生易老，以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆

弱，具有驚心動魄的藝術力量。

B.“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！睂⑷松汕啻褐了ダ系娜^程說成

“朝”“暮”間事，把本來短暫的人生說得更短暫。

C.全篇詩情大起大落，由悲轉樂，轉狂放，轉憤激，再轉狂放，最后結于“萬古愁”。“人

生得意須盡歡，莫使金樽空對月。’'表現了詩人消極頹唐的思想：人生得意時，要盡情

地尋歡作樂，別讓金杯玉露，空對天上明月。

D.《將進酒》是一首勸酒歌，詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也表達了

施展抱負的愿望?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復來。’‘是詩人樂觀自信地肯定自我價

值的宣言，流露出懷才不遇和渴望用世的感情。

28.你從詩中哪些內容看到了詩人狂放的感情？請結合詩歌簡要分析。

閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題

詩經秦風?無衣

豈目無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！

豈日無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！

豈日無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！

從軍行（唐）

楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙獐①辭鳳闕②，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

第10頁共24頁

注口古代發(fā)兵所用之兵符，分為兩塊，相合處呈牙狀，朝廷和主帥各執(zhí)其半。此指代奉

命出征的將帥?！鯇m闕名。漢建章宮的圓闕上有金鳳，故以鳳闕指皇宮。

29.下面對這兩首詩歌的賞析，不正確的一項是（）

A.《無衣》每章首句都提問：“豈曰無衣？”然后分別以“同袍”、"同澤”、“同裳”回答，

表達了士卒之間患難與共、互助友愛的情意。

B.《無衣》全詩語言華美，委婉含蓄，四字一句。鏗鏘有力。讀之如見其人，如聞其

聲。

C.楊炯《從軍行》首聯表現了一個書生在邊火燃燒時的愛國熱忱。從景入手，即景生

情，直抒“匈奴未滅，何以家為'’的豪情壯志0

D.楊炯《從軍行》詩中一個“辭”字，顯出奉旨率師遠征者的嚴肅莊重；一個“繞”字，

寫出唐朝的軍隊把入侵的敵軍緊緊地包圍起來，一場激戰(zhàn)就在眼前的情景，也表現了英

雄的氣概。

30.面對外敵入侵，人們同仇敵愜，誓死保家衛(wèi)國，兩首詩都表現了可貴的家國情懷,

但在表現手法上卻有明顯不同，請請結合相關詩句作出分析。

閱讀下面宋詞，完成小題。

江城子?乙卯正月二十日夜記夢

蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，

鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，

短松岡。

31.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“不思量，自難忘”并舉，利用兩組看似矛盾心態(tài)之間的張力，傾訴往事驀然來到心

間難以遏止的久蓄情感，真實而深刻地揭示了蘇軾的內心世界。

B.“千里孤墳，無處話凄涼”，說得極為沉痛，這是抹煞了生死界線的癡語、情語，極

大表達了作者孤獨寂寞、凄涼無助而又急于向人訴說的情感，格外感人。

C.“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，推人及己，以寓自己的悼念之情，這種表現

手法，使得詩詞意味更加蘊蓄、意深、痛巨，余音裊裊，讓人回味無窮。

D.詞中讀不到令人感覺“矯情”之語，用詞簡練凝重，每一個音節(jié)的連接都有冷澀凝絕

之感，猶如聲聲咽泣，壓抑沉重的氣氛就在這“幽咽泉流”中彌散開來。

32.蘇軾寫悼亡別具特色，請結合本詞內容和表現手法，簡要分析。

第11頁共24頁

閱讀下面兩首詞，完成下面小題。

江城子?乙卯正月二十日夜記夢

蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵

滿面，鬟如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明

月夜，短松岡。

鵑鴇天

賀鑄

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞，舊棲新瓏兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！

