高考議論文常見結(jié)構(gòu)模式例析課件

高考作文寫作訓(xùn)練全面思考準(zhǔn)確定位

------新材料作文的有效立意常見議論文結(jié)構(gòu)模式例析一、議論文的結(jié)構(gòu)布局

議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。例如：我最喜歡我的奶奶?！舱擖c〕因為她從來不打我?！舱摀?jù)〕所以我最喜歡她。〔結(jié)論〕這是因果論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

所謂的結(jié)構(gòu)布局是指通過某種合理的論證方式把論點、論據(jù)有機(jī)地組合起來。議論文的整體結(jié)構(gòu)引論本論結(jié)論提出問題分析問題解決問題鳳頭豬肚豹尾〔應(yīng)試作文〕常見的結(jié)構(gòu)一、提出論點二、舉例論證；分析說理三、再舉例論證，分析說理四、重提論點；結(jié)論1、并列式3、比照式2、層進(jìn)式4、總分式：二、議論文本論局部的結(jié)構(gòu)〔重點學(xué)習(xí)前三種〕：5、綜合式并列式結(jié)構(gòu)模式一

引論〔提出論點〕論據(jù)①＋分析論證本論〔證明論點)論據(jù)②＋分析論證論據(jù)③＋分析論證結(jié)論〔照應(yīng)全文〕本論局部的結(jié)構(gòu)模式模式1：論據(jù)并列

并列為“殘缺是美”尋找論據(jù)，使之構(gòu)成論據(jù)的并列1、維納斯失去了雙臂，給人們帶來了無窮的想象，這是美。2、史鐵生、張海迪身殘志堅，帶給人們優(yōu)美的文學(xué)作品，這是美。3、霍金盡管全身癱瘓，但他的《時間簡史》卻超越了時空，這是美。引論提出中心論點〔提出中心論點、分論點〕

論證分論點1：論據(jù)＋分析論證本論論證分論點2：論據(jù)＋分析論證論證分論點3:論據(jù)＋分析論證結(jié)論〔照應(yīng)全文〕

并列式結(jié)構(gòu)模式二分論點并列

并列2024/3/1鏈接假設(shè)分析法材料＋反向假設(shè)推論＋結(jié)論〔事例+如果<誠然>+那么<因此>〕因果分析法材料＋先果后因分析+結(jié)論〔事例+為什么+因為+所以〕

有這樣一那么供料：有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個工人說：“砌磚?！钡诙€工人說：“我正在賺錢?！钡谌齻€工人說：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”據(jù)說到了后來，前兩個人一生都只是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。請用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。

舉例結(jié)構(gòu)例如中心論點：樹立崇高的理想是事業(yè)成功的前提。1)理想是奮斗的起點?！卜终擖c一〕2)理想是奮斗的目標(biāo)?！卜终擖c二〕3)理想是奮斗的動力。〔分論點三〕這三個并列的分論點是從中心論點分解出來的，又反過來支撐著中心論點，只要依次證明分論點成立，也就論證了中心論點，這便是并列式〔“從橫向展開”〕。

擬寫并列分論點的角度1、是什么2、為什么3、怎么辦角度一：是什么以“老實是財富”為中心論點從“是什么”角度展開構(gòu)思分論點1：老實是做人的根本。分論點2：老實是處事的原那么。分論點3：老實是求知的惟一途徑。角度二：為什么

以“貧困也是一筆財富”為題，題目也就是中心論點從“為什么”角度展開構(gòu)思：分論點1：貧困可催有志者發(fā)奮圖強(qiáng)，改變命運，窮那么思變。分論點2：貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力。分論點3：貧困能增長人的能力，認(rèn)得許多能力是在困境中鍛煉出來的。角度三：怎么辦

以“堅持就是勝利”為中心論點從“怎么辦”角度展開構(gòu)思：分論點1：堅持需要韌性。

分論點2：堅持需要不墜之志。分論點3：堅持需要耐得住寂寞的孤獨。方法條件分析法。這里的中心論點是結(jié)果，而分論點是指滿足結(jié)果的“條件”注意：平行排列的各個分論點是按照同一的劃分標(biāo)準(zhǔn)概括出來的，各分論點之間具有邏輯性，幾個并列的分論點的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù)，不可包容，不可矛盾。對于未來的思考

