我們如何理解和把握高中思想政治課課程標準

我們如何理解和把握高中思想政治課課程標準課程標準，是編寫教材、進行教學和評價的根本依據(jù)。準確、全面理解和把握課程標準，是順利推進課程改革的前提和根底。下面，我就課程標準的學習，談談個人的認識。1、

如何把握高中思想政治課的課程性質從核心價值來看，這是一門進行馬克思主義根本觀點教育的課程；從根本內容來看，這是一門提高認識、參與當代社會生活能力的課程；從培養(yǎng)目標來看，這是一門培養(yǎng)學生思想政治素質的課程。因此，對高中思想政治課的課程定位，既需要在學科系統(tǒng)中把握，又需要在德育系統(tǒng)中把握。作為學科課程，思想政治課是集理論教育、社會認識和公民教育于一體的綜合性課程，相對于一般學科課程，既具有更為寬泛的學科背景；又具有更為重要的德育功能。它的設置，是其他任何課程都替代不了的，也是其他國家的課程所無法類比的。作為德育課程，應該說，它是學校德育工作系統(tǒng)中的一個重要環(huán)節(jié)，具有不同于一般德育工作的課程特點。增強德育工作的針對性、實效性和主動性，就要使德育工作真正做到無時不有、無處不在，使各種形式的教育活動和社會實踐，都成為德育的重要載體。在這中間，本課程起著奠基和導航作用，但不能包攬全部德育任務?？傊?，高中思想政治課的設置，集中表達了開展未成年人思想道德建設的根本指針、根本目標、根本任務、根本途徑和根本舉措。我們應該從這個高度理解和把握思想政治課的性質。2、課程標準的研制是在什么樣的背景下啟動的？從客觀形勢的變化開展來看。正如課程標準的前言所說：“我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的開展階段。隨著改革開放和社會主義市場經濟的開展，社會經濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化，給人們的思想觀念帶來深刻影響；世界多極化和經濟全球化趨勢，日新月異的科技進步，使我國的開展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機遇?！倍鴮τ谒枷胝握n的建設來說，最重要的是：1997年中共十五大把鄧小平理論確立為黨的指導思想，2002年中共十六大把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想。如何以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，立足于全面建設小康社會的新的開展階段，著眼于增強課程目標和內容的時代感，提高思想政治教育的針對性、主動性、實效性，無疑是當前課程建設的主要任務。在這一宏觀背景下，中共中央國務院及教育部相繼公布了一系列有關文件，都對高中思想政治課教學提出了新的要求。特別是今年２月２６日頒發(fā)的《中共中央國務院關于進一步加強和改良未成年人思想道德建設的假設干意見》，再次專門提出了“加快中小學思想品德、思想政治課的改良和建設”，“努力建構適應２１世紀開展需要的中小學德育課程體系”的要求。就課程自身存在的問題而言。各級有關領導也在各種場合作出過重要概述。如：“現(xiàn)行課程設置存在不少弊端，主要表現(xiàn)在繁、難、偏、舊?！薄爸行W德育已成為根底教育中的一個十分薄弱的環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：在內容上存在成人化、簡單化傾向，不符合認知規(guī)律，與學生身心開展特點和思想、生活相脫節(jié)；在方式方法上，未能把學校教育、家庭教育和社會教育結合起來，把知識傳授與行為養(yǎng)成結合起來，存在教與學、理論與實踐兩張皮的現(xiàn)象。”由此可見，客觀形勢的開展和課程自身存在的問題，使思想政治課的改革勢在必行。3、研制思想政治課程標準的主要依據(jù)和要求是什么？以中共中央國務院有關學校德育工作的一系列文件為依據(jù)，增強思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力。為此，首先要牢牢把握本課程特有的性質和價值，及其目標設置與實施的根本原那么和要求。比方，在處理知識點與思想政治觀點的關系時，要堅持思想政治觀點統(tǒng)領知識點的原那么，知識點的選擇要服從并效勞于思想政治教育的目標設置；在進行馬克思主義根本觀點的教育時，要緊密聯(lián)系中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的實際，與時俱進，把鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為課程的核心內容；要充分利用和整合各種德育資源，表達高中學生思想品德形成的規(guī)律和特點；既要保持與義務教育階段德育課程的銜接關系，又要區(qū)分與高校政治理論課的遞進層次，貫徹整體建構適應２１世紀開展需要的學校德育課程體系的思路。以《根底教育課程改革綱要〔試行〕》為依據(jù)，跟進根底教育課程改革的根本目標。所謂“跟進”，就是要表達以提高國民素質為宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的要求，以利于改良教學方式和學習方式。比方，要強調教學內容與學生現(xiàn)實生活的聯(lián)系，關注學生的生活實踐，使其獲得根底知識與根本技能的過程，同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程；要鼓勵學生主動參與、樂于探究，培養(yǎng)自主獲取新知的態(tài)度和能力，使每個學生都能得到充分開展；要改變過于注重知識傳授和學科體系的現(xiàn)狀，處理好生活主題與學科知識、生活邏輯與理論邏輯的關系，堅持以生活邏輯為主線，防止用理論邏輯打亂生活邏輯。以《普通高中課程方案〔實驗〕》為依據(jù)，表達本課程的時代性、根底性和選擇性。教材要切合高中課程的階段特點，符合高中課程方案對本課程的定位及其模塊式建構方式。比方，在把握本課程在“人文與社會”學習領域中應具有的學科價值的同時，更要突顯本課程特有的思想政治教育的任務、功能和視角；在進一步提供終身學習必備的根底內容的同時，要更為注重當代社會進步、科技開展的知識的應用，注重注在市場經濟的背景下學生自主選擇和人生規(guī)劃的能力培養(yǎng)。總之，表達德育課程的性質要求，表達課程改革的根本追求，反映高中階段的教學特點，是整個研制過程中我們始終關注的因素。4、課程理念：我們的追求是什么？理念之一：堅持馬克思主義根本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一，就是要表達馬克思主義與時俱進的理論品質。

必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導。

進行馬克思主義根本觀點的教育，必須貫徹“少而精、講管用的”原那么。

力求緊密聯(lián)系我國社會主義現(xiàn)代化建設的實際，采用馬克思主義的新思想、新觀點、新論斷。理念之二：加強思想政治方向的引導與注重學生成長的特點相結合，就是要處理好“堅持灌輸”與“講求實效”的關系。

