《故都的秋》教研教學(xué)設(shè)計(jì)（統(tǒng)編版高中必修上冊(cè)）

《故都的秋》教學(xué)內(nèi)容賞析本文秋景，掌握以情馭景，以景顯情，情景交融的藝術(shù)手法重點(diǎn)1、學(xué)習(xí)鑒賞寫景抒情散文的方法2、體會(huì)散文形散神聚的特點(diǎn)以及嚴(yán)謹(jǐn)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。難點(diǎn)體會(huì)作者深沉的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)情境設(shè)計(jì)內(nèi)容教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入秋天在每個(gè)人的眼中都有著別樣的色彩，讓人陶醉。你曾注意過(guò)哪些秋天的景色？可以用自己的話說(shuō)，也可以引用別人的詩(shī)句來(lái)說(shuō)。我們今天要學(xué)習(xí)的這篇文章就是對(duì)秋景的描寫。這就是郁達(dá)夫的《故都的秋》目標(biāo)展示在本節(jié)課中我們主要要完成以上任務(wù)。PPT展示學(xué)習(xí)目標(biāo)三、預(yù)習(xí)檢測(cè)在學(xué)習(xí)課文之前檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。1、作者：郁達(dá)夫的出生地浙江富陽(yáng)，有著煙雨江南的溫潤(rùn)氤氳。郁達(dá)夫幼時(shí)喪父，家境艱難，17歲時(shí)，他在兄長(zhǎng)的資助下到日本留學(xué)，一呆就是十年。1933年郁達(dá)夫處處碰壁而退出“左聯(lián)”。2、字詞檢查：PPT展示點(diǎn)綴（）輟學(xué)（）混沌（）餛飩（）蕭條（）笙簫（）落蕊（）一椽（）槐樹（）平仄（）著單衣（）四、文本賞析葉圣陶先生說(shuō)：國(guó)文本就是讀的學(xué)科。讀準(zhǔn)字音，讀好語(yǔ)句才能更好的品味文章。1、請(qǐng)同學(xué)們自讀最后一段，說(shuō)說(shuō)你最初的感想。明確：作者真的愛(ài)北國(guó)的秋天。怎樣愛(ài)，愛(ài)到愿意用生命去換。你有沒(méi)有疑問(wèn)呢，在你第一次讀到這句話時(shí)你心中最真實(shí)的想法是什么，是怎樣的秋天能讓作者連生命都愿舍棄。我相信一定有同學(xué)心里是這樣想的，這是個(gè)什么人啊，連生命都不要了，要換得北國(guó)秋天的景色，換得秋景常駐，如果是你，你愿意么。2、這也足以見(jiàn)得北國(guó)的秋景對(duì)作者有著多么大的魅力呢？請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀一下第一段。這北國(guó)的秋景有著怎樣的特點(diǎn)，清，靜，悲涼。細(xì)細(xì)品味，這三個(gè)字分別給人怎樣的感受。"清"、"靜"既是對(duì)客觀景物特點(diǎn)的描寫，是客觀色彩，又是作者內(nèi)心的感受。"悲涼"更多的傳達(dá)了作者的主觀色彩，感情內(nèi)斂而又傷感。“文眼”作用它奠定了文章的感情基調(diào)。3、作者以情馭景分別寫了哪些景物呢，我們先來(lái)看第3段，我以第3段為例我們?nèi)c(diǎn)勾畫法賞析語(yǔ)句共同分析。先找同學(xué)來(lái)讀一下。其他同學(xué)們思考一共寫了哪些景，這些景是怎樣體現(xiàn)清，靜，悲涼的特點(diǎn)的。秋晨小院（3段）：生賞析高高的傷感什么時(shí)候會(huì)數(shù)一絲一絲的陽(yáng)光”，孤獨(dú)清閑“看……碧綠的天色”，何等“清”；“聽……馴鴿的飛聲”，何等“靜”；“數(shù)……一絲一絲的陽(yáng)光”、“靜對(duì)……牽?；ǖ乃{(lán)朵”，則不但“清”、“靜”，而且“悲涼”了?！奥牭玫角嗵煜埋Z鴿的飛聲。”這是境的寧?kù)o“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，以動(dòng)寫靜“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”、“靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花”這是心的寧?kù)o。“一椽破屋”、“破壁腰”境的悲涼。兩個(gè)“破”字會(huì)讓學(xué)生很自然地得出“悲涼”寂寞、憂郁的感情基調(diào)。作者把牽?；◤暮玫讲钆抨?duì)：藍(lán)、白--紫黑--粉紅；寫花底的秋草，用“幾根”、“疏疏落落”、“尖細(xì)”來(lái)修飾，這也顯出作者低沉、苦悶的思想感情。（2）命圖畫名：如何我們給這個(gè)場(chǎng)景、畫面定個(gè)名字的話，可以怎么起名。4、下面請(qǐng)同學(xué)們自讀4-11段，圈點(diǎn)勾畫法賞析語(yǔ)句，小組討論，共同分析。秋槐落蕊（4段）：

