大學語文（第三版）教案 陸游詩兩首教案 課中教學實施

讀陸游傳賞放翁詩，遇見家國情懷！課中教學實施教案教學環(huán)節(jié)一、聽文化之聲（一）總結(jié)課前任務(wù)完成情況（二）導入新課宋詩與宋詞溫習中國文脈，簡介宋詞簡析宋詩與宋詞宋詩與唐詩（三）本環(huán)節(jié)方法手段互動問答宋人是更愛寫詩還是更愛寫詞？唐詩和宋詩，誰的水平高？教學環(huán)節(jié)二、識弄墨之人（一）溫習人物介紹的常見思維方式（二）介紹陸游陸游生平簡介（課前提供必讀資源：陸游一生時間線視頻，此處自選切入點簡述）陸游出生在公元1125年，也就是宋徽宗宣和七年，陸家在浙江紹興算得上名門，自高祖之后，成為官宦世家，祖父當?shù)竭^副宰相的高位，父親曾任吏部尚書和臨安知府，不過，他們都遠不如沒什么官運的陸游那樣青史留名。陸游的人生注定和國家的命運牽連在一起，他還在幼年的時候，北宋就遭遇亡國之災，遷都南下，陸游也跟著父母搬回了老家山陰。在兵荒馬亂、四處躲藏中度過童年，這也成為陸游一輩子始終不忘北伐復國的重要原因之一。陸游的科舉考試之路有點坎坷，直到30歲最后一次參加考試，排名不錯卻被秦檜大筆一揮，直接落榜了。這是他最后一次參加科舉考試。34歲那年，陸游終于當上了福建寧德縣的主簿，一個小小的基層普通文官。但在官場上，陸游始終不太能如魚得水，起起落落，一度還被罷官還鄉(xiāng)，到45歲，朝廷起用他去夔州當通判，于是，陸游在四川整整待了八年，還經(jīng)歷了一段軍旅前線的體驗?？傊?，陸游的官當?shù)貌豁樌?，沒有什么實權(quán)，更談不上建功立業(yè)，直到他86歲去世。多產(chǎn)的詩人《全宋詩》收錄了九千多位詩人的作品，一共27萬多首，而收入其中陸游的詩作，多達9362首，占了總數(shù)的3.4%。古代詩人里詩作數(shù)量保留最多的就是陸游了?？山Y(jié)合之前對“詩詞之分”的學習，引導學生自行分析：在詞繁榮的宋代，為什么陸游寫詩的數(shù)量遠勝過寫詞？別扭的詩人中國當代著名的詩人、學者葉嘉瑩女士，在輔仁大學讀書時，曾經(jīng)跟顧隨先生學習中國古典詩詞，后來還整理了不少顧先生的講義出版，其中有一本叫做《駝庵詩話》，駱駝的“駝”，尼姑庵的“庵”。主要內(nèi)容就是葉嘉瑩的課堂筆記。顧隨說陸游是一個誠實的詩人，雖不算特別“偉大”，但卻能寫出“生活的真”，我覺得，真是非常準確而有見識的評價。陸游有一首《秋日鄰居》詩，是這么寫的：“兒童冬學鬧比鄰，據(jù)案愚儒卻自珍。授罷村課閉門睡，終年不著面看人?！狈g成白話，意思是說，小朋友們冬天上學，吵吵鬧鬧，我抱怨了幾句，老師卻不以為然，上完課就閉門大睡特睡，一年到頭也不怎么正臉看人。既然要做官，就免不了奉承上司，以陸游的那個臭脾氣，讓他侍候達官貴人，為了當官發(fā)財奔走，肯定比不上村夫子能夠保存自己的本性。顧隨點評說，從這首詩里，能看出陸游有消極的一面，但他又是意在恢復中原、有志于功名的人，所以他羨慕那個村夫子，自己卻做不到，因為，既然想要成就一番事業(yè)，就得出來當官，怎么能“不著面看人”呢？你看，除了滿腔壯志未酬的憂憤，陸游還是個活得有點別扭的詩人，這算是陸游不為人知的一個側(cè)面?？梢龑W生從陸游三次科舉考試都落榜的經(jīng)歷中去窺探陸游性格中的“別扭”。