未來，一個遙遠(yuǎn)的世界；未來，一個神秘的地方；未來，一種無窮的魅力。古往今來，世事變幻，社會在開展，歷史在演進(jìn)，未來，永遠(yuǎn)值得人們?nèi)ニ伎迹ヌ剿?。有人夢想未來。敢于夢想未來的人，他的人生的風(fēng)景線就變得更加絢麗多彩。在那個“風(fēng)雨如磐暗故園”的黑色年代，魯迅懷抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的衷情，飄洋過海，留學(xué)東瀛，夢想未來有一天能醫(yī)治人民的疾痛、祖國的瘡痍。少年周恩來在奉天〔沈陽〕東關(guān)模范學(xué)校的課堂上擲地有聲地宣告他夢想中的未來——“為了中華之崛起”。風(fēng)華正茂的毛澤東在橘子洲頭，酣暢淋漓地抒寫輝煌的藍(lán)圖——“問蒼茫大地，誰主沉浮？”，夢想未來有一天無產(chǎn)者翻身做主、揚(yáng)眉吐氣地迎接共產(chǎn)主義的曙光。1835年8月在特利爾中學(xué)畢業(yè)的馬克思在自己畢業(yè)論文中鄭重地寫下他夢想中的未來——“我們選擇職業(yè)，所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸?！薄；鸺t的青春在追夢中描畫著錦繡的未來，不僅僅是“我”的未來，更是人民、民族、祖國、乃至全人類的壯麗的未來，追夢之路必將“漫漫其修遠(yuǎn)兮”，但是無悔的他們始終堅信：未來的夢，總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)！有人開拓未來。勇于開拓未來的人，他的生命的足音就變得更加鏗鏘有力。開拓者的頭腦永遠(yuǎn)清醒的是：未來不是大庭廣眾前口假設(shè)懸河地夸夸其談；未來不是燈紅酒綠紙醉金迷中的游戲人生；未來也不是風(fēng)平浪靜里的輕歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬢廝磨。他們深深地知道：未來是蝸行在巷道里的礦工們熏黑的額頭上不滅的明燈；未來是奔馳在廣袤田野上的忙碌的播種機(jī)；未來是工程師筆下越來越清晰的設(shè)計圖紙；未來是企業(yè)家正在關(guān)注著的產(chǎn)品銷售市場的不斷拓展；未來是綠茵場里奔跑不息的矯健的身影……“我的未來不是夢，我的心跟著希望在走”，在開拓者翻動的日歷中，未來不再渺茫，他們乘著希望的風(fēng)一路浩歌。未來如同變化無窮的魔棒，給人以前進(jìn)開展的動力。有人創(chuàng)造未來。執(zhí)著于創(chuàng)造未來的人，他的生活的內(nèi)容就變得更加詩意盎然。也許這就是未來的魅力所在吧?！敖酱胁湃顺觯黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，未來在創(chuàng)造者的心中越來越現(xiàn)實。從趙武靈王的胡服騎射，到王安石的變法革新；從司馬遷橫遭宮刑之苦而矢志撰寫的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》，到中國倡導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)第一人的顧準(zhǔn)在文革中忍辱含垢，“用鮮血作墨水”而記下的《顧準(zhǔn)文集》；從華羅庚“初生牛犢不怕虎”，向蘇家駒挑戰(zhàn)，到陳景潤摘取哥德巴赫猜測這顆數(shù)學(xué)皇冠上的璀璨的明珠；從李冰的都江堰到今日“高峽出平湖，當(dāng)驚世界殊”的三峽水庫；從畢升的活字印刷到北大王選開創(chuàng)的漢字激光照排技術(shù)……無論是政治歷史，還是科學(xué)技術(shù)，拋棄了創(chuàng)造，也就扼殺了未來。高爾基說：“生活的意義在于創(chuàng)造”，我要說：“未來的魅力更在于創(chuàng)造”。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，不斷創(chuàng)新，也許這就是未來的魅力所在吧！

對于未來的思考，人類從未停歇，只有熱愛生命的人，才夢想未來，只有不甘落后的人，才開拓未來，未來不是空想，她是神秘美麗的夢，只要我們對未來的那顆心不變，遙遠(yuǎn)的未來就不再遙遠(yuǎn)。

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)根本模式：是什么〔概念〕為什么〔原因〕怎么辦〔方法〕會怎樣〔意義、作用、結(jié)果〕本論局部的結(jié)構(gòu)模式二

