天津市五區(qū)縣重點校聯(lián)考2022-2023學年高二下學期期中考試語文試題含解析

試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁天津市2022～2023學年度第二學期期中重點校聯(lián)考高二語文本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共150分，考試時間150分鐘。請將Ⅰ、Ⅱ卷的答案填涂或寫在答題卡上。答題時請按題號位置，在規(guī)定區(qū)域作答?？荚嚱Y束后，將答題卡交回。第Ⅰ卷（選擇題每小題3分，共36分）一、（12分）閱讀下面的文字，完成1～3題。多年來，總是有人______地強調時代的差異、文化的差異和個人生活經歷的差異，如何會在翻譯的過程里傷害文學作品原作的精神。我的看法恰恰相反，我認為文學之所以長盛不衰，就是得益于差異的存在。有些人就是喜歡做雞蛋里面挑骨頭的事，抓住幾個翻譯上______的小問題大做文章，先是以此批評翻譯家的工作，因而大談文化差異鴻溝的造成如何難以跨越。這些人應該想一想，即便是母語讀者，也會在閱讀過程中忽略一些內容和強調一些內容。沒有一個讀者在閱讀過程中的想法感受會和作者的寫作過程______。就是同一個作者，幾年以后重讀自己的作品時，其想法和感受也可能與當初寫作時有差異。因此，在文學翻譯因為差異的存在讓原作失去某些特征的同時，也必須看到，翻譯的差異性也會讓原作的另外一些特征得到______。為什么翻譯家的翻譯過程會和讀者的閱讀過程十分相似？其根本原因就是我前面說到的文學的開放性，就是一部優(yōu)秀的文學作品是永遠不會完成的。()。所以，好的譯文應該和原作打成平局。（選自余華《好的譯文應該和原作打成平局》，有刪改）1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．喋喋不休見仁見智完全一致強化B．夸夸其談見仁見智大同小異增加C．夸夸其談眾說紛紜大同小異強化D．喋喋不休眾說紛紜完全一致增加2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．先是以此批評翻譯家的工作，因而大談文化差異如何難以跨越鴻溝。B．先是以此批評翻譯家的工作，繼而大談文化差異所造成的鴻溝如何難以跨越。D．先是對此批評翻譯家的工作，因而大談文化差異所造成的鴻溝如何難以跨越。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．譯文會在一些地方輸給原作，我最后要說的是，譯文也會在另一些地方贏了原作B．譯文會在一些地方贏了原作，我最后要說的是，譯文也會在另一些地方輸給原作C．我最后要說的是，譯文會在一些地方輸給原作，也會在另一些地方贏了原作D．我最后要說的是，譯文會在一些地方贏了原作，也會在另一些地方輸給原作4．下列有關文學常識的表述不正確的一項是（）A．《詩經》收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，是我國最早的一部詩歌總集，主要的藝術手法是“賦比興”。內容上分為“風雅頌”三大類?！帮L”大都是民間歌謠，“雅”是宮廷樂歌，“頌”是宗廟祭祀的樂歌。B．《楚辭》由西漢劉向編輯，收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，是我國第一部浪漫主義詩歌總集。這些作品具有濃郁的楚地地方特色，故名“楚辭”?！峨x騷》是楚辭最有代表性的作品，是我國古代最長的抒情詩。C．樂府詩是漢魏六朝時期重要的詩歌類型，其繼承了《詩經》所開創(chuàng)的現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)?！犊兹笘|南飛》是漢樂府民歌的代表作之一，是我國漢民族最長的敘事詩。它與北朝民歌《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”。D．姜夔，字堯章，號白石道人，文學家、音樂家。柳永字耆卿，原名三變，又稱“柳屯田”，精通音律，是兩宋詞壇上創(chuàng)制詞調最多的詞人。此二人皆為北宋杰出詞人。二、（9分）閱讀下面的文字，完成5～7題。古代女子以黛畫眉，故稱黛眉。宋詞中對于眉毛的描寫非常多，《全宋詞》中“眉”字出現(xiàn)的次數(shù)達到一千五百零九次。從審美學上來看，眉毛在人的面龐上的作用不容忽視，往往起到畫龍點睛之作用。在一首詩詞作品中，對于眉黛的描寫，能體現(xiàn)女子的美貌動人?！