大道之行也上課

大道之行也本文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的“大同”社會的基本特征。原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由。背景從這段文字可以看出，孔子是因為生活在變亂紛乘的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世，所以有這番言論。【昔者仲尼與于蠟賓（參加國君在年終舉行的祭典，蠟，讀zhà），事畢，出游于觀（讀guān，宮門外兩旁的臺樓）之上，喟然而嘆，仲尼之嘆，蓋嘆魯也（意思是魯國已經喪失了國禮）。言偃（即子游，孔子的學生）在側，曰：“君子何嘆？”(孔子何嘆？)孔子曰：“大道之行也，與三代之英（夏、商、周、三代的英賢），丘未之逮也（因出生晚，未能趕上）而有志焉?！睂W習目標1、朗讀課文，讀準字音，讀準節(jié)奏。2、梳理重點字詞，準確理解文意。3、對比《桃花源記》，聯(lián)系當今社會生活，理解“天下為公”和“大同社會”的思想意義。選賢與能（）講信修睦（）矜寡孤獨（）男有分（）貨惡其棄于地也（）jǔmùguānfènwù讀1、聽錄音朗讀，注意下列詞語的讀音。

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。讀

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故/人/不獨親其親，不獨子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于已；力/惡其不出于身也，不必為己。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊/而不作，故/外戶而不閉。是謂大同。讀準節(jié)奏1）借助課下注釋，翻譯課文，把自己不理解的字詞以及句子標示下來。2）小組內提出并試著解決疑問。3）組內解決不了的問題，全班探討。譯譯⑴通假字①選賢與能“與”通“舉”，選拔

②矜、寡、孤、獨、廢疾者“矜”通“鰥”，指老而無妻的人譯⑵古今異義①大道之行也。大道：古，政治上的最高境界；今，寬闊的路。②男有分，女有歸。歸：古，女子出嫁；今，返回，回來。③盜竊亂賊而不作。

賊：古，害人；今，小偷，竊賊。3.詞類活用①選賢與能。賢：形容詞活用為名詞，品德高尚的人，能：形容詞活用為名詞，能干的人。②故人不獨親其親，不獨子其子。③使老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)。老、壯、幼：形容詞活用為名詞，老年人，壯年人，幼童。親：名詞活用為動詞，以……為親子：以……為子，引申為撫養(yǎng)。合作探究1、“大道”指什么？“大同”指什么？

2、“大同”社會有哪些基本特征?3、“大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點？1、“大道”指什么？“大同”指什么？

合作探究“大道”，指儒家推崇的上古時代的政治制度?！按笸?，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。2、“大同”社會有哪些基本特征?1.人人都受到全社會的關愛2.人人都能安居樂業(yè)3.貨盡其用，人盡其力合作探究3、“大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點？

合作探究

有?！笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)“大同”社會的體制構想出來的，是藝術地再現(xiàn)“大同”社會的生活風貌。拓展延伸

“大同”是一個儒家的理想的社會，兩千多年以來它一直是許多進步思想家和社會改革家所向往的目標。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？馬克思

偉大的思想家，他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學說，提出社會主義和共產主義偉大的理想的社會形式?！案鞅M所能，按需分配”是共產主義的社會制度的基本概念?？涤袨榈拇笸瑝?/p>

康有為的《大同書》，力主“以新知益舊學”的他，用一個19世紀末先知先覺者全部的想象力描繪了一個中國的“大同夢”。今欲致大同，必去人之私產而后可：凡農工商之業(yè)，必歸之公(財產公有，按勞分配，人