清、靜--“滿地”作“鋪”的補(bǔ)語(yǔ)，說(shuō)明落蕊之多，“聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有”，兩個(gè)相同的否定句，表明無(wú)聲無(wú)臭，“靜”到極點(diǎn)，“清”到極點(diǎn)；“踏”“柔軟”除了體現(xiàn)環(huán)境之靜，更體現(xiàn)了心境之"靜"。掃帚的絲紋用“細(xì)膩”、“清閑”來(lái)修飾，也顯得

“清”、“靜”。潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”，則抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了“悲涼”?！澳_踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”，這句描寫達(dá)到出神入化的效果，這是境的寧?kù)o，也是心的寧?kù)o?！皰呓值脑跇溆跋乱魂噿吆螅彝辽狭粝聛?lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞?！边@里有境的寧?kù)o，也有心的悲涼。秋蟬悲鳴（5段）：第一句用“衰弱”、“殘”來(lái)形容蟬聲，“無(wú)論在什么地方都聽得見(jiàn)”說(shuō)明普遍、多，第二句說(shuō)南方城區(qū)無(wú)秋蟬，形成對(duì)比，突出北國(guó)之秋的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)是什么呢？--幽靜。一句“秋蟬的衰弱的蟬聲”，以動(dòng)寫靜，更增添了北國(guó)秋天“清靜”的特點(diǎn)。本文為了突出北國(guó)秋天的這種特點(diǎn)，往往采用了這種寫法，比如前面寫“青天下馴鴿的飛聲”，后面的“息列索落”的雨聲和“緩慢悠閑”的人聲，都同樣給人幽靜的感覺(jué)。古人有詩(shī)云：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”這種寫法我們稱作--“反襯”。寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”，這本身就是一種悲涼。秋雨話涼（6-10段）：這一節(jié)，作者用“奇”、“有味”、“像樣”三個(gè)補(bǔ)語(yǔ)概括描述秋雨的特點(diǎn)。用擬聲詞“息列索落”（形容細(xì)小瑣碎的雨聲,擬聲詞）形容雨聲，最后描述都市閑人話秋涼的場(chǎng)景，用“緩慢悠閑”作定語(yǔ)修飾“聲調(diào)”，“微嘆著”作狀語(yǔ)修飾“互答”，寫出了人的神態(tài)，都突出了“清、靜、悲涼”的氣氛。秋果勝景（11段）：首句以“奇景”統(tǒng)領(lǐng)全段，二、三句寫棗子之多、棗子的形狀及結(jié)果的過(guò)程；第四句說(shuō)明棗子成熟到“淡綠微黃”才是秋天的黃金季節(jié)。這一段似乎基調(diào)比較明朗，但我們也應(yīng)該知道，“收獲的季節(jié)”到了，“西北風(fēng)”也來(lái)了，“塵沙灰土”也來(lái)了。寫“紅”也是“紅完”。也是一種清、靜的淡色。

小結(jié)：作者所寫的景似乎是信手拈來(lái)，無(wú)序，這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)，這些景雖散，卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)：清、靜、悲涼。這就是文章不散的神。本文正體現(xiàn)了散文形散神不散的特點(diǎn)。

這樣看來(lái)，本文寫景，總的基調(diào)是“清、靜、悲涼”。文章緊扣“清”“靜”“悲涼”落筆，將自然的“客觀色彩”－－故都的秋色，與作家內(nèi)心的“主觀色彩”－－個(gè)人心情自然地融化在一起?！扒镏杏星榈木炷睿橹杏星锏募拍?。”以情馭景，以景顯情，散文情景交融的特點(diǎn)展示無(wú)余。5、體會(huì)了故都秋景的清、靜與悲涼特色，你對(duì)作者和生命換取故都的秋景是否有了更深的體會(huì)。這種令人傷懷的秋景若能常在，那該多好啊?，F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)讀一下最后一段，再來(lái)說(shuō)一說(shuō)你的感受。生齊讀最后一段。體會(huì)了故都秋景的清、靜與悲涼，你對(duì)作者和生命換取故都的秋景是否有了更深的體會(huì)。這份景色是美的，是作者所喜歡的，僅僅是喜歡足夠表達(dá)情感么？這是一種愛(ài)，一種深沉的愛(ài)。“我不遠(yuǎn)千里，要從杭州···這故都的秋味”他為賞秋不辭辛勞，可見(jiàn)愛(ài)秋之切！

