2021年高考?xì)v史考前沖刺-題型解法02 因果、目的類(lèi)（真題）

題型02因果、目的類(lèi)

【真題演練】

1.（2020?江蘇單科，2）墨子提出治理天下應(yīng)當(dāng)像大禹那樣“使勞者得息，亂者得治”，認(rèn)為察“圣王之事”

得“觀其中國(guó)家百姓人民之利由此可知，墨家學(xué)派能夠興起的主要原因在于（）

A.恢復(fù)前代禮樂(lè)制度B.代表下層平民利益

C.強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)和諧D.適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)需要

解析根據(jù)“觀其中國(guó)家百姓人民之利”可知，墨家學(xué)派主張將普通民眾的利益放在首位。墨家學(xué)派能夠

興起的主要原因在于它代表了下層平民利益，故B項(xiàng)正確?？鬃又鲝埢謴?fù)禮樂(lè)制度，排除A項(xiàng)；儒家強(qiáng)調(diào)

社會(huì)等級(jí)和諧，排除C項(xiàng)；法家主張加強(qiáng)君主專(zhuān)制和中央集權(quán)，適應(yīng)了兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，排除D項(xiàng)。

答案B

2.（2019?江蘇單科，2）《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于

法?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初（）

A.實(shí)行察舉制度B.獨(dú)尊儒家學(xué)說(shuō)

C.實(shí)行郡國(guó)并行制D.全面推行郡縣制

解析“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法”指的是漢初實(shí)行郡國(guó)并行

制，諸侯權(quán)力過(guò)大而發(fā)生叛亂，故C項(xiàng)正確。

答案C

3.（2020全國(guó)I卷?34）有人描寫(xiě)19世紀(jì)六七十年代的巴黎：人們?cè)诎屠鑳?nèi)部建立了兩座截然不同、彼此

敵對(duì)的城市，一座是“奢靡之城”，另一座是“悲慘之城”，前者被后者包圍。當(dāng)時(shí)“悲慘之城”的形成，

主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.波旁王朝的苛政B.資產(chǎn)階級(jí)的貪婪

C.貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移D.教會(huì)統(tǒng)治的腐朽

【答案】B

【解析】19世紀(jì)六七十年代，隨著工業(yè)革命的展開(kāi)，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)財(cái)富的貪婪，及對(duì)工人的剝削，使得巴黎

城內(nèi)的貧富分化和階級(jí)對(duì)立日益明顯，資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益激化，這是導(dǎo)致“悲慘之城”形成

的主因，故選B項(xiàng)；波旁王朝在1830年七月革命中被推翻，排除A項(xiàng)；歐洲貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移是16世紀(jì)前

后新航路開(kāi)辟的結(jié)果，不符合時(shí)間限制，排除C項(xiàng)；經(jīng)歷16世紀(jì)的宗教改革、17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)等思

想解放運(yùn)動(dòng)，教會(huì)統(tǒng)治已經(jīng)衰落，排除D項(xiàng)。

4.（2020山東卷?2）先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚(yú)鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中

期以后，這一地區(qū)的商人活動(dòng)開(kāi)始步入低谷。這是由于西漢政府（）

A.重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)控制

C.開(kāi)通了絲路貿(mào)易D.以儒家義利觀教化百姓

【答案】B

【解析】山東東部地區(qū)由西漢以前的商業(yè)活躍到西漢中期以后步入低谷，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這種變化主要

是漢王朝實(shí)行重農(nóng)抑商、鹽鐵官營(yíng)等政策有關(guān)，這些政策抑制r民間商業(yè)活動(dòng)，強(qiáng)化r政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，

導(dǎo)致了商人活動(dòng)開(kāi)始步入低谷，故選B；重視關(guān)中地區(qū)不一定就要導(dǎo)致山東東部商業(yè)活動(dòng)步入低谷，排除A；

