《師說》教學(xué)設(shè)計(四川省縣級優(yōu)課)

師說三臺縣蘆溪中學(xué)羅祖清【教學(xué)目標(biāo)】1.知識與能力：（1）掌握文中的文言文基礎(chǔ)知識，尤其是詞類活用和“其”“固”“徒”“遺”等詞的用法及固定句式。（2）反復(fù)誦讀，通過對學(xué)生斷句、重讀、語氣、情感等方面的朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生朗讀文言文的水平，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。2.過程與方法：（1）引導(dǎo)學(xué)生逐步深入，深刻理解文本內(nèi)容，理清本文的層次結(jié)構(gòu)，并且嘗試背誦，培養(yǎng)閱讀感悟能力。（2）分析文中所使用的對比論證方法，并學(xué)會運用正反對比的論證方法。3.情感態(tài)度與價值觀：援引古代從師學(xué)習(xí)的例子，正確認(rèn)識、樹立尊師重教的觀點，培養(yǎng)學(xué)生尊師好學(xué)虛心求教的美德。【教學(xué)重點】1.通過對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生朗讀文言文的水平，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。2.引導(dǎo)學(xué)生深刻理解文本內(nèi)容，理清本文的層次結(jié)構(gòu)，并且嘗試背誦，培養(yǎng)閱讀感悟能力。【教學(xué)難點】1.分析文中所使用的對比論證方法，學(xué)習(xí)并運用正反對比的論證方法。2.正確認(rèn)識、樹立尊師重教的觀點，培養(yǎng)尊師好學(xué)虛心求教的美德?！菊n時安排】1課時【課前準(zhǔn)備】早自習(xí)指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)：自學(xué)完成字音、斷句。梳理文言知識點：通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義、特殊句式等。寫出自己梳理中的疑問。上課前檢查預(yù)習(xí)情況。（設(shè)計意圖：梳理文言知識點，解決文言文基礎(chǔ)知識，學(xué)生自主解決，學(xué)會使用工具書，歸納梳理以及合作解決問題；寫出自己梳理中的疑問，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀能力，指導(dǎo)學(xué)生梳理文意以便理解大意。）【導(dǎo)入新課】一字尚可教三人必有師同學(xué)們，還記得我們小時候?qū)W過的成語——程門立雪嗎？我們一起來看一下這個成語的小視頻。（插入視頻）程門立雪這個成語可以說是家喻戶曉，正是因為楊時的這種好學(xué)精神和尊師重道，讓他成了著名的理學(xué)家。這個故事也告訴我們從師的學(xué)習(xí)是多么的重要，從師學(xué)習(xí)也是一個永恒的話題，唐代大文學(xué)家韓愈在他的《師說》里深刻的探討了這個話題?！窘忸}】師說，什么叫“說”呢？“說”是古代一種議論文體。它采用夾敘夾議或先敘后議的方式。我們一般可以理解為“解說”或者“陳述”的意思。我們之前有沒有學(xué)過這樣的一種文體呢？《馬說》《愛蓮說》《捕蛇者說》。師說——解說關(guān)于從師學(xué)習(xí)的道理。作者想要借《師說》來表達(dá)一個什么樣的想法呢？接下來請讓我們走進(jìn)文本?！咀哌M(jìn)文本整體感知】同學(xué)們，古人常說“讀書百遍，其義自見”，學(xué)習(xí)古詩文，反復(fù)誦讀不失為一個有效的方法，讓我們一起來誦讀整篇文章，初步感知文章。溫馨提示：希望大家讀準(zhǔn)字音，注意停頓，把情感盡量表達(dá)出來，讓我們齊讀全文。一、誦讀——字音句讀（dòu）或不（否，fǒu）焉不恥相（xiāng）師聃(dān)郯（tán）蟠(pán)萇弘(cháng)近諛(yú)貽(yí)這是讀音部分，請大家一定要注意在朗讀的過程中讀準(zhǔn)字音，特別是多音字的讀音，自己讀的時候再去鞏固一下。二、誦讀——斷句剛才我們讀全文的時候有些句子的停頓，還需要進(jìn)一步明確。古文只有準(zhǔn)確把握節(jié)奏才能理解文意，我們來看看下面這些句子該如何斷句。①其聞道也固先乎吾②師道之不傳也久矣③夫庸知其年之先后生于吾乎？抽學(xué)生回答，并說明原因。明確：①其聞道也／固先乎吾②師道之不傳也／久矣③夫／庸知其年之先后／生于吾乎？①和②都斷在“也”的后邊兒，因為“也”是放在句中表示停頓的，有舒緩語氣的作用。③較長，我們一起來嘗試一下。“夫”是句首的發(fā)語詞，在它的后面稍微停頓，然后根據(jù)意思在“先后”的后邊稍微停頓。文章里像這樣的句子還有很多，我們在朗讀的時候一定要讀出句讀，才能理解含義。斷句口訣：關(guān)于利用虛詞斷句，有一個口訣：“曰”后冒(:)，“哉”后嘆(!)，“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲?，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(?)