2023年山東省淄博市高青縣中考一模語文試題

精品文檔-下載后可編輯年山東省淄博市高青縣中考一模語文試題2023年山東省淄博市高青縣中考一模語文試題

一、基礎(chǔ)知識綜合

閱讀下面的文段，完成下面小題。本報(bào)北京3月28日電（記者吳月）記者28日從教育部獲悉：國家智慧教育讀書平臺(tái)于當(dāng)日正式上線。該平臺(tái)依托數(shù)字技術(shù)，通過）聚優(yōu)質(zhì)資源、營造互動(dòng)場景、展示閱讀成果，為不同學(xué)段學(xué)生、社會(huì)公眾提供豐富多彩的讀書空間?！珖嗌倌陮W(xué)生讀書行動(dòng)于同日啟動(dòng)。教育部相關(guān)負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，在開展全國青少年學(xué)生讀書行動(dòng)過程中，要把握正確導(dǎo)向、注重創(chuàng)新載體、強(qiáng)化數(shù)字賦能、凝聚工作合力。要以開展好青少年學(xué)生讀書行動(dòng)為抓手，將讀書當(dāng)成一種生活方式，拓展未來人生的無限可能。）要堅(jiān)決防止功利傾向、形式主義，不能增加師生和家長負(fù)擔(dān)，不能把公益事業(yè)變成商業(yè)）利行為。1．文段中加點(diǎn)字的注音和橫線處應(yīng)填的漢字，完全正確的一項(xiàng)是（）2．文段中畫線句子有語病，下面修改正確的一項(xiàng)是（）

A．匯聚zǎiqīng謀利

B．薈聚zàiqǐng牟利

C．匯聚zàiqīng牟利

D．薈聚zǎiqǐng謀利

A．在“要以開展好青少年學(xué)生讀書行動(dòng)為抓手”前加上“我們”。

B．在“將讀書當(dāng)成一種生活方式”前加上“引導(dǎo)青少年學(xué)生”。

C．刪去“拓展未來人生的無限可能”。

D．把“拓展”改成“開辟”。

二、選擇題

3.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）

A．近日，舞劇《詠春》2023年全國巡演已從深圳啟航，并將于4月7日至9日登陸國家大劇院。

B．當(dāng)儒雅帥氣的他穿上表演服，開口吟出“君不見，黃河之水天上來”時(shí)，觀眾們稱贊不已。

C．“藝術(shù)是一座城市的靈魂?！边@是古希臘哲學(xué)家柏拉圖為了闡明藝術(shù)如何作用于城市，說出的最為著名的言說。

D．繼長江保護(hù)法之后，我國第二部流域法律：《中華人民共和國黃河保護(hù)法》于2023年4月1日起正式落地實(shí)施。

4.下面語段中，加點(diǎn)成語使用有誤的一項(xiàng)是（）當(dāng)下，科技發(fā)展日新月異，數(shù)字藝術(shù)方興未艾。正在成都巡展的“畫游千里江山——故宮沉浸藝術(shù)展”，以北宋王希孟《千里江山圖》為藍(lán)本，運(yùn)用全息投影、即時(shí)交互等技術(shù)將其轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)數(shù)字長卷，營造出琳瑯滿目的山水勝境。徜徉其間，高崖飛瀑近在咫尺，屋舍長橋觸手可及，觀眾走近長卷還可觸發(fā)不同動(dòng)態(tài)特效，體驗(yàn)萬千畫境。

A．方興未艾

B．琳瑯滿目

C．近在咫尺

D．觸手可及

5.下列說法有誤的一項(xiàng)是（）

A．“垂問”“垂詢”“垂念”中的“垂”，多用于別人（長輩或上級）對自己的行為。

B．艾青，是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人，被稱為“太陽與火把”的歌手，我們學(xué)過他的詩歌《我愛這土地》。

C．北魏地理學(xué)家酈道元，在《三峽》里描繪了三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的風(fēng)光。他所撰寫的《水經(jīng)注》是我國古代文學(xué)名著。

