《美美與共》課件(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)

沙爾利周刊襲擊案2015年1月7日法國(guó)巴黎《沙爾利周刊》雜志社總部遇襲，襲擊者持槍闖進(jìn)雜志社行兇，包括雜志社主編在內(nèi)的至少12人死亡，另有11人受傷，其中4人傷勢(shì)嚴(yán)重。丑化宗教領(lǐng)袖遭抗議麻煩不斷《沙爾利周刊》的“惡名聲”可以從2006年說起。當(dāng)年2月，轉(zhuǎn)載了12幅丹麥報(bào)刊《日德蘭郵報(bào)》關(guān)于伊斯蘭教先知的漫畫，在伊斯蘭世界引發(fā)強(qiáng)烈抗議。

2011年11月，《沙爾利周刊》又刊載了一幅取笑伊斯蘭法典的漫畫。第二天，該周刊在巴黎的辦公室就被燃燒彈襲擊，網(wǎng)站被黑。不過這并沒有讓他們“退步”?！渡碃柪芸泛芸炀统霭媪诵碌碾s志，封面是一副漫畫，標(biāo)題叫《愛比恨的力量大》。結(jié)果《沙爾利周刊》因涉嫌種族歧視而被告上法庭?！渡碃柪芸犯闪诵┦裁矗柯嬶L(fēng)波致法20個(gè)使領(lǐng)館關(guān)閉

2012年9月19日，《沙爾利周刊》刊登了數(shù)幅影射伊斯蘭教先知的漫畫?！渡碃柪芸返穆嬰S即在法國(guó)和一些伊斯蘭國(guó)家掀起抗議波瀾。法國(guó)外交部擔(dān)心這一事件可能引發(fā)反法暴力事件，曾一度關(guān)閉了法國(guó)駐伊斯蘭國(guó)家的20多個(gè)使領(lǐng)館、文化中心和法國(guó)學(xué)校?！渡碃柪芸芬惨虼耸艿揭u擊威脅。一名男子曾在網(wǎng)站留言，稱打算殺死《沙爾利周刊》主編。另外，周刊的網(wǎng)站也受到了攻擊?！渡碃柪芸犯闪诵┦裁矗课幕臎_突怎么辦？美美與共費(fèi)孝通中國(guó)人的智慧背景介紹1990年12月，日本著名社會(huì)學(xué)家中根千枝教授和喬健教授在東京召開“東亞社會(huì)研究國(guó)際研討會(huì)”，為費(fèi)孝通80華誕賀壽。在就“人的研究在中國(guó)——個(gè)人的經(jīng)歷”主題進(jìn)行演講時(shí)，費(fèi)老總結(jié)出了極具美感的十六字箴言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這是在提倡一種平和謙虛的文化心態(tài)，不只適合在審美和人文的高層面上處理民族沖突和文明隔閡，也囊括了我們普通人的待人接物之道和網(wǎng)際交流?；A(chǔ)積累讀準(zhǔn)字音謙遜糟粕妄自菲薄醞釀紛至沓來收斂相得益彰xùnzāopòfěibóyùnniàngtàliǎnzhāng你能為大家解釋一下嗎？標(biāo)題叫“美美與共”，在文中完整的表述是什么？整體感知各美其美美人之美美美與共天下大同兩個(gè)層次：1.“各美其美，美人之美”，認(rèn)為自己的美是美的，認(rèn)為他人的美也是美的；2.“美美與共，天下大同”，將欣賞自己的美和欣賞他人的美結(jié)合起來，就可以達(dá)到天下大同。模擬訪談假設(shè)你是費(fèi)孝通，答記者問……①作為社會(huì)學(xué)的研究專家，您為什么要寫這篇文章？您這篇文章研究的是什么問題？②現(xiàn)在各國(guó)很難接受不同文明共存，很難做到“美美與共”，您認(rèn)為原因是什么？③為了實(shí)現(xiàn)“美美與共”，對(duì)于涌進(jìn)來的異文化我們應(yīng)該怎么辦？④達(dá)到“美美與共，天下大同”，有哪些已有的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒？全球化背景下不同國(guó)家、民族和文化之間的沖突與紛爭(zhēng)。