，“也”“者”作用要停頓。斷句步驟總結(jié)1、通讀,憑語感斷,先易后難。2、抓詞語。①虛詞:“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，在句首；“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞在句尾；“以、于、為、而、則”等連詞在句中。②對話、引文標(biāo)志:“曰”“言”“云”③語句核心，一般是謂語。3、觀句式：對偶句、對舉句、排比句，駢文中的四六句等。4、利用上下文內(nèi)容的關(guān)連、呼應(yīng)斷句。5、檢查:利用翻譯、語法分析或語感來檢驗。三、誦讀——感情我們之前只是初步預(yù)習(xí)了，但是在情感的理解和表達(dá)上還不是很到位，我們一起來探討下面幾個問題。1、刪去句中加括號的虛詞后，語氣是否有變化？①師道（之）不傳（也）久矣②欲人（之）無惑（也）難矣③圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，（其）皆出于此（乎）讓學(xué)生反復(fù)讀兩種句子，感受刪去括號里的虛詞語氣有何變化，并且讓學(xué)生說出感受。明確：①②這兩個“也”應(yīng)該是放在句中表示停頓，起舒緩語氣的作用，如果刪掉了感慨嘆息意味不足。③句“其……乎？”是一種表示推測語氣的句式，刪掉了這個句式就少了一種推測，變成了陳述句。2、有人說，“今其智乃反不能及”后，可加上“也”字以示極其肯定之意，你對此有什么看法？學(xué)生討論，明確：不能加。加“也”有收束全段的意思，下面“其可怪也歟”一句就成為多余的了，而作者的主要意思恰恰在這句話上。第二段目的在于批判士大夫不尊師重道的惡劣風(fēng)氣，但語氣一句比一句加重：“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，推測語氣；“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，否定、責(zé)備語氣，否定其做法的錯誤，責(zé)備其做法的不明智；“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語氣，感情強烈不滿，對“士大夫之族”的行為作了猛烈諷刺。學(xué)生自己讀，教師范讀相關(guān)的句子，理解并準(zhǔn)確表達(dá)的感情。文中像這樣抒發(fā)感情的句子還有很多，接下來讓我們走進(jìn)文本，一邊探究一邊體會。（設(shè)計意圖：多種方式的誦讀，通過對學(xué)生斷句、重讀、語氣、情感等方面的朗讀提示，提高學(xué)生朗讀文言文的水平，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。）【走進(jìn)文本合作探究】一、文章為誰而寫1.《師說》韓愈是為誰而寫的呢？生：李氏子蟠。2.李蟠是什么人？生：子蟠是韓愈的學(xué)生。二、文章為何而寫3.在唐朝，韓愈是唐宋八大家之首，是“古文運動”的領(lǐng)袖，他為什么要為十七歲的并不出名的學(xué)生寫下這篇文章呢？請從原文找依據(jù)，請一位同學(xué)來回答。生：“好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道作《師說》以貽之”我們可以把它歸納為幾個原因呢？明確：①好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之②不拘于時，學(xué)于余③余嘉其能行古道結(jié)合文章看，你認(rèn)為根本原因是什么呢？請同學(xué)討論交流。討論后明確：①“好古文”，古今異義詞，文中應(yīng)指他們那個朝代之前的文章，秦漢的散文。因為韓愈當(dāng)時，倡導(dǎo)古文運動，子蟠好古文正好符合當(dāng)時古文運動的核心。所以老師很欣賞他。②當(dāng)時“好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之的人”也許不多，但除了李蟠一定還有其他的人，為何他只選擇了李蟠呢？學(xué)生討論后明確：“不拘于時，學(xué)于余”跟從老師學(xué)習(xí)，所以老師要為他的學(xué)生寫文章。③向文壇領(lǐng)袖韓愈學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生向往的美事，老師有必要專門為他的學(xué)生寫這篇文章嗎？所以根本原因還是在于“其能行古道”。正是因為以上這三個原因，所以韓愈要為李蟠寫《師說》。請一個同學(xué)朗讀最后一個自然段。提示朗讀時應(yīng)把握的感情。在這里表現(xiàn)情感的是哪個字呢？“嘉”，老師稱贊學(xué)生，一是因為學(xué)生做到了老師對學(xué)生有期望，學(xué)生做到了，老師感到欣慰。老師稱贊之后應(yīng)該是一種鼓勵。在讀的時候要能夠讀出這種稱贊、欣慰、鼓勵。請兩個同學(xué)來試讀。點評：兩個同學(xué)都有一個共同的問題就是語速稍微快了一點。老師稱贊弟子，長者應(yīng)該有一種語重心長，所以朗讀時，語氣稍慢。