《字體設(shè)計(jì)100+1》讀書筆記

《字體設(shè)計(jì)100+1》讀書筆記

簡(jiǎn)介：

字體設(shè)計(jì)不僅是一項(xiàng)日常生活中無處不在的實(shí)操，也是一種有著千年歷史積淀的社會(huì)文化。《字體設(shè)計(jì)100+1》追本溯源，以文化為本，結(jié)合大量的中外經(jīng)典案例，以淺顯的語言系統(tǒng)論述了100個(gè)字體設(shè)計(jì)的課題，從基礎(chǔ)概念、文字源流、字體發(fā)展、文化探索、專業(yè)知識(shí)、創(chuàng)作實(shí)踐等多個(gè)維度叩問傳統(tǒng)與現(xiàn)代字體的本質(zhì)和發(fā)展方向，涉及廣闊的中西字體設(shè)計(jì)領(lǐng)域，希望邀請(qǐng)讀者一起探求已知或未知的字體設(shè)計(jì)文化，開啟另一個(gè)設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：

字體設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)、字體應(yīng)用

內(nèi)容亮點(diǎn)：

1.靳埭強(qiáng)有著怎樣的觀點(diǎn)？

2.文字基礎(chǔ)的概念我們了解多少？

3.漢字歷史的演變過程是怎樣的？

在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，尤其是在視覺的傳達(dá)設(shè)計(jì)中，字體設(shè)計(jì)一直是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，它和圖形、影像、插圖一起，是視覺傳達(dá)的四大表現(xiàn)元素。而且在這里面，字體設(shè)計(jì)還是最能清晰傳遞信息的工具。正是因?yàn)樽煮w設(shè)計(jì)如此重要，我個(gè)人也研讀過很多關(guān)于字體設(shè)計(jì)的書籍，這里面經(jīng)典、成體系的書籍內(nèi)容對(duì)于初學(xué)者來說，大部分都比較晦澀，而這本書的語言相對(duì)平實(shí)，是一本對(duì)于初學(xué)者來說，都能一口氣讀完的好書。

這本書的作者靳埭強(qiáng)老師是香港平面設(shè)計(jì)教父、世界著名的華人設(shè)計(jì)師、靳劉高設(shè)計(jì)的創(chuàng)始人，也是第一位被列入世界平面設(shè)計(jì)師名人錄的華人，在國內(nèi)外斬獲大獎(jiǎng)、榮譽(yù)無數(shù)。當(dāng)然了，要給大家推薦這本書的原因，和靳埭強(qiáng)老師身上的這些耀眼的光環(huán)并沒有太大的關(guān)系，主要還是因?yàn)樗S富的教育經(jīng)驗(yàn)。

靳埭強(qiáng)老師一直認(rèn)為，一個(gè)人做設(shè)計(jì)的力量始終是有限的，只有培養(yǎng)更多的年輕力量，才能把我們的設(shè)計(jì)做到世界頂尖水準(zhǔn)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他擔(dān)任過任汕頭大學(xué)長江藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長，也在國內(nèi)很多的高等院校擔(dān)任客座教授，先后出版過20多本專業(yè)書籍。特別是字體基礎(chǔ)和字體設(shè)計(jì)，就是他在任教期間長期研究、教授的科目。對(duì)于字體設(shè)計(jì)這門學(xué)科，他經(jīng)常對(duì)學(xué)生說的話是：“學(xué)好字體設(shè)計(jì)，就一定能成為優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師?！?/p>

和靳埭強(qiáng)老師之前出版的書相比，這本書算是新書了，里面的內(nèi)容涵蓋范圍非常全面，會(huì)通過文字的基礎(chǔ)概念、文字的源流、字體的發(fā)展、歷史回顧、文化探索、專業(yè)知識(shí)再到字體練習(xí)和創(chuàng)作實(shí)踐等多個(gè)維度，來引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和了解字體設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)。

