《方山子傳／蘇軾》課件(安徽省縣級優(yōu)課)

方山子傳蘇軾教學人：閔大虎學習目標積累：常見實詞、虛詞及相關文學常識；理解：傳主的事跡與精神風貌；探討：作者寫作的原因。蘇軾簡介

蘇軾（1037━1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學家，書畫家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。

元豐三年（1080年）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開荒種田，故自號東坡居士。

蘇軾的文學作品標志著北宋文學創(chuàng)作的最高成就。他博學多才，是著名的散文家，為唐宋八大家之一；為著名詩人，同宋代著名詩人黃庭堅并稱“蘇黃”，為杰出的詞人，開辟了豪放詞風，同杰出詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，對后世產(chǎn)生了很大影響；為著名書法家，同黃庭堅，米芾，蔡襄并稱“宋四家”；為著名畫家，工枯木竹石。此外，在農(nóng)田水利，教育，音樂，醫(yī)藥，數(shù)學，金石，美學，烹飪等方面都有重要成就。方山子：方山子，即宋代陳慥，字季常，號方山子,別號龍邱先生。晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時與其相識。

陳季常好賓客，家有歌妓。妻柳氏非常厲害并且愛忌妒，常常當著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下不了臺。蘇東坡就寫詩嘲笑陳說：“龍邱居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然?！边@就是成語“河東獅吼”的來歷。傳文體的一種。是以記載人物事跡為主的一種文章。本文是元豐四年（1081）蘇軾被貶在黃州時為他的好友陳慥所作的一篇出色的別傳一般人物傳記寫作常規(guī)：介紹人物姓氏籍貫生卒年月、世系生平行事平鋪、直敘朗讀課文了解文章內(nèi)容字詞正音

閭(lǘ)里

折(zhé)節(jié)

岐(qí)亭陳慥(zào)矍(jué)然

勛(xūn)閥

陽狂垢(gòu)污儻(tǎng)預習檢測1、下列字詞解釋有誤的一項是（）A.遺像老樣式B.環(huán)堵蕭然堵塞C.而妻子奴婢皆有自得之意妻子兒女D.折節(jié)讀書改變作風B墻2、下列字詞解釋有誤的一項是（）A.與公侯等等同，相似B.精悍之色猶見于眉間顏色C.使從事于其間，今已顯聞名聲遠播

D.此豈無得而然哉這樣

B神色3、下列字詞解釋有誤的一項是（）A.余既聳然異之以……為異B.庵居蔬食以庵為居，以蔬菜為食C.歲得帛千匹每一年D.見方山子從兩騎跟從D使……跟從

原名

字號的來歷家庭情況生平簡歷

愛好方山子檔案陳慥季常

其所著帽，方聳而高，似“古方山冠”慕朱家郭解為人，閭里之俠皆宗之折節(jié)讀書，然終不遇。遁于光、黃間，曰岐亭少時，使酒好劍，用財如糞土。

環(huán)堵蕭然，妻子奴婢皆有自得之意

世有勛閥，家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹少時稍壯晚年

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

１、第一自然段介紹了什么內(nèi)容？少年——血氣方剛，一身俠氣成年——折節(jié)讀書，有志用世晚年——無所遇合，遁于光、黃間生平生活極為清苦——庵居蔬食徒步往來山中不與外界交往——不與世交往人莫識也穿戴奇特——所著帽，方屋而高晚年生活第一自然段簡介方山子生平，并說明得此稱號的緣由。2、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？明確：欲以此馳騁當世。然終不遇。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。

余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！

我對此感到十分驚異，就回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位蟄居山中的人呢？3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關的語句。明確：俯而不答，仰而笑。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。4、思考：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？明確：這既表現(xiàn)了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因為他是過來人，所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過之后邀請作者住宿在自己破舊的家里，讓作者自己感受遠離政治的安寧。

提示：方山子的表現(xiàn)不是常人的表現(xiàn)，超乎尋常，因而作者“聳然異之”；又在其家看到蕭條的景象，這使作者自然聯(lián)想到少年方山子。同時，也使前后形成對比，突出方山子淡泊的心態(tài)個性。5、作者為何“聳然異之”，繼而“獨念”少年方山子意氣風發(fā)之狀？

然方山子世有勛閥，當?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉！

方山子出身于世代功勛之家，例應有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟！

我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。6、第四段為什么要交代方山子的家世背景？明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！7、方山子的“隱”，是不是真正的消極遁世？

方山子的有俠到隱、由入世到出世，不可能是思想感情上的徹底消解，作者已經(jīng)從他的神情上看到了這一點：“今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間?！蔽恼伦詈蟮漠惾说摹瓣柨瘛敝心耸且环N掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。

