高中語(yǔ)文人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》作業(yè)詩(shī)歌部分第四單元大地的歌吟

四大地的歌吟(35分鐘40分)一、語(yǔ)言應(yīng)用(15分，選擇題每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。重陽(yáng)節(jié)前后的那幾天，可說是秋天的精神發(fā)揮得_________的時(shí)候。若不相信的話，不妨到野外去走一趟看看，你就知道大自然是如何在那里表現(xiàn)著_________的精神，又如何在那里發(fā)揮著崇高悠遠(yuǎn)的詩(shī)意了。如今佳節(jié)又重陽(yáng)，_________的天空，只是那般蔚藍(lán)一碧，燦爛的驕陽(yáng)，想已把青青的郊原，曬成一片_________的華毯；把蔥郁的林木，染為幾叢灼嫩的紅葉了。楓葉經(jīng)了秋陽(yáng)的吹拂，經(jīng)了秋風(fēng)的熏染，也有黃的了，黃得如油菜花般的嬌艷；也有紅的了，紅得如瑪瑙般的鮮明；也還有綠的，仿佛還在長(zhǎng)夏時(shí)一般的滴翠。后有紅墻古屋的襯托，上有藍(lán)天的掩映！

大家受了大自然的引誘，都不知不覺為它偉大的力量所懾服了。我們好像已不是現(xiàn)世的人，而變成了中古世紀(jì)浪漫時(shí)代的人了；我們已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)的人，而變成了山水畫中點(diǎn)綴的人物了。()，一切的景物自然更增長(zhǎng)了她們的華麗燦爛。然而這無(wú)限好的黃昏，偏又在催游人歸去。歸途，隨處拾著紅葉，摘著野花，笑看那斜陽(yáng)中的樵牧，那種快樂的感覺，真使我有“終老是鄉(xiāng)，不愿再返塵世”的感想了。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()A.淋漓盡致 莊嚴(yán)肅穆廣袤 斑斕B.淋漓盡致 莊嚴(yán)燦爛 寥廓 錦繡C.酣暢淋漓 莊嚴(yán)燦爛 寥廓 斑斕D.酣暢淋漓 莊嚴(yán)肅穆 廣袤 錦繡【解析】選B。淋漓盡致：形容文章、談話等詳盡透徹，發(fā)揮充分，也形容暴露得很徹底。酣暢淋漓：形容非常暢快。文中是“發(fā)揮得”，應(yīng)用“淋漓盡致”。莊嚴(yán)肅穆：指人的態(tài)度、神情很莊嚴(yán)等，常用在嚴(yán)肅重大的場(chǎng)合。“莊嚴(yán)燦爛”中的“燦爛”指光彩鮮明奪目，形容莊重嚴(yán)肅而又光彩鮮明奪目，適合文段描述的重陽(yáng)美好季節(jié)的精神特點(diǎn)。廣袤：土地的長(zhǎng)和寬(東西的長(zhǎng)度為“廣”，南北的長(zhǎng)度為“袤”)；廣闊；寬廣。寥廓：高遠(yuǎn)空曠的意思。二者都可以形容“天空”。斑斕：燦爛多彩。錦繡：精美鮮艷的絲織品，比喻事物的美好。文中是“華毯”，應(yīng)用“錦繡”。2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()A.楓葉經(jīng)了秋陽(yáng)的吹拂，經(jīng)了秋風(fēng)的熏染，紅得如瑪瑙般的鮮明；黃得如油菜花般的嬌艷；只有那綠的，仿佛還像長(zhǎng)夏時(shí)一般的滴翠。B.楓葉經(jīng)了秋陽(yáng)的熏染，經(jīng)了秋風(fēng)的吹拂，也有綠的了，仿佛還在長(zhǎng)夏時(shí)一般的滴翠；也有黃的了，黃得如油菜花般的嬌艷；也還有紅的，紅得如瑪瑙般的鮮明。C.楓葉經(jīng)了秋陽(yáng)的吹拂，經(jīng)了秋風(fēng)的熏染，有的變紅了，紅得如瑪瑙般的鮮明；有的變黃了，黃得如油菜花般的嬌艷；也還有綠的，仿佛還在長(zhǎng)夏時(shí)一般的滴翠。