陸游第二次和第三次參加科舉考試時，南宋朝廷已經(jīng)和金國簽訂了和議條約，南宋已經(jīng)向金國稱臣，宋高宗和秦檜是這個屈辱局面的主導者。在宋高宗和秦檜主和思想的領(lǐng)導下，陸游一而再，再而三的在考試卷中闡述主張朝廷作戰(zhàn)、收復失地。這算是與國家方針背道而馳，與國家領(lǐng)導人頂著干，落榜是必然的。閑適的詩人浙江大學教授包偉民先生有本書叫做《陸游的鄉(xiāng)村世界》，據(jù)他的計算，陸游一生在外當官的時間只有22年，人生有差不多有60年都在老家鄉(xiāng)下生活，他的海量詩文作品中，大約有六七成是與家鄉(xiāng)農(nóng)村生活有關(guān)的。所以，陸游的“田園詩”其實也非常值得關(guān)注，在那些詩歌里，還有一個很生活化的陸游，徜徉在山陰的湖光山色、街巷阡陌之間。包偉民先生這本書里，努力地還原了陸家到底有多少產(chǎn)業(yè)。在陸游的一首詩里寫到過：“曩得京口俸，始卜湖邊居。屋財十許間，歲久亦倍初。”意思是說，過去有一些工資獎金之類的收入，就開始在湖邊修了十來間房子，經(jīng)過這些年，房子比最初增加了差不多一倍，那就至少有二十多間了?？雌饋恚懹蔚木幼l件還是頗為寬裕的，而且，住得挺講究，還是湖景房。至于陸游究竟占有多少田產(chǎn)的問題，包先生說，在陸游存世的文字中并未透露準確的信息。不過，他還是大致地估算了一番，陸游擁有的田產(chǎn)應(yīng)該遠超過一百畝。而具體的經(jīng)營方式，除了出租之外，有相當一部分田產(chǎn)是雇人來耕種。因此，陸游有時還會直接到田間地頭督責雇農(nóng)勞動。他算是個比較寬厚的主人，在詩里就寫到過，自己經(jīng)常是跟雇農(nóng)們一起吃飯的。陸游賦閑的時候，按照宋朝的慣例，卸任官員在一定時間內(nèi)還可以掛名擔任主管某個道觀的祠官，稱為“奉祠”，不用具體干活，仍然有一份俸祿可領(lǐng)。等到幾個兒子長大，也都先后出來當官，給家里帶來一些收入?？偠灾?，陸游的家境尚可，還是非常優(yōu)裕的。吃喝不愁，尚有余錢，是陸游在大多數(shù)年景下的經(jīng)濟狀況，也就有余閑寫作大量的詩歌，表達對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活溫情脈脈的熱愛。可引導學生對比陸游的閑適與陶淵明的閑適：一個是被動參與，一個是主動選擇，但只要真心投入，皆能出精品。我們也一樣，能在喜歡的且擅長的事業(yè)上綻放自己固然圓滿，但要相信有缺憾的人生才是真實的人生，在缺憾中綻放的自己更值得驕傲。愛國的詩人對于大部分中國人來說，最熟悉的大概是他那首《示兒》?！八廊ピf事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這首詩讀完，一個白發(fā)蒼蒼、壯志未酬的老人就定格在想象里了。錢鍾書在《宋詩選注》里面這樣評價陸游：陸游的作品主要有兩方面：一方面是閑憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀。不過，忠君愛國、上馬殺賊的陸游，除了同時代的詩人出于國土淪喪的悲痛心情，大加贊賞之外，后人在很長的時間里，更偏愛那個悠閑自在的鄉(xiāng)村詩人陸游。錢鍾書先生指出，到了清朝末年，讀者痛心國勢的衰弱，憤恨帝國主義的壓迫，對陸游第一方面的作品有了極親切的體會，作了極熱烈的贊揚。