加強“引導”，首先要鮮明地提供正確的價值標準，把握正確的政治方向。

注重“特點”，就是要堅持貼近實際、貼近生活、貼近高中學生群體的原那么。理念之三：建構以生活為根底、以學科知識為支撐的課程模塊，這是課程整合的追求。

這種課程，強調學生從現(xiàn)有知識經驗出發(fā)，自主獲取新知識的過程與方法。

這種課程，主張用富有意義的案例來呈現(xiàn)問題，提供問題發(fā)生的情境和分析問題的思路，以幫助學生在解決問題的過程中活化知識。

這種課程，注重認知工具的給予，注重學生生活邏輯的主導，以促進學生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧開展。

這種課程，表達根底性與選擇性的統(tǒng)一，既堅持綜合素質的培養(yǎng)，又提供基于興趣、情趣、志趣進行自主選擇的時機。理念之四：強調課程實施的實踐性和開放性，這是課程實施的追求。

切實加強實踐環(huán)節(jié)。不斷拓展和更新課程資源，給學生呈現(xiàn)一個真實的世界，使他們具有走進社會、面對挑戰(zhàn)、規(guī)劃人生的真實本領。

從以“教”為中心轉向以“學”為中心。比方，提出有意義的問題，促進學生在解決問題過程中成為學習活動的主體；提供時機，使學生能夠對學習的內容和過程進行反思和調控。

倡導研究性學習的方式。比方，設計真實的、具有挑戰(zhàn)性的、開放的學習環(huán)境，引導和推動學生積極主動地探究，使他們感悟讀書是學習、實踐是更重要的學習。

創(chuàng)立學習共同體。鼓勵師生之間相互信賴，平等溝通；學生之間樂于分享、勇于參與、尋求共贏，使他們在學習中學會合作，在合作中實現(xiàn)開展。理念之五：建立促進開展的課程評價機制，這是改良課程評價的追求。

評價的目的不是為了排隊，而是為了開展。

探討對思想政治素質進行評價的途徑。

探討把形成性評價與終結性評價結合起來的方法。

探討學生、教師和家長共同參與評價的方式。

探討多種多樣的評價形式?？傊?，課程理念表達了課程的追求，反映了研制課程標準的指導思想。5、課程設計思路之一：如何理解“課程模塊”的建構方式？課程模塊，作為建構高中課程體系的根底，來自《普通高中課程方案〔實驗〕》的規(guī)定。其根本點包括：普通高級中學課程由學習領域、科目、模塊三個層次構成；思想政治課被列為人文與社會學習領域中的科目；各科課程都包括必修和選修兩局部。就課程模塊而言：模塊之間既相互獨立，又反映學科內容的邏輯體系；每一模塊都有明確的教育目標，并圍繞某一特定內容，整合學生經驗和相關內容，構成相對完整的學習單元；每一模塊都對教師教學行為和學生學習方式提出要求與建議。顯然，所謂模塊，不是固有的知識體系，而是課程意義上的模塊。針對不同模塊，可以形成不同組合，它有利于學生形成不同的認知模式，不同的知識系統(tǒng)，能夠滿足學生不同的需求及其能力趨向，為不同學生的開展打下不同的根底。所以，從技術層面上講，如何深入理解模塊式建構方式，對于把握我們的課程標準，也是至關重要的。6、課程設計思路之二：如何把握必修課的根本框架？根據(jù)課程性質和課程理念，從總體上把握必修課的框架設計思路有三個根本點。

從課程性質上看，進行馬克思主義根本觀點的教育是課程的本質特征。

從課程理念上看，“三個代表”重要思想是統(tǒng)領課程內容目標的靈魂。

從課程理念上看，以生活邏輯為主線是整合課程內容的方法論根底。據(jù)此，必修課程共設四個課程模塊。即：思想政治1〔經濟生活〕；思想政治2〔政治生活〕；思想政治3〔文化生活〕；思想政治4〔生活與哲學〕。其中,“思想政治1、2、3”分別講述經濟、政治、文化三大生活領域的建設常識，以對應社會主義物質文明、政治文明、精神文明的協(xié)調開展的要求；社會主義市場經濟、民主政治、先進文化的意義，是整合這三個課程模塊的核心概念?！八枷胝?”的哲學知識那么是上述三個模塊內容目標的支撐，即認識經濟、政治、文化三大生活領域的世界觀和方法論；求真務實，集中表達了辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學精神，是整合這個課程模塊的核心概念。圖示：思想政治1思想政治1經濟生活〔物質文明〕核心概念：市場經濟思想政治4思想政治3文化生活〔精神文明〕核心概念：先進文化思想政治3文化生活〔精神文明〕核心概念：先進文化思想政治2政治生活〔政治文明〕核心概念：民主政治〔實事求是、解放思想、與時俱進〕核心概念：求真務實這四個課程模塊的構建，至少有如下幾個特點。其一，反映了“三個代表”重要思想是統(tǒng)領課程內容目標的靈魂。

思想政治1〔經濟生活〕：以“中國共產黨始終代表中國先進生產力的開展要求”為統(tǒng)領。

思想政治2〔政治生活〕：以“中國共產黨始終代表中國最廣闊人民的根本利益”為統(tǒng)領。

思想政治3〔文化生活〕：以“中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向”為統(tǒng)領。

思想政治4〔生活與哲學〕：以解放思想、實事求是、與時俱進為統(tǒng)領，這是“三個代表”重要思想的精髓。其二，涵蓋了當前進行思想政治教育的根本要求。一方面，它保存了現(xiàn)行高中思想政治課經濟常識、哲學常識、政治常識的根本內容和要求，較好地處理了與傳統(tǒng)課程設置及其經典教學內容的繼承關系。另一方面，從中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的要求來看，它有利于貫徹物質文明、政治文明、精神文明建設協(xié)調開展的精神；從學生現(xiàn)實生活的需要來看，它為學生參與經濟、政治、文化生活提供相關知識和技能，展示了高中思想政治課建設與時俱進的新面貌。對此，需要特別說明的是：單獨設置“文化生活”課程模塊，主要基于以下幾點考慮。

從堅持“三個代表”重要思想的指導看：始終代表中國先進文化的前進方向，是“三個代表”重要思想成為馬克思主義在中國開展的最新成果的重要標志；

從貫徹十六大精神看：文化與經濟、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位越來越突出，加強以思想道德建設為重點的社會主義先進文化建設，是十六大提出的一項重要戰(zhàn)略任務；

從“三貼近”的要求看：文化現(xiàn)象業(yè)已成為當前學生關注的焦點：他們的文化生活日益豐富，文化需求日益強烈，生活中的沖突也越來越多地表現(xiàn)在文化層面；

