期末13題練習(xí) 20212022學(xué)年統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1期末13題練習(xí)20212022學(xué)年統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)（）高中語(yǔ)文2021-2022高一上期末1-3題練習(xí)

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________

閱讀下面一段文字，完成下面小題。

工匠精神從來(lái)都不是()，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純青,這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō):“沒(méi)有一流的()，就沒(méi)有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，又怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類(lèi)拔粹、()的卓越；沒(méi)有冰心一片，物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)，腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物知致、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀(guān)的人生信念。從贊嘆工匠()推崇工匠精神，見(jiàn)證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。

1．下列詞語(yǔ)字形書(shū)寫(xiě)及讀音正確無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

A．爐火純青內(nèi)涵h(huán)ánB．臻于至善卓越zhuō

C．出類(lèi)拔粹超今冠古guànD．格物知致篤實(shí)dǔ

2．在語(yǔ)段空缺處填寫(xiě)詞語(yǔ)，選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．雕蟲(chóng)小技心性巧奪天工繼而

B．雕蟲(chóng)小技心智巧奪天工既而

C．雄才大略心智鬼斧神工既而

D．雄才大略心性鬼斧神工繼而

3．如果為語(yǔ)段續(xù)寫(xiě)結(jié)尾句，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．因此，我們不僅要發(fā)展一流技術(shù)，更要提高審美追求。

B．所以，我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。

C．從這個(gè)意義上說(shuō)，我們?cè)跄芊裾J(rèn)工匠精神對(duì)現(xiàn)實(shí)具有強(qiáng)大的力量？

D．所以，一個(gè)崇尚工匠精神的國(guó)家，才是擁有人文素養(yǎng)的國(guó)家。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》是社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通的代表作。，專(zhuān)從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度來(lái)講授“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”，較為全面地展現(xiàn)了中國(guó)基層社會(huì)的面貌，以“鄉(xiāng)土”概念來(lái)概括廣大農(nóng)民的生活和生存狀態(tài)，對(duì)中國(guó)基層社會(huì)的主要特征理論上進(jìn)行了概述和分析，以“禮治秩序”來(lái)概括中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)治理結(jié)構(gòu)。通過(guò)實(shí)地寫(xiě)成此書(shū)，對(duì)中國(guó)基層社會(huì)－傳統(tǒng)農(nóng)村的主要特征進(jìn)行了理論上的分析和定位。該書(shū)所提出的“鄉(xiāng)土中國(guó)”這一概念，成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展研究的重要理論基礎(chǔ)。在費(fèi)孝通眼中，“鄉(xiāng)土社會(huì)”是從“鄉(xiāng)土”一點(diǎn)點(diǎn)走向“現(xiàn)代”的。如今，現(xiàn)代社會(huì)了中國(guó)大多數(shù)地方，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)雖然已經(jīng)基本解體，但這些讓中國(guó)人之所以成為“中國(guó)人”的“魂”并沒(méi)有消散，它們?cè)诜椒矫婷嬗绊懼F(xiàn)代中國(guó)。

4．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．獨(dú)樹(shù)一幟考查覆蓋正

B．獨(dú)辟蹊徑考查涵蓋仍

C．獨(dú)辟蹊徑考察覆蓋仍

D．獨(dú)樹(shù)一幟考察涵蓋正

5．文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．以“鄉(xiāng)土”概念來(lái)描述廣大農(nóng)民們的生存和生活狀態(tài)，對(duì)中國(guó)基層社會(huì)的主要特征在理論上進(jìn)行了表述和分析。

B．以“鄉(xiāng)土”概念來(lái)描述廣大農(nóng)民的生存和生活狀態(tài)，對(duì)中國(guó)基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了理論上的概述和分析。

C．以“鄉(xiāng)土”概念概括廣大農(nóng)民們的生存和生活狀態(tài)，對(duì)中國(guó)基層社會(huì)的主要特征在理論上進(jìn)行了概述和分析。

D．以“鄉(xiāng)土”概念來(lái)概括廣大農(nóng)民的生存和生活狀態(tài)，對(duì)中國(guó)基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了理論上的表述和分析。

6．補(bǔ)一句話(huà)做文段之尾，小結(jié)段意并指出閱讀價(jià)值，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．因此，我們務(wù)必讀懂中國(guó)人之所以成為“中國(guó)人”的民族之“魂”。

B．所以，“鄉(xiāng)土中國(guó)”的概念在當(dāng)今中國(guó)已深入人心，功不可沒(méi)。

C．所以，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部重要的學(xué)術(shù)著作，是我們必讀的“經(jīng)典”。

D．因此，費(fèi)孝通先生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的寫(xiě)作態(tài)度是值得我們學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

閱讀下面一段文字，完成下面小題。

鼓勵(lì)不是不切實(shí)際的，而是從精神上（）。一言以蔽之，鼓勵(lì)是一種精神上的援助。鼓勵(lì)的力量，在受鼓勵(lì)者處于困境時(shí)最易顯現(xiàn)，一番鼓勵(lì)使某個(gè)人從挫折中振奮，堅(jiān)定地走向既定目標(biāo)，并最終取得成功，這樣的例子在歷史上。越王勾踐兵敗之后，被吳軍圍困于會(huì)稽山，他望著身邊僅存的五千余名，不禁灰心絕望。大臣文種聞言，對(duì)他說(shuō)；“商湯王曾被拘留于夏臺(tái)，周文王曾被囚禁于羑里，齊桓公曾經(jīng)逃奔呂國(guó)，最后他們都能成王稱(chēng)霸，陛下何必如此灰心！”文種一番話(huà)使勾踐振作起來(lái)，臥薪嘗膽，發(fā)奮困強(qiáng)，最終滅了吳國(guó)。倘若當(dāng)時(shí)文種等人都跟著他，勾踐說(shuō)不定會(huì)拔劍自刎，而越國(guó)恐怕也要隨之滅亡。鼓勵(lì)所產(chǎn)生的力量是巨大的，而鼓勵(lì)者的付出卻是微小的，或許只是寥寥數(shù)語(yǔ)，或許只是幾行文字。人在處于困境之時(shí)，對(duì)于一丁點(diǎn)精神上或是物質(zhì)上的援助，記憶都是無(wú)比深刻的。不僅鼓勵(lì)可以產(chǎn)生巨大的力量，而且當(dāng)親友或熟人遇到困難時(shí)，請(qǐng)我們切勿吝嗇自己的言辭。

7．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．慫恿不勝枚舉散兵游勇長(zhǎng)噓短嘆

B．慫恿數(shù)不勝數(shù)殘兵敗將唉聲嘆氣

C．教唆不勝枚舉殘兵敗將長(zhǎng)噓短嘆

D．教唆數(shù)不勝數(shù)散兵游勇唉聲嘆氣

8．下列填入文中首句括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．給進(jìn)取者以自信給猶豫者以果敢，給彷徨者以決心，給灰心者以希望

B．將自信給予進(jìn)取者，將果敢給予猶豫者，將決心給予彷徨者，將希望給予灰心者

C．將希望給予進(jìn)取者將決心給子猶豫者，將果敢給予彷徨者，將自信給予灰心者

D．給進(jìn)取者以希望給猶豫者以決心，給彷徨者以果敢，給灰心者以自信

9．文中劃線(xiàn)句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）

A．雖然鼓勵(lì)可以產(chǎn)生巨大的力量，但是當(dāng)親友或熟人通到困難時(shí)，請(qǐng)我們切勿不要吝嗇自己的言辭。

B．既然鼓勵(lì)可以產(chǎn)生巨大的力量，那么當(dāng)親友或熟人遇到困難時(shí)，請(qǐng)我們切勿不要吝嗇自己的言辭。

C．雖然鼓勵(lì)可以產(chǎn)生巨大的力量，但是當(dāng)親友或熟人遇到困難時(shí)，請(qǐng)我們切勿吝嗇自己的言辭。

D．既然鼓勵(lì)可以產(chǎn)生巨大的力量，那么當(dāng)親友或熟人遇到困難時(shí)，請(qǐng)我們切勿吝嗇自己的言辭。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我曾想：在水底的魚(yú)群中可能有一些鯉魚(yú)“科學(xué)家”。我想這些鯉魚(yú)“科學(xué)家”會(huì)對(duì)那些提出在水池之外還存在有另外一個(gè)平行世界的魚(yú)（）。它們認(rèn)為，唯一真實(shí)存在的事物就是魚(yú)兒們看得見(jiàn)摸得著的。水池就是一切。水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義。