錢鍾書所說，“愛國情緒飽和在陸游的整個生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花，聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境里去。這也是在旁人的詩集里找不到的”。可列舉幾句陸游的愛國詩，然后引導學生討論。陸游愛國詩句1：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。請問：陸游生于宋徽宗年間，小時候北宋就已經(jīng)滅亡。陸游全家逃到南方。中國北部、西部那些地方，陸游一輩子也沒去過。古代又沒有攝影、視頻技術(shù)，對那些地方，陸游實際上沒有任何真實的感受和印象。為什么他會至死不忘收復？教師提示：陸游對這些地方所有的認知，都來自于文字和歷史記載。因為有了共同的、穩(wěn)定的語言文字，中國就有了世界上最豐富、最詳細、從來不斷線的歷史記載。有了這些記載，一代代人通過閱讀和傳頌歷史，就形成了基于文字的對國家的共同想象。所以，可以這么理解，在地理上，有一個“中國”；幾千年來，還有一個很多人腦子里的中國。這個中國，是觀念性的存在，是古老的想象的共同體。這種想象一旦形成，就不再受現(xiàn)實政治和國家邊界的束縛了。它比現(xiàn)實中的中國更穩(wěn)定、更長久。所有以文字方式在歷史上留名的中國人，實際上都在我們周圍，都和我們生活在一個想象的共同體里面，生活在那個“觀念中國”里面。歷史上所有被記載下來的事情、先例、制度、規(guī)則，其實都對我們的現(xiàn)實行為有約束和示范作用。陸游愛國詩句2：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺”；“更呼斗酒作長歌，要使天山健兒唱”；“雪上急追奔馬跡，官軍夜半入遼陽”；“此生誰料，心在天山，身老滄州”。請問：這里面提到的天山、輪臺、遼陽、滄州，這些地方，有的在安史之亂之后，就已經(jīng)被中原王朝丟了，到南宋陸游時，已經(jīng)有400多年了。但是讀陸游的詩，總感覺這些失地是剛丟的，氣憤難平，是必須要奪回來的土地。為什么會這樣？教師提示：印度獨立于1947年，獨立后分裂為印度和巴基斯坦，巴基斯坦后來又分裂出孟加拉。但印度分裂以后，幾乎聽不到今天的印度人、巴基斯坦人有重新統(tǒng)一的想法。其實，時間只不過剛剛過去了幾十年而已；英國人丟掉北美殖民地，也就是美國，到今天也不過200多年。今天英國國內(nèi)，還會有人對北美殖民地念念不忘，想要收復失地，重建大英帝國嗎？不會。他們沒有那么強的文化紐帶，但我們中國有。陸游說“鐵馬冰河入夢來”。他這輩子可從來沒有見過鐵馬冰河，但是僅憑語言文字的傳承，它就能成為幾百年后一個知識分子魂牽夢繞的東西，這種強悍的文化紐帶，是咱們中國人獨有的。（三）提出問題開發(fā)創(chuàng)意，除了上述幾點，你還能從哪個方面介紹陸游呢？鑒賞《病起書懷》時，你會重點介紹陸游哪個方面？鑒賞《書憤》時，你會重點介紹陸游哪個方面？鑒賞《釵頭鳳》時，你會重點介紹陸游哪個方面？（四)本環(huán)節(jié)方法手段翻轉(zhuǎn)課堂