從進一步充實德育課程的內容目標看：用先進文化、民族精神教育學生，不僅表達了文化建設作為現(xiàn)代化建設重要領域的時代意義，而且更加凸顯了本課程特有的德育性質和價值，對于加強和改良高中學生思想道德具有特殊重要的意義。其三，貫徹了整體規(guī)劃學校德育課程體系的思路。以思想政治觀點為統(tǒng)領，基于生活主題，尋求學科知識的支撐，遵循由近及遠、由淺入深、由具體到抽象的路線，這是整合各模塊內容的共同要求。在我們看來，正是這一特點說明，本課程的建構既保持了同初中思想品德課的系統(tǒng)聯(lián)系，又表達了以初中教學為起點，在防止內容重復的前提下建立內容目標的遞進關系；它的某些內容雖與高校課程有所重復，但其程度、范圍和組織方式上都明顯地表達了區(qū)別，而不是高校政治理論課的“壓縮餅干”。簡言之：每個課程模塊，都有相應學科的知識背景，這顯然是與初中課程組織方式的根本不同之處；同時它又不以學科體系作為邏輯框架，這又是與高校課程的根本不同之處。圖示：初中：

強調成長歷程：逐步擴展的生活是課程建構的根底。

倡導綜合方式：道德、心理健康、法律和國情的整合。高中：

經濟、政治、文化這三大社會生活領域是課程建構的根底。

生活邏輯是主線，學科知識是支撐高校：

學科體系是課程建構的根底。

理論知識是課程內容的主體7、課程設計思路之三：如何把握理解和把握選修課的設置？總的來講，選修課程是在本課程的總體框架中，為所有學生的進一步開展，在更大范圍和程度上，提供他們所需要的相關課程。對此，需要明確的是，作為“表達課程選擇性的主要環(huán)節(jié)”，選修課的設置固然要基于學生未來不同開展方向的實際需要，但就其選擇性而并不具有硬性“分流”的意義，而是基于學生情趣、興趣、志趣方面的選擇。據(jù)此，我們確定選修課的思路有兩個根本點。一是從選擇性的意義上看，課程模塊的設置，應主要著眼于三個方面的要求。

既考慮到學生繼續(xù)升學后的專業(yè)開展方向的選擇〔比方，《經濟學常識》〕，又考慮到局部學生畢業(yè)后的就業(yè)需求〔比方，《生活中的法律常識》〕；

既表達本課程作為德育課程的特有性質〔比方，《公民道德與倫理常識》〕，又反映本課程在人文與社會學習領域中的特有價值〔比方，《科學思維常識》〕；

既要支持學生開展的先進性要求〔比方，《科學社會主義常識》〕，又要兼顧學生開展的廣泛性要求。二是“基于必修課程教學的延伸和擴展”。從把握課程在教學層次上的定位來看，課程模塊的呈現(xiàn)，主要考慮了兩方面關系。

相對于大學對應學科的課程，本課程為了淡化學科的體系結構，一律采用“專題”的組織方式，并多采用“史論結合、事論結合”的表達方式，更多地反映學生對有關“問題”的關切，并以此作為建立課程框架的根底；

相對于必修課的框架設計，它會更依賴相關學科的理論邏輯，更顯現(xiàn)學科的“專業(yè)拓展”特征，也更具“探究性”的色彩。8、課程目標：怎樣表達課程性質和理念？首先，課程目標集中表達了課程改革的根本要求和思想政治課的課程性質。分知識、能力、情感態(tài)度與價值觀三個維度表達課程目標，是這次課程改革各科都遵循的標準。它反映了由過去過于注重知識傳授和學科體系到目前更為注重學生能力開展和情感、態(tài)度價值觀的培養(yǎng)的轉變。但如何在課程內容的整合過程中處理這三者之間的關系，無疑也是建立課程框架的必要前提。就本課程而言，我們考慮這三者之間的關系如以下圖所示。知識目標：

支撐全部課程目標實施的根底。

服從并效勞于能力目標及情感、態(tài)度與價值觀目標。能力目標：

認知能力和行為能力的開展。

組織和呈現(xiàn)教學內容的主導。課程目標情感、態(tài)度與價值觀目標情感、態(tài)度與價值觀目標：

思想政治觀點是主體。

優(yōu)先設置和實施的課程目標。其次，課程目標的表達反映了德育內容的整合原那么?！鹚枷胝谓逃c其他德育內容的類別之分，它們之間具有不可替代性?！鹚枷胝谓逃c其他類型德育內容的內在聯(lián)系，它們之間具有不可分割性?！鹚枷胝谓逃龑ζ渌愋偷牡掠齼热莺湍繕耍哂械谝贿x擇的作用?！鹚枷胝谓逃c其他德育類型的內部，都存在上下層次的劃分?！鸢杨愋椭g的互補關系、層次之間的遞進關系聯(lián)系起來考慮，有利于教學的綜合效應，整體規(guī)劃課程體系。與過去相比擬，把握課程目標的根本點是：

