青海省西寧市城西區(qū)青師大附中20222023學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語文試題（Word）

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語文

一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

意象就是客觀物象融入主觀精神而帶有情意的藝術(shù)形象。意象是我們民族詩歌領(lǐng)域的一個概念，從《楚辭》《詩經(jīng)》到唐詩、宋詞、元曲，都有著多姿多彩的意象。意象賦予了我國詩歌強(qiáng)大的生命力。后來，隨著敘事作品對詩意的追求，意象也進(jìn)入敘事作品中，成為我們民族文學(xué)傳統(tǒng)中重要的敘事形式?！都t樓夢》是意象敘事的集大成者?！都t樓夢》的某些象征意義就是靠大量的意象來實(shí)現(xiàn)的，太虛幻境就是一個虛無縹緲的意象空間，金陵十二釵的判詞和十二支詞曲則是人物命運(yùn)意象化的體現(xiàn)，而賈寶玉的通靈寶玉、林黛玉的花謝花飛，都是象征人物命運(yùn)、性情的意象?！都t樓夢》意象運(yùn)用的成功經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)了莫言的藝術(shù)靈感。

任何物象與意義的對應(yīng)與融合都可以構(gòu)成意象。對意與象進(jìn)行選擇和加工，使之成為富有意義的審美載體，使之承載獨(dú)特的人文精神。莫言在小說中運(yùn)用最多的是自然意象。有植物，如紅蘿卜、紅高粱、白棉花、紅樹林等；有動物，如紅馬駒、牛、驢、豬、狗等；還有人體意象，如紅耳朵、腳蹼、豐乳肥臀等。這些意象或增強(qiáng)了小說的詩意，或豐富了哲理的意蘊(yùn)，或成為敘事過程的焦點(diǎn)，在小說敘事中起到不可或缺的重要作用。

有些自然意象并不是孤立的自然存在，往往包含著一些神話因素，如洪水意象。洪水是“高密東北鄉(xiāng)”創(chuàng)建過程中一個重要的因素。在《秋水》中，“我爺爺”和“我奶奶”逃到高密東北鄉(xiāng)這一蠻荒之地。暴雨成災(zāi)，洪水淹沒了周圍的一切，只有小土山成為生命的避難場所，由此衍生出高密東北鄉(xiāng)內(nèi)在的豐富和神奇。在中外神話故事中，洪水是最為常見的模式和意象，它是遠(yuǎn)古的洪水災(zāi)害給先民心靈留下的歷史印記。洪水承載了人類的原罪意識，意味著懲罰和災(zāi)難，但又提供了社會秩序得以重新組合的契機(jī)，也增強(qiáng)了人類生存的本領(lǐng)和創(chuàng)造的智慧。《秋水》中的洪水雖然不能說是上天對“爺爺”殺人放火的懲罰，但也帶有創(chuàng)世神話原型的意味，是自然現(xiàn)象與神話原型相融合的獨(dú)特的審美意象。同時，它還融合了莫言的才學(xué)神思。莫言在《馬的眼鏡》中說過，他是在聽吳小如先生講《莊子·秋水》后才創(chuàng)作小說《秋水》的。當(dāng)然，莫言小說沒有《莊子·秋水》的雄渾壯闊，也沒有價值判斷的無窮，卻有著自己獨(dú)特的構(gòu)思。小說以洪水這一自然意象構(gòu)成了意境，增強(qiáng)了其象征意義的神秘感。那漫野的秋水，傳奇般的故事，橫生的鬼雨神風(fēng)，為這塊澇洼地蒙上神秘魔幻般的紗幕。