33.下列對兩首詞詩句的分析不正確的一項是（）

A.蘇詞中“自難忘”的“自”,意為“卻,可是”：詩句表現出思念已刻骨銘心。

B.蘇詞中“料得”三句，是詩人對自己夜晚來到亡妻孤墳處這一夢境的形象描繪。

C.賀詞中的“同來何事不同歸”，看似問得無理，卻道出了詩人強烈的悲苦之情。

D.賀詞中“原上草，露初晞”中的“露”暗喻生命短暫，隱含對妻子亡故的悲傷。

34.下列對兩首詞的理解和賞析，正確的一項是（）

A.蘇詞中詩人眼前的“孤墳”與賀詞中的“重過閶門”均為悼亡的緣由。

B.蘇軾用“塵滿面，鬢如霜”描繪夢境中的自己經歷十年滄桑后的樣子。

C.賀詞的“梧桐半死”“鴛鴦失伴”意在表達對梧桐、鴛鴦的悲憫之情。

D.這兩首詞下闋，蘇詞重記夢懷人，賀詞重寫景思人，境不同而情皆深。

三、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一：

從上古時代到春秋時代，由于生產力水平的低下，一般觀念上都強調滿足人的最基

本的生活需要，反對追求華麗的奢侈，不但老百姓不可能有超越生產力發(fā)展水平和自身

社會地位的享受，就是貴為天子的君主，也不應該一味地貪圖享樂?！渡袝?五子之歌》：

“訓有之，內作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墻。有一于此，未或不亡?！卑讶A麗

的美與奢侈的生活欲望簡單地等同起來，甚至認為追求華麗的美就是一個國家衰敗和滅

亡的根本原因。《國語?楚語上》：“夫美也者，上下、內外、大小、遠近皆無害焉，

故日美。若于目觀則美，縮于財用則匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之為。''這是

第12頁共24頁

倡導樸實之美的最基本的經濟和政治的原因，與此同時，傳統美學觀也就把對美的鑒賞

和崇尚納入了政治風格和道德評價領域，成為一種帶有普遍意義的超美學的標準。

（摘編自魏家俊《中國傳統文化視野下的絢麗之美》）

材料二：

在高歌民族復興的今天，怎樣認識中國文化傳統，是我們的重大課題。因為體大，

自然思紛；為求其真，仁智之見，我們都應該研究。歷覽前賢著述，可見中國傳統文化

精神的特質。

和而不同，厚德載物。重視人與自然之間，族群、民族之間，人與人之間的和諧統

一。所謂“天人合一''是經過區(qū)分天人、物我之后，重新肯定的人與自然的統一，強調的

是順應自然而不是片面征服自然。在觀念上形成了“協和萬邦''"天下一家的文化理想。

在人與人的關系上，善于化解對立，主張仁愛、和為貴。

剛健自強，生生不息。“天行健，君子以自強不息”，就是指人要向天地學習，以“剛

毅'’的精神，生生不息，奮斗不止。中國人因此而創(chuàng)造了世界上獨特的文明，而且是世

界上唯一未中斷的文明。

仁義至上，人格獨立。我們以仁義為最高價值，崇尚君子人格，肯定“富貴不能淫，

貧賤不能移，威武不能屈'’的大丈夫精神，弘揚至大至剛的正氣，強調人人都有內在的

價值與不隨波逐流的獨立意志，守正不阿，氣節(jié)凜然，甚至殺身成仁，舍生取義。

民為邦本，本固邦寧。強調“民為貴，社稷次之，君為輕民本主義肯定人民是主

體；人君之居位，必須得到人民的擁戴；保民、養(yǎng)民是人君的最大職責。

整體把握，辯證思維。中國思維有兩大特征，一是整體觀，二是陰陽觀。前者從整

體上把握世界或對象的全體及內在諸因素的聯系性、系統性，反對頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；

后者重視事物內在矛盾中陰陽等關系的對立與平衡。

經世務實，戒奢以儉。我國有現世與實務精神，強調知行合一，經國濟民，兼重文

事武備，明理致用，反對空談高調。尊重勞動，倡導勤儉節(jié)約，力戒驕奢淫逸，鄙視不

勞而獲。

中國文化精神的這些特質可以成為中國夢的文化底蘊，即中華民族偉大復興的歷史

文化基礎。實際上，中國古代文化可以作創(chuàng)造性的現代轉化。例如中國古代的社會理想，

或者說中國夢，代表話語應是《禮記》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修

睦……是謂大同。”