有一次，我遇到了一場(chǎng)暴雨。我注意到成千上萬(wàn)的小雨滴（）池水的表面。池水表面變得混亂，水中的睡蓮在洶涌不息的水波沖刷下（）。在躲避風(fēng)雨之時(shí)，我想弄清楚周?chē)l(fā)生的一切將會(huì)以怎樣的形式（）在鯉魚(yú)們的眼中。在它們看來(lái)，睡蓮似乎是自己在運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有任何東西沖刷它們。。

10．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A．不置一詞敲擊左右搖擺出現(xiàn)

B．冷嘲熱諷轟擊搖擺不定呈現(xiàn)

C．不置一詞轟擊搖擺不定出現(xiàn)

D．冷嘲熱諷敲擊左右搖擺呈現(xiàn)

11．在選文橫線(xiàn)處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．因?yàn)榫拖裎覀兛床灰?jiàn)我們周?chē)目諝夂涂臻g一樣，鯉魚(yú)們也看不見(jiàn)它們賴(lài)以生存的水，它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解。

B．因?yàn)榫拖裎覀兛床灰?jiàn)我們周?chē)目諝夂涂臻g一樣，鯉魚(yú)們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解，它們也看不見(jiàn)它們賴(lài)以生存的水。

C．就像我們因?yàn)榭床灰?jiàn)我們周?chē)目諝夂涂臻g一樣，鯉魚(yú)們也看不見(jiàn)它們賴(lài)以生存的水，它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解。

D．就像我們因?yàn)榭床灰?jiàn)我們周?chē)目諝夂涂臻g一樣，鯉魚(yú)們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解，它們也看不見(jiàn)它們賴(lài)以生存的水。

閱讀下面一段文字，完成下列小題。

人生在世，總要面對(duì)許多的創(chuàng)傷。曹雪芹生長(zhǎng)錦繡叢中，如夢(mèng)繁華卻終于有香消玉隕，再難雋永：徐志摩一代才子，將斑斕美景與旖旎愛(ài)情寫(xiě)得純粹，卻在一場(chǎng)意外中盛年離世；魯迅心性遒勁，著意解剖人性的陰暗，不惜與他習(xí)慣與觀(guān)念的傳統(tǒng)劍拔駑張，卻終未能見(jiàn)證自己族群的中興。生命總是爬滿(mǎn)青苔，但天地總是，斑駁殘圮的墓碑亦是不滅的傳奇。

12．文中加點(diǎn)字的字音和字形，全都正確的一組是（）

A．創(chuàng)（chuāng）傷香消玉隕（yǔn）雋（juàn）永

B．斑斕（lán）旖旎（nǐ）純粹（cuì）

C．遒勁（jìn）著（zhuó）意解剖（pōu）

D．青苔（tái）殘圮（pǐ）劍拔駑（nǔ）張

13．依次填入文中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．不期而遇給以寥廓B．不期而至給以遼闊

C．不期而遇給予遼闊D．不期而至給予寥廓

14．關(guān)于文段涉及的幾個(gè)人物，下列說(shuō)法正確的是（）

①他們都出生于中國(guó)江浙一帶，文中出現(xiàn)的名字都不是他們的本名。

②他們都是富有影響力的文學(xué)家，但最擅長(zhǎng)的文學(xué)體裁卻各自不同。

③比起外在形式，他們都更注重作品內(nèi)容的深刻，展現(xiàn)復(fù)雜的人性。

④他們由于作品具有時(shí)代性和典型意義，都引領(lǐng)了文學(xué)流派的形成。

A．①②B．①③C．②④D．③④

閱讀下面的文字，完成下面小題。

第18屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)于2018年08月18日至2018年09月02日在印度尼西亞雅加達(dá)舉行。印尼也用一臺(tái)“綠野仙蹤”般的開(kāi)幕式講述了這片土地上的______與求同存異，展現(xiàn)了亞洲能量。

來(lái)自亞洲45個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1.13萬(wàn)名運(yùn)動(dòng)員參加了本屆亞運(yùn)會(huì)40個(gè)大項(xiàng)、465個(gè)小項(xiàng)的角逐。中國(guó)軍團(tuán)在獎(jiǎng)牌榜上仍然______，而這也是自1982年印度新德里亞運(yùn)會(huì)以來(lái)，中國(guó)隊(duì)第10次穩(wěn)坐亞運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌榜頭把交椅。尤其可喜的是，一大批年輕運(yùn)動(dòng)員在比賽中______，摘金奪銀。

日本、韓國(guó)代表團(tuán)分列獎(jiǎng)牌榜二、三位。兩個(gè)體育代表團(tuán)在一些項(xiàng)目中的強(qiáng)勢(shì)表現(xiàn)在一定程度上戳中了中國(guó)體育代表團(tuán)的薄弱環(huán)節(jié)。如擊劍、跆拳道、射箭作為韓國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，在雅加達(dá)亞運(yùn)會(huì)上韓國(guó)隊(duì)表現(xiàn)仍然搶眼。中國(guó)隊(duì)在這些項(xiàng)目上盡管有以駱宗詩(shī)、張心妍為代表的后起之秀，（）從獎(jiǎng)牌榜整體分布來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)“中日之爭(zhēng)”是亞運(yùn)游泳賽場(chǎng)最大主題。從整體形勢(shì)來(lái)看，如果說(shuō)此前中日泳池之爭(zhēng)中國(guó)隊(duì)______，根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，日本已經(jīng)在一定程度上與中國(guó)隊(duì)形成分庭抗禮，中國(guó)隊(duì)在泳池面臨的挑戰(zhàn)著實(shí)不小。從雅加達(dá)亞運(yùn)會(huì)望向東京奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)隊(duì)有信心在奧運(yùn)賽場(chǎng)再創(chuàng)佳績(jī)。

15．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，日本已經(jīng)在一定程度上與中國(guó)隊(duì)形成分庭抗禮之勢(shì)，中國(guó)隊(duì)在泳池面臨的挑戰(zhàn)著實(shí)不小。

B．在數(shù)據(jù)上顯示，日本已經(jīng)在一定程度上與中國(guó)隊(duì)形成分庭抗禮之勢(shì)，中國(guó)隊(duì)在泳池面臨挑戰(zhàn)著實(shí)不小。

C．?dāng)?shù)據(jù)顯示，日本已經(jīng)在一定程度上與中國(guó)隊(duì)形成分庭抗禮，中國(guó)隊(duì)在泳池面臨的挑戰(zhàn)著實(shí)不小。

D．?dāng)?shù)據(jù)顯示，日本已經(jīng)在一定程度上與中國(guó)隊(duì)形成分庭抗禮之勢(shì)，中國(guó)隊(duì)在泳池面臨的挑戰(zhàn)著實(shí)不小。

16．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．但在整體實(shí)力和人才厚度上，和韓國(guó)隊(duì)相比仍有差距。

B．但在整體實(shí)力和人才厚度上，韓國(guó)隊(duì)依然實(shí)力強(qiáng)大。

C．要趕上韓國(guó)隊(duì)實(shí)力，有很長(zhǎng)的路要走。

D．比不上韓國(guó)隊(duì)的人才厚度，比不上韓國(guó)隊(duì)的整體實(shí)力。

17．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．兼容并蓄一馬當(dāng)先脫穎而出棋高一著B(niǎo)．兼容并蓄一騎絕塵嶄露頭角略勝一籌