皩硬囦龠h山橫，一笑一傾城”(柳永《少年游》)描寫了一個漂亮的歌女，眉毛像遠山一樣，眼波流轉，千嬌百媚。“遠山眉黛長，細柳腰肢裊”(晏幾道《生查子》)也是通過描寫遠山眉、細柳腰，向讀者展示出了女子的美貌。宋人認為，眉毛是很好的表現(xiàn)情感的工具。通過對眉黛的描寫，還可以表現(xiàn)委婉細膩的情感。宋代詞人陳三聘在《鷓鴣天》中寫道“春愁何事點眉山”，把女子畫眉和春愁結合在了一起。同樣用眉黛來表示愁情的，還有如“金縷歌中眉黛皺。多少閑愁，借與傷春瘦”(石孝友《蝶戀花》)以及“眉黛只供愁，羞見雙鴛鴦字”(賀鑄《憶仙姿》)?？梢钥闯?，宋詞中關于眉的描寫，很多時候都和“愁緒”這個意象聯(lián)系在一起。眉黛代表女子，以眉而寫愁緒，體現(xiàn)了古代女子的惆悵心理和孤苦命運。歐陽修的《訴衷情·眉意》中有這樣的詞句:“都緣自有離恨，故畫作、遠山長?！薄斑h山”指的是北宋時期十分流行的一種眉形畫法——“遠山眉”，即眉毛細長而舒揚，顏色略淡。古人常以山水來表達離別之意，歌女畫眉作“遠山長”，表明了她內心的凄苦之情，因為她“自有離恨”，故而將眉毛化作遠山之形?！盎S”也稱“花子”“額黃”，是古代婦女面部的一種額飾。它用彩色光紙、綢羅、云母片、蟬翼、蜻蜓翅乃至魚骨等為原料，染成金黃、霽紅或翠綠等色，剪作花、鳥、魚等形，粘貼于額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處?！赌咎m辭》中描寫木蘭得勝歸家，換回女兒裝的場景為“對鏡貼花黃”，說明南北朝時期，在臉上貼裝飾物，已然成為一種風尚。宋代上層婦女也繼承前代遺風，在額上和兩頰間貼金箔或彩紙剪成的“花子”。這種“花子”背面涂有產于遼水間的呵膠，用口呵噓就能粘貼。晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》中描寫道“試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁小山重疊金明滅”，一說即指女子額前的裝飾物有所脫落而造成的或明或暗的效果。這些裝飾物，使得詞人筆下的女子更添嫵媚動人之態(tài)?！懊穵y”也是宋代較為流行的一種貼面妝容，“梅妝”即“梅花妝”。這種妝扮相傳始自南朝，宋武帝的壽陽公主在正月初七醉臥于含章殿下，一朵梅花落在她的額上粘住，三天后才落去，因而作“梅花妝”。陳允平的《絳都春》中有“梅妝欲試芳情懶，翠顰愁入眉彎”兩句，這里詞作者專門提到“梅妝欲試”，體現(xiàn)了這種妝扮在當時的流行性。妝容雖美，但是卻“芳情懶”，欲畫而未畫，說明這位女子心事重重，自己提不起興致也更因無人欣賞，故無須白白畫這妝容，更能體現(xiàn)出女子內心的孤寂。（摘編自梁牧原《妝容與服飾在宋詞中的作用》）5．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（）A．宋詞中對于眉毛的描寫非常多，一是因為眉毛在面龐上有外在的審美作用，二是因為眉毛能表現(xiàn)人的內心情感。B．細長而舒揚的“遠山眉”是北宋時期十分流行的一種眉形畫法，在宋代詞人的筆下，它可以體現(xiàn)女子的美貌動人。C．以眉而寫愁緒，能體現(xiàn)古代女子的惆悵心理和孤苦命運。因此宋詞中的“愁緒”就是用對眉的描寫來表達。D．宋詞中往往用眉黛代表女子，對眉黛的描寫，能表現(xiàn)她們的春愁、孤苦和離恨等細膩豐富的內心情感。6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．“花黃”作為古代婦女面部的一種額飾，制作原料豐富、色彩鮮艷、形狀多樣，這些裝飾物，使得詞人筆下的女子更嫵媚動人。B．早在南北朝時期，婦女在臉上粘貼裝飾物，就已經成為了一種風尚?！赌咎m辭》中描寫木蘭得勝歸家，換回女兒裝的場景中就有“對鏡貼花黃”。C．晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》中，一句“小山重疊金明滅”可以說是在寫女子的妝容?！靶∩健奔础靶∩矫肌?，“金”指女子額前的裝飾物。D．“梅花妝”是由南朝宋武帝的壽陽公主首創(chuàng)的一種貼面妝容，她因醉臥時一朵梅花偶然落在額上粘住，從而受到啟發(fā)而作“梅花妝”。7．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．宋詞中無論是描寫女子的眉黛，還是刻畫她們的貼面妝容，都有助于體現(xiàn)她們的美貌動人，表現(xiàn)其委婉細膩的情感。B．“遠山眉黛長，細柳腰肢裊”與“眉黛只供愁，羞見雙鴛鴦字”中都寫到“眉黛”，其作用都是為了表現(xiàn)女子的愁緒。