教師在課前提供相關(guān)必讀資源，課堂上只進行概述和互動。集體思維導圖教師講授陸游人物形象時，學生同步用手機集體協(xié)作思維導圖記錄筆記。頭腦風暴針對教師提出的問題，學生用思維導圖開展頭腦風暴。教學環(huán)節(jié)三、講民族之事（一）溫習介紹詩詞創(chuàng)作背景的常用思維方式（二）《病起書懷》的創(chuàng)作背景(可播放課前關(guān)于陸游生平經(jīng)歷的視頻資源，引導學生自主闡述。）《病起書懷》約創(chuàng)作于淳熙三年1176年，當時陸游生活在在四川。剛剛經(jīng)歷了南鄭的軍旅生涯沒多久，南鄭的短暫8個月是陸游距離自己人生夢想最近的一段時間，是他人生中最燦爛的一段時間?？上?，南鄭的軍事組織很快就就被朝廷快速解散了，陸游對外作戰(zhàn)的想法沒能實現(xiàn)，被安排在成都擔任一個虛職，每天無所事事，內(nèi)心痛苦。就在他痛苦之時，又遭奸人彈劾，被罷免了官職，理由是“燕飲頹放”。在夢想破滅和仕途終止的雙重打擊下，陸游大病一場，病了二十多天。病愈之后，他仍然為國家擔憂。為了表現(xiàn)要效法諸葛亮北伐，統(tǒng)一中國的決心，他挑燈夜讀《出師表》，揮筆潑墨，寫下此詩。此時的南宋政權(quán)處于崩潰的邊緣。距離1141年雙方簽訂議和條約已經(jīng)三十多年，南宋政權(quán)在長期屈辱和平的狀態(tài)下已經(jīng)變得麻木，沒有戰(zhàn)斗力。宋孝宗雖然比之前幾個皇帝多了幾分救國的熱血，但始終還是不敢邁出對金作戰(zhàn)這一步。北方的金朝勢力日益強大，南宋政權(quán)面臨著巨大的威脅。南宋朝廷無能，國家疆土被侵蝕，百姓痛苦不堪。在這個時局下，陸游作為一個愛國的士人，對國家的命運深感憂慮和擔憂?！恫∑饡鴳选愤@首詩正是在這樣的背景下創(chuàng)作的。陸游身患重病，他站在疾病的邊緣，卻仍舊牢記著對國家的關(guān)懷和對國家興衰的責任感。詩中描寫了他身患重病時對國家興衰和個人處境的思考與關(guān)懷。詩中表達了他對國家的憂慮、對身份的抱愧以及對士人使命的堅守。他呼喚天地神靈的庇佑，期盼京華的長者們能夠團結(jié)起來，為國家的安寧而努力。在這種生存狀態(tài)和國家局勢的背景下，陸游以自己病榻上的思索為靈感，表達了對國家的忠誠和對命運的思考。這首詩展示了陸游作為一位知識分子的堅韌不拔和對國家的憂慮，同時也呼吁有志之士團結(jié)起來，為國家的興盛而奮斗?！稌鴳崱返膭?chuàng)作背景(可播放課前關(guān)于陸游生平經(jīng)歷的視頻資源，引導學生自主闡述。）《書憤》約創(chuàng)作于淳熙十三年1186年春，這一年陸游62歲，已經(jīng)因為第三次被罷官在家鄉(xiāng)山陰閑居了六年了。陸游在幼年時期就立下了抗金救國收復失地的豪言壯志，并一直努力踐行。1172年他到達南鄭，擔任四川宣撫使。南鄭的軍旅生活是他生命中最光輝燦爛的時期，是距離收復失地夢想最近的時期?？上В镁安婚L，皇帝最終沒有勇氣對金作戰(zhàn)，快速解散了南鄭的軍事組織。陸游的夢想也隨著組織的解散灰飛煙滅?？傊懹问送旧洗笃鸫舐浣?jīng)歷了三次貶職四次罷官，一直沒能找打能實現(xiàn)救國夢想的舞臺。1180年底，陸游再次遭到彈劾，再次被罷官，此后五年左右的時間一直閑居在山陰。1186年春，陸游突然被啟用，被任命為朝奉大夫，權(quán)知嚴州軍事，正五品，官階比之前進了一級。