水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈張偓佺

XXXXX水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺目錄水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中1234567一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風(fēng)全詞起筆二句，即景生情，以情攝景日薄西山，余暉黯淡，大地很快就要在蒼茫的暮色中消失卷起門簾，登上天際閣，憑欄而望，但見長江如練，直入云霄此刻，詞人的心境卻是十分復(fù)雜的：一方面他感到自己將要離開這浮沉宦海、身不由己的苦悶生活另一方面他想到即將回歸朝堂，繼續(xù)肩負(fù)起國家人民所期望的重任，又感到自己責(zé)任的重大水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺1所以他"知君為我新作，窗戶濕青紅"2也就在這種心境支配下，他看到自己即將離去的地方不僅景色宜人，而且建筑也很別致——天際閣上窗明幾凈，色彩鮮明3面對著這謝朓、杜牧曾經(jīng)吟詠過的優(yōu)美環(huán)境，詞人不禁想到：這次歸去之后還能復(fù)來游否？下邊二句為我們留下了懸念4"長記平山堂上"以下五句，是詞人內(nèi)心世界的自我剖白。"長記"二字，直貫而下。"平山堂上"點明歡游之地，杜甫有"肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯"的詩句，詞人多回憶平山堂中那些填詞飲酒的歡樂情景。"欹枕"承"天際閣"、"窗戶"而來5詞人貶居黃州之際，"每杖履孤往黃州赤壁二賦堂，不百步輒返"，追尋平山堂之遺風(fēng)，創(chuàng)作了所謂"茲堂何有，詩酒之債，唯恐其或后于赤壁也"的詩文水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺然而心潮起落之中，忽然憶起杜甫"一臥滄江驚歲晚，幾回青鎖點朝班"的詩句，又感慨萬千了蘇軾初到黃州曾發(fā)出過"而今已忘言誰語，不愿逢人只自看"、"小舟從此逝，江海寄余生"的感嘆詞人滿腔的才情與博學(xué)都已傾注于詞中得意忘言的藝術(shù)境界了過去的歡游已逝，"平山堂上"，只有"江南煙雨"，遙接堂中的"醉翁"當(dāng)他再一次面臨令人心醉的山水名勝之時，追憶前游，回顧平生，便將莊子的齊物論與歐陽修的快哉亭上與朱熹的九曲亭上領(lǐng)會于心際。"認(rèn)得醉翁語"，"山色有無中"，即就是這種心境之語下片詞境又拉得很遠(yuǎn)、很大。"一千頃，都鏡凈"三句，令人想起東坡《東坡志林》卷三中的一段話："凡此之類者未數(shù)也！然亦夢也水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺1……今吾非夢也，其夢乎？如屈平、淵明離騷、九辯皆夢也。"這是一種"醉夢"2然而詞人這"醉夢"，并非嗜酒之夢，而是這有詩人追求的、能給人性靈以升華的美的夢境。"倒影鏡凈"句用王維《江漢》詩"江流天地外，山色有無中"的意境來寫快哉亭前長江倒影的景色。"一千頃"乃形容水面之廣，"都鏡凈"形容了水面的明凈無任何污染，也象征了人們某種思想上的純真境界；"倒碧峰"，以碧綠的山峰倒映在水中來寫江水之澄澈碧清3這種種美的特質(zhì)構(gòu)成了一種沉酣渾厚、大筆淋漓的美景美意。"忽然浪起掀舞一葉白頭翁"，筆鋒一轉(zhuǎn)，由靜而動，寫盡了大自然的勃勃生氣和詞人年老而仍不倦的人生追求4白頭老翁搏擊風(fēng)浪之中，既有"老驥伏櫪，志在千里"的剛健氣質(zhì)，又有"老來猛氣還軒舉,一竿在手和云看"的超拔精神水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺1這是否潛含著一種永恒的美和一種不屈不撓的精神呢?2這種大自然的無窮3魅力與詞人超然物外的生命意識的交融，構(gòu)成了這首詞中美的意境和美的意蘊4詞人一生執(zhí)著而愛美，追求一種超然物外的理想境界。他曾寫過《赤壁賦》，從審美的角度觀賞大自然，從中得到美的享受和哲理的啟迪。本篇則是觀賞快哉亭前長江之景而寫成的詞章，它一反傳統(tǒng)"哀以思"的模式，而以壯志凌云的氣概籠罩全篇，以天人合一的美景來喚起人們的無窮美感，集中體現(xiàn)了蘇軾詞雄渾壯闊、超然物外的思想境界之美5全詞熔寫景、抒情與議論于一爐，用典使事，層次分明，筆勢翻空而下，如山泉之曲折奔流，暢達(dá)回環(huán)。通篇以景起，以議論結(jié)，而于景中含情，議中見意。所謂情勝于景，議論又深化了意境。全詞語句凝練而內(nèi)涵豐富，令人咀嚼不盡，給人以不盡的美感享受水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺這首詞創(chuàng)作于作者晚年貶居黃州時期快哉亭是作者與蘇轍在黃州快哉亭上達(dá)觀宇宙的抒懷之作。"一點浩然氣，千里快哉風(fēng)"即是該詞的主旨所在東坡為人豁達(dá)大度，"快哉此風(fēng)"足以概括其人其文全詞熔寫景、抒情與議論于一爐，用典使事，層次分明，筆勢翻空而下，如山泉之曲折奔流，暢達(dá)回環(huán)水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺1通篇以景起，以議論結(jié)，而于景中含情，議中見意2所謂情勝于景，議論又深化了意境3全詞語句凝練而內(nèi)涵豐富，令人咀嚼不盡，給人以不盡的美感享受4總的來說，這首詞表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)開朗的人生態(tài)度和超然物外的美學(xué)思想。他善于發(fā)現(xiàn)和欣賞自然美，并從中獲得靈感和啟示，同時也將自己的內(nèi)心世界與自然景色融為一體，達(dá)到了物我本無間，筆墨天機(jī)成的藝術(shù)境界5在蘇軾的眼中，美不僅存在于自然景色之中，也存在于人們的精神世界之中。他倡導(dǎo)"浩然之氣"，認(rèn)為這是一種至大至剛、剛正無私、催人奮進(jìn)的精神力量，這種力量能夠激勵人們在人生的道路上勇往直前，不畏艱難險阻。而"千里快哉風(fēng)"則表達(dá)了他對于自由、豁達(dá)、開朗的人生態(tài)度的向往和追求水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺這首詞的藝術(shù)手法也值得一提。蘇軾運用了豐富的意象和生動的語言，將自然景色、人生哲理和情感體驗有機(jī)地融合在一起，使得這首詞既有生動的畫面感，又有深刻的內(nèi)涵。同時，他通過寫景、抒情、議論等多種手法，使得這首詞層次分明，節(jié)奏感強(qiáng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力綜上所述，這首《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