社會意象與社會歷史、現(xiàn)實(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系，帶有深深的社會烙印，對意象的選擇就顯示出對社會歷史的洞察力，成為認(rèn)識歷史人生的節(jié)點(diǎn)?！短聪阈獭分校赃x擇火車與鐵路這一組意象，重疊著重重的時代影像，涂抹著屈辱的歷史印記?！短聪阈獭芬郧宄┠晟鐣邮帟r期為背景，以高密市爆發(fā)的反抗德國人修筑鐵路的斗爭為主要描寫對象。莫言創(chuàng)作《檀香刑》的靈感來源于火車的轟鳴聲和汽笛聲。甲午戰(zhàn)爭之后，清政府下定興建鐵路的決心，西方列強(qiáng)以此為契機(jī)強(qiáng)化他們在華的政治經(jīng)濟(jì)勢力。鐵路和火車成為列強(qiáng)侵略中國的符號，同時也為古老封閉的中國打開了一個現(xiàn)代化的窗口?！短聪阈獭分需F路的修筑，給沿途百姓帶來了不知是禍?zhǔn)歉５目只拧Ｓ捎趯疖嚭丸F路的無知和恐懼，才使高密東北鄉(xiāng)人民將其看成怪物，也是由于德國人侮辱自己女人，才有了孫丙怒殺德國技師的舉動。莫言正是通過鐵路與火車這組意象，展示出當(dāng)年那場高密東北鄉(xiāng)人民可歌可泣的抗德阻路的斗爭。

匠心獨(dú)具的多種意象的設(shè)置，激發(fā)出莫言小說的藝術(shù)魅力，使莫言小說有著濃重的象征色彩和深刻的意蘊(yùn)。意象在小說敘事中起到了畫龍點(diǎn)睛的效果，具有豐富的詩意和哲理的意蘊(yùn)。

（摘編自張學(xué)軍《莫言小說中的意象敘事》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．意象賦予了我國詩歌以強(qiáng)大的生命力，在《楚辭》詩經(jīng)》唐詩、宋詞中均能找到多姿多彩的意象。

B．洪水承載了人類的原罪意識，意味著懲罰和災(zāi)難，如《秋水》中的洪水是上天對“爺爺”的懲罰。

C．小說《檀香刑》以清朝末年社會為背景，莫言選擇的火車與鐵路這組意象與歷史、現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切。

D．若將莫言的小說與《莊子·秋水》相比，前者神思獨(dú)特而后者意境雄渾壯闊且價值判斷無窮。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．文章從意象的概念談到《紅樓夢》的意象敘事，進(jìn)而引出下文關(guān)于莫言小說意象敘事的論述。

B．文章第三段以小說《秋水》為例，論證了莫言小說中的所有自然意象之中都包含神話因素的觀點(diǎn)。

C．文章第四段以小說《檀香刑》為例，論證了莫言小說中的社會意象具有歷史性優(yōu)于現(xiàn)實(shí)性的觀點(diǎn)。

D．文章除了舉例論證外，還運(yùn)用了類比論證，將《紅樓夢》意象敘事和莫言小說的意象敘事進(jìn)行類比。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．意象是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特情感活動而創(chuàng)作出來的藝術(shù)形象，意象可成為審美載體，亦可承載人文精神。

B．《紅樓夢》意象敘事突出，如曹雪芹選取金陵十二釵判詞中的意象，將歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，增強(qiáng)了小說的儒教色彩。