D.楓葉經(jīng)了秋陽(yáng)的熏染，經(jīng)了秋風(fēng)的吹拂，也有紅的了，紅得如瑪瑙般的鮮明；也有黃的了，黃得如油菜花般的嬌艷；也還有綠的，仿佛還在長(zhǎng)夏時(shí)一般的滴翠?！窘馕觥窟xD。答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。首先，“秋陽(yáng)”和“熏染”搭配，“秋風(fēng)”和“吹拂”搭配，排除A、C選項(xiàng)，其次，前文語(yǔ)境提示“燦爛的驕陽(yáng)，想已……把蔥郁的林木，染為幾叢灼嫩的紅葉了”，再次，本句句內(nèi)有“楓葉經(jīng)了秋陽(yáng)的熏染，經(jīng)了秋風(fēng)的吹拂”的前提，因此眼前的色彩應(yīng)該依次是紅色、黃色、綠色，再加之“也有……也有……也還有……”的語(yǔ)氣表達(dá)，主色調(diào)在前，襯色在后，排除B選項(xiàng)。3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()A.太陽(yáng)緩緩地打斜了，游興還是很濃的，影子也漸漸地修長(zhǎng)起來B.影子漸漸地修長(zhǎng)起來，太陽(yáng)緩緩地打斜了，游興還是很濃的C.游興還是很濃的，太陽(yáng)卻緩緩地打斜了，影子也漸漸地修長(zhǎng)起來D.太陽(yáng)緩緩地打斜了，影子也漸漸地修長(zhǎng)起來，游興還是很濃的【解析】選C。首先，根據(jù)語(yǔ)序，應(yīng)先太陽(yáng)緩緩地打斜，然后才能影子漸漸地修長(zhǎng)，據(jù)此排除B選項(xiàng)；太陽(yáng)打斜與影子修長(zhǎng)是一個(gè)自然的銜接，中間插入游興很濃，太突兀，排除A選項(xiàng)；根據(jù)后文“一切的景物自然更增長(zhǎng)了她們的華麗燦爛”中的“一切的景物”可知，承接黃昏影子修長(zhǎng)更恰當(dāng)，故選C。4.(2018·全國(guó)卷Ⅲ)下面是一封信的主要內(nèi)容，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并作修改。(6分)獲悉文學(xué)院下周舉辦活動(dòng)，隆重慶賀先生教書50周年，我因俗務(wù)纏身，不能光臨，特惠贈(zèng)鮮花一束，以表敬意。隨信寄去近期出版的拙著一冊(cè)，還望先生先睹為快。盛夏快來了，請(qǐng)先生保重身體。答：_______________________________________________________________【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力?！敖虝笔强谡Z(yǔ)，無(wú)敬意，根據(jù)書信特點(diǎn)及語(yǔ)境應(yīng)改為比較書面且包含敬意的“從教”?！肮馀R”是敬辭，不能用于自己，所以應(yīng)改為“前往”或“參加”?！盎葙?zèng)”是用于感謝別人的敬辭，不能用于自己，所以應(yīng)改為“奉上”“奉送”或“敬贈(zèng)”?！跋榷脼榭臁庇糜谧陨?，不能用于對(duì)方，應(yīng)改為“指正”或“斧正”?！翱靵砹恕笨谡Z(yǔ)化，與上下文語(yǔ)境不諧，所以應(yīng)改為“將至”或“將臨”。答案：①“教書”改為“從教”；②“光臨”改為“前往”或“參加”；③“惠贈(zèng)”改為“奉上”“奉送”或“敬贈(zèng)”；④“先睹為快”改為“指正”或“斧正”；⑤“快來了”改為“將至”或“將臨”。二、閱讀鑒賞(25分)(一)閱讀下面的詩(shī)歌，完成5～8題。