C．“遠山眉”“花子”和“梅妝”都曾是宋代流行的妝容，因而被宋代詞人寫入詞作中借以表現(xiàn)女性的形象或思想感情。D．“梅妝欲試芳情懶，翠顰愁入眉彎”和“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，都通過描寫女子神情慵懶，無心畫妝容，體現(xiàn)出她們內心的孤寂。三、（共15分）閱讀下面的文言文，完成8～12題。訓儉示康①（有刪節(jié)）司馬光吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也?！蹦唆⒁换?。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：孔子稱“與其不遜也寧固”；又曰“以約失之者鮮矣”；又曰“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！惫湃艘詢€為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。吾記天圣中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類﹔肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數(shù)而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然后敢發(fā)書。茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁又聞昔李文靖公為相，治居第于封丘門內，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。公笑曰：“居第當傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝奉禮廳事已寬矣?！眳⒄敼珵橹G官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，問其所來，以實對。上曰：“卿為清望官，奈何飲于酒肆？”對曰：“臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之?！鄙弦詿o隱，益重之。張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時，所親或規(guī)之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾?！惫珖@曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！御孫曰儉德之共也侈惡之大也共同也言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節(jié)用，遠罪豐家。故曰：“儉，德之共也?！背迍t多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈，惡之大也。”【注】①康，司馬光之子司馬康。相關鏈接：子曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《論語·雍也》子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄墩撜Z·述而》林放①問禮之本。子曰：“大哉，問。禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易②也，寧戚。”——《論語·八佾》子曰：“麻冕，禮也；今也純③，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下?！薄墩撜Z·子罕》試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁【注】①林放：魯人。②易：儀文周到。③純：黑色的絲。用麻織帽子比較費工，所以說改用絲織是儉。8．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．輒羞赧棄去之 去：丟棄B．吾不以為病 ?。杭膊．枉道速禍 速：招致D．今拜乎上，泰也 泰：倨傲9．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A．吾心獨以儉素為美 臣以險釁B．既入，問其所來 當其欣于所遇C．君子寡欲，則不役于物 而大聲發(fā)于水上D．