C．莫言小說中意象運(yùn)用十分豐富，如紅高粱、紅樹林、紅馬駒、紅耳朵、腳蹼等意象的運(yùn)用，有助于增強(qiáng)小說的詩意。

D．小說《檀香刑》中鐵路和火車是列強(qiáng)侵略的象征；《紅樓夢》通過花謝花飛表述林黛玉對自己悲劇人生的感慨。

二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

社區(qū)團(tuán)購是隨著移動電子商務(wù)和城市居民社區(qū)的快速發(fā)展而出現(xiàn)的一種相對新穎的團(tuán)購模式。這兩年，逐漸進(jìn)入了普通人的視野。它以社區(qū)為基礎(chǔ)，通過微信群與社區(qū)居民互動，通過群銷售，收集同一社區(qū)居民的日常需求，通過社區(qū)平臺+供應(yīng)商/商家+團(tuán)長+配送四個環(huán)節(jié)進(jìn)行運(yùn)作，形成了一種新的社區(qū)消費(fèi)模式。社區(qū)團(tuán)購模式中有幾個重要的商業(yè)模式：第一，社區(qū)團(tuán)購最常見的模式是由團(tuán)長組建并運(yùn)營社區(qū)團(tuán)購群，在社區(qū)團(tuán)購群中開展團(tuán)購優(yōu)惠等營銷活動，以此來引導(dǎo)群體成員進(jìn)行團(tuán)購。第二，社區(qū)生活模式是基于社區(qū)線上線下相結(jié)合的新型零售模式。主要是商家為了通過社區(qū)團(tuán)購平臺給自己的實(shí)體店帶來流量，社區(qū)周邊的商家可以利用平臺的線上流量帶動實(shí)體店的線下流量。并通過平臺開店，增加網(wǎng)絡(luò)銷售渠道，擴(kuò)大銷售范圍，還提供多種服務(wù)。形成雙向分流，效果更好。第三，社區(qū)電商模式是一種服務(wù)范圍較廣的營銷模式，主要針對電商形式的商家遠(yuǎn)程銷售，最終以快遞形式完成配送。

社區(qū)團(tuán)購模式的優(yōu)勢是：一，社區(qū)團(tuán)購模式一般以社會關(guān)系強(qiáng)、信任感高為特征，大部分產(chǎn)品都只是必需的產(chǎn)品。只要產(chǎn)品質(zhì)量好，回購率一般都比較高。集團(tuán)負(fù)責(zé)人通過微信推動裂變，微信傳播面廣，速度快。這種模式重現(xiàn)性強(qiáng)，是目前比較好的商業(yè)模式。二，因?yàn)槭穷A(yù)售+團(tuán)購的形式，先付款，再根據(jù)訂單數(shù)量發(fā)貨。沒有財務(wù)壓力，零庫存，損耗低，以銷代購現(xiàn)金流好。靈活、方便、易操作。三，團(tuán)購平臺與平臺負(fù)責(zé)人和供應(yīng)商合作，由平臺集中管理，平臺負(fù)責(zé)人營銷銷售，客戶預(yù)售，供應(yīng)商配選。平臺統(tǒng)一規(guī)劃送貨路線，平臺負(fù)責(zé)人通知客戶到提貨點(diǎn)提貨，或者平臺負(fù)責(zé)人送貨上門，領(lǐng)取傭金，實(shí)現(xiàn)三方閉環(huán)共贏。社區(qū)團(tuán)購領(lǐng)導(dǎo)也可以給實(shí)體商家?guī)砹髁?，而社區(qū)實(shí)體店也可以給領(lǐng)導(dǎo)帶來會員，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。

摘編自《什么是社區(qū)團(tuán)購？社區(qū)團(tuán)購該如何運(yùn)營》）

材料二：

傳統(tǒng)的菜品流通是這樣的：首先，產(chǎn)地采購商從分散的農(nóng)民手里買菜，然后賣給當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)地批發(fā)中心；之后，菜被運(yùn)到市郊的銷地批發(fā)中心；最后，商超以及菜市場的菜販子從市郊批發(fā)中心進(jìn)貨，擺在貨攤上等待顧客去買。

生鮮價值鏈拆分及備個環(huán)節(jié)損耗率

如生鮮類，社區(qū)團(tuán)購簡化了物流流程，它的倉配通路直接沖擊了一、二級批發(fā)市場。商業(yè)巨頭們早就看不慣層層加價、環(huán)節(jié)不暢、效率低下的傳統(tǒng)經(jīng)銷體系了。而此次社區(qū)團(tuán)購平臺能重構(gòu)經(jīng)銷渠道的關(guān)鍵是，團(tuán)購的方式讓平臺直接觸達(dá)了消費(fèi)者，掌握了消費(fèi)者訂單。當(dāng)訂單規(guī)?；脚_就有了對上游廠家的約束力、對在售商品的定價權(quán)，以及對消費(fèi)者的控制力。對于社區(qū)團(tuán)購對未來的改造，純粹的批判是片面的。上億的農(nóng)民也將會從下沉市場的流通鏈路重塑中獲益——他們生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品將被更有效地分配，他們自身也不必千里迢迢地取貨。此外，在業(yè)內(nèi)人士眼里，社區(qū)團(tuán)購目前的模式仍只是過渡形態(tài)，“離終局還很遠(yuǎn)”。在理想的終局里，連鎖店+團(tuán)購+快遞到家的業(yè)務(wù)合理并存，商品周轉(zhuǎn)效率更高，有海量的品類選擇，能觸達(dá)大批人群。