D．奧地利作家茨威格的傳記《三作家》，生動(dòng)傳神地描寫了俄國作家列夫?托爾斯泰的肖像，揭示了列夫?托爾斯泰不凡的精神世界和人生的不幸。

6.下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）

①但有時(shí)眼見不一定為實(shí)，你所看到的“真相”或許只是冰山一角，真相則藏在深海里。

②而且，多個(gè)或換個(gè)角度看事物，或許有不一樣的收獲。

③從多個(gè)角度看問題，是一種睿智，更是一種樂趣。

④從多個(gè)角度看問題，才能看清事物的全部面貌，才算得上“眼見為實(shí)”。

⑤俗話說：“耳聽為虛，眼見為實(shí)。”

A．⑤④①②③

B．③④⑤②①

C．⑤③④①②

D．③⑤①④②

三、情景默寫

7.默寫填空。

（1）念天地之悠悠，___________。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）

（2）富貴不能淫，貧賤不能移，_________，此之謂大丈夫。（《孟子》）

（3）有些人，內(nèi)心寧靜平和，即使身處紅塵俗世，卻能超然世外，不受俗務(wù)干擾。這種狀態(tài)，用陶淵明《飲酒·其五》中的詩句來說就是“_________，_________”。

（4）古詩文是浸潤在每一個(gè)中國人血脈里的文化基因，是我們心底最有認(rèn)同感的民族情懷。李白《行路難》中的“_________，_________”是積極樂觀的態(tài)度；辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“_________，_________”是建功立業(yè)的豪邁壯志。

四、選擇題

8.閱讀下面的古詩，選出賞析有誤的一項(xiàng)（）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

A．詩歌首聯(lián)從空間和時(shí)間的角度，寫出詩人貶謫地之遠(yuǎn)、貶謫時(shí)間之久，表達(dá)了詩人內(nèi)心的憤懣與辛酸。

B．頷聯(lián)中，詩人選用兩個(gè)典故表達(dá)了對故友的懷念和對物是人非的感嘆，同時(shí)對久謫歸家之事深感欣慰。

C．詩歌頸聯(lián)一改傷感基調(diào)，慷慨激昂。詩人借“沉舟”“病樹”自喻，對官場的變遷、浮沉表現(xiàn)出曠達(dá)的襟懷。

D．詩歌尾聯(lián)回扣詩題，與好友共勉，表達(dá)了對友人的感激之情，也突出了詩人積極進(jìn)取的精神氣概。

五、課外閱讀

9.閱讀下面的文言語段，完成后面的題目?；视佣?，吳中大饑，殍殣①枕路，是時(shí)范文正②領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)③甚備，吳人喜競渡好為佛事。）希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉④吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力。文正乃自條敘：所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私⑤者，日無慮數(shù)萬人?；恼?，莫此為大。是歲兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先生之美澤也。（節(jié)選自沈括《夢溪筆談》）

【解釋】①殍殣：餓死的人。②范文正：范仲淹，字希文。③術(shù)：方法，手段。④敖倉：敖，地名，秦時(shí)以敖地為倉，故稱敖倉。⑤仰食于公私：依賴官府和民間所提供的工作機(jī)會(huì)生活。

(1)請用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷一處）

吳人喜競渡好為佛事

(2)解釋加點(diǎn)的詞語。

①饑歲工價(jià)至賤______②杭州不恤荒政______③所以宴游及興造_____

(3)下面與例句“希文乃縱民競渡”中的“乃”字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）(4)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫波浪線的句子。

是歲兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也

(5)根據(jù)對《岳陽樓記》中“古仁人”的理解，你認(rèn)為乙段中的范仲淹符合“古仁人”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？請結(jié)合他的所作所為簡要分析。