(16分)中國(guó)的土地【注】劉湛秋你可知道這塊神奇的土地埋藏著黃金般的相思一串串杜鵑花嫣紅姹紫激流的三峽傳來神女的嘆息冬天從凍土層到綠色的椰子林薔薇色的海浪撫愛著砂粒你可知道這塊神奇的土地黃皮膚，黑頭發(fā)是那樣美麗敦厚的性格像微風(fēng)下的湖水頑強(qiáng)勇敢又如長(zhǎng)江一瀉千里掛霜的葡萄下躍動(dòng)著歡樂堅(jiān)硬的核里已綻開復(fù)興的契機(jī)【注】此詩(shī)寫于20世紀(jì)80年代。5.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.歌頌祖國(guó)，贊美人民，這是詩(shī)歌創(chuàng)作中古老的主題。詩(shī)歌寫“埋藏著黃金般的相思”的這塊土地，中華兒女都深深眷戀著這塊故土。B.詩(shī)歌所舉的杜鵑花、三峽、神女峰、凍土層、葡萄樹、海浪等意象，看似隨意拈來，實(shí)則精心挑選，代表中國(guó)的東西南北，有極高的概括性。C.“中國(guó)的土地”在詩(shī)人的眼里之所以“神奇”“美麗”，一是因?yàn)樽匀痪坝^，二是因?yàn)槿宋木坝^。D.本詩(shī)除表達(dá)對(duì)祖國(guó)土地的熱愛，還歌頌了這片土地上的人民，同時(shí)，飽含了詩(shī)人對(duì)未來的期待，以及對(duì)充滿希望的未來的熱烈歡呼?！窘馕觥窟xB。詩(shī)歌所舉的杜鵑花、三峽、神女峰、凍土層、椰子林、海浪等意象，看似隨意拈來，實(shí)則精心挑選，代表中國(guó)的東西南北，有極高的概括性。B項(xiàng)中“葡萄樹”錯(cuò)。6.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.凝練的語(yǔ)言增強(qiáng)了詩(shī)歌的張力“嘆息”“撫愛”無(wú)不表達(dá)出詩(shī)人對(duì)這片土地的熱愛，對(duì)祖國(guó)“黃金般的相思”在這里深深“埋藏”。B.第二節(jié)描繪生活在這塊神奇土地上的人民，運(yùn)用了比喻、擬人、排比的修辭手法先寫外貌之美，次寫性格之美，再寫思想之美，層次井然有序，思想逐步加深。C.因?yàn)椤邦B強(qiáng)勇敢”，我們才能走完長(zhǎng)征，走向獨(dú)立、繁榮、富強(qiáng)；因?yàn)榍趧?，才能享受到“葡萄下躍動(dòng)著歡樂”。D.詩(shī)人以“微風(fēng)下的湖水”比喻中國(guó)人民“敦厚的性格”，以“長(zhǎng)江一瀉千里”比喻中國(guó)人民“頑強(qiáng)勇敢”，化抽象為具體，給人留下深刻的印象?！窘馕觥窟xB。運(yùn)用了比喻、擬人、夸張的修辭手法先寫外貌之美，次寫性格之美，再寫思想之美。7.如何理解“掛霜的葡萄下躍動(dòng)著歡樂/堅(jiān)硬的核里已綻開復(fù)興的契機(jī)”的含意？(4分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案：這里詩(shī)人將人文景觀融合到自然景觀中，“躍動(dòng)著歡樂”“復(fù)興的契機(jī)”不僅飽含了詩(shī)人對(duì)未來的期待，更是對(duì)充滿希望的未來的熱烈歡呼。一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)型期的到來，“中國(guó)的土地”因此會(huì)更加神奇，更加美麗，更加充滿生機(jī)。8.如何理解“黃金般的相思”的含義？(6分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查詩(shī)歌的思想感情。抓住詩(shī)中的關(guān)鍵信息“三峽”“長(zhǎng)江”等意象信息，可知“思”是作者對(duì)中華民族的眷念之情。