這本書的目錄，也就是它的框架和其他的書籍不太一樣，不存在任何的大章節(jié)，是以每個(gè)獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)作為一個(gè)課題，單獨(dú)構(gòu)成一個(gè)章節(jié)的，一共101章，最后一章的內(nèi)容是靳埭強(qiáng)老師以前教學(xué)筆記的完整復(fù)刻版，手寫的，里面的內(nèi)容也不比正文里的差。書的名字《字體設(shè)計(jì)100+1》應(yīng)該就是這么來的。為了方便大家理解這些內(nèi)容，我把這100個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了粗略的歸納，分成了基礎(chǔ)概念、漢字歷史、西文歷史、字體應(yīng)用這4大塊，講解的重點(diǎn)會(huì)放在與漢字有關(guān)的內(nèi)容上。第一部分：

第一部分講的是關(guān)于文字的一些基礎(chǔ)概念，內(nèi)容主要是圍繞著視錯(cuò)覺在字體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用、文字的體系、漢字的骨格、筆劃、結(jié)構(gòu)來進(jìn)行闡述的。

人類用語言表達(dá)自己的思想，但是語言在一定程度上會(huì)受到時(shí)間及空間的限制。那么為了將信息傳播得更廣，流傳得更長久，人類創(chuàng)造了文字。在不同的地域和社會(huì)環(huán)境中，文字形成了兩大體系，分別是表留了符號(hào)表情，既能表意又能讀音的漢字；還有以拼寫字母形成單詞的西文，而西文這種屬于拼音系統(tǒng)的文字，在中國的一些少數(shù)民族中也存在，藏族的文字就是其中之一。

既然說文字是我們?nèi)祟悶樽约簞?chuàng)造出來的，那么為了讓它們更符合我們的生理及心里習(xí)慣，方便使用，就要對(duì)文字進(jìn)行視錯(cuò)覺的調(diào)整了。關(guān)于視錯(cuò)覺，靳埭強(qiáng)老師主要介紹了使用視錯(cuò)覺來調(diào)整文字細(xì)節(jié)的三種方式。第一種是重心視錯(cuò)覺，說的是我們?cè)谠O(shè)計(jì)文字的時(shí)候，為了保證視覺上的舒適度，會(huì)把文字的重心往上調(diào)一些。像中文的“日”字和英文大寫的“H”中間的橫劃上調(diào)，就是遵循的這個(gè)原則。在第二種田字視錯(cuò)覺里面，則是再次強(qiáng)調(diào)了文字?jǐn)?shù)據(jù)上的相等，不等于視覺上的相等；在視覺上平均的，實(shí)際上也不平均的特點(diǎn)。字體在豎線和橫線并存的時(shí)候，豎線一定要比橫線粗才能看起來舒服。重心也不是在正中間，豎線在中線偏右，而橫線在中線偏上的位置，這樣才能設(shè)計(jì)出在視覺上完美的田字。第三種圓、方、角的錯(cuò)視覺，則是把文字的外形概括成了圓、方、三角這三款基本形，利用它們?nèi)咧g存在的視錯(cuò)覺現(xiàn)象來控制對(duì)應(yīng)字體的大小和所占的空間。一般來說，外形成圓形或三角形的文字和其他的文字放在一起的話，會(huì)比正方形的文字稍大一些。這些規(guī)律不論是在西文還是漢字中，都是存在的。

在基礎(chǔ)部分，除了視錯(cuò)覺以外，漢字的骨格、筆劃、結(jié)構(gòu)，也都是我們?cè)O(shè)計(jì)字體的時(shí)候需要重點(diǎn)考慮的部分。骨格也被稱為網(wǎng)格，它是一種圖形與空間關(guān)系的輔助結(jié)構(gòu)，漢字常用的骨格有九宮格、米字格、回字格、會(huì)合格四種，學(xué)過書法的同學(xué)應(yīng)該對(duì)他們都不陌生，小學(xué)用的方格本也算是這些骨格的低配版，設(shè)計(jì)師都可以參照使用。筆劃大致可以分為點(diǎn)、豎、橫、斜與曲五種。漢字的筆劃最少一劃，多的話能有三十多劃，在正常情況下，筆劃越多，筆劃越細(xì)，筆劃越少，筆劃越粗，這樣才能達(dá)到視覺上輕重均勻。漢字的結(jié)構(gòu)對(duì)于單個(gè)漢字而言，可以分為“單形“和“組合形”。像人、中、女、木就屬于單形的文字，而組合形的字體則是由多個(gè)單體字體組合而成，里面包括左右組合，比如林字、明字；上下組合，吉祥的吉、音樂的音；三重組合，辯論的辯、水晶的晶；如果是里外組合的話，回字是最明顯的；另外還有一些各種組合混合在一起的復(fù)雜組合，像邀請(qǐng)的邀字，就屬于這類。我們?cè)谠O(shè)計(jì)字體的時(shí)候一定要?jiǎng)澐趾盟鼈兊目臻g比例，建議初學(xué)者在漢字的結(jié)構(gòu)搭建這塊，一定要找成熟的字體做參照。這些都是我們?cè)谠O(shè)計(jì)字體的時(shí)候，需要留意的基礎(chǔ)。