按照規(guī)定，陸游要到臨安去朝見宋孝宗，《書憤》應(yīng)當是在這個時間前后創(chuàng)作的。詩中追訴青年時代的戰(zhàn)斗豪情，仰慕那些英勇抗敵的英雄，對朝廷茍安妥協(xié)的政策有所不滿，書寫自己壯志未酬的悲憤之情。此時的南宋政權(quán)在金朝的壓迫下，國力日漸衰弱，但朝廷卻依然茍且偷安，沒有勇氣對金作戰(zhàn)。陸游目睹了中央政府的腐敗和無能，同時，戰(zhàn)亂和災難給百姓帶來了巨大的痛苦。他對北方的中原寄予厚望，然而，面對北方的戰(zhàn)亂和敵對勢力，他感到自己身在塞外無法為國家做出貢獻的無奈和憂慮。在這樣的背景下，陸游以詩歌的形式發(fā)泄了自己對時局的不滿和憂慮。他借助詩歌表達了對政治腐敗、社會動蕩以及自身困境的憤怒和無力感。同時，他也希望能喚起人們的覺醒，并呼喚有志之士奮起救國?！稌鴳崱返膭?chuàng)作背景集中體現(xiàn)了陸游作為一位知識分子對民族存亡和社會問題的思考與關(guān)切。這首詩以其獨特的視角和寫作風格，成為了陸游的代表作之一，也對后人產(chǎn)生了深遠的影響。（四）提出問題將兩首詩的創(chuàng)作背景進行對比，用一句話闡述共同點。（五）本環(huán)節(jié)方法手段結(jié)構(gòu)思維教學環(huán)節(jié)四、品經(jīng)典之情（一)溫習詩詞內(nèi)容品讀的常用思維方式（二）品讀《病起書懷》內(nèi)容，總結(jié)情感。（學生分組，組內(nèi)討論完成，教師指導，導圖展示）《病起書懷》是陸游在自身患病時的心境下所創(chuàng)作的一首詩歌，通過對個人處境和國家局勢的思考，表達了他對國家的憂思和對自身命運的感慨。詩的前兩句“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干”，以身患重病的形象描繪了詩人的困苦現(xiàn)狀。紗帽寬大，暗示著他的病痛和憔悴。作為一個被貶謫的孤臣，他身處萬里之外的江干，倍感孤獨和無助。接著的兩句“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，表達了詩人對國家命運的牽掛與責任感。盡管自己的身份卑微，但他仍然深憂國家的興衰，并表示只有事情已定、一身故去時，他方才能死心塌地。下一聯(lián)“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾”，抒發(fā)了詩人對國家命運的期望和祈愿。詩人寄望于上天和國家中心的廟社神靈的扶持，同時希望京華（即京城，指南京）的父老們能團結(jié)一致，共同期待國家安定繁榮。詩的最后兩句“出師一表通今古，夜半挑燈更細看”，描繪了詩人白天出使、夜晚獨處的情景。他將自己的出使比喻為“一表通今古”，表達了對自己能在歷史中留下真正價值的渴望。夜半挑燈，細細揣摩，展現(xiàn)了詩人對國家命運和自身處境的深刻思考和內(nèi)省。抗金復國，是陸游終生不渝的人生理想。由于世事艱難，命途多舛，年過六旬的陸游已在家鄉(xiāng)閑居多年。實現(xiàn)早歲壯志的可能性已經(jīng)微乎其微，但希望的火焰仍在胸中燃燒，并時時化作詩歌創(chuàng)作的激情，此詩就是陸游回顧平生、抒發(fā)憤慨的一篇杰作。