《魏公子列傳》導(dǎo)學(xué)案(江蘇省縣級優(yōu)課)

PAGEPAGE1<魏公子列傳>簡案第二教時朱單學(xué)習(xí)目標(biāo):說出魏公子侯生等人的人物形象特點及司馬遷對魏公子的情感態(tài)度。探究侯生自剄的原因。教學(xué)過程：情境創(chuàng)設(shè)：講故事，設(shè)懸念。導(dǎo)入：在民國時期的報紙上有一個對聯(lián)的征聯(lián)活動：無忌，，，長孫無忌；相如藺相如司馬相如。上聯(lián)空缺的部分，用古代名人的名字來填的話，填誰呢？——魏無忌魏無忌被封在哪里？——信陵，所以又可以稱他為信陵君。我讀完魏公子列傳以后很有一種沖動，喜歡生活魏公子的時代，做他的一個門客，你們的感覺如何？他有怎樣的性格特點呢？（在文中找出依據(jù)）——禮賢下士、急人之困、虛心納諫、聞過則改。所有這些特點可以用文中的一個詞語來概括？——仁而下士用一字立骨法，可以概括成？——仁、下（上面四項都是這兩個字直接間接的具體表現(xiàn)）司馬遷對信陵君的情感態(tài)度如何呢？（文中找出依據(jù)，帶情感朗讀）——敬佩、贊美，，，戰(zhàn)國四公子的傳記題目，其他都是用封號來作為題目名稱的（見材料一），而本文卻是不同，為什么不用《魏公子列傳》作為題目呢？——敬佩、贊美、親切（威廉王子例）司馬遷為什么獨對魏公子如此敬佩、贊美呢？——個人際遇身世之嘆、符合史記創(chuàng)作目的（見材料二，為天下樹立道德規(guī)范，導(dǎo)引普世價值）。侯生是一個怎樣的人呢？（找出文中依據(jù)）——潔身自好、知恩圖報、足智多謀侯生自剄的原因是什么？——士為知己者死、激勵堅定決心、，，，（以死謝魏、以死還命）司馬遷贊美侯生原因？——世無知音，管鮑之嘆。歷史上的同類人物：田光之死、田橫之壯士死?？梢宰鬟M(jìn)一步思考研究。我知道大家有很多人還很喜歡朱亥，因為他居然能在袖子里面帶一個40斤重的鐵錘，是吧？你們猜一猜老師最喜歡的人物是誰呢？（照應(yīng)講故事，前后一線）——朱亥，為什么？——看族譜知道，我們都是遠(yuǎn)祖顓頊之裔，黃帝的子孫。（故事：朱仙鎮(zhèn)的來歷）八、作業(yè)：朱亥最終命運如何？我們可以作一個猜測，寫一篇依據(jù)充分的文章，主標(biāo)題自己選，副標(biāo)題可以是“——我度朱亥命運談”。附：板書左：學(xué)習(xí)目標(biāo)對聯(lián)田光田橫壯士中：《魏公子列傳》司馬遷禮賢下士急人之困仁魏無忌虛心納諫仁而下士————公子——立德聞過則改下右：《古吳朱氏族譜》黃帝顓頊邾國朱亥（朱仙鎮(zhèn)）《魏公子列傳》材料一高祖始微少時，數(shù)聞公子賢。及即天子位，每過大梁，常祠公子。高祖十二年，從擊黥布還，為公子置守冢五家，世世歲以四時奉祠公子。太史公曰：吾過大梁之墟，求問其所謂夷門。夷門者，城之東門也。天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交，有以也。名冠諸侯，不虛耳。高祖每過之而令民奉祠不絕也?！段汗恿袀鳌诽饭唬何釃L過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：“孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中蓋六萬余家矣?！笔乐畟髅蠂L君好客自喜，名不虛矣?！睹蠂L君列傳》太史公曰：平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體。鄙語曰“利令智昏”，平原君貪馮亭邪說，使趙陷長平兵四十馀萬眾，邯鄲幾亡。虞卿料事揣情，為趙畫策，何其工也！及不忍魏齊，卒困於大梁，庸夫且知其不可，況賢人乎？然虞卿非窮愁，亦不能著書以自見於後世云?！镀皆萸淞袀鳌诽饭唬何徇m楚，觀春申君故城，宮室盛矣哉！初，春申君之說秦昭王，及出身遣楚太子歸，何其智之明也！后制於李園，旄矣。語曰：“當(dāng)斷不斷，反受其亂?！贝荷昃е煊⒅^邪？——《春申君列傳》材料二“著《春秋》是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事”?！澳芤愿毁F下貧賤，賢能詘于不肖，唯信陵君為能之”?！短饭孕颉凡牧先樱捍呵飸?zhàn)國時諸侯的嫡長子，預(yù)定繼承君位的，稱“世子”，其他的兒子稱“公子”。無忌即信陵君，信陵君是其封號。信陵，地名，在今河南省寧陵縣境內(nèi)。安釐王把信陵封給與他同父異母的弟弟無忌，作為“食邑”（邑中所收租稅，由受封者享用和支配），故號信陵君。士與門客：士是古代四民之一，《漢書·食貨志》說明：“士、農(nóng)、工、商，四民有業(yè)，學(xué)以居位為士。”在商、周、春秋時，士是最低級的貴族階層。周代諸侯受封國于天子，卿大夫受采邑于諸侯。卿大夫下面是士，士受祿田于卿大夫。天子有天下，諸侯有國，卿大夫有家。到春秋末期，士逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的通稱。我國戰(zhàn)國時代，諸侯逐鹿，相與爭鋒，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交各個領(lǐng)域，都需要大批人才。此時，“士”成為一個特殊的知識分子階層。他們或有較高的文化素養(yǎng)，或有高強的武藝，或在某一方面有出類拔萃的才干。各國統(tǒng)治者便招募這些人，收于門下，被稱為“門客”。這些“門客”寄食于豪門、貴族，在其門下聽候差遣服務(wù)（故“門客”也叫“食客”）。戰(zhàn)國時，門客們發(fā)揮著異乎尋常的作用，他們可以掌握政策、運用