《人之生也直》教學(xué)設(shè)計(jì)(部級(jí)優(yōu)課)

《人之生也直》教學(xué)設(shè)計(jì)江蘇省邳州市鐵富高級(jí)中學(xué)孟令梅【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過研習(xí)孔子有關(guān)“人之生也直”的論述，理解“直”的內(nèi)涵及其對(duì)形成健全人格和和諧社會(huì)的重要性。2、通過深入研習(xí)“樊遲問仁”和“葉公論直”，辯證地認(rèn)識(shí)“直”與“仁”的關(guān)系。3、通過辯證的看待孔子關(guān)于“直”的論述，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，做個(gè)正直、真性情的人?！局亍㈦y點(diǎn)】

1、通過研習(xí)孔子有關(guān)“人之生也直”的論述，理解“直”的內(nèi)涵及其對(duì)形成健全人格和和諧社會(huì)的重要性。（重點(diǎn)）2、通過深入研習(xí)“樊遲問仁”和“葉公論直”，辯證地認(rèn)識(shí)“直”與“仁”的關(guān)系。（難點(diǎn)）【教法、學(xué)法】1、以點(diǎn)撥為主要教法，引導(dǎo)學(xué)生深入思考文本，提高學(xué)生個(gè)性化解讀文本的能力。2、通過分角色朗讀和分組辯論的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)與小組合作探究的能力和思辨能力。

【教具】電子白板【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】【自主先學(xué)】布置課前自學(xué)作業(yè)：1、借助工具書，結(jié)合課下注釋，翻譯第一章到第五章選文。2、搜集可以說明選文觀點(diǎn)的名言和事例。一、導(dǎo)入新課：（一）設(shè)想：以“認(rèn)識(shí)一位明星，了解一部經(jīng)典，學(xué)習(xí)一種思想”為引子，引出孔子的思想核心“仁”，進(jìn)而引出對(duì)本文“直”的學(xué)習(xí)。（二）導(dǎo)語設(shè)計(jì)：1、今天給同學(xué)們介紹一位明星，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)世人對(duì)他的評(píng)價(jià)猜猜他是誰？（投影1）2、你對(duì)這位明星了解多少呢？（投影2）3、集中體現(xiàn)他的思想的一部書是什么，你知道嗎？（投影3）4、他的思想核心是什么？何謂“仁”？怎么愛人？樊遲也和我們有著一樣的疑問，看看孔子是怎么回答他的。二、研習(xí)文本【難點(diǎn)突破】深入研習(xí)“樊遲問仁”和“葉公論直”兩章內(nèi)容，了解“直”和“仁”的關(guān)系。（一）研習(xí)“樊遲問仁”<一>檢查課前預(yù)習(xí)：1、朗讀選文。（1生讀）2、全班齊讀。3、翻譯選文。（1生翻譯）4、分角色朗讀。（兩組分別展示、各組代表合作展示）（可改為現(xiàn)場對(duì)話，也可適當(dāng)補(bǔ)充省略成分。如“樊遲問仁”可改為“夫子，何謂仁”）<二>文本研習(xí)：思考、討論：（小組內(nèi)討論交流，達(dá)成共識(shí)，組長負(fù)責(zé)記錄）1、為什么說“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直”？你能舉一些例子加以說明嗎？拓展：①孔子的回答：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！雹谥T葛亮的回答：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！闭豪钍烂裰赜梅啃g、魏征等忠直之人才成就了歷史上的“貞觀之治”，并且為后來的“大唐盛世”打下了基礎(chǔ)。反例：明熹宗推崇魏忠賢之流，才導(dǎo)致了像繆洲周公等忠義之士慘遭迫害的悲劇。（《五人墓碑記》）樊遲問“仁”孔子怎么回答到“直”上了呢？“直”和“仁”有什么關(guān)系嗎？