C．融會(huì)貫通一馬當(dāng)先嶄露頭角略勝一籌D．融會(huì)貫通一騎絕塵脫穎而出棋高一著

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近代以后，中華民族苦難深重。（），1925年，毛澤東提出了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，表現(xiàn)出他對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的憂(yōu)慮和擔(dān)當(dāng)。不僅他關(guān)注世界的未來(lái)，也關(guān)注中國(guó)的前途，并把中國(guó)夢(mèng)融入實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)的偉大實(shí)踐中。他壯懷激烈，立志改造中國(guó)社會(huì)，堅(jiān)信人民群眾一旦覺(jué)醒并匯入中國(guó)革命的歷史潮流，將凝聚成堅(jiān)不可摧的磅礴力量。他終結(jié)了舊中國(guó)黑暗無(wú)邊的噩夢(mèng)，開(kāi)啟了新中國(guó)的好夢(mèng)。

回顧百年，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終秉持為人民謀福利、為國(guó)家謀發(fā)展、為民族謀復(fù)興的宗旨，為肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了的壯麗史詩(shī)。

18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．無(wú)數(shù)仁人志士為救國(guó)犧牲B．世界革命運(yùn)動(dòng)正風(fēng)起云涌

C．面對(duì)中國(guó)社會(huì)的內(nèi)憂(yōu)外患D．不同階層的國(guó)人關(guān)注世界

19．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．他不僅關(guān)注世界的未來(lái)，也關(guān)注中國(guó)的前途，并把中國(guó)夢(mèng)融入實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)的偉大實(shí)踐中。

B．不僅他關(guān)注世界的未來(lái)，也關(guān)注中國(guó)的前途，并把個(gè)人夢(mèng)融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中。

C．他不僅關(guān)注中國(guó)的前途，也關(guān)注世界的未來(lái)，并把個(gè)人夢(mèng)融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中。

D．他不僅關(guān)注中國(guó)的前途，也關(guān)注世界的未來(lái)，并把中國(guó)夢(mèng)融入實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)的偉大實(shí)踐中。

20．依次填入文中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．錦繡壯美崢嶸歲月義無(wú)反顧氣吞山河

B．繁花似錦蹉跎歲月義無(wú)反顧氣貫長(zhǎng)虹

C．錦繡壯美崢嶸歲月義不容辭氣貫長(zhǎng)虹

D．繁花似錦蹉跎歲月義不容辭氣吞山河

閱讀下面一段文字，完成下面小題。

詩(shī)歌需要形象。思想感情與具體形象相融合，就形成意象。通過(guò)意象抒發(fā)自己的詩(shī)情和意趣，詩(shī)歌（）會(huì)產(chǎn)生特有的藝術(shù)感染力。在聞一多的《紅燭》中，詩(shī)人（）對(duì)紅燭這一核心意象的層層渲染和開(kāi)掘，賦予它豐富的內(nèi)涵和情感。昌耀的《峨日朵雪峰之側(cè)》一詩(shī)中，詩(shī)人情感的變化和對(duì)人生的思考是通過(guò)幾個(gè)意象的組合實(shí)現(xiàn)的。雪萊的《致云雀》以云雀為中心組成密集的意象群，表述詩(shī)人奔放的激情和堅(jiān)定的理想。寫(xiě)作詩(shī)歌時(shí)，最好（）直接說(shuō)出你想表述的思想感情，（）通過(guò)具體的形象，運(yùn)用比喻、象征等方式來(lái)暗示?？傊?，要委婉曲折地表述才能耐咀嚼，有詩(shī)味。

21．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M（）

A．就通過(guò)不要而要

B．才通過(guò)不僅要而且要

C．就經(jīng)過(guò)不僅要而且要

D．才經(jīng)過(guò)不要而要

22．下列對(duì)《紅燭》的賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅燭》引李商隱詩(shī)句，點(diǎn)出蠟燭甘愿自我犧牲直至生命終止的高尚人格。

B．詩(shī)一開(kāi)始就突出紅燭意象，把所詠之物與將要言之志自然地聯(lián)系起來(lái)。

C．詩(shī)人以紅燭燃燒的過(guò)程形象地反映出在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎。

D．“紅燭??！‘莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。’”一句，畫(huà)龍點(diǎn)睛，收束全詩(shī)。是詩(shī)人對(duì)紅燭的激勵(lì)，并非是自勉之詞。

閱讀下面一段文字，完成下面小題。

毛澤東深?lèi)?ài)宋詞，作品頗得蘇辛神韻，（）?！赌钆珛伞だ觥菲鹁洹皺M空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”與《念奴嬌赤壁懷古》首句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”（），恰如劉勰《文心雕龍》所說(shuō)“視通萬(wàn)里”“思接千載”。

毛澤東自言“我的興趣偏于豪放，不廢婉約”，已表明對(duì)二者有所偏重，但他從不顧此失彼?！白x婉約派久了，厭倦了，要改讀豪放派。豪放派讀久了，又厭倦了，應(yīng)當(dāng)改讀婉約派。”“婉約派中的一味兒女情長(zhǎng)，豪放派中的一味銅琶鐵板，讀久了，都令人厭倦的。人的心情是復(fù)雜的，所謂復(fù)雜，就是對(duì)立統(tǒng)一?！泵珴蓶|，對(duì)豪放婉約的辯證態(tài)度，使二者相得益彰。此論切中（），是有詞論以來(lái)的真知灼見(jiàn)。

中國(guó)古典詩(shī)詞形式多樣、風(fēng)格迥異，而中國(guó)古代詩(shī)詞文論，諸如陸機(jī)《文賦》、劉勰《文心雕龍》，提出的眾多解詩(shī)、評(píng)詩(shī)、品詩(shī)的方法，內(nèi)容博大精深。毛澤東既填詞也寫(xiě)詩(shī)，不能將毛澤東的詞作與宋詞相提并論，也不能簡(jiǎn)單地給詩(shī)人毛澤東貼上“豪放派”的標(biāo)簽。

23．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A．器大聲宏珠聯(lián)璧合肯綮

B．清新綺麗珠聯(lián)璧合時(shí)弊

C．器大聲宏異曲同工肯綮

D．清新綺麗異曲同工時(shí)弊

24．文中畫(huà)線(xiàn)句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)古典詩(shī)詞形式多樣、風(fēng)格迥異，而中國(guó)古代詩(shī)詞文論，諸如陸機(jī)《文賦》、劉勰《文心雕龍》，提出的眾多解詩(shī)、品詩(shī)、評(píng)詩(shī)的方法，內(nèi)容博大精深。

B．中國(guó)古典詩(shī)詞形式多樣、風(fēng)格迥異，而中國(guó)古代詩(shī)詞文論，諸如陸機(jī)《文賦》、劉勰《文心雕龍》，提出了眾多解詩(shī)、品詩(shī)、評(píng)詩(shī)的方法，內(nèi)容博大精深。

C．中國(guó)古典詩(shī)詞形式多樣、風(fēng)格迥異，而中國(guó)古代詩(shī)詞文論，諸如陸機(jī)《文賦》、劉勰《文心雕龍》，提出的眾多解詩(shī)、評(píng)詩(shī)、品詩(shī)的方法，內(nèi)容博大精深。。

D．中國(guó)古典詩(shī)詞形式多樣、風(fēng)格迥異，而中國(guó)古代詩(shī)詞文論，諸如陸機(jī)《文賦》、劉勰《文心雕龍》，提出了眾多評(píng)詩(shī)、解詩(shī)、品詩(shī)的方法，內(nèi)容博大精深。