A．當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）

B．陳涉乃立為王，號張楚（《陳涉世家》）

C．乃不知有漢，無論魏晉（《桃花源記》）

D．乃悟前狼假寐（《馬說》）

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成下面小題。中國人，為何不可“居無竹”肖雅文“竹子王國”，從何而來？①中國人愛竹，有“可使食無肉，不可居無竹”的說法。我國是世界上最大的產(chǎn)竹國之一，擁有豐富的竹藤生物資源。國際竹藤組織也成為第一個(gè)總部設(shè)在中國的國際組織。②那么，你知道我國對竹子的利用有著怎樣的歷史嗎？③中國是世界上最早認(rèn)識、培育和利用竹子的國家，素有“竹子王國”之稱。在我國，關(guān)于“竹”的確切記載可追溯至新石器時(shí)期。1954年，西安半坡村，在距今約6000年左右的仰韶文化遺址中，考古人員在出土的陶器上辨認(rèn)出了“竹”字符號。④周朝時(shí)，竹子開始用于皇家園林建設(shè)。周文王“筑靈臺(tái)、靈沼、靈囿”時(shí)即采用竹子作為材料。之后，漢代的甘泉宮中的竹宮、宋代的黃岡竹樓均將竹子作為建筑材料。⑤春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們制造了竹制工具“桔槔”及用竹筒提水灌溉的“高轉(zhuǎn)筒車”，使得農(nóng)業(yè)技術(shù)水平大大提高。這一時(shí)期，竹子還被廣泛用于軍事，竹制弓箭是當(dāng)時(shí)主要的武器。⑥秦漢時(shí)期出現(xiàn)了竹制布，這種面料不易變形、強(qiáng)度高、韌性不錯(cuò)，還能防潮，但保暖性較弱，因此通常被用于夏季服飾的制作。當(dāng)時(shí)的人們還取竹制冠，做竹鞋、竹斗笠、竹傘等防雨產(chǎn)品。⑦在文化保存與發(fā)展中，竹子也始終占據(jù)著重要的位置。⑧早在商代，人們就會(huì)把字寫在竹片上，成為“竹簡”，再用繩子串在一起形成“冊”。東漢以前，大量的珍貴文獻(xiàn)均由竹簡保存，如《尚書》《禮記》和《論語》等。而記錄這些的是“竹筆”，后來也發(fā)展成為毛筆，承擔(dān)了書寫記錄的重任。竹簡之后，我國開始用竹造紙，竹子先是作為制作紙的工具，后來成為制作紙的原材料。到9世紀(jì)，竹紙出現(xiàn)，后興于明，盛于清。⑨因此，作為生產(chǎn)、生活中必不可少的工具，古人與竹的關(guān)系正如蘇東坡所說：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂一日不可無此君也耶？”竹文化，從器物到精神⑩隨著人們對竹子的利用不斷深化，竹文化不斷發(fā)展，竹逐漸與中國人的精神世界相連。?早期，人們對竹子的印象只是停留在實(shí)用的器物層面?！秴窃酱呵铩酚涊d，古歌謠有：“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐宍。”這時(shí)，竹作為弓的材料，用于狩獵。《詩經(jīng)》中，“瞻彼淇奧，綠竹如簀”，寫涼席由竹子編織而成；“籊籊竹竿，以釣于淇”，寫竹子可做魚竿用于垂釣，均體現(xiàn)了竹子的實(shí)用價(jià)值。?到了秦漢時(shí)期，竹的精神內(nèi)涵開始從詩歌中萌芽?！豆旁娛攀住吩疲骸叭饺焦律瘢Y(jié)根泰山阿。”班固的《竹扇賦》說：“青青之竹形兆直，妙華長竿紛實(shí)翼?！贝藭r(shí)，竹與詩歌中的其他動(dòng)植物一樣，承擔(dān)著“起興”的作用。?魏晉南北朝時(shí)，竹子漸漸地成為物質(zhì)文明與精神文化的結(jié)合體。?南朝賀循《賦得夾池修竹詩》寫道：“逢秋葉不落，經(jīng)寒色詎移?！滨U照《中興歌》寫道：“梅花一時(shí)艷，竹葉千年色。愿君松柏心，采照無窮極。”此時(shí)，竹高節(jié)多莖和四季常青的自然屬性被放大，竹的文化符號也逐漸形成。?唐宋時(shí)期，詠竹題材詩詞數(shù)量大增，僅唐代詠竹詩就留存有約220首。此時(shí)，王維《竹里館》中的“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”，劉禹錫《庭竹》中的“依依似君子，無地不相宜”，白居易《池上竹下作》中的“水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煛钡让湎嗬^涌現(xiàn)。?竹子入畫則盛于宋。北宋時(shí)，文同開創(chuàng)了“湖州竹派”，由此，墨竹成為繪畫中的“?？汀薄６K東坡則開創(chuàng)了朱筆畫竹的先河，他在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中總結(jié)的“畫竹，必先得成竹于胸中……少縱則逝矣”，也成為“胸有成竹”的出處。?在悠久的歷史進(jìn)程中，文人們?yōu)橹褡淤x予了豐富的內(nèi)涵與品格。松、竹、梅被并稱為“歲寒三友”，梅、蘭、竹、菊被并稱為“四君子”。最終，竹的品格逐漸成了中國人的精神氣質(zhì)的代表，也成為民族文化的象征。10．文章題目“中國人，為何不可‘居無竹’”是一個(gè)設(shè)問句，請綜合全文，用簡要的語言概括寫出這一設(shè)問的答案。