（注：如果學(xué)生不明白，可以通過分析問題之間的邏輯關(guān)系，結(jié)合選文具體分析講解）明確：①《論語》為語錄體散文，記載過程中有所遺漏也是正常?！胺t問仁”的內(nèi)容由“問仁”到“問知（智）”中間有個(gè)跳躍，如果補(bǔ)充上去，邏輯會(huì)更連貫。②“舉直錯(cuò)諸枉”應(yīng)是“知人善用”的具體措施，而“知人善用”又是“愛人”的具體措施。所以實(shí)現(xiàn)了“直”就實(shí)現(xiàn)了“仁”即“直”是“仁”實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。（二）研習(xí)“葉公論直”<一>檢查課前預(yù)習(xí)：1、課文朗讀。（1生讀）2、課文翻譯。（1生翻譯）<二>文本研習(xí)思考討論：（先獨(dú)立思考，再組內(nèi)交流思考的結(jié)果）葉公和孔子對(duì)“直”的認(rèn)識(shí)一樣嗎？說說他們對(duì)“直”的理解。你怎么看他們對(duì)“直”的解讀？（注：按照同意葉的一組，同意孔的一組可以展開小辯論。辯論雙方可以舉例、應(yīng)用名言，來佐證本方觀點(diǎn)）提示：葉公：“坦率、正直”之意，從法理角度理解“直”。（法律面前人人平等任何親情都不能凌駕于親情之上、包拯殺了自己的親侄子、大義滅親在中國是個(gè)褒義詞）孔子：“率直的性格”之意，人倫角度理解“直”。（孔子提倡父慈子孝、西漢劉向《說苑》：“舜之事父也，索而使之，未嘗不在側(cè)；求而殺之，未嘗可得?！薄靶≌葎t受，大杖則走。”“直”雖可貴尚需“禮以行之”。攘羊是小過證之則傷大仁）補(bǔ)充：①孟子的推想：舜為天子，如果瞽叟殺人被捕，舜雖不會(huì)利用權(quán)力破壞刑律而將其赦免，但一定到監(jiān)獄里偷偷地把父親背出來，一起逃到海濱，過無憂無慮的日子，為了共享天倫之樂而忘掉天子的地位。②馮友蘭《中國哲學(xué)史》之“人只有真性情”（見課本P14）總結(jié)：在孔子看來，直注重的是個(gè)人性情的自由，禮注重社會(huì)規(guī)范對(duì)人的制約，禮的實(shí)質(zhì)是仁，禮的體現(xiàn)是仁。個(gè)人性情的自由要符合禮的規(guī)范，即是要符合體現(xiàn)仁的規(guī)范。新時(shí)期的我們可以做一個(gè)知法懂法又有情有義的人。大是大非面前多一份理智，至親至愛面前多一份親情。（三）難點(diǎn)總結(jié)思考討論：根據(jù)以上分析，你認(rèn)為“直”和“仁”之間存在怎樣的關(guān)系？總結(jié)：①“直”是“仁”實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。②“直”要符合“仁”的規(guī)范?！緝?nèi)涵解讀】研習(xí)第一、第四和第五章內(nèi)容，進(jìn)一步了解孔子對(duì)“直”的論述，進(jìn)一步了解“直”的內(nèi)涵。<一>檢查課前預(yù)習(xí)：1、課文朗讀。（1生讀）2、課文翻譯。（1生翻譯）<二>文本研習(xí)思考討論：1、人的起點(diǎn)是生存，而孔子認(rèn)為人怎么才能更好的生存呢？你能舉例說說對(duì)“直”的理解嗎？明確：①“人之生也直”。②對(duì)個(gè)人來說，以正直誠實(shí)之性自處于世，可以保全其身。反之，會(huì)有各種災(zāi)禍降臨到頭上，即使獲得保全也是僥幸?？偨Y(jié)：“直”就是真性情的自然流露，內(nèi)不以自欺，可以形成健全的人格；也是正直公正，外不以欺人，可以形成和諧的社會(huì)。正例：不為五斗米折腰的陶淵明、不愿摧眉折腰事權(quán)貴的李白、寧愿曳尾于淤泥之中而自由自在地活著的莊周，都忠于自己的內(nèi)心，不以自欺，保住了獨(dú)立的人格，活出了自己的悠然與精彩。反例：獨(dú)有一套“老鼠的哲學(xué)”的李斯、為名利再次出山的陸機(jī)，都為了追求身外之物落下東門犬、華亭鶴的悲涼嘆息。2、孔子為什么說“鄉(xiāng)愿，德之賊也”？“鄉(xiāng)愿”和“好人”的區(qū)別有哪些？結(jié)合“鏈接閱讀”內(nèi)容，說說你的理解。鏈接閱讀：①過我門而不入我室，我不憾者，其為鄉(xiāng)愿乎！鄉(xiāng)愿，德之賊也。------《孟子.