這是儒家所設想的遠古時期“天下為公''的"大同”之世，也可以說是古代中國人的夢

想。這就是“天下一家”的社會理想。

兩千多年來，平民子弟通過宗族祠堂與家庭教育世代傳承的精神信念，其主流價值

第13頁共24頁

仍然是仁愛、孝慈、正直、忠信。百姓接受并影響他人的生活哲學，是帶有儒家文化密

碼的忠臣義士的故事和蒙學讀物、族譜家訓、民諺民謠中的廉潔勤儉、與人為善等觀念，

如《三字經》《千字文》以及“四書”中的一些內容。這些價值通過唱戲的、說書的，通

過家人鄉(xiāng)親口耳相傳，逐漸在民間扎根。

（摘編自郭齊勇《中國文化精神的特質》）

材料三：

信息化、數字化既給傳統文化的生存發(fā)展帶來威脅，也為其重煥生機提供契機。為

什么從前人們喜歡看戲，現在不喜歡呢？這變化的背后就是信息化、數字化的技術力量。

在信息、交通都不發(fā)達，文化娛樂活動匱乏時，建立在地域文化基礎上的傳統文化，得

以較好地傳承發(fā)展。隨著信息和交通的便捷，尤其是進入信息化、數字化時代后，地域

色彩濃厚的傳統文化面臨巨大沖擊，當人們打開智能手機，就可以觀看電影、電視時，

很多人就不愿意走進劇院看那些古老的地方劇種了。傳統戲劇如此，其他領域和門類的

傳統文化亦然。但是，信息化、數字化是一種技術力量，它們打破了傳統文化的傳播限

制，使其有可能在全球范圍內獲取知音。如3D全景聲京劇電影《霸王別姬》，從2014

年登陸好萊塢杜比劇院后熱度一直不減。這種蘊藏著強烈獨特的民族文化基因密碼、原

汁原味的中國傳統文化，在不同的國家和地區(qū)，不同的文化語境里被認同、被贊嘆，真

正走向了世界。

（摘編自封壽炎《數字時代，傳統文化如何保護傳承》）

35.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.從上古時代到春秋時代，人們強調滿足人的最基本的生活需要，反對追求華麗的奢

侈。

B.中國文化源遠流長，我們應當充分研究諸多前人觀點，才能較為完整地總結出其精

神特質。

C.“天人合一”是區(qū)分天人、物我之后的人與自然的統一，強調順其自然而不是征服自

然。

D.中國思維具有整體觀與陰陽觀，其內涵有相同性，都主張內在的聯系性、系統性與

平衡性。

36.根據材料一和材料二，下列說法正確的一項是（）

A.中國文化強調民為邦本，“民為貴、君為輕”，民與君的關系恰如“水能載舟，亦能覆

舟”。

B.傳統美學觀把對美的鑒賞和崇尚納入政治風格和道德評價領域，它就將成為一種帶

有普遍意義的超美學的標準。

第14頁共24頁

C.中國夢是以中國文化精神為底蘊的，"天下為公'“‘天下一家”是其社會基礎。

D.《三字經》《千字文》是帶有儒家文化密碼的蒙學讀物，是中國文化傳承的核心載

體。

37.下列說法中，可以作為論據來支撐材料三觀點的一項是（）

A.文化本身也是一種信息，信息越發(fā)達文化傳播也就越廣泛。

B.傳統文化要在網絡文化時代持續(xù)發(fā)展壯大，就必須有所創(chuàng)新。

C.在數字化、信息化背景下，不同文化會彼此沖擊，形成干擾。

D.一個民族保存著還是拋棄了自己的歷史和傳統文化，是它將要強盛或者衰落的標志。

38.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。

39.在數字化、信息化時代，我們應該如何保護傳承傳統文化？請結合材料談談你的看

法。

四、小閱讀-課內

40.閱讀下面兩首詩歌，完成問題。

無衣

《詩經?秦風》

豈目無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈口無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈目無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