小型商鋪與菜市場并不會消失。總有人眷戀人間煙火氣，想去菜場挑挑現(xiàn)貨，與商販講講價；也會有人會突然想喝飲料了，但他并不期望是“次日達(dá)”……社區(qū)團(tuán)購終將成為諸多零售場景中的一環(huán)，當(dāng)體量增大時，還可以引入更多增值服務(wù)，比如社區(qū)的服務(wù)中心。這是場數(shù)字化改造的浪潮，每個人都裹挾其中，不能抗拒，也無從避免，只能順勢而為。

（摘編自《為什么巨頭被批也不愿放棄社區(qū)團(tuán)購？它們不只要搶菜販子飯碗》）

材料三：

據(jù)國家市場監(jiān)管總局網(wǎng)站消息，2020年下半年，部分社區(qū)團(tuán)購企業(yè)利用資金優(yōu)勢，大量開展價格補(bǔ)貼，擾亂市場價格秩序，引發(fā)社會各界廣泛關(guān)注。經(jīng)查，部分企業(yè)為了排擠競爭對手或者獨(dú)占市場，以低于成本的價格傾銷，擾亂了正常的生產(chǎn)經(jīng)營秩序，損害了其他經(jīng)營者的合法權(quán)益，利用虛假的或者使人誤解的價格手段，誘騙消費(fèi)者與其進(jìn)行交易，違反了《中華人民共和國價格法》，市場監(jiān)管總局依法對部分企業(yè)處以50萬和150萬罰款的行政處罰。

（摘編自《國家市場監(jiān)管總局對五家社區(qū)團(tuán)購企業(yè)作出行政處罰》）

4．下列對“社區(qū)團(tuán)購”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．社區(qū)團(tuán)購群主要通過微信群進(jìn)行銷售，滿足居民日常生活需求，利用價格優(yōu)勢等吸引成員。

B．對于社區(qū)團(tuán)購的商家而言，利用平臺銷售，可有穩(wěn)定客源，可預(yù)收款，可零庫存，具有損耗低等優(yōu)勢。

C．社區(qū)團(tuán)購生鮮類物流流程簡化，重構(gòu)渠道，減少了傳統(tǒng)流通的環(huán)節(jié)繁雜、耗時長、效率低、損耗過高等弊端。

D．社區(qū)團(tuán)購平臺，在現(xiàn)今階段既可以決定廠家的商品銷售定價，也可以控制消費(fèi)者的消費(fèi)能力。

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．社區(qū)團(tuán)購的出現(xiàn)以移動電子商務(wù)和城市居民社區(qū)的快速發(fā)展為基礎(chǔ)，這種模式一般具有社會關(guān)系強(qiáng)信任度高的特征。

B．社區(qū)生活模式主要是商家為了通過社區(qū)團(tuán)購平臺給自己的實(shí)體店帶來流量，也可以通過平臺擴(kuò)大銷售范圍，形成雙向分流。

C．團(tuán)長組建的社區(qū)團(tuán)購群營銷模式給傳統(tǒng)經(jīng)銷模式帶來了重大沖擊，最終傳統(tǒng)模式中的商超和菜市場將被取代。

D．社區(qū)團(tuán)購大量開展價格補(bǔ)貼優(yōu)惠，甚至低于成本銷售，短期內(nèi)可獲得用戶資源，但長期會破壞市場秩序，損害自身利益。

6．社區(qū)團(tuán)購如何才能發(fā)展得更好，走得更遠(yuǎn)？請結(jié)合材料簡要分析。

三、文學(xué)類閱讀-雙文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

明天

魯迅

原來魯鎮(zhèn)是僻靜地方，還有些古風(fēng)：不上一更，大家便都關(guān)門睡覺。深更半夜沒有睡的只有兩家：一家是咸亨酒店，幾個酒肉朋友圍著柜臺，吃喝得正高興；一家便是隔壁的單四嫂子，他自從前年守了寡，便須?？恐约旱囊浑p手紡出棉紗來，養(yǎng)活他自己和他三歲的兒子，所以睡的也遲。