教師范讀。學(xué)生齊讀第四段。大家還要注意讀的時候，除了聲音傳達(dá)感情之外，表情一定要表達(dá)你的情感。應(yīng)該是面帶微笑。在以后的朗讀當(dāng)中應(yīng)該用我們的聲音，我們的表情，把情感熱情表達(dá)出來。三、“余嘉其能行古道”這種“古道”指的是什么？請用原文回答。討論后明確：“古道”是指古人從師之道，古人從師的風(fēng)尚。這種古人從師風(fēng)尚體現(xiàn)在文中哪些地方呢？請一個同學(xué)來回答。明確：①古道的核心——學(xué)者必有師。作者闡釋古道僅僅是在講道理嗎？有沒有舉出實例。思考后明確：②古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉——這是概括古之圣人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，屬于“面”。還有典型的例子嗎？③孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子——這是具體闡釋古人怎么從事學(xué)習(xí)，屬于“點”上的例子，所以②③這兩個例子點面結(jié)合，增強了說服力，同時也呼應(yīng)了第一段的說理，使文章對古道的闡釋由抽象到具體逐漸清晰化、明朗化。古人如此注重從師學(xué)習(xí)，那么他們從師的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？小組討論后推薦同學(xué)發(fā)言。明確：①是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。②是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。分析第一段的思路，老師說思路學(xué)生找相應(yīng)的句子，上課盡量背誦。提出論點——古之學(xué)者必有師教師的作用——師者，所以傳道授業(yè)解惑也從師的重要性——人非生而知之者……終不解矣。擇師的態(tài)度或標(biāo)準(zhǔn)——生乎吾前……師之所存也。按照這個思路嘗試背誦。（提示：我們在背誦的時候，先要理清思路，在理解的基礎(chǔ)上再來背誦可以幫助我們有效的記憶。）“不拘于時”的“時”在當(dāng)時指的是一種什么風(fēng)氣？學(xué)生回答：恥學(xué)于師。這集中在第二段，這一段最主要是用了什么樣的論證方法？具體使用了哪些對比呢？對比之后來得出了一個什么結(jié)論？自由閱讀，找出其中的對比論證，填好表格。明確：對比論證論據(jù)（三組對比）正確態(tài)度錯誤態(tài)度結(jié)果1、古圣人今眾人（縱比）圣人從師而問眾人恥學(xué)于師圣益圣，愚益愚2、對其子對其身（自身矛盾相比）愛其子擇師而教于其身恥師焉小學(xué)而大遺3、百工之人士大夫（橫比）百工之人不恥相師士大夫群聚而笑之師道不復(fù)，智反不能及對比，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性。通過三組對比論證，得出結(jié)論，通過正反對比批判了當(dāng)時士大夫不尊師重道的惡劣風(fēng)氣，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性。齊讀第二段評價：第二段三組對比朗讀挺不錯，找出文中表達(dá)情感的句子。①嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。②嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。明確：①對從前的感嘆，深感遺憾。②對現(xiàn)在的悲嘆，無可奈何。這兩個句子層層推進(jìn)，表現(xiàn)作者對社會現(xiàn)狀的遺憾。學(xué)生齊讀表示情感的句子。教師范讀。學(xué)生再讀第二次效果應(yīng)該更好，情感應(yīng)該能基本表達(dá)出來。正是多角度地使用了鮮明的對比，讓我們體會到了從師學(xué)習(xí)的必要性。（設(shè)計意圖：小組展開對問題的討論，鍛煉學(xué)生思維能力、合作能力。）學(xué)習(xí)了對比論證，我們小試牛刀?！咀哌M(jìn)文本學(xué)以致用】練筆：以“師說”為標(biāo)題，給出一個有關(guān)“從師”的觀點并進(jìn)行論證。（從師的必要性或標(biāo)準(zhǔn)）要求：運用對比論證，400字左右?！菊n后作業(yè)】下面這副對聯(lián)的上聯(lián)已經(jīng)給出，請同學(xué)們寫出下聯(lián)。黑板當(dāng)田粉筆作鋤栽桃種李【小結(jié)】云山蒼蒼，江水泱泱先生之風(fēng)，山高水長【板書設(shè)計】師說一、初讀課文，整體感知（一）誦讀——正音（二）誦讀——斷句（三）誦讀——感情二、再讀課文，合作探究（一）文章為誰而寫？（二）文章為何而寫？（三）“余嘉其能行古道”，這種“古道”指什么？（四）古人如此注重從師學(xué)習(xí)，那么他們從師的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？（五）“不拘于時