在內容選擇上：過去是學科概念決定知識點，現(xiàn)在是思想政治觀點決定知識點。

在組織方式上：過去只遵循理論邏輯，現(xiàn)在不違背理論邏輯，更符合生活邏輯。9、從方法論的意義上看，確定和表達內容標準的要求是什么？一是，為了表達課程性質、貫徹課程理念、落實課程目標，如何實現(xiàn)生活主題、學科知識與價值觀三者的結合，是確定和表達每個模塊內容標準所共同面對的問題。既要反映它在“人文與社會”學習領域中的意義和價值，又要反映它在德育課程系統(tǒng)中的任務和目標。以“經濟生活”為例：生活與消費投資與創(chuàng)業(yè)收入與分配面對市場經濟生活的創(chuàng)造生活的規(guī)劃生活的“舞臺”如何花錢如何掙錢如何管錢如何開展為何生產誰來生產為誰生產如何生產消費者創(chuàng)業(yè)者管理者建設者二是，我們所規(guī)定的目標和內容，既要為所有學生的終身開展打造共同根底，又要使所有學生都能夠開掘各自的潛力，表現(xiàn)出更高的學習水準；既要表達國家的統(tǒng)一要求，又要兼顧地區(qū)的差異性，為課程的實施提供更大的選擇空間。10、怎樣理解和把握確定必修課程各模塊內容目標的根本思路？思想政治1：經濟生活新課程將以“中國共產黨始終代表中國先進生產力”的思想為統(tǒng)領，以市場經濟的運行為背景，圍繞學生在現(xiàn)實生活中常見的各種經濟現(xiàn)象和行為，著眼于各種市場主體在經濟活動中的表現(xiàn)，如政府、企業(yè)、消費者、經營者、勞動者、投資者、納稅人等，解析其各自的行為、作用和價值取向，由此提供富有應用性的知識，并從中引申出相關的道德意義、思想政治觀點和經濟學原理。把握這一思路的要點是：表達經濟生活以人為本的理念，結合學生的生活關切，符合學生認識事物的邏輯和實際需要，從而使他們更能品味到經濟知識的有用性、經濟思想的科學性、道德教育的實在性，進而領悟社會主義的根本任務是開展社會生產力，堅持以經濟建設為中心，樹立“全面、協(xié)調、可持續(xù)的開展觀”，等重要的思想政治觀點。思想政治2：政治生活新課程將以“中國共產黨始終代表中國最廣闊人民的根本利益”的思想為統(tǒng)領，以學生能夠感受到的、并能夠參與進去的政治生活為起點，著眼于公民參與民主政治所應有的文化素養(yǎng)，著眼于現(xiàn)實生活中公民與政府之間的關系，說明人民享有和行使民主權利的意義，感受社會主義民主政治的意義和價值。在此根底上，強調我國的政治制度是社會主義民主政治的制度保障，也是社會主義政治文明的本質特征；進而了解中國在國際社會的地位、作用、影響和主張，認識當今世界的時代主題和中國的開展所面臨的機遇和挑戰(zhàn)。把握這一思路的要點是：以公民政治文化素養(yǎng)的提高為著力點，以正確政治觀點的形成為目標，促使學生思考有序政治參與、行使民主權利的具體過程與方法。其間，特別強調了中國共產黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，貫穿著“開展社會主義民主，建設社會主義政治文明，最根本的是要把黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來”的思想。思想政治3：文化生活新課程將以“中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向”的思想為統(tǒng)領。圍繞人在文化生活中全面開展的主題，講述文化的概念和作用，以及文化生活與政治、經濟生活的關系，說明文化對個人和國家開展的意義；以文化在繼承、交融與創(chuàng)新中傳承為主題，講述傳統(tǒng)文化的作用與價值，新文化的產生、先進文化的開展的原因與意義；以弘揚中華文化、培育民族精神為主題，講述中華文化的價值與中華民族精神的特點，特別強調弘揚和培育民族精神的時代意義；以中國特色社會主義文化建設為主題，從當代學生文化生活的選擇出發(fā)，講述文化建設的根本內容和要求，特別強調思想道德建設和牢牢把握先進文化前進方向的深遠意義。把握這一思路的要點是：課程所使用的文化概念，以十六大有關文化建設的提法和要求為根本依據(jù)；課程所強調的文化的力量，實質上是精神的力量?！霸诋敶袊?，開展先進文化，就是開展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的群眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量”的要求，這是課程全部目標設置與實施的核心內容。思想政治4：生活與哲學新課程將以“解放思想、實事求是、與時俱進”這一“三個代表”重要思想的精髓為統(tǒng)領，將辯證唯物主義與歷史唯物主義根本原理的講述，融入以生活實踐為根底的體系結構中，一以貫之，這是本課程框架的根本特征。從四個單元的構成來看，學生的生活關切和需要是根底，如生活的結晶、生活的探求、生活的智慧、生活的選擇。在這一凸現(xiàn)生活實踐線索的架構中，教材講述了哲學的根本問題，實踐的觀點，矛盾分析的方法，社會存在決定社會意識，人民是歷史的主人，社會開展的根本規(guī)律等內容，既引導學生領悟并用以觀察世界、分析事物、解決問題，又引領學生在現(xiàn)實生活中進行正確的價值判斷和行為選擇。把握這一思路的要點是：走出以往課程的學科框架，以“求真務實”的辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學精神為主導，以當前經濟、政治、文化生活中的問題和事例為根底，講授馬克思主義哲學原理和方法，集中進行“三觀”教育。這既是表達“模塊式”課程整合的特定要求，又是表達本課程進行理論教育的特定要求。11、如何理解和把握必修課程內容標準的根本標準？作為根本標準，內容標準由“通欄”、“左欄”和“又欄”共同構成?！巴凇保河镁哂姓弦饬x的主題表達一級內容目標，呈現(xiàn)課程的組織體系?！白髾凇保河眯袨槟繕说年愂龇绞奖磉_二級內容目標，呈現(xiàn)具體的內容標準。既反映特定知識的要求，更注重思想政治觀點的把握。具有指令性、標準性。行為主體是學生。在這種行為目標陳述的句式中，有四個根本要素：行為主體、行為動詞、行為條件和預期表現(xiàn)。所謂“行為主體”，是特指學生而不是教師，因為判斷教學是否有效，其直接依據(jù)是學生有沒有進步，而不是教師有沒有完成任務。所謂“行為動詞”，必須是有具體操作過程和意義的。其中，表達結果性目標的行為動詞，更強調明確的指向；而表達過程性目標的行為動詞，那么往往是體驗性的。所謂“行為條件”，是為了影響、導向學生應有的學習結果，而特設的限制或范圍，也是評價必然要參照的依據(jù)。所謂“預期表現(xiàn)”，是指學生學習之后預期應有的表現(xiàn)，并以此評估、測量學習過程或結果所到達的目的。例如，描述〔行為動詞〕幾種消費心理〔條件〕；比擬〔行為動詞〕消費行為的差異〔條件〕；辨析〔行為動詞〕消費觀念的變化〔條件〕，樹立〔行為動詞〕正確的消費觀〔預期表現(xiàn)〕。又如，評述〔行為動詞〕遵循世界貿易組織規(guī)那么的典型案例〔條件〕，感受〔行為動詞〕經濟全球化進程〔行為條件〕，明確〔行為動詞〕對外開放是中國的根本國策〔預期表現(xiàn)〕。右欄：從內容要點的把握和教學活動的開展兩個方面，對相應內容目標的實施，做出“提示與建議”。具有指導性、開放性和選擇性。行為主體是教師。12、必修課內容標準的呈現(xiàn)方式有什么特點和優(yōu)點？從組織體系上看，這種呈現(xiàn)方式有這樣幾個特點。