這時候，單四嫂子正抱著他的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光，照著寶兒的臉，緋紅里帶一點(diǎn)青。單四嫂子心里計算：神簽也求過了，愿心也許過了，單方也吃過了，要是還不見效，怎么好？——那只有去診何小仙了。

單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長過一年?，F(xiàn)在居然明亮了；天的明亮，壓倒了燈光，——看見寶兒的鼻翼，已經(jīng)一放一收的扇動。

單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“啊呀！”心里計算：怎么好？只有去診何小仙這一條路了。他雖然是粗笨女人，心里卻有決斷，便站起身，從木柜子里掏出每天節(jié)省下來的十三個小銀元和一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒直向何家奔過去。

天氣還早，何家已經(jīng)坐著四個病人了。他摸出四角銀元，買了號簽，第五個輪到寶兒。何小仙伸開兩個指頭按脈，指甲足有四寸多長，單四嫂子暗地納罕，心里計算：寶兒該有活命了。但總免不了著急，忍不住要問，便局局促促的說：

“先生，——我家的寶兒什么病呀？”

“他中焦塞著①?！?/p>

“不妨事么，他……”

“先去吃兩帖?！?/p>

“他喘不過氣來，鼻翅子都扇著呢?！?/p>

“這是火克金②……”

何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問。單四嫂子接過藥方，一面走，一面想。他雖是粗笨女人，卻知道何家與濟(jì)世老店與自己的家，正是一個三角點(diǎn)；自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟(jì)世老店奔過去。店伙也翹了長指甲慢慢的看方，慢慢的包藥，這是從來沒有的舉動，單四嫂子怕得發(fā)怔。

寶兒吃下藥，已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平穩(wěn)了不少；到得下午，忽然睜開眼叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘著手；忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來。

寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號啕。這時聚集了幾堆人：門內(nèi)是王九媽藍(lán)皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅鼻老拱③之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。

這時候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地上立著。許多工夫，單四嫂子的眼淚宣告完結(jié)了，眼睛張得很大，看看四面的情形，覺得奇怪：所有的都是不會有的事。他心里計算：不過是夢罷了，這些事都是夢。明天醒過來，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒過來，叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩了。

單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。

老拱們也走了，咸亨也關(guān)上門了。這時的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。

(節(jié)選自魯迅小說《明天》，有刪改)

[注]①中焦塞著：中醫(yī)用語，指消化不良一類的病癥。②火克金：中醫(yī)用語，是說“心火”克制了“肺金”，引起了呼吸系統(tǒng)的疾病。③老拱：泛指普通百姓。

文本二：

《吶喊》自序(節(jié)選)

魯迅

我懂得他(金心異)的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們許是感到寂寞了，但是說：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”

“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”

是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以后，便一發(fā)而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久就有了十余篇。

在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因?yàn)槟菚r的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。

這樣說來，我的小說和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn)，也就可想而知了，然而到今日還能蒙著小說的名，甚而至于且有成集的機(jī)會，無論如何總不能不說是一件僥幸的事，但僥幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時還有讀者，則究竟也仍然是高興的。

所以我竟將我的短篇小說結(jié)集起來，而且付印了，又因?yàn)樯厦嫠f的緣由，便稱之為《吶喊》。

7．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．單四嫂子帶出門是十三個小銀元和一百八十銅錢，看病花了四角銀元，后面王九媽又替她借了兩塊洋錢。從這些不同的貨幣中，我們可以看出民國時期貨幣的混亂。