抓住“黃金”的特點(diǎn)，可知作者對(duì)中華民族眷念的程度。答案：①“黃金”，色彩鮮艷，分量沉重，永不褪色，不易改變。(3分)②用“黃金”修飾“相思情”，形象地表現(xiàn)了華夏子孫對(duì)祖國(guó)深沉凝重的眷念之情。(3分)【名師點(diǎn)撥】對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，我們覺得有很多詩(shī)歌晦澀難懂，內(nèi)容朦朦朧朧，讀起來一頭霧水。在閱讀這些現(xiàn)代詩(shī)歌的時(shí)候我們可以這樣做：第一，了解作者的經(jīng)歷和詩(shī)歌的寫作背景。對(duì)于作者以及他所生活的時(shí)代做一個(gè)簡(jiǎn)要的了解，理清作者的情感思路，熟悉他對(duì)于社會(huì)的看法，借此來理解詩(shī)歌的主題。第二，把握詩(shī)歌的意境。它可以啟迪人們聯(lián)想，使人讀后如見其人、如聞其聲、如臨其境，從而獲得美的享受。在朗讀時(shí)就要充分利用想象和聯(lián)想，把作品描繪的意境展現(xiàn)在腦海中，或者通過繪畫來展現(xiàn)。第三，明確詩(shī)歌的表達(dá)技巧和修辭手法。詩(shī)歌在抒情時(shí)往往會(huì)有直接抒情和間接抒情，有的是借物抒情，有的是象征，同時(shí)，詩(shī)歌會(huì)采用對(duì)比、夸張、襯托、反復(fù)、比喻、排比等修辭手法來表情達(dá)意。第四，賞析詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言?，F(xiàn)代詩(shī)歌雖然在句式上很靈活，也比較自由，但是在語(yǔ)言上，均經(jīng)過了作者的精心錘煉，我們?cè)陂喿x時(shí)，就要學(xué)習(xí)去鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言，從遣詞造句中把握詩(shī)歌的美妙。(二)閱讀下面的文字，完成9～11題。(9分)“無(wú)我之境”和“有我之境”近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》里講“有我之境”和“無(wú)我之境”，其中的“無(wú)我之境”和“以物觀物”是根據(jù)叔本華(德國(guó)哲學(xué)家)的說法。叔本華認(rèn)為，人在直觀(直覺)中與萬(wàn)物無(wú)異，所以說“無(wú)我”，說“以物觀物”，也就是寫直覺中的境界。從“無(wú)我之境”看，實(shí)際上就是觸景生情。王國(guó)維認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)的心理比較平靜，沒有什么感情，他稱這種心境為“物”，這時(shí)憑直覺去觀察外物，稱為“以物觀物”。這時(shí)受到外界景物的刺激，激起感情，由于這種感情是由外物引起的，好像是從外物那里傳過來的，所以說“不知何者為我，何者為物”。實(shí)際上，我認(rèn)為觸景生情的“情”還是作者本身所具有的，所以一接觸到某種景物，又被喚起了。比如陶淵明《飲酒(其五)》：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！闭f“采菊”，說“悠然見南山”，顯然有個(gè)“我”在?？梢姟盁o(wú)我之境”還是有“我”的。詩(shī)人在《歸去來兮辭并序》里把自己的辭官、歸隱比做“鳥倦飛而知還”，他看到“飛鳥相與還”的景象引起了自己的感觸，是觸景生情?！坝形抑场敝傅氖窃?shī)人當(dāng)時(shí)的心情比較激動(dòng)，把這種激動(dòng)的心情加到景物上去，高興時(shí)看到一切景物也都在高興，悲哀時(shí)看到一切景物也都在悲哀，所謂“物皆著我之色彩”，構(gòu)成緣情寫景。