與學科分類體系的內容結構不同，采取劃分教學專題、細化能力目標的方式呈現(xiàn)課程內容。

相關學科的概念和邏輯是課程內容的支撐，而不是組織課程內容的框架。

為了到達規(guī)定的內容目標，可以采用不同的教材組織方式，選擇不同的教學方法。從陳述方式上看，對內容目標的實施提出行為要求，通過不同的行為動詞的使用表達操作過程〔過程性〕和預期表現(xiàn)〔結果性〕兩方面的要求，是它的主要特點。

就內容目標的操作而言：它是個性化的，提出操作過程中的特殊要求，使有關內容的把握在方向、程度和范圍上有所限定，并通過學生的行為表現(xiàn)出來。

就內容目標的把握而言：它是綜合性的，既包含了三個維度，又表達了水平要求，無論哪類目標要素的隱性要求，都是以個性化的具體行為這種外顯的方式表現(xiàn)出來的。

這種方式的特效在于：把“了解”“理解”“運用”這類抽象的要求，轉化為具體的、有個性、有限定的操作行為，并通過這一行為的完成，來表現(xiàn)學生的實際水平?？傊?，從技術上講，可以這樣認為，深入理解和把握內容目標的呈現(xiàn)方式，對于教材的編寫、教學的開展、學習的評價，都具有至關重要的意義。它的主要優(yōu)點是：

注重于表達實施內容目標的規(guī)那么，而不是單純濃縮、復制學科知識的標準，具有較大的開放性、靈活性。

采用行為目標的陳述方式，使內容要求外顯化、個性化，目標化，既可把握、可考評，具有更強的標準效力，也是控制教學總量的主要手段和方式。13、必修課的內容標準是如何控制教學總量的？新課程的內容調整并不僅僅反映在建構思路上，而且也表現(xiàn)在對教學總量的控制上。根據(jù)高中課程方案的規(guī)定，高中思想政治課四個必修模塊共144課時，而現(xiàn)行課程標準三門課程共192課時。與現(xiàn)行課程相比，就其相對應的新課程，即經濟、哲學、政治三個模塊，所用課時大體相當于原有課時的一半。對此，新課程對教學總量的控制，并不單純地表現(xiàn)在知識點的增減上，而是通過“內容標準”采用行為目標的表達方式，對學生的學習行為提出了具體要求，以此在深度和廣度上對相關知識點的把握做出了程度和范圍的限定，包括要求的側重不同、難易不同、詳略不同，實際上降低或限定了教學要求。以講授“財政的概念與作用”為例?，F(xiàn)行課標在講授這個內容時涉及“國民收入的分配用于積累和消費兩個局部，正確處理積累和消費的關系，財政是指國家的收入和支出，預算是國家的根本財政方案，財政收入和財政支出包括的方面，財政收支平衡的概念，什么是財政赤字，增加財政收入，促進我國現(xiàn)代化建設”等內容，需要3課時，學生需要記憶大量的概念和原理。新課標在講授這個內容時，要求學生“評議一個由政府財政承當?shù)墓こ坦こ?，說明政府的財政支出對群眾生活、經濟開展的影響和作用”，僅需要學生知道什么是財政，財政收入的來源、財政支出的內容及其對群眾生活的影響就可以了。14、如何理解和把握確定選修課內容目標的根本思路？科學社會主義常識

可作為政治理論教育的拓展性課程，為積極要求參加中國共產黨的高中學生選修。

相對于中學的歷史和政治〔必修〕課程，它較為系統(tǒng)、集中地講授科學社會主義的根本理論。

相對于高校的理論課程，采用“史論結合、事論結合”的表達方式，是其主要特征。

本課程的根本任務是幫助學生了解科學社會主義在實踐中不斷豐富和開展的歷程，理解“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學體系，也是科學社會主義在中國的最新開展。經濟學常識

可作為“經濟生活”的拓展課程，進一步學習經濟學原理。

與通常的經濟學原理的課程方式不同，以近現(xiàn)代市場經濟的開展脈絡為線索，有選擇地采用專題方式介紹重要人物的理論觀點，及其對當時及后來經濟、社會產生的影響，使學生初步認識什么是經濟學。

同樣采用“史論結合、事論結合”的表達方式，以降低學習難度。

幫助學生理解和把握馬克思主義經濟學理論的精髓，以及社會主義市場經濟的探索過程，是本課程的核心價值。國家和國際組織常識

可作為“政治生活”的拓展課程，供關注國際政治的學生選修。

相對于“立足中國，著眼特色”的必修課，本課程以國際社會為框架。

采用“畫國家形式之龍，點國家性質之睛”的表達方式。

著眼于“三個面向”的要求，在國際社會的大背景下，通過國際比擬，幫助學生進一步明確我國人民代表大會制度的特點和優(yōu)勢，樹立正確的世界眼光和國家觀念。這是本課程的核心價值。科學思維常識

所謂“科學思維”，不是講科學思維的概念，而是講學會科學地思維。

相對于哲學課程的方法論，它著眼于思維的具體過程和方法，更具技能性和應用性。

既包括哲學領域的思想方法；有包括心理學領域的思維品質。

除了工具性，培養(yǎng)科學精神和創(chuàng)新能力，也是本課程的重要價值。

可作為“生活與哲學”的拓展課程，為所有希望繼續(xù)深造的文理課學生選修。生活中的法律常識

可作為法律教育的應用型課程，為所有學生特別是畢業(yè)后不在升學的學生選修。

在必修課〔包括義務教育階段〕法律知識教學的根底上，側重于講述民事關系和訴訟程序中，公民如何依法行使權利、履行義務。

針對學生在未來社會生活中，可能面臨的民事糾紛、婚姻家庭、擇業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面的實際問題，提供密切相關的法律知識。

面對現(xiàn)代社會，不斷增強法制觀念，能夠依法標準自己的行為，運用法律武器有效維護自己的合法權益，是學習本課程的重要意義和價值。公民道德與倫理常識

可作為“文化生活”的拓展課程，可供所有學生選修。

在必修課〔包括義務教育階段〕進行道德教育的根底上，進一步從理論意義上說明公民道德建設的根本內容、途徑和方法。

結合社會主義市場經濟的開展和科技進步的影響，進一步豐富道德建設的時代意義。

直面當前社會生活中新出現(xiàn)的倫理問題和困惑，幫助學生進一步提高道德判斷與選擇的能力，提升道德境界。15、如何理解和實施課程標準中的“教學建議”？有關“注意學科知識與生活主題相結合”的參考案例主題活動假設社區(qū)的局部居民提出建議，要求在原規(guī)劃為綠地的地方修建運動場。對此，政府決定舉行聽證會，收集有關信息，以便做出決策。為模擬這場聽證會，學生可分成四個小組，扮演不同角色。