曲肱而枕之，樂亦在其中矣 字而幼孩10．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A．御孫曰/儉德之共也/侈惡之大也/共/同也/言有/德者/皆由儉來也B．御孫曰/儉/德之共/也侈惡/之大也共/同也/言有德者皆由儉來也C．御孫曰/儉德/之共也/侈惡/之大也/共同也/言有德者/皆由儉來也D．御孫曰/儉/德之共也/侈/惡之大也/共/同也/言有德者皆由儉來也11．下列各句中能體現(xiàn)司馬光節(jié)儉品格的一項是（）A．肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆B．小人寡欲，則能謹身節(jié)用，遠罪豐家C．平生衣取蔽寒，食取充腹D．臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之12．下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．這是一篇司馬光寫給兒子的訓誡文，作者談節(jié)儉的好處，用種種實例教育兒子要務行節(jié)儉，力戒奢侈。B．文章首先從自己年輕的時候不喜奢華說起，然后對當時世俗趨向奢靡浪費的現(xiàn)象提出了批評。C．作者引用春秋時御孫的話，目的是從理論上說明“儉”與“侈”所導致的必然后果，使文意更深入一層。試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁D．司馬光并不贊成李文靖、魯公、張文節(jié)三人的行為，他說理透徹，反復運用對比，增強了文章的說服力。第Ⅱ卷注意事項：1．用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2．本卷共11小題，共114分。四、（24分）13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。（4分）（2）茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。（4分）14．同樣是贊成節(jié)儉，孔子對待“儉”的態(tài)度有何特點？（3分）15．閱讀下面的唐詩，按要求作答。灞上①秋居馬戴灞原風雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人。空園白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身②?！咀ⅰ竣馘鄙希旱孛?，位于長安東郊，為作者寓居之地。②致身：獻身于國君。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．首聯(lián)描繪了灞原上撩人秋思的秋風秋雨直到傍晚才停歇下來，接連不斷的雁群自北向南急急飛過的蕭森畫面。B．第三句不禁讓人想起“落葉歸根”這個成語，作者這時看到他鄉(xiāng)落葉頓有自己羈留外地、盼回故鄉(xiāng)之感。C．第四句中“寒”字寫出了深秋已至，寒意重重。在寒氣包圍中，一燈如豆，無法取暖，貧寒交迫的生活讓作者難以維系。D．這首詩寫景，不假浮詞雕飾；寫情，不作無病呻吟。因此，盡管題材并不新鮮，卻仍有相當強的藝術感染力。（2）這首詩的頸聯(lián)歷來為人稱道，請賞析。（4分）16．在橫線處填寫作品原句（6分）（1）屈心而抑志兮，___________________。 （屈原《離騷》）（2）映階碧草自春色，___________________。 （杜甫《蜀相》）試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁（3）是臣盡節(jié)于陛下之日長，___________________。 （李密《陳情表》）（4）___________________，情隨事遷，感慨系之矣。（王羲之《蘭亭集序》）（5）李白《蜀道難》中“___________________”用夸張的手法極言山峰之高，山峰座座相連離天還不到一尺；而“___________________”則寫出了瀑布飛瀉，爭相喧鬧的場景。五、（24分）閱讀下面的文章，完成17～21題。女織王開嶺①古人的生活圖景，一語概之：女織男耕?！胺蚴翘镏欣?，妾是田中女。當年嫁得君，為君乘機杼?！碧锓蛐Q妾、牛郎織女，乃最典型的人生單元，亦是最完美的衣食組合與溫飽設計，堪稱天意?！耙环虿桓蚴苤?，一婦不織或受之寒?！比A夏先民的棲息史，五千年的村野炊煙，就這么飄飄裊裊，在“鋤禾日當午”的揮汗和“唧唧復唧唧”的織聲中，走到了二十世紀。