25．下列與選文相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到全盛時(shí)期。詞又稱(chēng)詩(shī)余，長(zhǎng)短句，配上音樂(lè)可以歌唱。

B．宋詞兩大詞派分別為豪放派和婉約派。豪放派代表人物有蘇軾、辛棄疾、岳飛、柳永等人。婉約派的代表人物有秦觀(guān)、周邦彥、李清照等人。

C．《沁園春·長(zhǎng)沙》是毛澤東，“沁園春”是詞牌名。“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”中的“萬(wàn)戶(hù)侯”，本指食邑萬(wàn)戶(hù)的封侯者，這里借指大軍閥、大官僚?！跋部吹据那е乩恕币痪湟彩浅鲎悦珴蓶|的詩(shī)歌《七律·到韶山》。

D．現(xiàn)代詩(shī)往往也會(huì)對(duì)從古詩(shī)詞中汲取經(jīng)典意象，并賦予其新的內(nèi)涵。例如聞一多《紅燭》，引言“蠟炬成灰淚始干”語(yǔ)出唐代詩(shī)人李商隱《無(wú)題》，贊美了紅燭以“燒蠟成灰”來(lái)點(diǎn)亮世界的奉獻(xiàn)精神。

閱讀下面一段文字，完成下面小題。

《說(shuō)文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场保殉蔀樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低資賤之分，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)精神的差別。工匠精神_____的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家。“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。

將一門(mén)技術(shù)掌握到_____這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)：“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類(lèi)拔萃、_____的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀(guān)的人生信念。從推崇工匠精神繼而贊嘆工匠，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。

26．依次填入文中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A．完備爐火純青巧奪天工

B．厚植爐火純青巧奪天工

C．完備巧奪天工爐火純青

D．厚植巧奪天工爐火純青

27．文中畫(huà)線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）

A．從推崇工匠精神繼而贊嘆工匠，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。

B．從推崇工匠繼而贊嘆工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)短視心態(tài)、浮躁風(fēng)氣的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。

C．從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。

D．從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)短視心態(tài)、浮躁風(fēng)氣的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。

漂泊在外的游子，若與故鄉(xiāng)人（），歡喜之外也會(huì)生起幾分落寞，這便是鄉(xiāng)愁。在交通、通訊極不發(fā)達(dá)的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書(shū)誰(shuí)人傳？于是鄉(xiāng)愁成了那個(gè)時(shí)代的普遍感情?！叭魹榛们韮|，散向峰頭望故鄉(xiāng)”是柳宗元的期盼；“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”是李白的告白；“想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”是白居易的思念；“洛陽(yáng)城里見(jiàn)風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”是張籍的戀；“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”是岑參的深情。中國(guó)文化史中，鄉(xiāng)愁始終是個(gè)龐大的文學(xué)命題，從古至今，人人不免，留下的鄉(xiāng)愁文字浩如煙海。戴望舒筆下的鄉(xiāng)愁是“幾架書(shū)、兩張床、一瓶花的舊居”；冰心筆下的鄉(xiāng)愁是“十五之夜，滿(mǎn)月的銀光”；席慕蓉筆下的鄉(xiāng)愁是“一支清遠(yuǎn)的笛”“一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)；余光中筆下的鄉(xiāng)愁是“一枚小小的郵票”“一張窄窄的船票”“一方矮矮的墳?zāi)埂薄耙粸硿\淺的海”……

________。人都是戀家的，故鄉(xiāng)是生命的根。然而有史以來(lái)，遷徙卻是人類(lèi)發(fā)展的常態(tài)，人們背井離鄉(xiāng)，為開(kāi)辟新的美麗家園而（），成為了社會(huì)發(fā)展繁榮的強(qiáng)大動(dòng)力。在今天實(shí)現(xiàn)共同富裕的寬闊道路上，大多數(shù)人并非是無(wú)奈的出走，悲情的離別，而是漫漫長(zhǎng)路上的圓夢(mèng)，可一旦遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁還是來(lái)了。很多人已經(jīng)在城市住了幾十年，成為道地的城里人，過(guò)著富裕的日子，可故鄉(xiāng)的山川草木仍然（）。近十來(lái)年，生活快速發(fā)展變化，人們的小日子越來(lái)越紅火美好，鄉(xiāng)味成了大眾喜愛(ài)的味道，鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)愁氣氛越來(lái)越濃。懂得鄉(xiāng)愁，記住鄉(xiāng)愁，也便有了家國(guó)情懷、世紀(jì)情緒。

28．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．萍水相逢廢寢忘食記憶猶新B．不期而遇廢寢忘食歷歷在目

C．萍水相逢宵衣旰食歷歷在目D．不期而遇宵衣旰食記憶猶新

29．填入文中畫(huà)橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．故鄉(xiāng)是人類(lèi)建造并尋找的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖?，它幾乎培育了人?lèi)的全部歷史與文化。

B．故鄉(xiāng)是人類(lèi)尋找并建造的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖?，它幾乎培育了人?lèi)的全部文化與歷史。

C．故鄉(xiāng)是人類(lèi)建造并尋找的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖?，它幾乎孕育了人?lèi)的全部文化與歷史。

D．故鄉(xiāng)是人類(lèi)尋找并建造的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖?，它幾乎孕育了人?lèi)的全部歷史與文化。

30．下面的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。在晚唐又出現(xiàn)了兩位重要的詩(shī)人，被稱(chēng)為小李杜。他們是李賀與杜牧。

B．白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。白居易與元稹共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，世稱(chēng)“元白”。

C．陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱(chēng)靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。

D．荀子是戰(zhàn)國(guó)末期思想家，是繼孔子、孟子后，儒家集大成的代表人物。他繼承了孔孟二圣的思想，認(rèn)為“人性本善”。

31．下列各項(xiàng)與“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的抒情方式不同的一項(xiàng)是（）

A．為報(bào)先生歸也，杏花春雨江南。B．樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

C．兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。D．雞聲茅店月，人跡板橋霜。

閱讀下面一段文字，完成下面小題。

從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字，其與“樹(shù)葉”或“落葉”的不同，也正在此?！皹?shù)葉”可以不用多說(shuō)，在古詩(shī)中很少見(jiàn)人用它；就是“落葉”，雖然常見(jiàn)，也不過(guò)是一般的形象。（1）詩(shī)歌語(yǔ)言的（2）不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多；而詩(shī)歌語(yǔ)言之不能單憑借概念，也就由此可見(jiàn)。從概念上說(shuō)，“木葉”就是“樹(shù)葉”，原沒(méi)有什么可以辯論之處；可是到了詩(shī)歌的形象思維之中，后者則無(wú)人過(guò)問(wèn)，前者則不斷發(fā)展；像“無(wú)邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩(shī)人杜甫，卻（3）冒這危險(xiǎn)，創(chuàng)造出那（4）、形象鮮明的詩(shī)句；這冒險(xiǎn)，這形象，其實(shí)又都在這一個(gè)“木”字上，然則這一字的來(lái)歷豈不大可思索嗎？在這里我們就不得不先來(lái)分析一下“木”字。

（節(jié)選自《說(shuō)“木葉”》）

32．依次填入文中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A．如果精妙不如萬(wàn)世流芳

B．原來(lái)精妙寧可千古流傳

C．如果曼妙寧可千古流傳

D．原來(lái)曼妙不如萬(wàn)世流芳

33．下列對(duì)文段的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．古詩(shī)中“樹(shù)葉”很少被用到，沒(méi)有“落葉”的使用頻率高。