整首詩以病痛身體為起點，具體描繪了詩人在身世困頓下對國家興衰的關(guān)切，體現(xiàn)了他作為知識分子的憂國情懷和對國家命運的擔憂。同時，他也表達了對自身命運的思慮和對個人價值的追求。這首詩以樸實而深沉的語言，將個人遭遇與國家命運交織在一起，流露出人生無常、國家沉浮的情感，展現(xiàn)了陸游的獨特思想和文學才華。（三）品讀《書憤》內(nèi)容，總結(jié)情感早歲哪知世事艱，中原北望氣如山六十二歲的老詩人回想起自己的青年時代，那時的抱負、氣概真是壯如山岳，哪里知道什么世事的艱辛！北望中原故土，更增強了抗金的意志?！霸鐨q”，指青壯年時期。北望中原，詩人首先想到的是未[插圖]復的失地，胸中的義憤之氣郁積如山，恨不得即刻投入戰(zhàn)斗?！澳闹朗缕D”，并不是說“少年不識愁滋味”，而是沒有想到實現(xiàn)這種殺身成仁、雪恥報國的志向如此艱難。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)“樓船”，高大的戰(zhàn)船、戰(zhàn)艦；“瓜洲渡”，在長江北岸，今江蘇鎮(zhèn)江的對面，是運河流入長江的地方，系當時重要的軍事?lián)c。宋高宗紹興三十一年（1161）冬天，金軍大舉南下侵宋，兵集瓜洲，準備渡江逼近南京城。宋朝將士在瓜洲一帶造戰(zhàn)艦拒守，進行堅決抵抗，后來金兵全面潰退?！拌F馬”，披鐵甲的戰(zhàn)馬；“大散關(guān)”，亦稱散關(guān)，在今陜西寶雞西南大散嶺上，是當時宋、金邊界的要塞。紹興三十一年（1161）秋，金人侵入大散關(guān)，宋軍將士與之激戰(zhàn)，最后擊退金兵。第二年，宋收復大散關(guān)。鐵馬，秋風，肅殺的軍鎮(zhèn)，這些都是陸游詩作中反復出現(xiàn)的意象；東南的瓜洲渡、西北的大散關(guān)，都是作者的舊游之地，也是他最難忘懷的經(jīng)歷。通過這一聯(lián)，詩人把兩個軍防重地聯(lián)結(jié)在一起。隆興二年（1164），他任鎮(zhèn)江通判時，曾參與籌劃對金作戰(zhàn)。乾道八年（1172年），陸游在南鄭擔任軍事幕僚，曾在大散關(guān)周邊視察軍情，搜集敵情，并參加過一些與金軍的遭遇戰(zhàn)。這兩句在回想過去的抗敵經(jīng)歷時，又追憶宋軍對金兵作戰(zhàn)勝利的往事，表達對勇于抗戰(zhàn)的將領(lǐng)的敬慕向往之情。大雪紛飛的冬夜，高大的戰(zhàn)船；秋風蕭索的日子，險峻的大散關(guān)。詩人選取典型意象，把它們干凈利落、鮮明突出地組合在一起，戰(zhàn)場的氣氛隨之而出，使讀者仿佛立即置身于那種真實的歷史場景。清人方東樹《昭昧詹言》評價這兩句說：“妙在三四句兼寫景象，聲色動人?！比祥L城空自許，鏡中衰鬢已先斑《南史·檀道濟傳》記載，南朝劉宋名將檀道濟自喻為御敵衛(wèi)國的萬里長城。唐太宗也曾把名將李勣比為長城。早年，豪氣穿云的陸游以“長城”自許，以親赴邊塞殺敵衛(wèi)國為志愿。但現(xiàn)在攬鏡自照，他鬢發(fā)都斑白了，上述志愿卻并沒有實現(xiàn)，力不從心的悲涼、壯志未酬的哀嘆之情愴然而生?！白栽S”，對自我的期待。雖然詩人志愿難遂，留下了深深的遺憾，但他的浩然磅礴之氣、舍我其誰的精神千百年下仍能深深打動讀者。