第二部分：

這本書的第二部分是關(guān)于漢字歷史發(fā)展的內(nèi)容，也是我們解讀這本書的重點(diǎn)所在。其實(shí)漢字的發(fā)展與完善的過程就是字體由復(fù)雜到簡(jiǎn)單的演變過程。從最早的甲骨文到篆書、隸書、楷書、草書、行書、宋體，再到黑體遵循的就是這個(gè)規(guī)律。

篆書：

雖然漢字的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的過程，但是發(fā)展脈絡(luò)的很清晰。學(xué)者把文字的發(fā)展分為兩個(gè)階段，分別是“古文字階段”和“隸楷階段”。文字的產(chǎn)生是一個(gè)很自然的過程，前面就提到過，它是為了幫助人們記憶、交流思想和傳遞信息的。由于不同時(shí)期使用的工具不同，文字的表現(xiàn)方式也跟著發(fā)生變化。我們要學(xué)習(xí)中國漢字的字體，可以從甲骨文開始。早在殷商時(shí)期就出現(xiàn)了刻寫在龜甲獸骨上，用來占卜、祭祀的甲骨文，這種文字初步的具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)特征。西周時(shí)期，青銅器被大量使用，文字又被大量的刻鑄在青銅器上，這種被刻在青銅器上的文字被稱為“金文”，還有雕刻在石鼓上的，叫“石鼓文”，這些古文字都屬于篆書，可以歸類為大篆。

到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著文字的應(yīng)用越來越廣，已經(jīng)有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)了。在公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了中國，讓李斯制定標(biāo)準(zhǔn)字體。而李斯在秦國原來使用的大篆文的基礎(chǔ)上，對(duì)文字進(jìn)行簡(jiǎn)化和整理，降低了文字的象形程度，這就是小篆的由來。篆書橫平豎直，空間均衡對(duì)稱，具有極強(qiáng)的裝飾性。筆劃粗細(xì)均勻是它的特點(diǎn)，這是在甲骨文上，寫而后刻自然產(chǎn)生的效果，當(dāng)寫字的工具與載體發(fā)生變化，不同的字體就會(huì)自然的演化出各種筆劃造型。

隸書：

到了秦代的中期，小篆逐漸的被更方便書寫的隸書取代了?！半`變”是中國文字發(fā)展中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，代表著中國結(jié)束了古文字時(shí)期，進(jìn)入更為定型的新階段。漢字由甲骨文逐漸演變成了隸書，這種變化之所以會(huì)出現(xiàn)，是受到了毛筆書寫的影響。

像金文、石鼓文和碑文，主要注重的是對(duì)器物的裝飾，而在人們?nèi)粘Ｉ钪械臅鴮?，用毛筆當(dāng)然是更方便的，毛筆的使用讓文字的筆劃形態(tài)發(fā)生了很大的變化，使隸書不再像篆書那樣粗細(xì)均勻、方正圓融了。效果由早期古隸的多變字形，到東漢時(shí)期逐漸形成了規(guī)范，每個(gè)字都多了一筆向右伸展的長橫劃，講究蠶頭雁尾、一波三折。隸書相傳是由秦代程邈整理而成的，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰。