如何對(duì)不同文明？用什么文化心態(tài)來對(duì)待外來文化？如何實(shí)現(xiàn)多元文化并存？……①作為社會(huì)學(xué)的研究專家，您是怎么想到要寫這篇文章的？您這篇文章研究的是什么問題？訪談費(fèi)老②現(xiàn)在各國(guó)很難接受不同文明共存，很難做到“美美與共”，您認(rèn)為原因是什么？病態(tài)的文化心理發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家盲目崇拜閉關(guān)排外妄自尊大傳教推銷訪談費(fèi)老③那為了實(shí)現(xiàn)“美美與共”，對(duì)于涌進(jìn)來的異文化我們應(yīng)該怎么辦呢？理智的、穩(wěn)健的心態(tài)“審視”“理解”“選擇”訪談費(fèi)老④要達(dá)到“美美與共，天下大同”，有哪些已有的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒？唐朝，日本派人來學(xué)習(xí)，與唐朝建立了友好關(guān)系，“雙贏”。

中國(guó)先輩，有深刻哲理的寶貴經(jīng)驗(yàn)。如“己所不欲，勿施于人”，“修己而不責(zé)人”，克己、忍耐、收斂。訪談費(fèi)老文章結(jié)構(gòu)美美與共提出論點(diǎn)，領(lǐng)起全文。反面弱勢(shì)文明或妄自菲薄或仇視西方強(qiáng)勢(shì)文明妄自尊大正面唐時(shí)日本人的“鑒賞力”孔子名言中國(guó)格言總結(jié)前文，預(yù)判未來和而不同人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美；懂得欣賞別人創(chuàng)造的美；將各自之美和別人之美結(jié)合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)人人平等、自由的理想社會(huì)狀態(tài)。既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步深入理解各美其美美人之美美美與共天下大同面對(duì)文化沖突，我們?cè)趺崔k？下面的文化沖突，你怎么看待？(1)名校十博士聯(lián)名抵制圣誕節(jié)?？駳g圣誕節(jié)意味著“中國(guó)文化的主位性缺失和主體性沉淪”，呼吁“國(guó)人慎對(duì)圣誕節(jié)，走出文化集體無(wú)意識(shí)，挺立中國(guó)文化主體性”，以“喚醒國(guó)人、抵御西方文化擴(kuò)張”。學(xué)習(xí)費(fèi)老華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授鄭丹丹認(rèn)為，圣誕節(jié)等洋節(jié)日的盛行發(fā)生于全球化或者西方文明在全世界滲透的背景之下，是不同文明交融的結(jié)果。過洋節(jié)往往是個(gè)體身份建構(gòu)的手段。因?yàn)槲鞣轿拿鞯膹?qiáng)勢(shì)地位，過洋節(jié)日可能被貼上有品位、時(shí)尚、時(shí)髦等標(biāo)簽。從某種意義上說，這是一種文化霸權(quán)。下面的文化沖突，你怎么看待？學(xué)習(xí)費(fèi)老(2)第6版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》首次收錄了NBA、BBS、GDP、UFO西文字母239個(gè)。馬未都撰博文認(rèn)為“這事我看比釣魚島問題還嚴(yán)重，領(lǐng)土的丟失還可以找回來，文化的入侵會(huì)深入骨髓，一代人下來，基本上回天無(wú)術(shù)?！?/p>

支持收錄西文字母詞

理由：其一，收錄字母詞是文化交融的結(jié)果，體現(xiàn)了中華文化的包容性特點(diǎn)。以包容的心態(tài)對(duì)待字母詞的使用，有利于不同民族之間相互交流和相互理解。其二，字母詞的使用是文化多樣性的表現(xiàn)，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。正所謂各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。一個(gè)國(guó)家通過內(nèi)在吸引力在國(guó)際上獲得其渴望的利益的能力，而文化吸引力是其中最重要的組成部分。當(dāng)今世界上許多國(guó)家都在不遺余力的向國(guó)外推銷本國(guó)的文化……——［美］約瑟夫·奈文化入侵是一個(gè)偽命題。弱的文化，吸收先進(jìn)文化，如果強(qiáng)，自然能夠抵制不良文化。文化弱，弱在有文化的人少，掌握本土文化精髓的人也就是大師更少。文化交流，不存在刻意保護(hù)。讓每一個(gè)個(gè)體自由選擇，自然交融。美國(guó)時(shí)代廣場(chǎng)的中國(guó)元素美國(guó)時(shí)代廣場(chǎng)的中國(guó)元素美國(guó)時(shí)代廣場(chǎng)的中國(guó)元素美國(guó)時(shí)代廣場(chǎng)的中國(guó)元素“什么時(shí)候中國(guó)人能真正不卑不亢地以平常心對(duì)待世