B．寶兒生病，單四嫂子不是直接找醫(yī)生，而是通過求簽、許愿、吃單方，由此可見單四嫂子的愚昧與困頓。

C．王九媽發(fā)令燒紙錢，又將單四嫂子的家當(dāng)?shù)盅航桢X，給幫忙的人備飯。這似乎是在熱心幫忙，卻更能讓人理解封建社會的吃人本質(zhì)。

D．小說開頭和結(jié)尾都寫了魯鎮(zhèn)夜晚的寂靜，形成呼應(yīng)，突出了舊時代一切波瀾皆會回歸靜寂的主題。

8．結(jié)合文本二，分析魯迅創(chuàng)作小說的基本目的和理念。

9．結(jié)合魯迅《〈吶喊〉自序》中相關(guān)觀點(diǎn)，以“為明天吶喊”為題，寫一則關(guān)于《明天》的小評論，請結(jié)合文本，列出評論要點(diǎn)。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

（甲）勸學(xué)

秦觀

予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放喜從滑稽飲酒者游旬朔之間把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。

嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。

噫！少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。

（節(jié)選自《精騎集·序》）

（乙）勸學(xué)

《荀子》

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，?使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

（有刪減）

10．秦觀《勸學(xué)》文中畫波浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）

A．然負(fù)此/自放喜從滑稽飲酒者/游旬朔之間/把卷無幾日

B．然負(fù)此自放/喜從滑稽飲酒者游/旬朔之間/把卷無幾日

C．然負(fù)此/自放喜從/滑稽飲酒者/游旬朔之間把卷/無幾日

D．然負(fù)此自放/喜從滑稽飲酒者游/旬朔之間把卷/無幾日

11．對下列字詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“跬步”，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，也被用于形容極近的距離，數(shù)量極少等。

B．“君子”一詞，廣見于先秦典籍，多指“君王之子”，強(qiáng)調(diào)政治地位的崇高。后被賦予了道德高尚的含義，如荀子《勸學(xué)》中的“君子”即指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。

C．“而”是古代漢語中常見的連詞，可用以表示并列、承接、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、修飾等?！板浂嶂钡摹岸焙汀绊橈L(fēng)而呼”的“而”是一樣的用法。

D．“金就礪則利”，“金”在古代指用金屬制成的刀斧，“就礪”是指拿到磨刀石上去磨，“就”是接近、靠近之意，“礪”是指磨刀石。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．與孟子的“性善論”相對，荀子提出“性惡論”，認(rèn)為人的本性是“惡”，故強(qiáng)調(diào)道德教育的必要性，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性。

B．秦觀年輕時讀書，一看到文章就能背誦，默寫一遍，也無大差錯。雖有較強(qiáng)記憶力，學(xué)業(yè)因其不勤奮而荒廢。秦觀在《勸學(xué)》中毫不隱瞞自己當(dāng)時的狀況。

C．荀子的《勸學(xué)》，善用比喻來闡述道理。像選文中的第三段，便用同類事物設(shè)喻，反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。

D．秦觀在《勸學(xué)》中說到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中有文采的句子，編為《精騎集》。

13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。

（2）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

（3）假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

五、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

詠史（其一）①

李商隱

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車②。

遠(yuǎn)去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預(yù)南熏曲，終古蒼梧哭翠華。

①這首詩作于唐開成五年正月文宗去世后。②沈約的《宋書》記載，武帝時寧州獻(xiàn)琥珀枕，時北征需琥珀治金瘡，即命搗碎分付諸將?！妒酚洝ぬ锞粗偻晔兰摇酚涊d，魏惠王向齊威王夸耀他有“徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚”，齊威王說自己所珍貴的是賢臣，“將以照千里，豈特十二乘哉”。

14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)寫縱觀歷史上賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華。

B．頷聯(lián)借用宋武帝獻(xiàn)琥珀枕和和齊威王重賢臣的典故，寫人才的重要性。

C．頸聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法，詩人巧用“青海馬”和“蜀山蛇”比喻治國人才。

D．詩人在尾聯(lián)用南熏曲哭翠華的擬人手法，寫國家衰敗，不再有當(dāng)年堯舜之風(fēng)。

15．詩人在這首詩里主要想表述什么思想感情？請簡要分析。

六、情景默寫

16．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。

（1）《大學(xué)之道》中談到，要想使自己的意念真誠，一定要先獲得知識的句子是：_______________，_______________。

（2）《〈論語〉十二章》中與“擇其善者而從之，其不善者而改之”所表述的意思相似并成為后世儒生修身養(yǎng)德的座右銘句子是“_________________________，______________________”。