聽證委員會。包括政府有關部門的官員、人民代表、居委會主任、記錄員各一人。他們將收集各“作證小組”所提供的信息，并準備一些向發(fā)言代表提出的問題。

爭取興建運動場的居民。他們將準備資料，申明興建運動場的理由。

制定社區(qū)綠地規(guī)劃的專家。他們將為綠地規(guī)劃做出辯護。

亟待尋找就業(yè)時機的人士。他們將對兩種方案的取舍提出自己的見解。問題點撥

參加聽證會的人主要來自哪幾方面。

來自各方面意見的差異主要是什么。

對這種差異做出自己的評估和說明。

舉行這種聽證會對政府決策有什么好處。預期表現(xiàn)確認公民政治參與的方式，包括依法參與民主決策、民主管理的途徑和方法；認同政府深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實珍惜民力的決策機制；感受推進決策科學化民主化的意義。案例2：透視“看不見的手”從生活主題切入采用生活中的事例，印證市場調節(jié)有什么好處。

人們有充分的選擇權利，在市場上購置和出售各自的東西。

商品價格的競爭，促使生產者提高效率，以免在競爭中被淘汰。

公司能主動開發(fā)新產品、采用新技術，而不需要政府來管這件事。

什么是消費者最需要的商品和效勞，市場能自動提示出來。采用生活中的事例，印證市場調節(jié)有什么弊端。

有些產品和效勞不可能靠市場提供，個人在這方面的消費量也無法計算。

有些產品如麻醉品、槍支彈藥、不健康的書刊等，經營者可以大發(fā)其財，但公眾健康、社會治安和社會風氣卻因此受到損害。

刺激人們追求自身的利益，可能出現(xiàn)危害消費者的產品或行為。

只獎勵成功者或幸運者，拋棄失敗者或不幸者。

有時市場信息不暢，導致盲目生產，資源浪費。

有時經營者只顧追求眼前獲利，可能出現(xiàn)不守信用的現(xiàn)象。評估與反思

比擬市場調節(jié)的好處與弊端，代價與結果，評估市場調節(jié)的作用。

歸納市場配置經濟資源的道理，探討興利除弊的途徑和方式。預期表現(xiàn)理解市場機制的功能，發(fā)現(xiàn)政府在市場經濟中的作用，說明開展市場經濟需要政府的信息引導、政策調控、監(jiān)督管理等；澄清現(xiàn)代市場經濟的概念。有關“堅持正確的價值導向，采用靈活的教學策略”的參考案例主題活動假設社區(qū)的局部居民提出建議，要求在原規(guī)劃為綠地的地方修建運動場。對此，政府決定舉行聽證會，收集有關信息，以便做出決策。為模擬這場聽證會，學生可分成四個小組，扮演不同角色。

聽證委員會。包括政府有關部門的官員、人民代表、居委會主任、記錄員各一人。他們將收集各“作證小組”所提供的信息，并準備一些向發(fā)言代表提出的問題。

爭取興建運動場的居民。他們將準備資料，申明興建運動場的理由。

制定社區(qū)綠地規(guī)劃的專家。他們將為綠地規(guī)劃做出辯護。

亟待尋找就業(yè)時機的人士。他們將對兩種方案的取舍提出自己的見解。問題點撥

參加聽證會的人主要來自哪幾方面。

來自各方面意見的差異主要是什么。

對這種差異做出自己的評估和說明。

舉行這種聽證會對政府決策有什么好處。預期表現(xiàn)確認公民政治參與的方式，包括依法參與民主決策、民主管理的途徑和方法；認同政府深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實珍惜民力的決策機制；感受推進決策科學化民主化的意義。案例2：透視“看不見的手”從生活主題切入采用生活中的事例，印證市場調節(jié)有什么好處。

人們有充分的選擇權利，在市場上購置和出售各自的東西。

商品價格的競爭，促使生產者提高效率，以免在競爭中被淘汰。

公司能主動開發(fā)新產品、采用新技術，而不需要政府來管這件事。

什么是消費者最需要的商品和效勞，市場能自動提示出來。采用生活中的事例，印證市場調節(jié)有什么弊端。

有些產品和效勞不可能靠市場提供，個人在這方面的消費量也無法計算。

有些產品如麻醉品、槍支彈藥、不健康的書刊等，經營者可以大發(fā)其財，但公眾健康、社會治安和社會風氣卻因此受到損害。

刺激人們追求自身的利益，可能出現(xiàn)危害消費者的產品或行為。

只獎勵成功者或幸運者，拋棄失敗者或不幸者。

有時市場信息不暢，導致盲目生產，資源浪費。

有時經營者只顧追求眼前獲利，可能出現(xiàn)不守信用的現(xiàn)象。評估與反思

比擬市場調節(jié)的好處與弊端，代價與結果，評估市場調節(jié)的作用。

歸納市場配置經濟資源的道理，探討興利除弊的途徑和方式。預期表現(xiàn)理解市場機制的功能，發(fā)現(xiàn)政府在市場經濟中的作用，說明開展市場經濟需要政府的信息引導、政策調控、監(jiān)督管理等；澄清現(xiàn)代市場經濟的概念。有關“加強實踐環(huán)節(jié)，豐富教學內容”的參考案例案例1：獨生子女怎樣成長設計問卷共同設計兩份調查問卷，內容根本相同，但對象不同。一份對獨生子女；一份對獨生子女。內容包括：

獨生子女的年齡構成、家庭生活狀況；

根本的價值觀念：如，對工作的態(tài)度、對家庭的責任、與他人交往的態(tài)度、是否愿意幫助別人等；

設想如果不是〔或是〕獨生子女，自己會有什么不同；

自己認為，在成長過程中順境多，還是逆境多；

對于自己和社會的開展有什么想法。處理問卷

統(tǒng)計兩份調查問卷，將結果進行對照。

撰寫調查報告，在對照兩份問卷的根底上，分析統(tǒng)計資料的數(shù)值。

說明、論證自己的觀點。體驗與思考

自己的價值觀受什么影響最大？

為什么現(xiàn)代社會人們強調合作、寬容？

我為什么最愿意別人這樣評價我？

我能夠做到熱心于公益事業(yè)嗎？

在什么情況下，我能夠作到犧牲自己的利益保全別人的或者大家的利益？預期表現(xiàn)確信人們認識事物的角度不同，會形成不同的價值判斷；人們的價值判斷會隨著時間、地點和條件的改變而改變。經歷價值比擬、鑒別、選擇的過程；逐步樹立“集體主義”的價值觀。案例2：“分配工作”還是“自謀職業(yè)”調查與演示