11．本文多運(yùn)用“引用古詩文”這一說明方法，請從寫作意圖（內(nèi)容）這一角度談?wù)勥x用這一說明方法的必要性。

12．說明文的語言要講究“準(zhǔn)確”。請從“準(zhǔn)確”這一角度品析下面句中的加點(diǎn)詞語。

隨著人們對竹子的利用不斷深化，竹文化不斷發(fā)展，竹逐漸與中國人的精神世界相連。

13．閱讀?—?段，談?wù)勀銖闹兴x到的竹的“文化符號”內(nèi)涵。

閱讀下面的文章，完成下面小題。濃煙徐全慶①鬼使神差地，老萬又來到山腳下。山青得還是那樣透徹，滿山的樹啊草啊都嘩嘩地?fù)u動(dòng)著綠瑩瑩的葉子，仿佛在歡迎他歸來。②這兒是他曾經(jīng)工作二十多年的地方呢。③剛來當(dāng)護(hù)林員時(shí)，他才二十多歲，眨眼間他就五十歲了，由小萬變成老萬了。時(shí)間過得真快呀。老萬感嘆著，把電動(dòng)三輪車停在山腳下，一瘸一拐地向山上走。④一進(jìn)山，老萬就又找到了當(dāng)護(hù)林員的感覺。那時(shí)候，每天吃過早飯就開始巡山，把他管轄的區(qū)域跑一遍，就到吃晚飯的時(shí)間了。中午呢，沒時(shí)間回去做飯，只能帶些饅頭和咸菜。晴天還好，雨天可就麻煩了。若是下了雪，巡一遍山就需要好幾天。⑤辛苦也就算了，關(guān)鍵是還有很多人不理解。有人在山腳下燒秸稈，放孔明燈；還有人祖墳在山中，上墳時(shí)想燒紙；偶爾有游客想在山上野炊……這些都有可能引起火災(zāi)，都要制止。總有一些不理解的，還要吵上一架才能解決問題。若是碰上盜伐樹木和盜獵的，就不是吵架能解決的了，有時(shí)還會(huì)發(fā)生激烈的沖突，甚至要報(bào)警處理。為此，他曾被一個(gè)盜獵者報(bào)復(fù)，門窗和鍋碗全被砸爛了。⑥起初，老萬不喜歡這樣的生活，妻子更不喜歡。特別是兒子上幼兒園后，妻子工作忙，沒時(shí)間接送兒子，想讓老萬調(diào)個(gè)工作。他去找領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)就嘆氣：我也想給你換個(gè)工作，這樣你也能照顧照顧家，可咱缺人哪。⑦領(lǐng)導(dǎo)說的是實(shí)情，他也知道，只好嘆一口氣，回頭再做妻子的工作。光做工作有什么用呢，現(xiàn)實(shí)中一大堆問題等著他和妻子一起扛，可他卻被困在山里打轉(zhuǎn)。⑧他一遍又一遍地找領(lǐng)導(dǎo)。每次，領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)許諾，一旦來了新人，他的問題一定想辦法解決。可總也不來新人，他只好一年一年地熬著。⑨漸漸地，老萬竟喜歡上這份工作了。山上的草木蓊蓊郁郁的，知名和不知名的野花全都像兒子滿月時(shí)的笑臉。隨處可見的野果他更是喜歡，每次，他把摘的野果帶回家，妻子和兒子都非常高興。還有許多可愛的小動(dòng)物，不時(shí)地在他眼前出現(xiàn)，好像是怕他寂寞，陪他巡山呢。