（3）《老子》中“_______________，_______________”兩句告訴我們不僅要知人，也要自知。

七、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題

全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家寄托著中華民族的夙愿和期盼，凝結(jié)著中國人民的奮斗和汗水。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨和中國人民長期實(shí)踐探索的成果，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)。惟其艱巨，所以偉大；惟其艱巨，更顯榮光。為了這一事業(yè)，無數(shù)先輩__________、披荊斬棘，進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗。道阻且長，行則將至。前進(jìn)道路上，無論是風(fēng)高浪急還是驚濤駭浪，人民永遠(yuǎn)是我們最堅(jiān)實(shí)的依托、最強(qiáng)大的底氣。我們要始終與人民__________，與人民心心相印，想人民之所想，行人民之所囑，不斷把人民對美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

一個飽經(jīng)滄桑而初心不改的黨，才能基業(yè)常青；一個鑄就輝煌仍勇于自我革命的黨，才能無堅(jiān)不摧。百年櫛風(fēng)沐雨、淬火成鋼。面對新征程上的新挑戰(zhàn)和新考驗(yàn)，我們必須高度警省，永遠(yuǎn)保持趕考的清醒和謹(jǐn)慎，馳而不息推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，使百年大黨在自我革命中不斷煥發(fā)蓬勃生機(jī)，始終成為中國人民最可靠、最堅(jiān)強(qiáng)的主心骨。

中國發(fā)展離不開世界，世界發(fā)展也需要中國。中國開放的大門只會越來越大。我們將堅(jiān)定不移地全面深化改革開放，堅(jiān)定不移地推動高質(zhì)量發(fā)展，以自身發(fā)展為世界創(chuàng)造更多機(jī)遇。藍(lán)圖已經(jīng)繪就，號角已經(jīng)吹響。我們要__________、勇毅前行，努力創(chuàng)造更加燦爛的明天。

17．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18．文中劃波浪線的句子在句式上有何特點(diǎn)？請分析其表述效果。

八、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

外來生物入侵，是指外來有害生物傳入、建立種群、傳播擴(kuò)散、①的生態(tài)過程。外來入侵物種的傳入主要有無意傳入、有意傳入和自然傳入三種傳入方式。其中，不少入侵物種是由進(jìn)出口貿(mào)易貨物或入境旅客無意間引入的。有意引進(jìn)則是指為了觀賞和改善環(huán)境植物等目的人為引進(jìn)物種。20世紀(jì)，部分地區(qū)由于改善環(huán)境、防浪護(hù)堤等考慮，在濱海濕地大量引進(jìn)并種植耐鹽、耐淹，適應(yīng)性和繁殖能力強(qiáng)的互花米草。這種草迅速蔓延，擠占紅樹林、蘆葦和海三菱麃草的生存空間，形成“綠色荒漠”。依賴濱海濕地生存棲息的候鳥、底棲生物等也由于無處落腳、無食可覓而面臨生存危機(jī)。此外，還有小部分外來入侵物種是通過臺風(fēng)、洪水等氣候要素流動，或由昆蟲和鳥類等生物的傳帶，使植物種子或動物幼蟲發(fā)生跨境遷移。

生物入侵危害巨大，但從發(fā)生機(jī)制過程來看，初期的傳入、定殖、潛伏等過程較為隱秘，②，以至中后期不斷擴(kuò)散，最終暴發(fā)，對經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和人類健康乃至生存造成嚴(yán)重災(zāi)害。生物入侵對我國遭受的危害非常嚴(yán)重，僅紫莖澤蘭、美洲斑潛蠅、松材線蟲等13種主要入侵物種，給我國農(nóng)林生產(chǎn)造成的直接經(jīng)濟(jì)損失每年就高達(dá)570多億元。

外來生物入侵就發(fā)生在你我身邊，因此，③，才能筑起防控外來有害生物入侵的“銅墻鐵壁”。

19．對文中畫橫線句的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．部分地區(qū)由于改善環(huán)境、防浪護(hù)堤的考慮，在濱海濕地大量引進(jìn)并種植耐鹽、耐淹，適應(yīng)性和繁殖能力強(qiáng)的互花米草。