“是什么”可理解為提出問題：或指明問題的實質(zhì)，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點等；也可以是對論述對象作必要的解釋、說明等。從“為什么”與“怎么樣”的角度論述，是文章的主體局部，這兩局部可以并重，也可以有所側(cè)重，不一定平均用力。側(cè)重點的選擇，要考慮需要我們著重講清的是觀點成立的理由，還是根據(jù)某個道理應(yīng)該怎么做。一般說來，如果道理簡單，顯而易見，無須詳加論證，那么可在“怎么樣”上多做文章；如果“怎么樣”的問題眾所周知，不言而喻，那么可在“為什么”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過或干脆不談。要鉆牛角尖〔中心論點〕是什么為什么怎么辦會怎樣什么是“鉆牛角尖”：對任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。搞學(xué)問“鉆牛角尖”才會有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有創(chuàng)造創(chuàng)造?！般@牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會多出成果，多造就人才。2024/3/129談堅持人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂牽夢縈的“象牙之塔”，實現(xiàn)自己長久的念想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。堅持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭渡，在“苦海”里泛舟，最終登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；中國工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅持。〔堅持是什么〕2024/3/130繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他創(chuàng)造蓄電池歷時十年，進(jìn)行了五萬次實驗，才取得了成功。這就是堅持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒有見到井便揚(yáng)長而去。其實有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長遠(yuǎn)的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了?！矠槭裁匆獔猿帧?024/3/131堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說。這就是堅持，堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的榮耀，堅持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。〔怎么堅持〕2024/3/132當(dāng)然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的屢次失敗之后，仍堅持原來的作法，而不是大膽的改進(jìn)原料，那么我們引以為自豪的“四大創(chuàng)造”恐怕就要改寫成“三大創(chuàng)造”了。魯迅假設(shè)不是認(rèn)清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個平凡的醫(yī)生，而少一個文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢必南轅北轍，頭破血流。2024/3/133遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅持一下?！步Y(jié)論〕遞進(jìn)式范文：轉(zhuǎn)折

我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折才顯得愈發(fā)美麗。一本書因轉(zhuǎn)折而精彩?！讹h》中的女主角斯佳麗由一位嬌弱的千金小姐因時代變動以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變?yōu)閳皂g而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實而精彩，這樣的轉(zhuǎn)折使《飄》成為了一部掩卷難忘的經(jīng)典之作?！逗鸾猩角f》中，男主角希剌克歷夫，由一個單純的少年轉(zhuǎn)變成了一個因愛而泯滅了人性的復(fù)仇惡魔，這場因愛而起的悲劇震人心魄是因為這轉(zhuǎn)折突然而精彩，這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底，更是突出了愛在他心底炮烙的深刻印記。更多的如希區(qū)柯克、歐·亨利那種出人意料的結(jié)尾處決定性的轉(zhuǎn)折更是蘊(yùn)藏著無窮的魅力。這些作品的轉(zhuǎn)折，我想無論是美好或驚艷或陰沉，都會最大限度地體會到作者的用意，從而獲得思考，無疑是精彩的。

文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構(gòu)的，而人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實的，有的令人痛不欲生，然而卻是鑄造生命奇跡的一塊基石。司馬遷在《史記》中寫到：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳，兵法修列；左丘失明，厥有《國語》；韓非囚秦,《說難》《孤憤》……”先賢中許多都是在經(jīng)歷了如許痛苦的轉(zhuǎn)折之后，更多的體會了人生，從而依靠驚人的生命力延續(xù)生的意志，并動筆寫下一篇篇傳世經(jīng)典，是這些轉(zhuǎn)折激發(fā)了更多的感喟，也是在這些轉(zhuǎn)折中,他們的堅持與坦蕩，使他們的人格和思想在歷史長河的上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香……記得林清玄說過：“人生的路上，并不是你在哪里放上一個門柜，那里就是唯一的出口。你可以向左向右轉(zhuǎn)個彎，去尋求你生命的出口?！笔前。覀兊纳钪芬欢ú皇瞧教构P直的。有的轉(zhuǎn)折也許是不情愿的，如小學(xué)時當(dāng)我知道要離開居住已久的城市到北京生活時，心中的那份不快一樣，不愿意離開相處已久的朋友、鄰居，對每一個街道，甚至街上的陌路人都有份不舍，畢竟沒人愿意面對離別。到了北京之后慢慢地適應(yīng)了，認(rèn)識了新朋友，生活有了新的精彩。這樣的轉(zhuǎn)折乍看不美好，似乎是一種結(jié)束，如今想想，反而覺得是一個起點。