開(kāi)通絲路貿(mào)易應(yīng)該有利于相關(guān)的商業(yè)活動(dòng)活躍，排除c；以儒家義利觀教化百姓和商業(yè)活動(dòng)的變化沒(méi)有直接

關(guān)系，排除D。

5.（2020山東卷?12）第一次世界大戰(zhàn)后，“現(xiàn)代歐洲聯(lián)合思想之父”庫(kù)登霍夫-卡萊基倡導(dǎo)建立“歐洲合

眾國(guó)”并發(fā)起了“泛歐運(yùn)動(dòng)”，在歐洲引起了強(qiáng)烈回響。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.戰(zhàn)爭(zhēng)削弱了歐洲的國(guó)際地位B.凡爾賽體系緩和了歐洲各國(guó)矛盾

C.美國(guó)聯(lián)邦制為歐洲提供了借鑒D.國(guó)際聯(lián)盟奠定了歐洲合作的基礎(chǔ)

【答案】A

【解析】第一次世界大戰(zhàn)主要在歐洲進(jìn)行，戰(zhàn)爭(zhēng)削弱了英法德等西歐國(guó)家實(shí)力，而美國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)力大增，

成為戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)霸主，國(guó)際格局發(fā)生了變化，歐洲國(guó)際地位遭受挑戰(zhàn)，正是在此背景下，庫(kù)登霍夫一卡

來(lái)基倡導(dǎo)建立“歐洲合眾國(guó)”，A正確；凡爾賽體系激化了法德矛盾，排除B；美國(guó)聯(lián)邦制確立時(shí)間是在1787

年，與庫(kù)登霍夫一卡來(lái)基的倡議提出時(shí)間相隔久遠(yuǎn)，而且“歐洲合眾國(guó)”的構(gòu)建模式不是聯(lián)邦制模式，排

除C；國(guó)際聯(lián)盟中不僅僅有歐洲國(guó)家，而且德國(guó)在1926年才加入國(guó)聯(lián)，排除D。

6.（2020山東卷?15）1969年美國(guó)出臺(tái)了新的《出口管制法》，不再使用''共產(chǎn)黨國(guó)家"與''非共產(chǎn)黨國(guó)家”

這一概念和劃分方法，代之以“鼓勵(lì)與美國(guó)有外交關(guān)系或貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易”，并要求商業(yè)部修訂管

制清單。這一調(diào)整主要是由于美國(guó)（）

A.同蘇聯(lián)關(guān)系緩和B.與西歐競(jìng)爭(zhēng)加劇

C.陷入侵越戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭D.國(guó)家實(shí)力相對(duì)衰弱

【答案】D

【解析】根據(jù)“1969年”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，此時(shí)美國(guó)陷入越戰(zhàn)泥潭，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策逐漸失靈，在

和蘇聯(lián)的爭(zhēng)霸中處于守勢(shì)，整體國(guó)家實(shí)力相對(duì)衰落，因此美國(guó)迫切希望改善國(guó)際環(huán)境，所以此時(shí)美國(guó)開(kāi)始

調(diào)整外交政策，故選D；此時(shí)美國(guó)同蘇聯(lián)的關(guān)系依然緊張，排除A；同西歐競(jìng)爭(zhēng)加劇和陷入侵越戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭

都是導(dǎo)致美國(guó)國(guó)家實(shí)力相對(duì)衰落的部分因素，不能全面涵蓋題意，屬于以偏概全的錯(cuò)誤，排除BC。故選D。

7.（2020海南卷，16）.1920年，莫斯科最大的集市被取締，隨后全國(guó)各地的集市買(mǎi)賣(mài)都被查禁。供應(yīng)城市

的糧食約有一半是由“背口袋的人”從農(nóng)村背進(jìn)城里的，“背口袋的人”成了當(dāng)時(shí)最受歡迎的人。產(chǎn)生這一

現(xiàn)象的原因是（）

A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)行B.新經(jīng)濟(jì)政策的出臺(tái)