②突然，它像滴空了水的漏鐘一樣，停了。這個樸素的生活方程、貌似永恒的家務公式，邏輯解散了，使命結束了。城市，徹底步入男不耕女不織的“大脫產”時代；鄉(xiāng)村，耕雖依舊，織卻消匿。這是技術飛躍和社會分工之果，無可非議。③我想說說“女織”，從人生美學的角度。對“女織”的蒸發(fā)，我略感惋惜。我指的不是生產力和生產關系的她，我看重的是“織”的情感內容和性別審美。當一位女性在為戀人、丈夫、孩子織一件毛衣、圍巾或襪子時，她用手指和棒針、用密密麻麻的經緯和幾個月聚精會神——所完成的僅僅是一個物嗎？當然不，這更像一場無聲的抒情。她用溫婉和柔韌，用細膩和漫長，用遐想和勞累，實現(xiàn)了一樁女性獨有的心愿。每一針、每一環(huán)，都是一記筆劃、一個字眼，她把所有心思都織了進去，融入這件最貼身的東西里去了。這比花要美，比甜言蜜語動聽，比珠寶首飾貴重。為此，她的手可能會磨繭試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁，但她不在乎，心里甜。④我記得年少時，中國女人的懷里都有一團毛線，須臾不離，像抱著嬰兒。即便在我青春時，這個情景仍隨處可見。那是個用手工抒情的時代。那個時代的女人，都會留下一枚標志：食指和中指的上部略顯糙厚。她們是美麗聰慧的女人，多情而勤奮的女人，懂得“織”的元素和成分，懂得“親手”的含義，懂得用“繁瑣”“辛苦”構造一件貼身之物意味著什么。她們享受這個過程，感動別人，也感動自己。一梭一縷一寸癡，絲絲編就陽春意。⑤織的背后，你總隱約看到那個字：情。無論春染梢頭的豆蔻、賢妻良母的人婦，還是離愁黯景的癡妾、發(fā)婚姻牢騷的怨女，手中都有一情感道具：飛梭、織機或繡針。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。”“調梭輟寒夜，鳴機罷秋日。良人在萬里，誰與共成匹?！倍凇犊兹笘|南飛》中，有一段自白：“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦?！边@是一個普通少女的成長簡歷和才藝檔案。蠶、織、裁、縫、繡——乃天下女子的技能必修課。即便家境再優(yōu)，鳳嬌名媛，頂多免去蠶紡之苦，纖繡之靈則不可少。⑥我覺得這是人生美學，乃女性的主動選擇和天賦所賜，乃女性靈魂之閃光。織的衣、納的襪、繡的巾，可浸的是情、是意，是對生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的線腳、纖巧靈盈的游走，織就的是女子的美和美德。所以，以織品傳情遞意，作媒介和信物，即成了女子專利，成了流傳幾千年的紅顏技巧。直至八十年代末，我在鄉(xiāng)下還遇見過那種瑰麗的手繡鞋墊，按說，鞋墊這種藏匿至深、最難公開的東西，即使繡上鴛鴦牡丹，又有何用呢？當然有用。⑦我一直覺得，女子一生總該織點什么，否則有遺憾。不為別的，就因她是妻子、是母親，一個男人、一個孩子，身上若無一件由家中女性親手完成的衣物，至少遜了一份溫馨。對敏感的體質來說，靈魂會覺微涼罷。⑧過去常用一詞夸贊女子：心靈手巧?，F(xiàn)代女性心靈綽余，手卻未必巧了。逢搬家或整理櫥柜，總會翻出幾件舊時的毛衣，皆母親所為。每次太太都贊嘆：織得真好，像工藝品！雖穿的機會少，可總舍不得扔。我知道，這些東西再難復制了。母親很聰明，兒時總變著花樣給我們兄弟添毛衣，每年的流行款和圖案，只要大街上有，她瞅幾眼就會了。母親這輩子織了多少件衣物？數(shù)不清，至少上百件吧。母親年齡大了，眼花了，織得便少了。幾年前，春節(jié)回家，母親說，這是她最后一件線活了，留給孫子們。第二年春節(jié)，母親卻還在織，她說再織幾件。⑨有一個母織的故事，曾讓我淚流滿面。這是2006年一則新聞，題目是：《骨癌媽媽臨終為兒子織好25歲前所有毛褲》。吉林白山一位家境貧寒、以烙煎餅為生的母親，得知自己患絕癥后，15個月里與死神賽跑，終于為9歲兒子織完了25歲前需要的所有毛褲，看著那幅照片，一個小小的孩子守著遺像，床上一排排長短不一的毛褲，我流淚了。也許，這位母親想的是，等兒子25歲時，就能穿上另一個女人織的衣物了吧？⑩只是她的這個美好“織愿”能實現(xiàn)嗎?17．下列各組加點詞的讀音都正確的一項是（）（3分）A．棲息（q?） 邏輯（j?） 消匿（n?） 遐想（xi?）B．磨繭（ji?ng） 仍然（r?ng） 豆蔻（k?u） 拔擢（zhu?）C．輟學（chu?） 檔案（d?ng） 纖繡（qi?n） 瑰麗（gu?）D．添置（ti?n） 憧憬（ch?ng） 漸染（ji?n） 綽余（chu?）18．