6、這種愛(ài)的源頭和文化傳統(tǒng)有關(guān)，找同學(xué)讀一下第12段。秋天是最容易讓你傷懷的季節(jié)，所以秋景也就最能勾起人對(duì)愛(ài)的眷戀。自古以來(lái)，寫悲秋的的、頌秋的文章就很多。有的是“無(wú)邊落木蕭蕭下”的悲涼，有的是“我言秋日勝春朝”的樂(lè)觀。所以作者在文中說(shuō)“足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物……的感觸來(lái)的?！边@也體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文浪漫主義感傷色彩的特點(diǎn)這一段通過(guò)古今中外的引證，說(shuō)明感秋處處有，而中國(guó)的文人最突出，秋的“深味非北方莫屬”，還是為了突出北國(guó)之秋。這就使整個(gè)文章的情、景、理交融起來(lái)，充實(shí)了內(nèi)容，深化了主題。7、這份深沉也和作者的個(gè)人的經(jīng)歷有關(guān)。PPT展示郁達(dá)夫的經(jīng)歷。郁達(dá)夫，三歲喪父，他很小的時(shí)候愛(ài)國(guó)熱情就被釋放，上學(xué)期間，多次參與學(xué)潮，被校方開除，母親把他送到日本留學(xué)。在異國(guó)生活十年，時(shí)常為祖國(guó)的國(guó)際地位落后而深感悲哀苦惱，被羞辱是支那人，飽受屈辱和歧視。再加上當(dāng)時(shí)的中國(guó)，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，郁達(dá)夫居無(wú)定所，顛沛流離，飽受人生愁苦，與郭沫若、陳仿吾等人，一起創(chuàng)立了創(chuàng)造社。郁達(dá)夫雖然沒(méi)有像創(chuàng)造社同仁郭沫若、成仿吾那樣投身到實(shí)際的革命斗爭(zhēng)中去，但對(duì)反革命勢(shì)力卻是深惡痛絕的。這個(gè)時(shí)期他的《日記九種》，對(duì)國(guó)民黨右派代表蔣介石的揭露和抨擊十分激烈的。中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立后，郁達(dá)夫被列為發(fā)起人之一。1932年2月，他和魯迅、茅盾等聯(lián)名發(fā)表譴責(zé)日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)“一·二八”戰(zhàn)爭(zhēng)的《上海文化界告世界書》。同學(xué)們，站在郁達(dá)夫的角度體會(huì)一下，這樣人生經(jīng)歷會(huì)讓作者對(duì)故都，對(duì)故都的秋有怎樣的感情。這種感情又和最后一段的直抒胸臆有著怎樣的聯(lián)系？當(dāng)時(shí)國(guó)家山河破碎、內(nèi)交外困的現(xiàn)實(shí)，為了保住祖國(guó)美好的東西，“愿把壽命的三分之二折去”，不僅抒發(fā)了贊美、眷戀故都自然風(fēng)物的真情，也表現(xiàn)出了深沉的愛(ài)國(guó)之情。秋景寄寓了作者對(duì)故都的眷戀之情和感時(shí)憂國(guó)的心境，作者對(duì)故都有著這樣深切的眷戀，這種無(wú)法割舍的愛(ài)，卻不能留住在這個(gè)地方，安靜的享用這里的生活，所以作者愿意將三分之二的壽命折去，換得故都秋景永駐。換得民安國(guó)康。8、了解了作者的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的背景，你對(duì)最后一段話是否有了更深的感悟。再讀，找同學(xué)說(shuō)。這里用三分之二的壽命換得的故都秋天的美景么，還是民安國(guó)康，換得國(guó)家的安定百姓生活的幸福。這里包含著的是對(duì)故都的熱愛(ài)，是對(duì)國(guó)家前途的憂慮。9、文章的題目是《故都的秋》可是在開頭與結(jié)尾為什么又寫到了南國(guó)的秋？解析：作者借南國(guó)的秋的溫、潤(rùn)、慢，通過(guò)對(duì)比突出了北國(guó)之秋的清、靜、悲涼是南國(guó)之秋所無(wú)法比擬的，表達(dá)不可遏止的強(qiáng)烈的向往和贊美之情10、在這對(duì)比之中我們以更鮮明的感受到北國(guó)秋天的特點(diǎn)。四個(gè)比喻從飲食文化入手，讓人從飲食中的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，從形象的“味”去品味抽象的“味”。北國(guó)之秋像“白干、饃饃、大蟹、駱駝”，讓人感到味烈、味深、味濃、味久，而南國(guó)之秋就像“黃酒、稀飯、鱸魚、黃犬”讓人感到味潤(rùn)、味淺、味淡、味短。