C.農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)全面推行D.斯大林模式的確立

【答案】A

【解析】戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策排斥市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系，導(dǎo)致“背口袋”活動(dòng)盛行，故選A項(xiàng)；1921年新經(jīng)

濟(jì)政策才出臺(tái)，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；1929年底，蘇聯(lián)掀起農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1936

年蘇聯(lián)新憲法的頒布，標(biāo)志著斯大林模式的確立，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。

8.（2020海南卷，18）1950年以后的20年里，大多數(shù)發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家持續(xù)的高增長(zhǎng)率使經(jīng)濟(jì)定期波動(dòng)的

特點(diǎn)大為改觀。西歐在1952年和1958年出現(xiàn)兩次衰退，但每次衰退的程度都很輕，衰退后都繼之以更高

的增長(zhǎng)率。這主要得益于

A.“自由放任”政策推行B.“福利國(guó)家”的規(guī)模縮小

C.國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控D.“新經(jīng)濟(jì)”增長(zhǎng)模式出現(xiàn)

【答案】C

【解析】二戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)國(guó)家吸取20世紀(jì)30年代大危機(jī)的慘痛教訓(xùn)，接受凱恩斯主義，采取「利用國(guó)家權(quán)

力對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行大力干預(yù)的政策，一定程度上適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的需要，經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)“黃金時(shí)代”，故選C

項(xiàng)：二戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)國(guó)家普遍放棄自由放任的傳統(tǒng)，排除A項(xiàng)；此時(shí)'‘福利國(guó)家”的規(guī)模擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；

20世紀(jì)90年代“新經(jīng)濟(jì)”增長(zhǎng)模式（以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以信息技術(shù)為主導(dǎo)）出現(xiàn)，時(shí)間不符，排除D

項(xiàng)。

9.（2019全國(guó)n卷，24）.戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等，一些至今仍在

發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.公田制度逐漸完善B.鐵制生產(chǎn)工具普及

C.交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢D.國(guó)家組織能力強(qiáng)大

【答案】D

【解析】由材料“戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等”可知商鞅變法后秦國(guó)

建立了集權(quán)統(tǒng)治，推動(dòng)國(guó)家組織人力、物力、財(cái)力開(kāi)展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故選D項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)后期，井田制

遭破壞，封建土地私有制逐步確立，公田制度是受到破壞而非完善，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具推廣，秦

漢時(shí)期得以普及，排除B項(xiàng)；秦統(tǒng)一六國(guó)后修筑馳道直道，加強(qiáng)了交通運(yùn)輸，排除C項(xiàng)。

10.（2019全國(guó)III卷，25）在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情

生動(dòng)；時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是（）

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.繪畫(huà)技術(shù)進(jìn)步

C.政治權(quán)力干預(yù)D.儒家思想影響

【答案】D

【解析】材料中“洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊”屬于北魏孝文帝改革的成效，其

核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)漢文化，而儒學(xué)是漢文的核心，故選D項(xiàng)；“在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多

衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng)；時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊”

描述中無(wú)法判斷這兩個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平的差異，排除A項(xiàng)；“造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng);

時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊”與繪畫(huà)技術(shù)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“在今新疆

和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng)；時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中，

造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊”無(wú)論在遠(yuǎn)期還是近期，這種大型佛像的建設(shè)沒(méi)有政治干預(yù)是不可能成

功的，排除C項(xiàng)。

11.（2019全國(guó)II卷，25）西漢初期，道家學(xué)說(shuō)兼采陰陽(yáng)、儒、墨、名、法各家學(xué)說(shuō)的精髓；后來(lái)董仲舒的

儒家學(xué)說(shuō)也吸收陰陽(yáng)五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是（）

A.王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大B.百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)

C.現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要D.兼收并蓄的文化政策

【答案】C

【解析】由材料“西漢初期，道家學(xué)說(shuō)兼采陰陽(yáng)、儒、墨、名、法各家學(xué)說(shuō)的精髓；后來(lái)堇仲舒的儒家學(xué)