盡心上》②非之無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰‘德之賊’也?！?-----《孟子.盡心上》譯文：這種人，要指責(zé)他卻又舉不出什么大錯(cuò)。要責(zé)罵他，卻又無可責(zé)罵。他只是同流合污，為人好像忠誠老實(shí)，行為好像方正廉潔，大家都喜歡他，他自己也以為正確，但與堯舜之道完全違背，所以說他是戕害道德的人。明確：內(nèi)心明白是非內(nèi)心明白是非態(tài)度含糊不表態(tài)是非分明明哲保身、鄉(xiāng)愿-------好人有自己的同流合污堅(jiān)持和底線戕害道德弘揚(yáng)美德、偽君子、真小人真君子總結(jié)：我們要做一個(gè)是非分明,有正義感的"朝陽群眾",不做明哲保身的"德之賊".（學(xué)生齊讀）3、孔子在第五章主要使用了什么手法來論證古人和今人的不同的？他們有哪些不同？孔子這樣說的目的是什么？明確：肆意直言狂人狂人放蕩不羈對(duì)行為方正矜人古民————今民矜人易怒好勝比直率無欺愚人愚人欺詐無信結(jié)論：古民，真性情的表露都是合乎“禮”的。今民，真性情的表露都是任意妄為，不受“禮”的約束的?！窘∪烁瘛坑懻摚和ㄟ^本文的學(xué)習(xí)，你對(duì)“直”的內(nèi)涵有怎樣的解讀？你愿意做一個(gè)什么樣的人？提示：辯證的看待孔子對(duì)于“直”的解讀，只要是積極向上的觀點(diǎn)，都可予以肯定。鼓勵(lì)有自己的個(gè)性化解讀。三、課堂練習(xí)（一）解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。1、人之生也直，罔之生也幸而免。2、樊遲未達(dá)3、舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。4、吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。5、直在其中矣。6、鄉(xiāng)愿，德之賊也。7、古者有三疾。8、古之矜也廉，今之矜也憤戾。（二）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1、人之生也直，罔之生也幸而免。2、舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。3、鄉(xiāng)愿，德之賊也。4、舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。四、課堂總結(jié)1、學(xué)生自行回顧總結(jié)課堂所學(xué)知識(shí)。2、教師投影總結(jié)。五、課外作業(yè)1、背誦五章選文內(nèi)容。2、提取選文中的觀點(diǎn)，積累寫作素材。六、推薦書目課外閱讀《論語》全書附：板書設(shè)計(jì)（真性情）內(nèi)不以自欺健全人格舉“直”錯(cuò)諸枉外不以其人和諧社會(huì)（正直、公正）“知人”善用（思想核心）“仁”者愛人教學(xué)反思：一點(diǎn)點(diǎn)開心：《論語》一書集中的體現(xiàn)了孔子“仁”的思想，言微旨遠(yuǎn)。對(duì)于初學(xué)論語的學(xué)生來說，要想深入的理解其中的深遠(yuǎn)含義有些困難，所以，課堂上借助一些文學(xué)事例或生活實(shí)例來幫助孩子們理解孔子對(duì)“直”的闡述，可以達(dá)到化抽象為具體、化難為易的效果。從課堂反應(yīng)來看效果還是比較明顯的。同時(shí)，《論語》為語錄體散文，記載的是兩千多年前的孔子及其弟子們之間的對(duì)話。所以，記錄時(shí)中間有所漏脫完全是可能的。為了讓孩子們更好的了解孔子的思想，課堂上組織孩子們分角色朗讀和小組辯論，可以消減孩子們和古人之間的距離感，增加親切感和學(xué)習(xí)興趣。而興趣是最好的老師，這樣一來孩子們學(xué)習(xí)的欲望和課堂的主人公意識(shí)都大大增強(qiáng)。所以，教學(xué)活動(dòng)就可以順利進(jìn)行，學(xué)習(xí)任務(wù)就可以順利達(dá)成。一些些遺憾：教學(xué)是遺憾的藝術(shù)?！北疚倪x文精簡,名句居多，是很好的寫作素材，課堂上如果能夠在分析