出關①

徐蘭

憑山俯海古邊州，旅②影風翻見戍樓。

馬后桃花馬前雪，出關爭得不回頭？

【注】□關，指居庸關。□旅（pei）,旌旗。

下面對詩歌內容和藝術特色的賞析，不恰當的一項是（）

A.《無衣》以“興”為主，每章開頭都采用問答式的句法，又用重章疊唱形成回環(huán)往復。

B.《無衣》意氣風發(fā)，豪情滿懷，充滿火一般燃燒的激情，反映了秦地人民的尚武精

神。

C.《出關》一、二句寫邊地州城背山面海，旌旗在戍防城樓上隨風翻卷，一派雄壯氣

勢。

D.《出關》三、四句寫臨出關的剎那士卒回頭這一動作，生動地表現出士卒的心理世

界。

41.對下面詩詞賞析不氐理的一項是（）

第15頁共24頁

江城子?乙卯正月二十日在記夢

蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵

滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明

月夜，短松岡。

A.這首詞是“記夢”，明確寫了做夢的日子，但只有下片五句是記夢境。

B.“縱使”句設想相逢情景，以自己的滄桑困頓進一步渲染對亡妻的眷戀。

C.“相顧無言”句以夸張手法摹寫夢中之境，以千行之淚，反襯相聚的歡欣。

D.結尾三句從對面著筆，設想亡妻月夜凄涼心境，以寓自己深切悼念之情。

五、情景默寫

42.默寫。

(1)《將進酒》中對人生易老光陰易逝感慨的詩句是：“,

(2)《大學之道》中，用“,”兩句指出本末始終的道理，進

而說明“知所先后，則近道矣”的觀點。

(3)《大學之道》中，齊家的前提條件是“”,修身的前提條件是

(4)《大學之道》中，用“,”兩句強調家庭經營

有序與國家治理走上軌道的重要性。

(5)《大學之道》中的“”說明獲得知識的途徑，在于推究事物的原理；

而“"是說推究事物的原理后才能對外物之理認識充分。

(6)《大學之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應將加強個人品性修養(yǎng)作為

根本的句子是：,。

(7《大學之道》中，",5'兩句從“三綱”出發(fā)，

表明要想彰明美德于天下，應該先治理好自己的國家。

(8)“格物致知”這一成語出自《禮記》，意思是推究事物的原理法則而總結為理性知

識，原文說：“致知在格物。,

(9)《將進酒》中的“,”兩句，用夸張

的手法極言人生之短暫。

(10)雖然在政治上很不得意，但內心仍充滿自信，其《將進酒》中的“

_________________"兩句就是明證。

第16頁共24頁

（11）《將進酒》開篇的‘'，"兩句，以水

為喻感慨時間的一去不返，弓出后面對人生苦短的哀嘆。

（12）《將進酒》中的“,”兩句，表現出一種及

時行樂的思想。

（13）在《將進酒》中勸主人元丹丘準備酒宴并夸張地表示要開懷痛飲的詩句是：

（14）《將進酒》中的“,”，表現了李白對權貴

生活的蔑視態(tài)度。

（15）在《將進酒》中以三國時的曹植歡飲為例勸友人盡情飲酒的詩句是：

（16）在《將進酒》中，李白由自己的不得志聯想到歷史上古圣先賢不被理解的普遍現

象，憤激地表示：“,

（17）《將進酒》中表現了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的

倔強性格的詩句是：“,,?

（18）《將進酒》中表現作者對封建統治階級埋沒人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃

于酒鄉(xiāng)的詩句是：“,L

（19）《將進酒》中表現作者對權貴的否定，又無改變現實，以消極的辦法反抗的詩句

是：“,,,o

六、文言文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

亡妻王氏墓志銘

蘇軾

治平二年五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏卒于京師，六月甲午殯于京城之西，其明年

六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君先夫人墓之西北八步。軾銘其墓目：

君帶弗，眉之青神人，鄉(xiāng)貢進士方之女，生十有六年而，尸于軾，有子邁。君之未嫁，

事父母；既嫁，事吾先君先夫人。皆以謹肅聞。其始，未嘗自言其知書也。見軾讀書則

終日不去亦不知其能通也其后軾有所忘君輒能記之問其他書則皆略知之由是始知其敏

而靜也。從軾官于鳳翔，軾有所為于外，君未嘗不問知其詳。目：“子去親遠，不可以

不慎?！比找韵染越漭Y者相語也。軾與客言于外，君立屏間聽之。退，必反復其

言。目：“某人也言輒持兩端，惟子意之所向。子何用與是人言？”有來求與軾親厚甚

者，君日：“恐不能久。其與人銳，其去人必速?！币讯?。將死之歲，其言多可聽，

類有識者。其死也，蓋年二十有七而已。始死，先君命軾曰：“婦從汝于艱難，不可忘

第17頁共24頁

也。他日汝必葬諸其歲之側?！蔽雌谀?，而先君沒。軾謹以遺令葬之。

銘日：君得從先大人于九原，余不能。嗚呼哀哉！余永無所依怙，君雖沒，其有與

為婦，何傷乎，嗚呼哀哉！

江城子?十年生死兩茫茫

蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處語凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，

鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，

短松岡。

43.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.見軾讀書則終日不去/亦不知其能通也/其后/軾有所忘君闡L能記之/問其他書/則皆略

知之/由是始知其敏而靜也。

B.見軾讀書則終日不去/亦不知其能通也/其后/軾有所忘/君輒能記之/問其他書/則皆略

知之/由是始知其敏而靜也。

C.見軾讀書則終日不去/亦不知其能通也/其后/軾有所忘/君輒能記之/問其他/書則皆略

知之/由是始知其敏而靜也。

D.見軾讀書則終日不去/亦不知其能通也/其后/軾有所忘君/輒能記之/問其他/書則皆略

知之/由是始知其敏而靜也。

44.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“事吾先君先夫人”的“先”與“先大母婢也（《項脊軒志》）"中的"先’’意思相同。