下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A．作者筆下的“女織”充滿了溫馨和詩意?？椘方欀橐?，蘊含著對生活的憧憬和幸福感，是傳情遞意的媒介和信物。B．第②段行文陡轉，寫“女織”的蒸發(fā)，既表明了作者的惋惜與無奈，也表現(xiàn)出作者對男耕女織的社會生活圖景的向往。C．本文說古論今，將記敘、抒情、議論融為一體，緊扣女性與針織的關系，行文看似閑散，實則緊湊有序，形散而神聚。D．第⑤段中“春染梢頭的豆蔻”是由唐代詩人杜牧的“豆蔻梢頭二月初”化用而來，形象描繪出了富有青春朝氣的少女。E．文章⑧⑨兩段，借助兩位母親形象，將“女織”抽象化，謳歌了手工抒情時代女性的閃光靈魂，豐富了文章內容。19．第①段在文中有哪些作用？請簡要分析。（5分）試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁20．請賞析文中畫線句子。（5分）21．請?zhí)骄课恼伦詈笠痪涞呢S富內涵，并針對“女織”的蒸發(fā)，簡單談談你的看法。（7分）六、（6分）22．閱讀下面《紅樓夢》相關情節(jié)，回答問題。（6分）周瑞家的為薛姨媽給各位姑娘送宮花，當送給林黛玉時，黛玉問道：“還是單送我一個人的？還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了?！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭?，別人不挑剩下的也不給我?！蓖瑯邮菍Υ齽e人的饋贈，當秋紋在襲人之后，也得到王夫人賞的兩件舊衣服而感到興高采烈時：晴雯笑道：“呸，沒見世面的小蹄子！那是把好的給了人，挑剩下的才給你，你還充有臉呢?！薄耙俏?，我就不要。若是給別人剩下的給我也罷了，一樣是這屋里的人，難道誰又比誰高貴些？把好的給她，剩的才給我，我寧可不要，沖撞了太太，我也不受這口氣?！保?）根據(jù)以上兩處情節(jié)，分析黛玉和晴雯性格相似的地方。（2分）（2）具體說明兩人這種性格，又是在各自捍衛(wèi)什么？（4分）七、（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。習近平總書記寄語廣大青年：“青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。”抗疫一線護士朱靜說：“穿上白大褂，我們就是戰(zhàn)士，就要扛起肩上的責任和使命?！狈鲐毑┦繀柕╉憫獓颐撠毠缘奶栒伲阶鎳钚枰牡胤饺?。航天科技人員孫宇新決心練就過硬本領，投身強國偉業(yè)，用青春和智慧托舉起航天強國的夢想。以上材料內容引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？結合材料，談談你的認識。要求：結合材料，選好角度，確定立意，自擬題目；文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁高二語文參考答案1．A解析：本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一處，喋喋不休：指說話沒完沒了?？淇淦湔劊盒稳菡f話或寫文章浮夸，不切實際。語境應是強調“沒完沒了”，應選用“喋喋不休”。第二處，見仁見智：指對于同一個問題各人有各人的見解。眾說紛紜：各有各的說法，議論紛紛，主要強調說法多。語境中側重各有各的見解，應選用“見仁見智”。第三處，大同小異：指大體相同。根據(jù)語境，選用“完全一致”更為恰當。第四處，“增加”與“特征”搭配不合適，應選用“強化”。故選A。2．B解析：本題考查辨析并修改病句的能力。畫線句存在兩處語病，一是“因而”與前面“先是”關聯(lián)詞不搭配，應改為“繼而”，表達承接關系；二是“鴻溝的造成”與“難以跨越”主謂不搭配，應改為“造成的鴻溝如何難以跨越”。故選B。3．C解析：本題考查語言表達連貫的能力。根據(jù)原文內容，“譯文會在一些地方輸給原作”和“也會在另一些地方贏了原作”都應是最終的結論，故“我最后要說的是”應放在開頭；根據(jù)前文論述的順序和邏輯，將“也會在另一些地方贏了原作”放在最后。故選C。4．D解析：D．“此二人皆為北宋杰出詞人”錯。柳永，北宋詞人，婉約派代表人物。姜夔，南宋文學家、音樂家。5．C解析：關系顛倒.“宋詞中的愁緒很多時候都用對眉的描寫來表達”錯，原文第二段是“宋詞中關于眉的描寫很多時候都和‘愁緒’這個意象聯(lián)系在一起”。6．D解析：“是由南朝宋武帝的壽陽公主首創(chuàng)的一種貼面妝容”將或然變必然，原文第四段“這種妝扮相傳始自南朝”。