⑩為了它們，這山就要好好巡。老萬這樣想。?二十多年里，老萬管轄的區(qū)域沒有發(fā)生一起火災(zāi)。老萬自己也不知道，有多少隱患被他提前化解了。他也曾很多次從盜獵者的繩套和捕獵夾中救過野雞、野兔、麂子。他還記得，給一只麂子包扎好放生時(shí)，麂子跑開十幾米后，居然轉(zhuǎn)身沖他點(diǎn)點(diǎn)頭。那一刻，老萬決定要巡一輩子山。?可是他做不到了，他的腿在挑水時(shí)摔斷了。山上的生活很不方便，尤其是吃水，要到三里外的小溪里去挑。那天剛下過雨，他一路都小心翼翼，眼看要到住處時(shí)卻滑倒了。他清楚地聽到骨頭斷裂的聲音，他的腿就這樣瘸了。?巡山自然不行了，組織上就安排他去山下的苗圃。那兒離家近，工作也輕松。別人說他這是因禍得福呢，可只有他知道自己有多么遺憾。?他時(shí)常不知不覺就溜達(dá)到山腳下，又悄悄離開。他怕以前的同事看到他的瘸腿。?老萬刻意避開以前的同事，慢慢地向山上走去。這山上的一草一木，還有數(shù)不清的小動(dòng)物，都是他的朋友呢，他要好好看看它們。?爬到半山腰時(shí)，老萬就已經(jīng)汗流浹背了。他停下來，拄著一根樹枝向山下看。他喜歡這樣向下看，特別是在山頂時(shí)，整座山都在他的視線里，那感覺很愜意。目光巡視到山腳時(shí)，老萬身子一震，他看到了一股濃煙?。?老萬環(huán)顧四周，不見一個(gè)人。起火了！他大喊了一聲，也沒人回應(yīng)。不能等！現(xiàn)在還只是冒煙，一旦起了火，后果不堪設(shè)想。老萬跌跌撞撞向山下沖去。?沒有路，老萬也沒有時(shí)間找路，只能不顧一切地往下沖。手和臉很快被灌木劃破了，火辣辣地疼。老萬顧不上疼痛，只想著盡快趕到起火的地點(diǎn)。老萬又一次摔倒，人像石頭一樣向山下滾去。他的腿再一次摔斷了。?有一天，老萬坐在輪椅上，老婆推著他散步。老婆問，你能不能和我說實(shí)話，你這次到底是怎么摔斷腿的，我不信你是不小心。?老萬猶豫了許久，說，救火。?救火？沒聽說森林失火呀。老婆說。?所以才不能讓別人知道，丟人呢。老萬忸怩著說。?老婆更加起勁地追問起來。?在我摔倒之后我才看清楚，那根本不是濃煙，是很多小飛蟲聚在一起飛。老萬說，太丟人了。（選自《安徽文學(xué)》2022年第12期，有刪改）14．隨著故事的發(fā)展，老萬對巡山的情感態(tài)度也發(fā)生了變化，請簡要梳理。

①起初，老萬因巡山辛苦且不被理解而不喜歡巡山；

②_____________

③漸漸地，老萬被山上的動(dòng)植物觸動(dòng)，決心好好巡山；

④____________

⑤轉(zhuǎn)崗后，老萬經(jīng)常懷念巡山生活。

15．聯(lián)系上下文，揣摩下列語句，回答括號內(nèi)的問題。

（1）山上的草木蓊蓊郁郁的，知名和不知名的野花全都像兒子滿月時(shí)的笑臉。

（比喻修辭用得好，請分析好在哪里。）

（2）目光巡視到山腳時(shí)，老萬身子一震，他看到了一股濃煙?。愂鍪聦?shí)時(shí)句尾一般使用句號，這里為何要用感