B.諱：舊時可指死去的帝王或尊長的名字，如：漢諱武帝名"徹”為通，子厚諱宗元。

C.“生十有六而歸于軾”中的“歸”與“守拙歸園田”（《歸園田居》）的“歸'’意思不同。

D.姑：本義為舊時妻子稱丈夫的母親。引申指“父親的姐妹”或“丈夫的姊妹文中作

引申義。

45.下列對原文中有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.第一小段起筆，蘇軾用通常慣用的志文筆法，略述了亡妻王弗喪葬事宜。不事雕琢，

哀思盡顯。

B.第二段蘇軾略述妻子嫁入蘇家前后的情景，言語間可見他和妻子相識己久且彼此之

間了解甚深。

C.蘇軾以先君一句“命軾日：‘婦從汝于艱難，不可忘也從側面再寫王弗對蘇軾的德

重情厚。

D.蘇軾《江城子?十年生死兩茫?！分械膽哑拗Z寄寓著的傷婉痛情與本文異曲同工，

第18頁共24頁

情深意長。

46.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）日以先君之所以戒軾者相語也。

（2）未期年，而先君沒。軾謹以遺令葬之。

47.蘇軾用“敏而靜”來形容王弗，除了精于讀書，文章第二段還有哪些信息能體現王弗

作為蘇軾妻子的這種特質？請簡要概括。

七、材料作文

48.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

隨著改革開放不斷深入，物質財富在不斷豐富，中國正在從“站起來”走向“富起

來”。同學們對現階段是否應該“節(jié)儉”持有不同見解。

請結合自己的所思、所感，寫一篇用于本校學生大會上發(fā)言的駁論文章。

要求:選好角度，明確文體，自擬標題；不少于IOoO字；不要套作，不得抄襲。

第19頁共24頁

參考答案

1.C

2.D

3.A

4.B

5.B

6.C

7.D8.(1)對寫(側面落筆，懸想)。從對方落筆，寫自己懷念亡妻，卻料想對方

為懷念自己而柔腸寸斷，將對亡妻的思念之痛表達得深沉哀婉，催人淚下。

(2)以景結情。用明月夜、短松岡作結，以荒涼凄清之景，烘托出思念幽獨之痛，余音裊

裊，回味無窮，給讀者留下想象的空間。

9.C10.1直抒胸臆?！扮姽酿傆癫蛔阗F”“古來圣賢皆寂寞與爾同銷萬古愁”直接抒發(fā)

了詩人懷才不遇的憂郁、激憤之情，并表達了渴望建立功業(yè)的強烈意愿?？谟玫洹Ｔ娙私桕?/p>

王曹植于丕、?x兩朝備受猜忌、有志難展，并化用其《名都篇》詩句傳達出深廣的憂憤和對

自我的信念。□借議論抒情。詩人開篇用比喻、夸張等手法，從空間和時間上寫出人生易老，

生命短促、渺?。河忠浴澳?"空''雙重否定句式代替直陳，以“天生我材必有用”“會須一飲

三百杯”等語句抒發(fā)自己的懷才不遇、用世渴望和自信?？诮钄⑹率闱?。四組三字短句敘寫

酒席上勸酒情境，生逢知己、酒逢對手，詩人的積極樂觀躍然紙上。又轉入“與君歌一曲，

請君為我傾耳聽“，引出下文對自我的豪邁自信、懷才不遇的激憤與積極用世的渴望的書寫，

情感深沉，詩歌節(jié)奏富于變化。

11.(I)B

(2)《無衣》

口采用了重章復沓的形式。表現出生死與共、兄弟情深的戰(zhàn)友情誼。

《無衣》反復提到“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，這是用賦的手法鋪陳內容，表明與

戰(zhàn)友同赴戰(zhàn)場，表現出團結一心、同仇敵性的無畏的愛國精神。

《從軍行》

□用了借代的手法。"烽火'“'牙璋”"鳳闕''分別代指戰(zhàn)爭、將帥、京城或長安，營造戰(zhàn)爭氛圍，

表達保家衛(wèi)國的情懷；

□用了反襯修辭。“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲”，形容風雪很大、風烈雪猛，反襯出將士在艱