B．詩(shī)歌語(yǔ)言不能單憑概念，還要考慮詩(shī)歌的形象思維。

C．詩(shī)歌語(yǔ)言主觀(guān)性強(qiáng)，不像科學(xué)性的語(yǔ)言那么嚴(yán)密，差一點(diǎn)兒也無(wú)所謂。

D．正是因?yàn)槎鸥Υ竽懙陌l(fā)揮創(chuàng)造性，才有了“無(wú)邊落木蕭蕭下”這樣的名句。

閱讀下面的文字，完成下面小題，

商海淘沙，“老字號(hào)”幾經(jīng)沉浮，卻總能在困境中枯木逢春，憑的是世代傳承的精湛技藝和服務(wù)理念，靠的是傳統(tǒng)文化厚重的底蘊(yùn)和與時(shí)俱進(jìn)的轉(zhuǎn)化。黨的十八大以來(lái)，得益于政策幫扶的外力引導(dǎo)，不少“老字號(hào)”苦練內(nèi)功，適應(yīng)市場(chǎng)化的激烈競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)管理模式，不斷_______。借助歷史浸潤(rùn)和現(xiàn)代滋養(yǎng)______，憑借誠(chéng)信和品質(zhì)理出一條發(fā)展新路，收獲眾多年輕的粉絲。

“老字號(hào)”的良好發(fā)展局面來(lái)之不易，需要各方珍惜。然而，當(dāng)品牌巨大的商業(yè)價(jià)值日益凸顯。“老字號(hào)”卻陷入“名分”爭(zhēng)奪。近年來(lái)，從南京上?！皡橇疾摹卑?，到“中國(guó)商標(biāo)第一案”王老吉紅綠品牌之爭(zhēng)，再到“稻香村”對(duì)薄公堂，國(guó)內(nèi)“老字號(hào)”商標(biāo)歸屬的爭(zhēng)奪戰(zhàn)不斷升溫，無(wú)不是歷史的矛盾在現(xiàn)實(shí)利益糾纏中爆發(fā)。由南北稻香村十年商標(biāo)之爭(zhēng)的背后，更反射出傳統(tǒng)老字號(hào)在傳承與振興過(guò)程中的焦慮與無(wú)奈。市場(chǎng)有糾紛很正常，但人們更加期待法律亮劍，終審能夠定分止?fàn)?；更加盼望商道彰顯，雙方可以合作共贏(yíng)，讓“老字號(hào)”能夠發(fā)揚(yáng)光大，而不是迷失在利益爭(zhēng)奪的______中。

從歷史，人文和社會(huì)價(jià)值進(jìn)行多重______，（）?；丶姨接H，買(mǎi)幾樣“老字號(hào)”的點(diǎn)心，從父母到孩子，老少咸宜，其樂(lè)融融。

34．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)。全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．革故鼎新脫胎換骨內(nèi)耗考評(píng)

B．革故鼎新浴火重生內(nèi)訌考評(píng)

C．推陳出新浴火重生內(nèi)耗考量

D．推陳出新脫胎換骨內(nèi)訌考量

35．中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．南北稻香村十年商標(biāo)之爭(zhēng)的背后，甚至映射出傳統(tǒng)老字號(hào)在振興與傳承過(guò)程中的焦慮和無(wú)奈。

B．南北稻香村十年商標(biāo)之爭(zhēng)的背后，更折射出傳統(tǒng)老字號(hào)在傳承與振興過(guò)程中的焦慮與無(wú)奈。

C．從南北稻香村十年商標(biāo)之爭(zhēng)的背后，反而折射出老字號(hào)傳統(tǒng)在傳承與振興過(guò)程中的焦慮與無(wú)奈。

D．南北稻香村之爭(zhēng)的十年商標(biāo)背后，更反射出傳統(tǒng)老字號(hào)在傳承與振興過(guò)程中的焦慮與無(wú)奈。

36．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．“老字號(hào)”企業(yè)更應(yīng)找到商業(yè)與情懷的平衡點(diǎn)B．情懷與商業(yè)的平衡點(diǎn)最應(yīng)被“老字號(hào)”企業(yè)更應(yīng)找到

C．情懷與商業(yè)的興奮點(diǎn)終于被“老字號(hào)”企業(yè)找到D．“老字號(hào)”企業(yè)或許應(yīng)找到商業(yè)與情懷的興奮點(diǎn)

閱讀下面的文字，完成各題。

人類(lèi)已經(jīng)和瘧疾進(jìn)行了數(shù)百年的斗爭(zhēng)。19世紀(jì)，法國(guó)化學(xué)家從金雞納樹(shù)中分離出抗瘧成分奎寧。此后，奎寧的替代物氯喹一度成為抗擊瘧疾的特效藥。后來(lái)氯喹失靈，問(wèn)題就出在_____________上。人類(lèi)想置病毒于死地，病毒也在不斷尋找生存方法。（____________）人類(lèi)就可能在疾病面前_____________，面臨無(wú)藥可用的尷尬。

從40多年前屠呦呦課題組在190次失敗后成功_____________青蒿素，到研制出殺蟲(chóng)較徹底的、作用時(shí)間長(zhǎng)的復(fù)方蒿甲醚，以屠呦呦為代表的中國(guó)科學(xué)家以潛心科研、勇攀高峰的精神______37______了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。他們深知，躺在功勞簿上止步不前，意味著科學(xué)技術(shù)的停滯；只有不斷擴(kuò)大未知世界的疆域才能降低已知世界帶來(lái)的給人類(lèi)生存的危險(xiǎn)系數(shù)。

38．依次填入文中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．抗藥性舉無(wú)遺策汲取攻克

B．抵抗力舉無(wú)遺策提取攻占

C．抗藥性束手無(wú)策提取攻克

D．抵抗力束手無(wú)策汲取攻占

39．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．如果病毒的變異速度，跟不上抗病毒藥物的研發(fā)速度

B．如果抗病毒藥物的研發(fā)速度，能跟上病毒的變異速度

C．如果病毒的變異速度，能跟上抗病毒藥物的研發(fā)速度

D．如果抗病毒藥物的研發(fā)速度，跟不上病毒的變異速度

40．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．只有不斷擴(kuò)大未知世界的疆域，才能降低已知世界給人類(lèi)生存帶來(lái)的危險(xiǎn)系數(shù)。

B．只有不斷擴(kuò)大已知世界的疆域，才能降低未知世界給人類(lèi)生存帶來(lái)的危險(xiǎn)系數(shù)。

C．只有不斷擴(kuò)大已知世界的疆場(chǎng)，才能降低未知世界給人類(lèi)生存帶來(lái)的危險(xiǎn)系數(shù)。

D．只有不斷擴(kuò)大未知世界的疆場(chǎng)，才能降低已知世界帶給人類(lèi)的生存危險(xiǎn)系數(shù)。

閱讀下面的文字，完成小題。

“道法自然”是道家的核心理念，也是中國(guó)哲學(xué)追求的理想境界。湯一介指出，道家以自然主義為價(jià)值取向，在“自然的和諧”基礎(chǔ)上，推展出“人與自然的和諧”，有了“人與人的和諧”，以達(dá)成“自我身心的和諧”。儒家以人文主義價(jià)值為取向，則從“自我身心的和諧”出發(fā)，依次推斷出“人與自然的和諧”“自然的和諧”“人與人的和諧”等觀(guān)點(diǎn)。，儒道兩種相反的價(jià)值取向，互補(bǔ)互促，相得益彰，形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體架構(gòu)。

“道法自然”出自《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！边@是說(shuō)，人的活動(dòng)效法地，地的運(yùn)動(dòng)效法天，天的運(yùn)轉(zhuǎn)效法“道”，“道”的運(yùn)行效法自身。（）“道”此處為本源、道理、法則等諸義。“法”則可以理解為效法、遵循。某種意義上講，“道”就是萬(wàn)事萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)展的原動(dòng)力和規(guī)律，順之則昌，逆之則亡。

由“道法自然”觸發(fā)的這一環(huán)境倫理，旨在倡導(dǎo)一種善待自然、師法自然的理性態(tài)度，意味著人類(lèi)要懂得自然，使人道合于天道。