生活中的轉(zhuǎn)折，快樂或痛苦，我們都應(yīng)該微笑著面對。生活本來就是有起有落，我們也應(yīng)該這樣看待生活。愿一個個轉(zhuǎn)折為你為我交錯出一條值得回味的生活之路。點評：這篇文章主要內(nèi)容有三局部，第一局部從文學(xué)作品中擷取養(yǎng)分，在闡述斯佳麗、希剌克歷夫的經(jīng)歷中融入對轉(zhuǎn)折的感悟。中間用“文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構(gòu)的，而人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實的，有的令人痛不欲生，然而卻是鑄造生命奇跡的一塊基石”過渡到了對現(xiàn)實人生的理性思考，材料由虛構(gòu)到真實，表達(dá)出由表及里的深入。因為文學(xué)就是人學(xué)，是對社會人生的一種反映。第一、二局部重點突出了“生活因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗”這一觀點。第三局部那么在前面論證的根底上，再深入一層，結(jié)合親身體會，告訴我們要微笑著面對生活中的轉(zhuǎn)折，微笑著看待生活，把文章的主旨升華到一個新的高度。本論局部的結(jié)構(gòu)模式三

對照式引論〔提出論點〕論點論據(jù)〔事實、論據(jù)〕小結(jié)本論對照論點論據(jù)〔事實、論據(jù)〕小結(jié)結(jié)論〔評析照應(yīng)〕

對照式結(jié)構(gòu)模式分論點1：有修養(yǎng)，面對批評和顏悅色，洗耳恭聽，虛心接受。分論點2：沒有修養(yǎng)，面對批評面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。以“人要有修養(yǎng)”為中心論點的對照式結(jié)構(gòu)分論點

也可以是分論點內(nèi)部辯證分析。一篇《忘記什么，銘記什么》是這樣分解的：

①忘記等待時的付出，銘記了過程的樂；

②忘記工作的卑微，銘記奉獻(xiàn)的偉大；

③忘記榮華富貴，銘記那份職責(zé)；

④忘記了寒冷與黑暗，銘記了那份溫暖。方法辯證分析法。它包括兩個方面：①對中心論點進(jìn)行正反對照分析②對中心論點進(jìn)行一分為二的分析。并列式播種希望才能有耐心播種希望才能堅忍播種希望才能有自信層進(jìn)式播種希望就要對未來充滿信心播種希望能提供奮斗的動力播種希望需要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)比照式

正

播種希望如何反

不播種希望如何為“我們應(yīng)播種希望”擬寫分論點

掌握了以上分解方式，寫作時既能集中闡述中心論點，防止走題現(xiàn)象，又能充分地調(diào)動思維，向深度與廣度推進(jìn)，使文章?lián)u曳多姿。例文欣賞生

活

中

的

加

減

法

人生就像數(shù)學(xué)里的加減運算，一個人總是在不斷地增加些什么，又不斷地減少些什么。生活地快樂的人就是天生的“數(shù)學(xué)家”，因為他們精于“加減運算”，增加美好的，減少不好的，讓自己每天都生活得快樂和充實。而那些整天憂郁的人呢？相反，他們在不停地給自己增加麻煩，使自己煩惱重重。那么，我們?yōu)槭裁床唤o自己減少無所謂的煩惱，增加無限的快樂呢？所以，我們要有所增加，有所減少，擁有人生無可比較的美麗和灑脫。

增加感恩，減少仇恨。感恩的心是維系溫暖的太陽，它可以讓仇恨的堅冰融化，讓博愛的種子在每個人的心中生根發(fā)芽。偉人林肯少年時因為家境貧寒而不得不受人資助才能完成自己的學(xué)業(yè)。當(dāng)他能夠自食其力的時候，他首先想到的是報答恩人。一位屢次與林肯作對的政敵獲罪時節(jié)，林肯并沒有想到要趁機(jī)報復(fù)他，而是寬大地處理了他。在林肯心中并沒有仇恨，有的只是國家大事而產(chǎn)生的不同意見。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報；對待仇敵，更要相逢一笑泯恩仇。