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間三國時諸葛亮在出兵伐魏前，撰寫《出師表》給蜀后主劉禪，表明自己復興漢室的決心?！懊馈?，有名于世，流芳百世。陸游有多首詩作都稱頌諸葛亮及其《出師表》，究其原因，是由于《出師表》可以代表陸游自己的心聲，也就是諸葛亮文中所言“獎率三軍，北定中原……興復漢室，還于舊都”等志愿。這兩句從悲涼哀嘆之情中又振作起來，回想堅持北伐的古代偉大人物諸葛亮，作者的思想到達新的境界。他慨嘆千百年來，還有什么人能與諸葛亮相提并論，同時透露出決心以諸葛亮為楷模、自勉自勵的用意。清代范大士在《歷代詩發(fā)》中評論這兩句：“結(jié)句自負，妙有渾含。”結(jié)尾這兩句，也隱含了壯志成空的詩人對當朝者、當權(quán)者的批評。諸葛亮是忠義的化身，他率兵北伐，鞠躬盡瘁，死而后已，這樣的人物，當時南宋朝中又有哪個可以與之相比呢？“堪”，可以，能?！安佟?，古時兄弟間的長幼次序，長為伯，次為仲；評論人物時，以相差不遠為伯仲。（四）本環(huán)節(jié)方法手段思維方法：文學鑒賞五字法（教師先講解五字法，提示學生按五字法操作）組織形式：小組比拼（學生分組，每組內(nèi)部自行討論按五字法操作）信息化手段：思維導圖（組內(nèi)梳理詩歌品讀的思維導圖；公開展示最終的品讀導圖）教學環(huán)節(jié)五、煉藝術(shù)之法（一）溫習藝術(shù)手法常見的三大類型（二）《病起書懷》藝術(shù)手法1.意境交融：詩中通過描寫個人的病痛和孤獨，以及對國家興衰的關(guān)懷，將個人處境與國家命運緊密地結(jié)合在一起，形成了一種強烈的意境。詩人以自己的身患重病的形象描寫國家的衰落和自身的凄涼，展示了個人命運與國家命運的相互反映。2.意象生動：詩中運用了多個生動的意象，例如“病骨支離紗帽寬”、“孤臣萬里客江干”等，這些形象充滿了病痛和孤寂的意味。同時，詩中還出現(xiàn)了“天地神靈”、“京華父老”等富有莊嚴感的意象，突出了對國家命運和人民期望的描繪。3.構(gòu)思獨到：詩的結(jié)構(gòu)緊湊，由六個短句組成，節(jié)奏顯著。開始描寫自己的病痛和孤獨，然后轉(zhuǎn)向?qū)业乃紤]和期盼，最后以夜晚的思考為結(jié)束。詩人巧妙地將個人境遇與國家命運巧妙地交織在一起，形成了緊湊而有力的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。4.對仗工整：詩中運用了對仗手法，使得詩歌的韻律更加優(yōu)美。例如“病骨支離紗帽寬”、“孤臣萬里客江干”這樣的詞句，通過平仄的對稱呼應(yīng)，使得整首詩的節(jié)奏和韻律更加和諧。5.對比獨特：詩中通過對比的手法，突出了詩人的孤獨與憂思以及國家的命運。孤臣的形象與活躍的江干形成鮮明的對比，凸顯出詩人的孤獨和困境。同時，詩中的對比還表現(xiàn)在個人的微小與國家的命運相比的悲涼對比，以及位卑身賤和事定之間的反差等?？偟膩碚f，陸游的《病起書懷》運用了多種藝術(shù)手法，通過簡練而精確的語言、生動的意象、對仗工整和對比獨特等手法的運用，將個人命運與國家命運巧妙地結(jié)合在一起，展現(xiàn)了詩人的憂國之情和對命運的思考。詩歌通過含蓄的表達和豐富的意蘊，令人沉思，引發(fā)讀者對詩人人生和國家興衰的思考。（三）《書憤》藝術(shù)手法1.比喻手