7．B解析：曲解原意.對應的段落為文章的最后一段,前一句中的“眉黛”是用來表現(xiàn)女子的美貌動人，后一句中的“眉黛’是用來寫愁緒，體現(xiàn)女子的惆悵心理。8．B解析：病，毛病、缺點9．B解析：所字結構A以，把/因為C于，被/從D而，修飾關系/你的10．D11．C解析：A項是過去請客時的菜肴器物，B項是寡欲的好處，D項是參政魯公敘述的自己家的情況。12．D解析：司馬光贊賞三人的做法。13．（1）也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，而求取好的名聲。只是順著我的本性（行事）罷了。（采分點：服、干、但、句意）（2）如果有人不這樣做，人們都爭著非議他，認為他鄙陋吝嗇（或沒有見過世面、舍不得花錢）。因此不跟著習俗順風倒的人，就少了。（采分點：茍、靡、鮮、句意）14．①孔子認為節(jié)儉是一種美德；②孔子推崇節(jié)儉的生活方式；③孔子對待節(jié)儉的態(tài)度是因時因事而變化的。（每點1分，共3分)【參考譯文】我本來出身在貧寒的家庭，世代都憑借清白家風相繼承。我生性不喜歡豪華奢侈，從做嬰兒起，長輩把飾有金銀的華美的衣服加在我身上，（我）總是因害羞而臉紅并扔掉它。二十歲那年忝列在進士的科名，（參加）聞喜宴，只有（我）不戴花，同年說：“花是君王賜戴的，不能違反?！保ㄎ遥┎旁诿遍苌喜迳弦恢?。（我）一向衣服只求抵御寒冷，食物只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚。只是順著我的本性（行事）罷了。許多人都把奢侈浪費看作光榮，我心里獨自把節(jié)儉樸素看作美德。別人都譏笑我固執(zhí)，不大方，我不把這作為缺陷，回答他們說：“孔子說：‘與其驕縱，毋寧固陋?！终f：‘因為儉約而犯過失很少?！终f：‘有志于探求真理但卻以吃得不好，穿得不好，為羞恥的讀書人，是不值得跟他談論的?！湃税压?jié)儉作為美德，現(xiàn)在的人卻因節(jié)儉而相譏議，認為是缺陷，嘻，真奇怪呀！”近年風氣尤其奢侈浪費，當差的大都穿士人的衣服，農夫穿絲織品做的鞋。我記得天圣年間，我父親作群牧司判官時，客人來了未嘗不擺設酒席，但有時斟酒三次，斟五次，最多不超過七次（就不斟了）。酒是向市上買的，水果限于梨、栗子、棗、柿子之類，下酒菜限于干肉、肉醬、菜湯，食具用瓷器和漆器。當時士大夫人家都這樣，人家并不譏笑非議。那時聚會次數(shù)多而禮意殷勤，食物少而感情深厚。近來士大夫家庭，酒如果不是照宮內釀酒的方法釀造的，水果、下酒菜如果不是遠方的珍貴奇異之品，食物如果不是很多品種，食具如果不是擺滿桌子，就不敢約會招待客人朋友。（為了約會招待）往往先要用幾個月準備，然后才敢發(fā)請柬。如果有人不這樣做，人們都爭著非議他，認為他沒有見過世面、舍不得花錢。因此不跟著習俗順風倒的人，就少了。唉，風氣敗壞得像這樣，即使是居高位有權勢的人不能禁止，難道忍心助長這種惡劣風氣嗎？又聽說從前李文靖公作宰相時，在封丘門內修筑住宅，廳堂前面僅僅能讓一匹馬轉個身。有人說它太狹窄，李公笑笑說：“住宅是要傳給子孫的，這里作為我當宰相的廳堂，確實是狹窄，但是將來用作當太祝、奉禮的，我的子孫的廳堂卻已經寬敞了?！眳⒄敼斨G官時，真宗派人緊急召見他，后來在酒館里找到他，魯公入宮以后，真宗問他從哪里來，他如實地回答?；噬险f：“你擔任的官職作為清高有名望的官，為什么在酒館里喝酒？”他回答說：“小臣家里貧寒，客人來了沒有食具、下酒菜、水果，所以就到酒館請客人喝酒?！被噬弦驗轸敼浑[瞞實情，越發(fā)器重他。張文節(jié)當宰相時，自己生活享受如同以前當河陽節(jié)度判官時一樣，親近的人有的勸他說：“您現(xiàn)在領取的俸祿不少，可是自己生活享受卻像這樣節(jié)儉，您雖然自己知道自己確實清廉節(jié)儉，但外人對您很有譏評，說您如同公孫弘蓋布被子那樣矯情作偽，您應該稍稍隨從眾人的習慣?！睆埞珖@息說：“我今天的俸祿這樣多，即使全家穿綢緞的衣服，吃珍貴的飲食，還怕不能做到嗎？但是人們的常情，由節(jié)儉進入奢侈是容易的，由奢侈進入節(jié)儉卻困難了。我今天的高俸祿哪能長期享有呢？我自己的健康哪能長期保持呢？如果有一天，我罷官或病死了，情況與現(xiàn)在不一樣，家里的人習慣于奢侈生活已經很久，不能立刻節(jié)儉，那時一定會因為揮霍凈盡而弄到饑寒無依，哪里像我作大官或不作大官，活著或死亡，家中的生活標準都固定像同一天一樣呢？”唉，大體有道德才能的人的深謀遠慮，哪里是凡庸的人所能比得上的呢！御孫說：“節(jié)儉是各種好品德的共有特點；奢侈是各種罪惡中的大罪?！