現(xiàn)代仿生學(xué)的發(fā)展，便是“道法自然”的一種實(shí)際應(yīng)用。但從本質(zhì)上說(shuō)，“道法自然”即“法自然之道”，亦即要符合各種事物的“本然”之理并順應(yīng)之。如能把握規(guī)律，順勢(shì)而為，因勢(shì)利導(dǎo)，自會(huì)水到渠成，，走上科學(xué)發(fā)展的大道。

41．文中畫(huà)橫線(xiàn)句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．儒家的人文主義價(jià)值取向，則從“自我身心的和諧”出發(fā)，依次推導(dǎo)出“人與人的和諧”“人與自然的和諧”“自然的和諧”等相應(yīng)的法則。

B．儒家的人文主義價(jià)值取向，則從“自我身心的和諧”出發(fā)，依次推求出“人與自然的和諧”“自然的和諧”“人與人的和諧”等方面的認(rèn)知。

C．儒家則以人文主義價(jià)值為取向，從“自我身心的和諧”出發(fā)，依次推究出“人與自然的和諧”“人與人的和諧”“自然的和諧”等方面的規(guī)律。

D．儒家則以人文主義為價(jià)值取向，從“自我身心的和諧”出發(fā)，依次推導(dǎo)出“人與人的和諧”“人與自然的和諧”“自然的和諧”等相應(yīng)的內(nèi)容。

42．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．它揭示了人之所以應(yīng)效法“道”，是出于“道”具有“自然無(wú)為”的特性的結(jié)果，體現(xiàn)著宇宙秩序的和諧。

B．它揭示了人應(yīng)該效法“道”的原因，即“道”具有“自然無(wú)為”的特性，體現(xiàn)了宇宙秩序的和諧。

C．“道”具有“自然無(wú)為”的特性，體現(xiàn)了宇宙秩序的和諧，正是緣于這一點(diǎn)，所以人應(yīng)該效法“道”。

D．“道”被人效法的原因由此揭示，即“道”能體現(xiàn)出宇宙秩序的和諧，具有“自然無(wú)為”的特性。

43．依次填入文中劃?rùn)M線(xiàn)處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．進(jìn)而從此敬畏事倍功半

B．因而從此畏懼事倍功半

C．因而如此敬畏事半功倍

D．進(jìn)而如此敬畏事半功倍

閱讀下面的文字，完成下面小題。

小小的冰墩墩，咋就有這么大的魅力？原因在于冰墩墩是將大熊貓________的形象與富有科技感的冰晶外殼相結(jié)合。乍一看是冷的，但實(shí)際上它給人一種萌萌的、可愛(ài)的、溫暖的感覺(jué)。在一冷一暖、一硬一軟之間，傳播著愛(ài)心。

設(shè)計(jì)過(guò)程是一次化蛹成蝶的蛻變。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)去了二十幾趟北京，但方案始終________，總在一遍遍修改。功夫不負(fù)有心人，冰糖葫蘆方案最打動(dòng)評(píng)委，并被確定為重點(diǎn)修改方案。冰糖葫蘆是北方小吃，有接地氣的文化屬性，關(guān)鍵是它身上的那層冰殼糖衣，跟冰雪運(yùn)動(dòng)關(guān)聯(lián)上了。這就是“冰殼”的靈感來(lái)源。不過(guò)，它畢竟是一種小吃，承載不了一個(gè)大國(guó)的形象；而且它對(duì)國(guó)外民眾并不熟悉。最后，大熊貓成為代表中國(guó)的________，因?yàn)樗侨澜缛嗣袷熘拖矏?ài)的中國(guó)國(guó)寶動(dòng)物。用大熊貓作吉祥物的最大挑戰(zhàn)，就是它的形象太過(guò)________。團(tuán)隊(duì)接下來(lái)的任務(wù)，就是要設(shè)計(jì)一個(gè)與眾不同的“大熊貓”。最終，冰墩墩形象得以出爐，以大熊貓為內(nèi)核，（）。冰糖葫蘆原來(lái)也叫糖墩兒，冰墩墩因此得名。

44．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．憨態(tài)可掬舉棋不定不二之選熟視無(wú)睹

B．笑容可掬舉棋不定上佳之選司空見(jiàn)慣

C．憨態(tài)可掬懸而未決不二之選司空見(jiàn)慣

D．笑容可掬懸而未決上佳之選熟視無(wú)睹

45．填入下列括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．冰糖葫蘆的造型保留了冰殼B．冰殼保留了冰糖葫蘆的造型

C．造型保留了冰糖葫蘆的冰殼D．保留了冰糖葫蘆的冰殼造型

46．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．不過(guò)，它畢竟是一種小吃，承載不了一個(gè)大國(guó)的形象；而且國(guó)外民眾對(duì)它并不熟悉。

B．不過(guò)，它畢竟是一種小吃，代表不了一個(gè)大國(guó)的形象；而且國(guó)外民眾對(duì)它并不熟悉。

C．不過(guò)，它畢竟是一種小吃，承載不了一個(gè)大國(guó)的形象；并且它對(duì)國(guó)外民眾并不熟悉。

D．不過(guò)，它畢竟是一種小吃，代表不了一個(gè)大國(guó)的形象；而且它對(duì)國(guó)外民眾并不熟悉。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《流浪地球》體現(xiàn)了中國(guó)電影電影觀(guān)、審美觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)表述的新突破。中國(guó)有尚古的文化傳統(tǒng)，重視、以古鑒今。在影視創(chuàng)作中，歷史劇、古裝劇一直是最有影響的題材之一，即便是不少幻想類(lèi)、穿越類(lèi)的作品，也往往向古代穿越，缺乏面向未來(lái)、基于科學(xué)的想象力和表現(xiàn)力。而《流浪地球》借助劉慈欣建構(gòu)的小說(shuō)，給我們呈現(xiàn)了一個(gè)在幻想科學(xué)基礎(chǔ)上的未來(lái)世界。人類(lèi)未來(lái)2500年的偉大救贖行為，使這部電影有了全新的時(shí)空觀(guān)。地球流浪的故事讓中國(guó)電影開(kāi)啟了一個(gè)新的維度，一種新的想象，展開(kāi)了想象和創(chuàng)新的文化精神。即便影片對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)、對(duì)科學(xué)的假設(shè)、對(duì)人物的呈現(xiàn)，還有缺憾，但是，它所開(kāi)啟的絢麗而宏大的科學(xué)與想象的未來(lái)，對(duì)中國(guó)電影來(lái)說(shuō)如同般珍貴。

影片三代人的設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了家庭在中國(guó)文化中的核心作用。這種以家為核心的人文精神，在很大程度上，是中國(guó)人千百年來(lái)承傳文明、抵抗黑暗的重要力量。這里的三代人既是血緣關(guān)系，也是社會(huì)關(guān)系，既相互依存，也相互獨(dú)立，既有長(zhǎng)輩的教導(dǎo)，也有后輩的成長(zhǎng)。最終父親的自我犧牲，（）幾位主角的故事體現(xiàn)了中國(guó)人敢于擔(dān)當(dāng)、舍生取義的人格，但是其代表的也是一種人道主義的立場(chǎng)和價(jià)值觀(guān)，所以沒(méi)有了那種自我炫耀的排他性，能更好地被世界所共享。影片用創(chuàng)作實(shí)踐說(shuō)明，要真正講好中國(guó)故事，就必須讓中國(guó)故事為中國(guó)乃至世界觀(guān)眾所接受。

47．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．溫故知新白璧微瑕空谷足音支持B．推陳出新白璧微瑕醍醐灌頂支撐

C．推陳出新瑕不掩瑜醍醐灌頂支持D．溫故知新瑕不掩瑜空谷足音支撐

48．文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．而借助劉慈欣小說(shuō)的建構(gòu)，《流浪地球》給我們呈現(xiàn)了一個(gè)在幻想科學(xué)基礎(chǔ)上的未來(lái)世界。