楷書：

東漢時(shí)期，從隸書又逐漸演化出了楷書，楷書又稱為“真書”或者“正楷”。這種字體在三國時(shí)期形成了一定的規(guī)模，盛行于唐代。三國時(shí)期曹魏的著名書法家鐘繇（

yáo）被認(rèn)為是楷書的始祖，唐代的歐陽詢、顏真卿和柳公權(quán)等大師，都被視為楷書的典范。

楷書和隸書相比，筆劃平直，字形由隸書的扁平轉(zhuǎn)為方正，類似現(xiàn)在漢字中的曲、鉤、撇、捺變化更多，空間結(jié)構(gòu)安排的均衡嚴(yán)謹(jǐn)，比隸書更容易辨認(rèn)，功能性更強(qiáng)。在楷書通行的不同時(shí)代也產(chǎn)生了一些獨(dú)特風(fēng)格的變種，其中最顯著的是由楷書發(fā)展出來的北魏書法，又被稱“魏碑”或者“魏楷”。另外宋微宗趙佶的瘦金體也具有非常強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)格?，F(xiàn)在有一款字庫字體就是趙佶瘦金體的復(fù)刻，不過由于這款字體太特殊了，在我們平時(shí)的設(shè)計(jì)工作中，幾乎不會(huì)用到它。這里插句題外話，Helvetica這款字體之所以做什么樣的項(xiàng)目都可以用，主要原因就是因?yàn)樗鼪]有個(gè)性，那瘦金體我說我們幾乎不會(huì)用到它是為什么？就是因?yàn)檫@款字體的個(gè)性太強(qiáng)了對(duì)吧，這款字體的藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)大于它的實(shí)用性。當(dāng)然了，也不是不能用，和宋徽宗有關(guān)的題材使用這款字體就很契合，這也是我們?cè)谑褂米煮w的時(shí)候需要注意的地方。

行書：

繼續(xù)，文字的發(fā)展從篆、隸、楷這三個(gè)階段，很明顯地作出了規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)，特別是楷書，直到現(xiàn)在還是一種模范。而在毛筆成為了最主要的書寫工具以后，人們?yōu)榱藭鴮懕憬?、提高效率就形成了草書和行書這類比較難以規(guī)范化的字體。

行書是由楷書演變而成的，它不像草書那么潦草，還保持著某種程度的可讀性和識(shí)別性；相對(duì)于楷書的端正平整，行書又顯得自由活潑很多，屬于更偏感性的字體。行書始于魏晉，經(jīng)歷了隋、唐，發(fā)展到宋代的時(shí)候達(dá)到巔峰，在元、明、清乃至近代產(chǎn)生了很多的名家，他們遺留下不少珍貴的書法字跡都是我們學(xué)習(xí)字體設(shè)計(jì)的靈感來源。

那么說到行書，就不得不提一下靳埭強(qiáng)老師設(shè)計(jì)的中國銀行l(wèi)ogo，這款logo中的文字就是現(xiàn)代書法家郭沫若書寫的，靳埭強(qiáng)老師在保留了這款字體氣韻的基礎(chǔ)上，對(duì)文字的飛白、筆劃進(jìn)行了適度的修改調(diào)整。這個(gè)項(xiàng)目靳埭強(qiáng)老師跟客戶索要了五位數(shù)的報(bào)酬，這個(gè)報(bào)價(jià)在現(xiàn)在來看還很平常，但是我們要知道，當(dāng)時(shí)內(nèi)地工人一個(gè)月工資才36塊錢。國內(nèi)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志才幾十塊，銀行領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時(shí)的心情估計(jì)也是崩潰的。

草書：

其實(shí)最初的草書和行書一樣，也是隸書演化過來的，甚至比行書出現(xiàn)的更早，我們可以把它簡(jiǎn)單的理解成隸書的簡(jiǎn)化加速版本，它是古代公務(wù)員起草文稿和通信的輔助書體。后來在民間衍生了很多連筆簡(jiǎn)化的手寫字，又經(jīng)過文人與書法家的加工整理，把不同的寫法改變成了比較統(tǒng)一的規(guī)格之后，形成了章草。章草保留了一些隸書的筆法，但是由于過分的簡(jiǎn)化，不可避免的造成了字形容易混淆，識(shí)別性減弱等問題，因此它沒有能力取代隸書，成為統(tǒng)一規(guī)范的主要字體。