苦卓絕的戰(zhàn)爭環(huán)境中的英勇頑強；

□直抒胸臆，尾聯“寧為百夫長，勝作一書生”寫出詩人內心中對于建功立業(yè)的渴望，希望自

己能夠從軍征戰(zhàn)，建立功勛，體現出投筆從戎的情懷。

12.C13.詩人采用想象和白描的手法，渲染了凄冷幽獨的氛圍，讓前句中的“難舍親

人、柔腸寸斷”的情感更加黯然魂銷。詩人以景作結，可謂意深，痛巨，余音裊裊，讓人回

第20頁共24頁

味無窮。

14.A15.《從軍北征》小著情語，卻處處達情，以形傳神，借景抒情，景象凄涼，如

“天山雪后海風寒”，笛聲幽咽，如“橫笛遍吹《行路難》“，令人神馳意傷，將征人望鄉(xiāng)思歸

的衷怨，表現得淋漓盡致。

《秦風?無衣》這首詩描繪出戰(zhàn)士們齊心備戰(zhàn)同仇敵忤的場景，并以“賦”的表現手法加以強

調，更渲染出了威武雄壯的氣勢，“同袍"''同澤”“同裳”凸顯了戰(zhàn)友之間淳樸真摯的情感，表

現出將士們齊心協力，奮勇殺敵的精神。

16.C17.“不知江月待何人"，“待”，運用擬人的修辭手法，生動地表達了江月有恨，

流水無情，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

18.D19.A20.A

21.D22.《江城子》：上片入夢前的思念及夢醒后的感慨為實寫；設想相逢的情景及

夢中相見的悲喜為虛寫?作用：夢境與現實交融，虛實相生，更見悲苦。

《雨霖鈴》：離別前勾勒的一次環(huán)境（寒蟬、長亭、驟雨）及離別時“執(zhí)手相看淚眼''為實寫；

“今宵酒醒何處？”想象分別后的情景及“此去經年……”設想往后余生都將獨自度過為虛寫。

作用：虛實結合更寫出分別時的不舍與難過。

23.D24.」熱情互助的精神：“同袍”“通澤"“同裳'’這不僅僅是和戰(zhàn)友共享衣物，而且

是在艱難的作戰(zhàn)條件下與戰(zhàn)友的團結互助，有難同當。

口同仇敵忤的思想：“王于興師，修我戈矛，與子同仇！“當君王一聲令下，大家一齊為國效

力，攜手奔赴戰(zhàn)場，去對付共同的敵人。

口舍生忘死的勇氣：在大敵當前之際，他們一呼百諾，“同仇”“偕作”“偕行“，忘生輕死上前

線殺敵，充滿大無畏的英雄氣概。

25.C26.□抒情方法，《無衣》直抒胸臆，表達與戰(zhàn)友的團結友愛之情?！毒佑谝邸?/p>

借景抒情，借用農村具體生活場景表達對丈夫的思念之情。

口修辭手法，《無衣》以反問“豈曰無衣’’表達同甘共苦的豪情，《君子于役》以疑問“曷至

哉”表達盼歸的心情。

□描寫手法，《無衣》以士兵間以交談的口吻相互勉勵，共御外侮?！毒佑谝邸酚脙刃莫?/p>

白的方式，表達女子對丈夫的牽掛。

□行文結構，《無衣》句式整齊、短促有力，通過詞語變換層層推進，產生戰(zhàn)前動員的感召

力?！毒佑谝邸芬灾卣炉B句推進，但第二章末句與第一章末句完全不同，從盼歸轉為對丈

夫的牽掛和祝福。

27.C28.（1）口氣甚大，“呼兒”“與爾”，指揮倜儻。

（2）出手甚大，不惜將出名貴寶物五花馬千金裘換取美酒，以圖一醉。

（2）反客為主，本是被友人招飲的落魄之客，此刻忘形，竟高踞一席，頤指氣使，甚至提

議典裘當馬，其形骸之放達，情態(tài)之任誕，呼之欲出。

第21頁共24頁

29.B30.《無衣》：

（1）全詩采用了《詩經》常見的重章復沓（迭唱）的結構形式，既突出了音韻和諧之美，

又起到了加強情感抒發(fā)的作用。

（2）詩歌采用問答式的句法和強烈動作性的語言，情感充沛激動人心。

（3）賦的手法等。

《從軍行》：全詩首句為虛實結合，以虛寫實；第二句及尾聯直抒胸臆；其間運用借代、反

襯等多種修辭，綜合表達詩人奮勇參軍、保家衛(wèi)國的情懷。

3