B．而《流浪地球》借助劉慈欣建構(gòu)的小說(shuō)，給我們呈現(xiàn)了一個(gè)在科學(xué)幻想基礎(chǔ)上的未來(lái)世界。

C．而《流浪地球》借助劉慈欣小說(shuō)的建構(gòu)，給我們呈現(xiàn)了一個(gè)在幻想科學(xué)基礎(chǔ)上的未來(lái)世界。

D．而借助劉慈欣小說(shuō)的建構(gòu)，《流浪地球》給我們呈現(xiàn)了一個(gè)在科學(xué)幻想基礎(chǔ)上的未來(lái)世界。

49．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．既是為了孩子，更是為了人類(lèi)，使家國(guó)情懷與人道主義走向了統(tǒng)一

B．既是為了人類(lèi)，更是為了孩子，使人道主義與家國(guó)情懷走向了統(tǒng)一

C．使家國(guó)情懷與人道主義走向了統(tǒng)一，既是為了孩子，更是為了人類(lèi)

D．使人道主義與家國(guó)情懷走向了統(tǒng)一，既是為了人類(lèi)，更是為了孩子

閱讀下面的文字，完成下面小題。

北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，各代表團(tuán)引導(dǎo)員高舉雪花造型引導(dǎo)牌在一起，讓一朵朵“小雪花”共同構(gòu)成一朵“大雪花”。賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員們互贈(zèng)禮物、同框“比心”、相擁鼓勁的暖心瞬間，更讓無(wú)數(shù)人。把無(wú)數(shù)個(gè)“我”匯聚成“我們”，讓“世界大同，天下一家”的理念與“更團(tuán)結(jié)”的呼吁相互，北京冬奧會(huì)彰顯全人類(lèi)共同價(jià)值，引發(fā)各國(guó)人民的廣泛關(guān)注和共鳴。根據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，北京冬奧會(huì)成為迄今收視率最高的冬奧會(huì)，在全球社交媒體上已引發(fā)超過(guò)20多億人次關(guān)注。

奧運(yùn)盛會(huì)有期限，人類(lèi)發(fā)展無(wú)止境。北京冬奧會(huì)讓人們重新認(rèn)識(shí)了世界，進(jìn)一步明確了“我們?cè)趺崔k”的前進(jìn)方向——“（）”

這是“一起向未來(lái)”的所在，更是不可阻擋的時(shí)代潮流！

50．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．聚合為之動(dòng)容激蕩真諦

B．聚集感慨萬(wàn)千激蕩奧秘

C．聚集為之動(dòng)容回蕩奧秘

D．聚合感慨萬(wàn)千回蕩真諦

51．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．根據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，北京冬奧會(huì)成為迄今收視率最高的冬奧會(huì)，在全球社交媒體上已吸引超過(guò)20多億人次關(guān)注。

B．根據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，北京冬奧會(huì)成為迄今收視率最高的冬奧會(huì)，在全球社交媒體上已引發(fā)超過(guò)20億人次關(guān)注。

C．權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，北京冬奧會(huì)成為迄今收視率最高的冬奧會(huì)，在全球社交媒體上已吸引超過(guò)20億人次關(guān)注。

D．權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，北京冬奧會(huì)成為迄今收視率最高的冬奧會(huì)，在全球社交媒體上已引發(fā)超過(guò)20多億人次關(guān)注。

52．下列句子中填入文中括號(hào)中最正確的一項(xiàng)是（）

A．面對(duì)各種緊迫全球性挑戰(zhàn)的問(wèn)題，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的能力，共同坐上新時(shí)代的‘諾亞方舟’，人類(lèi)才會(huì)有更加美好的明天。

B．面對(duì)各種緊迫全球性挑戰(zhàn)，共同坐上新時(shí)代的‘諾亞方舟’，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，人類(lèi)才會(huì)有更加美好的明天。

C．面對(duì)各種緊迫全球性挑戰(zhàn)的問(wèn)題，要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，共同坐上新時(shí)代的‘諾亞方舟’，人類(lèi)才會(huì)有更加美好的明天。

D．面對(duì)各種緊迫全球性挑戰(zhàn)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，共同坐上新時(shí)代的‘諾亞方舟’，人類(lèi)才會(huì)有更加美好的明天。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。魯迅認(rèn)為：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”

我們知道：封建社會(huì)把人不當(dāng)人，尤其把女人不當(dāng)人?！度龂?guó)演義》是男人的世界，女人是附屬品；《西游記》中女子無(wú)非是些點(diǎn)綴；而《水滸傳》中女人或淫蕩如潘金蓮或粗暴如母夜叉孫二娘。唯有《紅樓夢(mèng)》讓我們真正看到女人的精彩，領(lǐng)略什么叫作“水做的骨肉”。豪邁如史湘云，（①）；穩(wěn)重如薛寶釵，（②）；敏感如林黛玉，（③）；而薄命如香菱，跟著黛玉學(xué)詩(shī)，竟取得____________的成績(jī)，令人悲欣交織；即使風(fēng)趣詼諧如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、勢(shì)利狠毒都值得欣賞，甚至令人喜歡。

《紅樓夢(mèng)》與其他的作品相比絕對(duì)是____________的。這部不朽的文學(xué)巨作，曹雪芹____________，“披閱十載，增刪五次”，才完成了前80回。我們?cè)诎葑x時(shí)要認(rèn)真研究，多方探討，還要多讀讀紅學(xué)家的言論，多看看其中對(duì)詩(shī)詞歌賦的解讀，多想一想才能明白其中的主旨，對(duì)的就接受，不對(duì)的就拋棄，____________是要不得的。

53．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．突飛猛進(jìn)出類(lèi)拔萃嘔心瀝血囫圇吞棗

B．與日俱增與眾不同處心積慮生吞活剝

C．突飛猛進(jìn)鶴立雞群嘔心瀝血囫圇吞棗

D．與日俱增卓爾不群處心積慮生吞活剝

54．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．①也有花間撲蝶的稚氣②也有醉臥芍藥的嬌憨③才有掩埋落花的幽情

B．①也有醉臥芍藥的嬌憨②也有花間撲蝶的稚氣③才有掩埋落花的幽情

C．①也有醉臥芍藥的嬌憨②才有掩埋落花的幽情③也有花間撲蝶的稚氣

D．①才有掩埋落花的幽情②也有醉臥芍藥的嬌憨③也有花間撲蝶的稚氣

55．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．即使勢(shì)利狠毒如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、風(fēng)趣詼諧都值得欣賞，甚至令人喜歡。

B．即使勢(shì)利狠毒如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、風(fēng)趣詼諧都令人喜歡，甚至值得欣賞。

C．即使風(fēng)趣詼諧如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、勢(shì)利狠毒都令人喜歡，甚至值得欣賞。

D．即使勢(shì)利狠毒如王熙鳳，她的精明強(qiáng)干、處變不驚、風(fēng)趣詼諧都令人欣賞，甚至值得喜歡。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

