《雖有嘉肴》課件(重慶市省級優(yōu)課)

課程：部編版八年級語文下冊課題：《雖有嘉肴》學(xué)校：重慶市合川區(qū)隆興中學(xué)授課人：張潔松雅趣課堂展示知道嗎？導(dǎo)入激趣芝諾的圓

古希臘哲學(xué)家芝諾關(guān)于學(xué)習(xí)知識是這樣說的：“如果用小圓代表你們學(xué)到的知識，用大圓代表我學(xué)到的知識，那么大圓的面積是多一點(diǎn)，但兩圓之外的空白都是我們的無知面。圓越大其圓周接觸的無知面就越多?！彪m有嘉肴《禮記·學(xué)記》1.積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。2.準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)我要積累——文學(xué)常識

《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的匯編，相傳為西漢戴圣編撰(zhuàn)。

課文節(jié)選自《學(xué)記》，是《禮記》中的一篇，是中國教育史上、也是世界教育史上第一部教育學(xué)論文。

導(dǎo)學(xué)生趣：美文我來讀讀準(zhǔn)字音嘉肴（）自強(qiáng)（）

兌命（）

學(xué)學(xué)半（）yáoqiǎngyuè

xiào

把握節(jié)奏雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？

美文我來讀美文我來讀讀出韻味雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，

教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（句式整齊，兩兩相對，讀來朗朗上口。）導(dǎo)學(xué)生趣：美文我來譯

積累詞句

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？美味的菜最好的道理味美所以困惑自我反思自我勉勵同“敩”，教導(dǎo)美文我來譯參考譯文即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道不足，教人之后才知道困惑。知道了自己的不足，這樣以后就能自我反省；知道了自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說：教和學(xué)是互相推動，互相促進(jìn)的?！秲睹氛f：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧。美文我來譯我會翻譯1、雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；2、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。3、知不足，然后能自反也；4、知困，然后能自強(qiáng)也。5、故曰：教學(xué)相長也。6、《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！?、其此之謂乎？活動增趣：美文我來悟合作探究1這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？2本文說理邏輯嚴(yán)密，條理分明。想一想：文章是怎樣論證“教學(xué)相長”的？2024/3/2合作探究

1這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？（“教學(xué)相長”，教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成）

2本文說理邏輯嚴(yán)密，條理分明。想一想：文章是怎樣論證“教學(xué)相長”的？①先以“嘉肴”、“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)的重要性②再從教與學(xué)兩個方面闡述，得出“教學(xué)相長”的結(jié)論③最后以《兌命》“學(xué)學(xué)半”的話加以佐證。美文我能誦我能背過

雖有

，弗

，不知

；

雖有

，弗

，不知

。是故學(xué)

，教

。知不足，然后

；知困，然后

。故曰：“

”?！秲睹吩唬骸?/p>

”。其

？

拓展延趣

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下面是《禮記﹒學(xué)記》中的一些格言警句，請談?wù)勀愕睦斫狻?、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。2、時過然后學(xué)，則勤學(xué)而難成。3、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。拓展延趣

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示例：讀玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。我的理解是玉不雕琢，就不能成為器物；人不學(xué)習(xí)，就不會明白道理。我懂得了學(xué)習(xí)對于一個人來說很重要。2024/3/2拓展延趣

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)”。其此之謂乎！

注：君：名詞作動詞，統(tǒng)治。念：想著。典：主。

譯文：玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物；人不經(jīng)過學(xué)