增加熱情，減少冷漠。高爾基曾驕傲地說過：“青春是熱情的太陽?！弊鳛榍嗌倌?，我們每個人都應(yīng)該朝氣蓬勃，發(fā)奮向上，自信地迎接每一天的太陽；不要死板拘泥，老氣橫秋。一代偉人毛澤東從少年時期就充滿了熱情。他雖然“身無分文”，但卻“心憂天下”。他豪邁雄健地問道“問蒼茫大地，誰主沉??？”他關(guān)心國家的前途和命運，“指點江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”。雖然時局艱難，但他始終在探索中華民族的出路。正是憑著無限的熱情，他把革命的星星之火點燃了神州大地，建立了紅色政權(quán)。同學(xué)們，不要對一切都熟視無睹，充滿熱情吧！

增加微笑，減少嘆息。辛棄疾曾說過：“少年不識愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁?！眹@息又能改變什么呢？它只會讓你徒增煩惱，讓你“年未老，心已老”。微笑吧，微笑可以吹散籠罩在你腦海里的烏云。每天給自己一個微笑，不管情況多么復(fù)雜，不管問題多么嚴(yán)重，都不要忘記了這份每天必做的作業(yè)。給自己一個微笑，給別人一個微笑。讓無謂的嘆息消失吧！

同學(xué)們，生活中的加減法其實很簡單，只要你加減得當(dāng)，該加就加，該減就減，你就會在生活這場數(shù)學(xué)運算中“秀”出精彩的自己。

生活中的加減法〔小標(biāo)題并列式〕

人生是一個累積的過程。在人生之路上，我們無時不在做著加減法，然而我們只有吸納美好，摒除丑惡，我們才會擁有一個絢麗的人生。

吸納高潔而摒除污濁

我們要學(xué)那東籬種菊的陶潛。他將自然的高潔納入胸懷而摒除了官場的污濁。他將自己的心靈建立在傲菊之上，借著秋風(fēng)將自己的無塵傳遞給世人?！安删諙|籬下，悠然見南山”，他將自己融入田園，他也因田園而成就自我。擁有一個清白的人生是一件幸福的事。我們現(xiàn)今生于濁世，卻也應(yīng)盡力將這份清白吸納，給自己的心靈留一泓清泉，它會讓你的人生更加澄明。參加高潔，減去污濁，這會使我們的人生無悔！

吸納寬容而摒除私怨

寬容像一把火，它可以燒去人與人之間的藩籬，他可以給你帶來成功。當(dāng)李世民與李建成爭奪皇位時，魏征為李建成的親信，而當(dāng)李世民當(dāng)上皇帝以后，他卻重用魏征，并把他當(dāng)作自己為人處世的一面鏡子。而魏征的盡心輔佐，也使李世民成為一代明君。試問，如果李世民不吸納寬容，摒除私怨，他能夠建立一個繁盛的唐朝，能夠成為一代明君嗎？我們也應(yīng)該學(xué)會寬容，它會使屢屢陽光給我們帶來愛的溫暖。它也會是一盞明燈，給我們呈現(xiàn)出一條黑暗散盡后的康莊大道。請參加高潔，減去私怨，這會使你的人生無怨！

吸納偉大而摒除無為

當(dāng)?shù)吕咨癁槊總€窮苦孩子帶去面包時，她是偉大的，她用自己的一生實現(xiàn)這夢想；當(dāng)曼德拉走出囚禁他27年的牢房時，他是偉大的，他用自己的一生堅持著自己的信仰。他們都給自己的生活參加偉大而減去無為。他們用自己的行動詮釋了人的含義，他們足以被稱為世界的脊梁。而生活在這富足時代的我們，是否也應(yīng)該像他們那樣拼了自己的性命來追求自己的夢想呢？參加偉大，減去無為，我們才可以無愧！在這漫長的旅途中，我們有太多的東西需要參加和減去。但當(dāng)我們懷著一顆積極而美好的心為生活做加減法時，我們一定可以創(chuàng)造屬于自己的奇跡！例文欣賞三

學(xué)會忘記

人生不如意的事情十有八九。當(dāng)遇上了無可逆轉(zhuǎn)的敗況與不幸的厄運時，我們又應(yīng)采取怎樣的態(tài)度呢？是選擇愁眉深瑣，郁郁寡歡；還是學(xué)會忘記，對之一笑而過，進(jìn)而蓄勢待發(fā)呢？答案顯然是后者。只有學(xué)會忘記，我們才能飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。

有些時候，要自己刻意忘記一些東西比刻意記住一些東西要難得多。但是，我們也不能以為這樣而放棄忘記。相反，我們要試著忘記，學(xué)會忘記。驀然回首華夏五千多年的歷史長河，一代歷史學(xué)家司馬遷所受