了解人才市場近年來的開展情況，調查幾個在人才市場上找到工作的人，主要了解他們找工作的過程和根據(jù)。

課堂上交流調查結果并說明自己的觀點。

演示方案分配工作的程序及可能產生的結果。

演示自己將來可能從事的職業(yè)以及準備怎樣得到這份工作。探討與辨析

我愿意自己找工作還是被國家安排一個工作，并說明理由。

如果大家都由國家安排工作，結果將會怎樣？預期表現(xiàn)理解“分配工作”和“找工作”表達了兩種不同的人力資源配置方式。確認市場經濟條件下人力資源的配置由市場作為調節(jié)的根底，能夠帶來人力資源的優(yōu)化合理配置；對勞動者個人也能夠產生動力或壓力，促使其不斷學習和努力，從而促進整個社會的開展和進步。有關“倡導研究性學習方式”的參考案例案例1：制定開發(fā)方案創(chuàng)設情境提供某地區(qū)的相關資料，為形成一個開發(fā)方案，組織學生分別扮演不同角色。

當?shù)卣賳T。為本地區(qū)的經濟、社會長期開展做出全面考慮。

旅游公司經理。從旅游市場的角度對本地的人文、自然旅游資源進行評估并提出開發(fā)方案。

礦業(yè)開發(fā)公司經理。對本地礦產資源的開掘、運輸、銷售提出自己的見解。

環(huán)境保護人士。對于可能帶來環(huán)境問題的開發(fā)和建設，進行質疑和論證。展示成果達成一個各方面都能接受的開發(fā)方案。應包括論證方法、原那么、依據(jù)、資料等內容?？刹捎媒嬅汀D表、展板等方式呈現(xiàn)。預期表現(xiàn)學會用聯(lián)系的觀點看問題；著眼于事物整體和局部的關系，運用系統(tǒng)優(yōu)化的觀點和方法；理解形成不同價值判斷的原因；表現(xiàn)負責任的辦事態(tài)度；確認政府在經濟建設中的作用。案例2：探尋文化作品的品位主題探究以“我所喜歡的文化作品”為主題，作品形式不限，如文學、戲劇、影視、音樂等。

把我們所喜歡的文化作品歸為兩類：流行作品與經典作品，并陳述各自的理由。

以只喜歡流行作品的同學為一組，共同探討：現(xiàn)在青少年主要喜歡什么樣的流行作品；年輕人追“潮”都有哪些原因；歷史上是否存在過流行作品，它們后來的命運如何。

以也喜歡經典作品的同學為一組，共同探討：經典作品為什么能成為經典；對于今天的青年來說經典作品是否過時了；我們現(xiàn)在能夠從古典作品中感受什么。

兩個小組各推選一位代表，交換各自的見解，在此根底上共同探討流行文化作品和經典文化作品的價值。展示成果編輯一本“我們心目中的經典文化與流行文化”的論文集。預期表現(xiàn)理性認識流行文化作品與經典文化作品的價值，以及開展群眾文化的意義；分享積極向上的文化生活體驗；辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，提升文化欣賞的品位和境界，提高文化理解與文化選擇的能力。15、如何理解和實施課程標準中的“評價建議”？有關“對知識目標的評價”，可參考以下圖表，通過行為動詞的理解，把握其要求和意義。要求意義行為動詞指認事物其特性、歸屬、來源識別、區(qū)分、識別、了解、選用、找出、觀察等再現(xiàn)事實其內容、過程、表現(xiàn)、形式、狀態(tài)描述、引述、描繪、列舉、概述、簡述、說明、展現(xiàn)、回憶等澄清概念其成因、實質、性質、理由分析、辨析、辨識、說明、比擬、解釋、闡述、評述、揭示、理解、剖析、歸納等審視價值其真假、優(yōu)劣、利弊、好壞、取舍體察、評估、評析、評判、解析、把握、品味、開掘、賞析等支持某種論斷采納一個見解；為某一立場辯護領會、明確、認同、確認、確信、領悟、探尋等采取某種行動經歷其過程；演示其方法考察、收集、查找、嘗試、感受、探討、體驗、尋求、模擬等有關“對能力目標的評價”，提供以下活動設計，供參考。

提供一些常見的規(guī)章和制度，說出其適用的范圍或領域，并對其效能進行評議。

設計不同文化背景下人們如何相處的活動，演示有關技能。

提供與人交往的特定情境，演示表達不同意愿和意見的恰當方式。

針對本地區(qū)共同關注的問題，演示如何依照法律程序表達自己的意見。

陳述自己選擇和偏好某些文化作品的理由。

提供相應素材，模擬使個人資產增值的投資過程，并指出它的風險所在。

演示一個工程的籌劃過程，設想作為籌劃者應考慮什么因素。有關“對情感態(tài)度與價值觀的評價”，可參考以下工程，設計相關活動。

闡述自己看中的最重要的價值標準的意義。

收集一些單位的口號，對這些口號所反映的價值標準進行評價。

共同推舉幾個“感動中國”的人，討論他們受到欽佩的原因。

提出對團隊來說最重要的價值標準，說明為什么對這一價值標準引以為榮。16、如何理解課程標準中的“教材編寫建議”？教材的編寫，要在全面、準確地把握“內容標準”的根底上顯示自己的編寫特色，在保持“教學文本”的標準性的同時表達其“學習文本”的工具性，使之成為“教”與“學”互動的平臺。

既要有助于全體學生到達“課程目標”和“內容標準”，又要有利于所有學生發(fā)揮各自的學習潛力，表現(xiàn)出更高的學習水準；

既要開掘教材“主動、積極引領教學活動的功能”，采用生動活潑的方式滿足學生個性化學習的需要，更要“鮮明地表達思想政治教育的目標要求”，“用明確的語言表達思想政治的要求?！?/p>