薄肮病本褪恰巴?，是說有好品德的人都是由節(jié)儉而來的。因為如果節(jié)儉就少貪欲。有地位的人如果少貪欲，就不被外物役使，不受外物的牽制，可以走正直的道路。沒有地位的人如果少貪欲，就能約束自己，節(jié)約費用，避免犯罪，豐裕家室。所以說：“節(jié)儉是各種好品德的共有特點?！比绻莩蘧蜁嘭澯?。有地位的人如果多貪欲，就會貪圖富貴，不走正路，最后招致禍患；沒有地位的人如果多貪欲，就會多方營求，隨意浪費，最后敗家喪身：因此，做官的如果奢侈，就必然貪贓受賄，在鄉(xiāng)間當老百姓的，如果奢侈就必然盜竊他人財物。所以說：“奢侈是各種罪惡中的大罪?！毕嚓P鏈接：孔子說：每天一竹籠飯，一瓢冷水，住在一間簡陋的破房子里，一般人忍受不了這種清貧，而顏回卻能安貧樂道，淡然處之。顏回的品行是多么高尚啊！——《論語·雍也》孔子說：我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂，用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它當做天上的浮云。——《論語·述而》林放問禮的根本是什么?？鬃诱f：“這個問題很重要啊！從禮節(jié)儀式來說，與其奢侈，不如節(jié)儉；從辦理喪事來說，與其在儀式上搞得很隆重而完備周到，不如心里沉痛悲哀地悼念死者?！薄墩撜Z·八佾》孔子說：“禮帽用麻料來做，是禮制的要求；如今用絲料做，是節(jié)儉的方式，我遵從大眾。在堂下見禮叩拜，是禮制；如今改在堂上見禮叩拜，那就顯得傲慢。雖然違反眾人，我還是堅持堂下見禮叩拜?！薄墩撜Z·子罕》15．（1）C解析：深秋確實有寒意，但本句并非突出貧寒交迫，而是在表現(xiàn)詩人因孤寂、凄冷而覺得寒。（2）①手法：襯托手法。（1分）前一句以動襯靜，以露珠滴落在枯葉上的聲響襯托出環(huán)境的寂靜；（1分）后一句寫與閑云野鶴般的僧人為鄰，襯托出詩人處境的孤獨。（1分）營造出孤寂、凄清的氛圍，抒發(fā)了作者獨處空園，長夜無眠，孤苦凄涼的心境。（1分）16.（1）忍尤而攘詬 （2）隔葉黃鸝空好音 （3）報養(yǎng)劉之日短也（4）及其所之既倦 （5）連峰去天不盈尺 飛湍瀑流爭喧豗17．D

解析：A.“邏輯”的“輯”應讀作j?。B.“磨繭”的“繭”應讀作ji?n。C.“纖繡”的“纖”應讀作xi?n。18．BE

解析：B.“表現(xiàn)出作者對男耕女織的社會生活圖景的向往”程度過重、硬性拔高，從文中“這是技術飛躍和社會分工之果，無可非議”可知，作者對這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是理解的。作者沒有要回到過去時代的意思。E.“抽象化”錯誤，應為將“女織”具象化。19．①勾勒“女織男耕”的美好生活圖景，（1分）表達對“女織”的肯定和贊美。（1分）②引用古詩文，說明“女織”的悠久歷史和傳統(tǒng)淵源。（1分）③引出下文對“女織”生發(fā)的感慨。（1分）④與下文“女織”的消失形成對比。（1分）解析：作者在文章的第①段中對古代“女織男耕”的美好生活圖景進行了簡單的勾勒，“田夫蠶妾、牛郎織女，乃最典型的人生單元，亦是最完美的衣食組合與溫飽設計，堪稱天意”，從作者的字里行間可體會出對對“女織”的肯定和贊美。在短短的一段描寫之中，作者多次引用了古詩文，“夫是田中郎，妾是田中女。當年嫁得君，為君乘機杼”“一夫不耕或受之饑，一婦不織或受之寒”“‘唧唧復唧唧’的織聲中，走到了二十世紀”，作者的這些引用，說明“女織”的悠久歷史和傳統(tǒng)淵源，這一內容既增加了文章的文學性，又增添了歷史厚重感，收到了一石二鳥的效果。引出下文，“城市，徹底步入男不耕女不織的‘大脫產’時代；鄉(xiāng)村，耕雖依舊，織卻消匿”，現(xiàn)代社會中“女織”漸已消失。作者引用詩句，勾勒出“女織男耕”美好圖景，與后文“城市，徹底步入男不耕女不織的‘大脫產’時代；鄉(xiāng)村，耕雖依舊，織卻消匿”形成對比，顯示傳統(tǒng)的“女織”的生活方式與現(xiàn)當代社會男不耕女不織的時代的不同。20．運用白描或動作描寫（1分），粗線條勾勒女織的溫馨畫面（1分）；設問、排比（2分），贊美女子情有獨專、融情入織的美好感情（1分）。解析：在畫線句子中，作者首先通過假設想象一位女性為她的戀人、丈夫、孩子織一件毛衣、圍巾或襪子時的情景，“她用手指和棒針、用密密麻麻的經緯和幾個月聚精會神”，這一白描的場景和動作描寫，勾勒出一幅粗線條的女織的畫面，讓讀者仿佛親眼看到了女織的場景，增強了表達的感染力。而其中“所完成的僅僅是一個物嗎