由楷書衍生出了行書和草書，隸書的筆劃特征消失，連筆也增加了，字形大小與字距方格的規(guī)矩也被打破，又形成了自由流暢、節(jié)奏感強(qiáng)的今草，也被稱為小草。草書的易讀性和可讀性是比較差的，人們?yōu)闈M足文字的閱讀功能，又在行書與草書之間演化出了比行書更流暢，又沒有今草那么潦草的行草。再到后來，書法家為了更狂放的抒發(fā)自己的情感，衍生出了更抽象的狂草，把書法的藝術(shù)氣質(zhì)提升到了巔峰。在各種書體之中，最能自由地抒發(fā)感情的就是草書，這也是靳埭強(qiáng)老師喜歡用來做創(chuàng)作的書體，用在設(shè)計(jì)中的例子也不少。

宋體：

從之前我們聊過的內(nèi)容中不難看出，除了類似狂草這種個(gè)性特別強(qiáng)的字體，新的字形往往都是為了節(jié)省時(shí)間、提高效率，從舊字形的基礎(chǔ)上調(diào)整、簡(jiǎn)化出來的。但是有一點(diǎn)我們要知道，不管是文字簡(jiǎn)化到什么程度，單純的依靠手寫來記錄、傳播信息的方式始終是有局限性的。普通的書信還好說，如果是書籍的話，靠我們手抄的效率是跟不上社會(huì)需求的。因此，用復(fù)印的方式，去提升文本的數(shù)量就是必然的趨勢(shì)。

根據(jù)史料的記載，在中國的隋唐時(shí)期雕版木刻印刷就已經(jīng)存在了，最開始的木刻雕版大多都是以楷書為范本的。由于雕版技術(shù)也要講究便捷、效率，所以刻字的工匠將們就慢慢的把楷書手寫筆劃的弧線造型簡(jiǎn)化成了幾何，從而衍生了宋體這種易刻、易讀，廣受歡迎的印刷字體。宋體是第一種印刷字體，由于它源自唐宋，完善于明朝，因此也被成為“明體”。日本也是應(yīng)用漢字的國家，他們也稱宋體為“明朝體”。

宋體字之所以橫細(xì)豎粗、線端存在裝飾性的襯角，跟雕刻文字木板上的橫紋有很大的關(guān)系，工匠在刻字的時(shí)候，如果豎劃不刻的粗一些就很容易斷掉，而且這種雕刻形式也變相的調(diào)整了文字視錯(cuò)覺的問題，最初的宋體我們現(xiàn)在稱它為老宋體。在宋體字發(fā)展過程中，除了老宋以外，仿宋也是一款比較受重視的字體。它是清代人仿照宋代歐陽詢的書體，雕版衍化成的宋體字。橫豎筆劃粗細(xì)比較接近，字形較修長，更適合用于內(nèi)文，再到后來，又發(fā)展出了長仿宋和粗仿宋。到了清代的嘉慶年間，隨著西方的印劇術(shù)傳入中國，活版印刷的發(fā)展，誕生了第一套規(guī)范化的漢文鉛活字，從此開啟了漢文字體設(shè)計(jì)現(xiàn)代化的序幕。

黑體：

在宋體字之后，又出現(xiàn)了我們現(xiàn)在都很熟悉的黑體字，特別是在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及的年代，它的屏幕顯示效果比宋體更有優(yōu)勢(shì)。不過黑體在漢字發(fā)展中的歷史是非常短的，具體的時(shí)間沒有資料記載，估計(jì)只有一百年左右。相傳黑體是從日本傳入中國，因?yàn)槿毡就菩醒髣?wù)是比中國早的。不論是在中國還是在日本，能夠發(fā)展出黑體字都很正常，因?yàn)闈h文鉛活字的制作技術(shù)是從西方引進(jìn)的，在西方無襯線字體的基礎(chǔ)上借鑒一些特征，就能順理成章地發(fā)展出漢文的黑體字。

黑體的特點(diǎn)是，橫豎筆劃粗度相等，撇、捺與點(diǎn)都以等粗的黑線造型，字形方正均勻，穩(wěn)重有力，更比宋體更具有現(xiàn)代感。最開始我們使用的黑體，只有一種筆劃粗度，并不適合用在細(xì)小的內(nèi)文中。在20世紀(jì)初期的上海和香港這種商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，黑體字都非常流行。