既要“注重開展學生自主學習能力、鼓勵學生自主進行價值判斷、克服說教式成人化傾向”；更要“鮮明地提供根本價值標準，有力地引導學生沿著正確的方向學習。

既要倚重學科理論的邏輯力量，更要促使學習成為一種積極主動的過程，“從學生興趣、能力和需要出發(fā)，結合學生的生活經驗，遵循學生的生理及認知開展規(guī)律，盡可能提供活動設計，引導學生主動搜集資料、尋求答案、澄清概念、領會知識的意義”。既提供參與“操作”的活動和時機，更強調體驗“思考”的過程和方法。17、我們的希望：新編思想政治教科書怎樣尋求實質性變化？其一，關于新教科書編寫根本思路確實定。根據(jù)課程標準及其教材編寫建議，我們認為，教科書的編寫應該確立這樣的思路：面對現(xiàn)實生活中的主題，以啟動、展開思維活動的過程和方法為主導，通過案例考察、問題辨析、行為表現(xiàn)等環(huán)節(jié)的活動設計，呈現(xiàn)和提煉內容目標的意義，包括思想道德與學科知識兩個方面。圖示：基于案例基于問題基于情境思想道德：共同理想、價值觀念和道德標準學科知識；根本概念、原理、觀點和方法不同于以學科概念為主導的框架思路，這是一個以學習過程為主導的框架思路。把握這一思路有兩個根本點。

突顯觀點：以生活主題為根底，以思想政治觀點為統(tǒng)領，整合教科書內容。作為課程模塊，每本教科書都有相應學科的知識背景，這顯然是與初中教材組織方式的根本不同之處；同時它又不以學科體系作為邏輯框架，這又是與高校教材的根本不同之處。從這個意義上看，如何處理好、運用好學科知識，也就成為組織教科書內容的關鍵。就教科書的關注點而言，如果說一是學生生活關切，一是思想政治觀點，那么學科知識就是連接這兩點的橋梁，關鍵在于找準這個橋梁的支點，即平衡點。偏于知識的理論性，可能導致思想政治觀點的概念化、空泛化；偏于知識的應用性，可能導致思想政治觀點的弱化、淡化。生活關切應用性生活關切應用性思想政治觀點理論性力求平衡學科知識

注重過程：在新的課程觀、知識觀、教學觀的支持下，表達新的教材觀。從過程性和結果性兩種意義上表達內容目標，是《課程標準》呈現(xiàn)“內容標準”的一個重要特點。這反映了課程改革的一個重要追求：既要注重根底性知識和技能的給予，更要著力于形成知識過程的體驗，致力于獲取知識的能力的培養(yǎng)。所謂過程，主要表達在針對是不是、值不值、對不對、能不能、該不該等問題的判斷，進行比擬、辨析、評估、質疑、權衡等思維活動的引導設計。這種設計，包括學生思考問題的方法、利用資料的方法、以及記敘其發(fā)現(xiàn)結果的方法，并使之貫穿在教學的全過程，使學生在經歷學習的每一步，都能全面強化知識、能力和情感態(tài)度價值觀目標的實施。提供這種設計的意義是：給學生一些權利，讓他們自己去選擇；給學生一些時機，讓他們自己去體驗；給學生一點困難，讓他們自己去解決；給學生一些問題，讓他們自己找答案；給學生一種條件，讓他們自己去鍛煉；給學生一片空間，讓他們自己向前走。我們認為，這是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的必然要求，更是適應高中學生身心開展和現(xiàn)代信息環(huán)境的特點，使思想政治教育獲得實效的必然選擇。當然，這里需要特別強調的是：所有推動思維活動的設計，絕不意味著“價值中立”，它們都必須在預設的框架內，在確定的軌道上展開。堅持“雙基”教育取向和提供明確的價值標準，始終是教材編寫的“第一要務”。重要的思想政治觀點需要灌輸，在這一點上，我們并不諱言，也絕不模糊。其二，關于新編教科書如何表達新的教材觀的論證。從基于案例的思路來看。過去編寫教科書，常以這樣的假設為前提：學生對所要學習的內容本身是無知的；學生所具有的只是些零碎的、片面的經驗，以及某些不相關的知識；生活經驗與課本知識往往是相互沖突的，會阻礙課本知識的傳授；教學要把正規(guī)的知識告訴學生，就必須與日常經驗劃清界限。因此，知識來自教師，來自教科書，需要強化教科書的法規(guī)性質。新編教科書認為：學生在日常生活和以往的學習中，已經形成了豐富的經驗，對很多問題和現(xiàn)象都有自己的看法；即使有些問題還沒有接觸過，當問題呈現(xiàn)在面前時，也可以憑借相關的經驗對問題進行解釋。對此，教科書不能不管不顧，自行其是。把學生現(xiàn)有的知識經驗作為新知識的生長點，促使其從原有的知識經驗中生長出新的知識。而表達這一過程的方式，就是案例從基于問題的思路來看。過去編寫教科書，常以這樣的認識為根底：課本知識都是人們早已檢驗過的，無須疑心的定論。教材作為傳遞知識的載體，用途是把這些知識告訴學生；即便讓學生去觀察、討論，也是要求其理解、記憶，以便存儲起來，供需要的時候應用。因此，編寫教材的主要任務是把有關結論加以標準清楚、表達準確。新編教科書認為：教科書的作用不僅僅是把知識裝進學生的腦袋，更重要的是引導學生在對自己經驗進行檢驗和反思，在此根底上，對問題進行分析和思考，從而把知識變成他們自己的“學識”和“主見”。為此，編寫教科書時要關注問題、引發(fā)問題、圍繞問題展開表達，針對問題進行探討。從基于情境的思路來看。過去編寫教科書，難以走出“壓縮餅干”的模式，奉行“去情境”的編寫定勢，是一個重要原因。知識一旦從具體情境中抽象出來，成為“普遍原理”，就具有了覆蓋所有情境的“意義”，反映任何情境的“本質”。對這類知識的學習可以獨立于現(xiàn)實情境而進行，學習的結果也可以自然地遷移到各種真實的情境中。因此，概念表征的描述和呈現(xiàn)，始終是教編寫的中心環(huán)節(jié)。新編教科書認為：情境總是具體的、變化的，各種情境之間沒有完全普適的法那么，抽象概念、定義的學習往往無法靈活適應具體情境的變化，學生常常難以用課本獲得的知識解決現(xiàn)實世界中的真實問題。所以，仿真情境的設計和引入，應成為編寫教科書至關重要的環(huán)節(jié)。正是基于教材觀的變化，新編教科書應特別注重內容素材的選擇和運用。

能否最有效地支持、效勞于課程和內容目標的實施。

是否有益于呈現(xiàn)并運用相關學科知識的核心概念和方法。

能否充當組織教學內容、貫穿根本原理的必要環(huán)節(jié)。

其內在意義是否具有豐富的、現(xiàn)實的、可擴展的解釋空間。

其組合機制是否便于指導、設計富有成效的活動。如調查研究、課堂討論。

能否顯現(xiàn)或適用于日常生活中常見的情況和環(huán)境，富于情節(jié)，