１、從鑒賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪兒呢？一是生活道路的選擇與改變,生活態(tài)度的獨特之處：

1、生活道路的改變:

少年——血氣方剛，一身俠氣；成年——折節(jié)讀書，有志用世；晚年——無所遇合，遁于光、黃間二是待人接物的方式:不與世相聞，人莫識也。三是其家教、家庭情況以及其大氣、大方的行為作風:

少時使酒好劍，用財如糞土；世有勛閥，歲得帛千匹。2、生活態(tài)度的獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中,所著帽，方屋面高。領悟重點：２、表達了作者一種怎樣的情感傾向?表達了作者對方山子獨特的人生道路選擇與超脫的人生價值觀的賞識之情。文章主旨：表彰陳慥淡泊自守的高潔品德。藉此流露出同為「不遇」的感慨。（換句話說：對老友的知音之情，寄托自己身世之感。）思考討論方山子到底異在何處？“前俠后隱”可以概括方山子的行跡，如此豪俠之人，為何要隱？

請說說你的依據(jù)。得知作者被貶原因，方山子的反應是“俯而不答，仰而笑”，他跟蘇軾有沒有共同遭遇？如何理解這個細節(jié)的豐富涵意？你如何理解“余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見。方山子倘見之歟？”（作者的用意何在）

拓展探究面對挫折，蘇軾又是選擇怎樣的人生？請概括比較方山子和蘇軾的人生態(tài)度。提示：1.聯(lián)系以下材料及對蘇軾的了解

2.抓課文的字詞句（如：“晚乃遁于光、黃間”的“遁”；“余謫居于黃”的“謫”）蘇軾之挫折“烏臺詩案”與被貶黃州三處貶謫之地及年齡：黃州，44歲惠州，58歲儋州，61歲（海南）執(zhí)事惠州，率眾造橋；推廣先進農(nóng)事工具，建造水磨；施醫(yī)散藥，救死扶傷。到海南，給海南學子講學，使得這塊“蠻荒之地”開始“書聲瑯瑯，弦聲四起”，不久，海南人讀書求學蔚然成風。海南島至今還留有“東坡書院”。他一生屢被謫遷，幾乎每到一任，都勤政恤民，政績斐然，深受愛戴，有的老百姓家里掛著他畫像，飲食間祝頌，有的甚至建立生祠，念其功德。蘇軾之政績心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！灶}金山畫像坎坷仕途終不悔

方山子蘇軾對于兩人的不同人生態(tài)度，請用一句話評價不屈己志，堅持到底不屈己志，歸隱避世“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？鑒賞藝術：從結構上看(一)敘述：概述方山子(二)他鄉(xiāng)遇故知(三)倒敘(四)補敘(五)對方山子之贊頌1、奇妙的構思。

沒有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等，而是“隨物賦形”極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設疑，層層呼應，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。2、奇妙的語言。

大師用字準確而含蓄，字里行間飽含感情，細節(jié)描寫、形象描寫獨具匠心，故有言簡意豐的藝術效果。如：當?shù)弥髡弑毁H黃州的原因后，這位作為故人的隱士，竟一點也沒有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在這里，作者再度向讀者渲染了隱士的特征，不僅活靈活現(xiàn)地寫出了其神態(tài)，而且也蘊涵了多少人生的滄桑與感慨！3、隱約的折射。

作者結合自己當時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫方山子未的不遇，又寫自己的詩文被禍，不直言，于是隱約其辭，語多委婉。文言知識1、通假字前十有九年（“有”通“又”）猶見于眉間（“見”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）往往陽狂垢污（“陽”通“佯”，假裝）遺像

環(huán)堵蕭然而妻子奴婢皆有自得之意折節(jié)讀書使從事于其間2、古今異義[古義：老樣式（都指衣冠等）。今義：人死后留下的畫像或照片。]（古義：指墻。今義：堵塞）（古義：妻子和女兒。今義：妻子）（古義：改變作風。今義：為兩個不同的詞）（古義：任職。今義：指投身到事業(yè)中。）提刀而立使騎逐而射之環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意見其所著帽，方聳而高余知而無罪也3、一詞多義（表順接關系）（表修飾關系）（表轉折）（表并列）（第二人稱代詞）而豈山中之人哉余既聳然異之是二者，余未信之（的，結構助詞）（他，代詞）（它們，指示代詞）與公侯等精悍之色猶見于眉間使從事于其間，今已顯聞此豈無得而然哉見其所著帽4、重點字詞