在1920年代，日本人制成了植字機(jī)，拓展了字體設(shè)計(jì)的發(fā)展空間，這種技術(shù)在1960年代引進(jìn)到香港市場(chǎng)。到了1990年代，隨著數(shù)字設(shè)計(jì)的成熟，數(shù)字字體取代了植字。一直到現(xiàn)在，國內(nèi)、國外的設(shè)計(jì)師、字體公司已經(jīng)設(shè)計(jì)出了多款黑體字，免費(fèi)的和付費(fèi)的都有，和以前相比，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師想使用字體真的很方便了。美術(shù)字：

除了宋體和黑體以外，在中國近代，還誕生了更加靈活的美術(shù)字。美術(shù)字的產(chǎn)生主要有3個(gè)原因，一方面是因?yàn)榘l(fā)展緩慢的印刷字體，不能滿足當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)需求；另一方面是由于新的手繪工具從西方傳入，能夠幫助我們繪制出精準(zhǔn)的幾何造型；另外，近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代藝術(shù)新思潮的影響，也催生出了這種更具有現(xiàn)代美感的字體。

由于清末的對(duì)外通商，廣告業(yè)在20世紀(jì)初的中國發(fā)展為美術(shù)字的發(fā)展提供了空間。另一方面，隨著西方印刷術(shù)也傳入中國，書刊出版開始西化的同時(shí)，也帶動(dòng)了西方文化思潮在中國的傳播，催生出了中國的新文化運(yùn)動(dòng)，那個(gè)時(shí)候書刊設(shè)計(jì)成為了美術(shù)字的搖籃，大文豪魯迅先生就經(jīng)常在設(shè)計(jì)書封的時(shí)候使用自己設(shè)計(jì)的美術(shù)字，有些作品我們?nèi)绻ニ训脑挘€是能找到的。在第二次世界大戰(zhàn)前，上海和香港都是商業(yè)廣告比較發(fā)達(dá)的城市，不少廣告畫師都在廣告上創(chuàng)作美犬字。我們現(xiàn)在在網(wǎng)上也能找到很多當(dāng)時(shí)的品牌、商標(biāo)、廣告、海報(bào)、包裝。除了書刊和廣告兩個(gè)領(lǐng)域，美術(shù)字也是進(jìn)行宣傳的重要工具，衍生出了既容易書寫又具備視覺沖擊力的標(biāo)語字體，在以前的宣傳海報(bào)上經(jīng)常出現(xiàn)。

美術(shù)字的特點(diǎn)是自由多元，設(shè)計(jì)者可以選擇在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代審美的觀念，再加以創(chuàng)作；也可以借鑒國外文字的造型特點(diǎn)，設(shè)計(jì)新的漢字；包括從無到有地設(shè)計(jì)出全新的原創(chuàng)字體也沒有問題。早期的美術(shù)字更多借鑒的是西方風(fēng)格，當(dāng)年流行的“新藝術(shù)”與“裝飾藝術(shù)”對(duì)中國的美術(shù)字發(fā)展都有較大影響。隨著技術(shù)的發(fā)展、市場(chǎng)的需要、文化信息交流的擴(kuò)大，新一代的美術(shù)字體也呈現(xiàn)出了爆炸式的增長?，F(xiàn)在很多的學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教你的就是這種新一代美術(shù)字的設(shè)計(jì)技巧。

總結(jié)：

漢字發(fā)展的脈絡(luò)基本了解了，把這些內(nèi)容當(dāng)成故事來聽，你可能會(huì)感覺還不錯(cuò)，但是了解歷史這個(gè)東西對(duì)我們有用嗎？肯定是有用的，不然的話我也不會(huì)把這個(gè)部分作為重點(diǎn)講解。有一句話是這么說的，以史為鑒，可以知興替。我們可以回憶一下前面提到的，商業(yè)的發(fā)展、新工具的出現(xiàn)、使用場(chǎng)景的改變等等因素，都對(duì)字體的發(fā)展產(chǎn)生過什么影響？再結(jié)合我們現(xiàn)在所處的環(huán)境，你能不能對(duì)我們現(xiàn)在使用或者設(shè)計(jì)的字體做出一些合理的解釋？比如大牌的logo為什么都從襯線體改成了無襯線的？屏幕顯示的字體為什么用的都是黑體？為什么字庫字體的種類越來越多？這些問題都能從歷史的脈絡(luò)中