說(shuō)也吸收陰陽(yáng)五行、法、道等各種思想”可知道家和董仲舒的儒家學(xué)說(shuō)都兼采眾家之長(zhǎng)以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的

需要，故選C項(xiàng)；漢景帝平定七國(guó)之亂，漢武帝頒布推恩令，削弱了諸侯國(guó)的勢(shì)力，排除A項(xiàng)；秦統(tǒng)一六

國(guó)后“焚書(shū)坑儒”，奉行法家學(xué)說(shuō)，打破了百家爭(zhēng)鳴的局面，排除B項(xiàng)；文化政策是國(guó)家對(duì)于文化藝術(shù)等領(lǐng)

域的制度性規(guī)定，漢武帝時(shí)期實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策，排除D項(xiàng)。

12.（2020?江蘇單科，13）如圖是創(chuàng)作于1964年的宣傳畫(huà)。該作品旨在（）

A.宣傳黨開(kāi)展合作化運(yùn)動(dòng)的方針政策

B.表達(dá)農(nóng)業(yè)服務(wù)國(guó)家工業(yè)建設(shè)的訴求

C.倡導(dǎo)投身社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)風(fēng)尚

D.說(shuō)明青年成為農(nóng)村建設(shè)的主導(dǎo)力量

解析由“1964年”可知，該宣傳畫(huà)反映了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期的情況。由宣傳畫(huà)上“跟前輩學(xué)習(xí)把

青春獻(xiàn)給農(nóng)業(yè)”的文字可知，其旨在宣傳發(fā)動(dòng)民眾投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。由此可知，C項(xiàng)符合題意。合

作化運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1953—1956年三大改造時(shí)期，與題干時(shí)間“1964年”不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；圖中信息不能體現(xiàn)

農(nóng)業(yè)服務(wù)于工業(yè)建設(shè)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宣傳畫(huà)強(qiáng)調(diào)“跟前輩學(xué)習(xí)”，無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

答案C

13.（2018?江蘇單科，12）1984年10月，鄧小平指出：“處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好

的方式。其他方式，如‘大家庭’方式，‘集團(tuán)政治'方式，'勢(shì)力范圍'方式，都會(huì)帶來(lái)矛盾，激化國(guó)際

局勢(shì)?！编囆∑降贸錾鲜稣摂啵且?yàn)楹推焦蔡幬屙?xiàng)原則（）

A.體現(xiàn)了國(guó)與國(guó)一律平等的理念

B.開(kāi)創(chuàng)了中蘇兩國(guó)友好的局面

C.消除了國(guó)與國(guó)之間的矛盾分歧

D.推動(dòng)了上海合作組織的建立

解析結(jié)合材料信息以及和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容可知，鄧小平強(qiáng)調(diào)的是在國(guó)與國(guó)之間的交往過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)

持平等互利、互相尊重，A項(xiàng)正確。1949年中華人民共和國(guó)成立后，蘇聯(lián)第?個(gè)向中華人民共和國(guó)遞交了

國(guó)書(shū)，開(kāi)創(chuàng)了中蘇友好的新局面，B項(xiàng)與題中“1984年”的時(shí)間信息不符，錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤；上

海合作組織建立于2001年，與鄧小平講話精神無(wú)直接對(duì)應(yīng)關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。

答案A

14.（2019?江蘇單科，5）有學(xué)者認(rèn)為，“傳統(tǒng)上人們對(duì)貧窮抱有道德中立的認(rèn)知”，但明朝晚期，“人們?cè)絹?lái)

越懷疑貧窮是短視和懶惰的結(jié)果”。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）

A.新興資產(chǎn)階級(jí)追求財(cái)富和物質(zhì)享受

B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀變化

C.貧富分化和道德淪喪現(xiàn)象日益嚴(yán)重

D.反正統(tǒng)思想成為當(dāng)時(shí)社會(huì)主