以北國(guó)之秋和南國(guó)之秋作對(duì)比，以南國(guó)之秋的“淡”襯托北國(guó)之秋的“濃”，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。也照應(yīng)了開頭作者所說(shuō)的“飽嘗”。三、拓展延伸：郁達(dá)夫和魯迅作者用傷感的筆觸描寫了故都的秋，展現(xiàn)了對(duì)故都深切的眷念之情，暗含了作者的愛(ài)國(guó)之情。在他同時(shí)代的魯迅有和他相似的經(jīng)歷，卻用不同的風(fēng)格抒發(fā)著相似的感情。請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比二人的人生經(jīng)歷和寫作風(fēng)格，分析兩人間的相同之處和不同之處。[來(lái)源:郁達(dá)夫魯迅浙江人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)初期的小說(shuō)大師浙江人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)初期的小說(shuō)大師留學(xué)日本，從經(jīng)濟(jì)學(xué)走上文學(xué)創(chuàng)作道路留學(xué)日本，從醫(yī)學(xué)走上文學(xué)創(chuàng)作道路強(qiáng)調(diào)主觀表現(xiàn)，注重抒情色彩，浪漫主義傾向現(xiàn)實(shí)主義傾向憂郁傷感憂憤深廣《沉淪》中的“他”經(jīng)常感慨：“中國(guó)呀中國(guó)！你怎么不富強(qiáng)起來(lái)”“你怎么不強(qiáng)大起來(lái)！”直到最后，他心力交疲，決定自絕于大海的時(shí)候，他還發(fā)出滿腔的悲憤，面對(duì)隔岸的故國(guó)喊道：“祖國(guó)呵祖國(guó)！我的死是你害的！你快富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)吧！你還有許多兒女在那里受苦呢！”自絕于大海，這就是沉淪者的反抗。

《吶喊》，意思是“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。雖整本書卻有一個(gè)相對(duì)集中的主題，那就是對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)的思考。一是對(duì)封建制度和禮教的徹底揭露和批判。二是關(guān)于對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，以及對(duì)改造國(guó)民性問(wèn)題的關(guān)注。

四、總結(jié)：郁達(dá)夫，是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，與魯迅一樣，都是以筆為戎，雖然他們的風(fēng)格都不一樣，但是他們的心思都是一樣，面對(duì)敵國(guó)侵略，從來(lái)都不肯彎腰，用自己的文字，表達(dá)著對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。故都的秋，這是郁達(dá)夫特別出名的文章，從這些字詞中，對(duì)于他的深情和當(dāng)時(shí)生活在亂世之中的人們對(duì)于家國(guó)康泰的向往，需要我們細(xì)細(xì)去品味。五、作業(yè)搜集郁達(dá)夫和魯迅的相關(guān)資料，對(duì)比二人作品和情感的同異，將本節(jié)課拓展延伸部分的見(jiàn)解寫成一篇賞析文章。板書設(shè)計(jì)故都的秋庭院秋景秋槐落蕊秋蟬悲鳴秋雨話涼秋果勝景備用材料：“零余者”一些文靜、敏感、憂郁、懷才不遇、孤高傲世的才子，稱自己是“弱者”、是“無(wú)用之人”，寧肯自虐或自我毀滅，也不會(huì)作困獸猶斗狀的反抗小說(shuō)像《孔乙己》對(duì)科舉制度和等級(jí)制度的批判，《故鄉(xiāng)》中封建意識(shí)對(duì)人性的戕害，都表現(xiàn)出了魯迅不遺余力的批判精神。

國(guó)民性是魯迅一生關(guān)注的問(wèn)題，他在自己的文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)出沉重的失望，其憂慮和批判也更加深刻?！栋正傳》《藥》以兩條線索寫了愚昧民眾華老栓一家和革命者夏瑜的悲劇命運(yùn)，突出了覺(jué)悟者與不覺(jué)悟的民眾之間的思想隔膜。魯迅小說(shuō)的抒情，是經(jīng)過(guò)理性的深思熟慮的、是受理性控制的、更富于藝術(shù)節(jié)制感和分寸感的抒情。魯迅總是把敘述、議論、抒情揉合起來(lái)，也把各種復(fù)雜的感情揉合起來(lái)，時(shí)而通過(guò)環(huán)境氣氛，時(shí)而通過(guò)揉進(jìn)各種復(fù)雜感情的意象，來(lái)傳達(dá)作家要抒發(fā)的感情。因此，魯迅小說(shuō)的抒情風(fēng)格更深沉，更耐人尋味，常常給讀者一種深不可測(cè)的感覺(jué)。這種深不可測(cè)，也使一般的讀者不容易認(rèn)識(shí)、理解和把握，自然也不容易欣賞。

郁達(dá)夫小說(shuō)的抒情風(fēng)