B．部分地區(qū)由于改善環(huán)境、防浪護(hù)堤等考慮，引進(jìn)耐鹽、耐淹，適應(yīng)性和繁殖能力強(qiáng)的互花米草，在濱海濕地大量種植。

C．部分地區(qū)出于改善環(huán)境、防浪護(hù)堤等考慮，引進(jìn)耐鹽、耐淹，適應(yīng)性和繁殖能力強(qiáng)的互花米草，在濱海濕地大量種植。

D．部分地區(qū)出于改善環(huán)境、防浪護(hù)堤等考慮，濱海濕地大量引進(jìn)并種植耐鹽、耐淹，適應(yīng)性和繁殖能力強(qiáng)的互花米草。

20．下列句子中的“而”和文中畫波浪線處的“而”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A．我們正從事一個偉大的事業(yè)，而偉大的事業(yè)必須有最廣泛的群眾的參加和支持。

B．馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)。

C．如果能集中生產(chǎn)而不集中，就會影響改進(jìn)技術(shù)、提高生產(chǎn)。

D．那些因在生活中遇到困難挫折而對前途感到迷茫的人，很難有大成就。

21．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

九、作文

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)李大釗曾說過：吾人在世，不可厭“今”而徒回思“過去”，夢想“將來”，以耗誤“現(xiàn)在”的努力，又不可以去掉“過去”而只以“今”境自足。宜善用“今”，以努力為“將來”之創(chuàng)造。

“現(xiàn)在”的你正處在人生拔節(jié)孕穗的黃金時期，李大釗的這段話給你怎樣的啟示？請結(jié)合自己的感悟和思考寫一篇文章。

參考解析

1．B2．A3．B

4．D5．C6．①社區(qū)做好推廣工作，使更多居民參與。②商家提高產(chǎn)品質(zhì)量。③國家市場監(jiān)管部門要嚴(yán)格監(jiān)管市場價格秩序。

7．D8．①希望能夠打破封建社會窒息的黑暗，喚醒人們摧毀“鐵屋子”；

②慰藉那些反封建斗士，鼓勵他們繼續(xù)努力奮斗；

③不讓青年被感染到自己的痛苦寂寞；

④感受到人間有讀者，有人理解自己，為此感到喜悅。9．①從人物形象角度看，單四嫂子雖貧困、勤勞,但愚昧、麻木，屬于“鐵屋子”中“昏睡”的人群，寫她表明了魯迅想要吶喊喚醒類似的普通百姓。

②從典型人物的寓意看，單四嫂子與《祝?！分械南榱稚┮粯佣际欠饨ㄉ鐣畹讓觿趧計D女的代表,對她們的態(tài)度既有“哀其不幸”，又有“怒其不爭”。

③從內(nèi)容看，結(jié)尾單四嫂子的“夢”，夢到兒子“明天”生龍活虎，體現(xiàn)了的創(chuàng)作意圖一一在失望、絕望中吶喊給予人們希望。

④從標(biāo)題的象征意義看,“明天將會怎樣”，能喚起人們對原有社會的反思，為猛士的奮進(jìn)“吶喊助威”，從而產(chǎn)生對病態(tài)社會加以“療治”的希望，意蘊(yùn)深厚，引人思考。

10．B11．C12．D13．（1）年輕時不勤奮，沒有什么辦法啊。成年后善忘，也許可以用這個來補(bǔ)救吧。

（2）君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。

（3）借助船只的人，并不是擅長游泳，但是能橫渡大江大河。君子的本性同一般人沒有什么差別，但是他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。

14．C15．這首詩表述了詩人懷才不遇的憤懣之情以及心懷天下的愛國之情。本詩名為《詠史》，實(shí)為詠懷。李商隱通過借古喻今的手法借題寄慨，發(fā)表了對社會、政治的一些見解。在抒發(fā)詩人自己懷才不遇的憤懣之情的同時，也表述了詩人強(qiáng)