像歐陽(yáng)修《蝶戀花》：“門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去?！边@位女子因?yàn)樗肽畹娜嗽谕庥问幉粴w，無(wú)法留住，所以在“無(wú)計(jì)留春住”中感慨很深，非常悲苦。她把這種感情加到景物上去，把花人格化后去問它，接著又寫花的飄零，來顯示自己的感觸。秦觀《踏莎行》：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！弊髡咴獾劫H謫，把自己悲苦的心情移到景物上去。所以，他看到的是孤館鎖閉，又是在春寒襲人的季節(jié)，更顯得冷寂凄切；聽到的是杜鵑哀鳴，又在“斜陽(yáng)暮”的時(shí)候，更顯得悲苦。9.從第一、二段可以看出，下列說法與王國(guó)維對(duì)“無(wú)我之境”的理解不一致的一項(xiàng)是(3分) ()A.所謂“無(wú)我之境”是指“以物觀物”，以至于“不知何者為我，何者為物”。B.所謂“無(wú)我之境”是指人在對(duì)外界的直覺中與“萬(wàn)物無(wú)異”，因此說“無(wú)我”。C.所謂“無(wú)我之境”是指外界景物刺激了作者原本平靜的心而激起感情，這種感情似由外界傳來，達(dá)到“物我合一”。D.所謂“無(wú)我之境”就是“觸景生情”，這種“情”是作者本身所具有的，只是由于外界的刺激被喚起來而已?！窘馕觥窟xD。結(jié)合第二段“實(shí)際上，我認(rèn)為觸景生情的‘情’還是作者本身所具有的，所以一接觸到某種景物，又被喚起了”可知，“這種‘情’是作者本身所具有的”是本文作者的觀點(diǎn)，與王國(guó)維的觀點(diǎn)不一致。10.本文作者在第二段中對(duì)王國(guó)維“無(wú)我之境”說的看法是(3分) ()A.認(rèn)為王國(guó)維的說法是錯(cuò)誤的，是叔本華唯心哲學(xué)思想的反映。B.基本同意王國(guó)維的說法，但認(rèn)為不應(yīng)是絕對(duì)的“無(wú)我”，感情還是作者本身所具有的。C.舉陶淵明《飲酒》詩(shī)為例，意在為王國(guó)維“無(wú)我之境”說提出有力佐證。D.完全贊同王國(guó)維的說法，認(rèn)為與“觸景生情”實(shí)際上是一致的。【解析】選B。A項(xiàng)，錯(cuò)在叔本華的思想并非唯心主義，結(jié)合第一段“叔本華認(rèn)為，人在直觀(直覺)中與萬(wàn)物無(wú)異，所以說‘無(wú)我’，說‘以物觀物’，也就是寫直覺中的境界”可知，屬于唯物主義；C項(xiàng)，“意在為王國(guó)維‘無(wú)我之境’說提出有力佐證”于文無(wú)據(jù)；D項(xiàng)，錯(cuò)在對(duì)王的說法并非“完全贊同”，還可與第一段“也就是寫直覺中的境界”照應(yīng)起來理解。11.根據(jù)第三段文字概括王國(guó)維“有我之境”說的含義。(3分)答：_______________________________________________________________【解析】結(jié)合“‘有我之境’指的是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情比較激動(dòng)，把這種激動(dòng)的心情加到景物上去”“高興時(shí)看到一切景物也都在高興，悲哀時(shí)看到一切景物也都在悲哀，所謂‘物皆著我之色彩’，構(gòu)成緣情寫景”可以具體概括出答題要點(diǎn)。答案：“有我之境”即由于詩(shī)人心情不同，在對(duì)景物的描寫中帶上了濃郁的主觀感情色彩?！緩?qiáng)化提升】閱讀下面的詩(shī)歌，完成1