莎士比亞是敏銳的學(xué)習(xí)者，又是偉大的創(chuàng)新者。的一個(gè)突出例證是悲劇《哈姆萊特》。哈姆萊特的故事最早見(jiàn)于《丹麥?zhǔn)贰?，已?jīng)流傳多年，復(fù)仇也是舞臺(tái)上風(fēng)行一時(shí)的情節(jié)俗套。然而在莎士比亞筆下，這兩者都煥發(fā)出了新意，丹麥王子哈姆萊特被劇作塑造成敏感多思的人文主義者，濃墨重彩地表述了一位迷惘的年輕理想主義者單槍匹馬重整乾坤的企圖。莎士比亞寫(xiě)戲（）。因此，他的歷史劇主人公能時(shí)而現(xiàn)身宮廷，時(shí)而出沒(méi)沙場(chǎng)，情節(jié)；他的喜劇和悲劇不是單純的，而是錯(cuò)雜的混合體。莎士比亞在表述他對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)及人性的考察和認(rèn)識(shí)時(shí)，以正面形象寄托自己的理想，也常常借各色人之口讓多種社會(huì)思想和話(huà)語(yǔ)同臺(tái)“表演”，。舉個(gè)例子，喜劇《威尼斯商人》中有三條線(xiàn)索的情節(jié)交錯(cuò)發(fā)展，而且人物的思想、性格和表現(xiàn)都包含很多彼此抵牾的復(fù)雜成分，體現(xiàn)了思想深處的困惑和局限。莎士比亞的早期劇作喜歡用華麗鏗鏘的詞句，后來(lái)的成熟作品則顯得更得心應(yīng)手，既能用豐富多樣的語(yǔ)言貼切而生動(dòng)地表現(xiàn)不同人物的特色，也能以樸素自然的詞句傳達(dá)的感情和思想。

56．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全部都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．革故鼎新起伏跌宕眾說(shuō)紛紜扣人心弦

B．推陳出新波瀾壯闊眾說(shuō)紛紜振聾發(fā)聵

C．推陳出新起伏跌宕百家爭(zhēng)鳴扣人心弦

D．革故鼎新波瀾壯闊百家爭(zhēng)鳴振聾發(fā)聵

57．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．不太介意要求行動(dòng)、時(shí)間、地點(diǎn)一致的“三一律”陳規(guī)，也不拘泥于悲喜雅俗之類(lèi)的劃分

B．不拘泥于要求行動(dòng)、時(shí)間、地點(diǎn)一致的“三一律”陳規(guī)，也不太介意悲喜雅俗之類(lèi)的劃分

C．不太介意“三一律”陳規(guī)要求的行動(dòng)、時(shí)間、地點(diǎn)一致，也不拘泥于劃分悲喜雅俗

D．不拘泥于“三一律”陳規(guī)要求的行動(dòng)、時(shí)間、地點(diǎn)一致，也不太介意劃分悲喜雅俗

58．文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．丹麥王子哈姆萊特被塑造成敏感多思的人文主義者，劇作濃墨重彩地表述了一位企圖單槍匹馬重整乾坤的年輕理想主義者的迷惘。

B．丹麥王子哈姆萊特被劇作塑造成敏感多思的人文主義者，濃墨重彩地表述了一位企圖單槍匹馬重整乾坤的年輕理想主義者的迷惘。

C．丹麥王子哈姆萊特被劇作濃墨重彩地塑造成敏感多思的人文主義者，表述了一位單槍匹馬重整乾坤的年輕理想主義者迷惘的企圖。

D．丹麥王子哈姆萊特被塑造成敏感多思的人文主義者，劇作濃墨重彩地表述了一位單槍匹馬重整乾坤的年輕理想主義者迷惘的企圖。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．A2．A3．B

1．本題考查識(shí)記字音字形的能力。

B項(xiàng)，“卓越”的“卓”讀音錯(cuò)誤，應(yīng)該讀作“zhuó”；

C項(xiàng)，“出類(lèi)拔粹”的“粹”字形錯(cuò)誤，應(yīng)為“萃”；

D項(xiàng)，“格物知致”字形錯(cuò)誤，應(yīng)該為“格物致知”。

故選A。

2．本題考查辨析詞語(yǔ)的能力。

雕蟲(chóng)小技：比喻微小的技能，也用來(lái)謙稱(chēng)自己寫(xiě)的詩(shī)作或文章。雄才大略：意思是指具有杰出的才智和宏大的謀略。語(yǔ)境是說(shuō)工匠精神是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量，所以不能是“雕蟲(chóng)小技”。

心性意思是性情、性格。心智則更多的是說(shuō)心思智慧，指人的各項(xiàng)思維能力的總和。后文提到的是“發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)”“廢寢忘食、盡心竭力的付出”這些都屬于人的性情性格方面，所以應(yīng)該選“心性”合適。

巧奪天工專(zhuān)指精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧。鬼斧神工形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達(dá)到的。語(yǔ)境是贊嘆工匠的工匠精神，所以應(yīng)選“巧奪天工”。

繼而表示緊隨在某一情況或動(dòng)作之后。既而用在全句或下半句的頭上，表示上文所說(shuō)的情況或動(dòng)作發(fā)生之后不久。本句語(yǔ)境中“贊嘆工匠”和“推崇工匠精神”二者是先后關(guān)系，而不是強(qiáng)調(diào)時(shí)間長(zhǎng)短的問(wèn)題，所以應(yīng)該選擇“繼而”。

故選A。

3．本題考查語(yǔ)句連貫。

這個(gè)語(yǔ)段話(huà)題中心是“工匠精神”，首先可排除A項(xiàng)。C項(xiàng)，“我們?cè)跄芊裾J(rèn)工匠精神對(duì)現(xiàn)實(shí)具有強(qiáng)大的力量？”僅僅是對(duì)開(kāi)頭句子的簡(jiǎn)單重復(fù)；D項(xiàng)“才是擁有人文素養(yǎng)的國(guó)家”文中并未提及人文素養(yǎng)這一概念，概括不準(zhǔn)確；結(jié)合前句“從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神”可知，文本是從贊美工匠精神引申到推崇工匠精神，是精神到實(shí)踐的一個(gè)遞進(jìn)，所以B項(xiàng)最合適。

故選B。

4．C5．B6．C

4．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

“獨(dú)樹(shù)一幟”意為單獨(dú)樹(shù)立起一面旗幟，比喻自成一家。“獨(dú)辟蹊徑”意為自己開(kāi)辟一條路，比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或新方法。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)費(fèi)孝通用新方法講授“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”，應(yīng)選用“獨(dú)辟蹊徑”。

“考查”意為用一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢查衡量（行為、活動(dòng)）。“考察”意為實(shí)地觀(guān)察調(diào)查或細(xì)致深刻地觀(guān)察。修飾“實(shí)地”，應(yīng)用“考察”。

“覆蓋”意為遮蓋住地面上的植物。“涵蓋”意為包括或包容。此處是現(xiàn)代社會(huì)占了中國(guó)大多地方，不是包括的意思，選用“覆蓋”。

“正”側(cè)重于動(dòng)作的進(jìn)行、狀態(tài)的持續(xù)?！叭浴睆?qiáng)調(diào)情況持續(xù)未變。語(yǔ)境是“魂”的持續(xù)影響，故選用“仍”。

故選C。

5．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

A.應(yīng)刪去“們”，同時(shí)“表述”和“分析”二者并列存在邏輯錯(cuò)誤。

C.應(yīng)刪去“們”。

D.可把“表述”改為“概述”，“表述”和“分析”二者并列存在邏輯錯(cuò)誤。

故選B。

6．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

要求“補(bǔ)一句話(huà)做文段之尾，小結(jié)段意并指出閱讀價(jià)值”，從上文來(lái)看，第一句“《鄉(xiāng)土中國(guó)》是社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通的代表作”，接著對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容意義進(jìn)行闡述，表明其是重要的學(xué)術(shù)著作，應(yīng)是必讀的經(jīng)典篇目。

A.是從讀者角度來(lái)說(shuō)該如何做，而這段的中心話(huà)題是《鄉(xiāng)土中國(guó)》，所以未能對(duì)全段內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)。

B.說(shuō)法流于武斷，并且沒(méi)有指出閱讀的價(jià)值。

D.內(nèi)容偏離了文段的重心《鄉(xiāng)土中國(guó)》。

故選C。

7．B8．A9．D

7．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

第一處，“慫恿”是指從旁勸說(shuō)鼓動(dòng)別人去做（某事）?！敖趟簟?，慫恿指使（別人做壞事）。結(jié)合“鼓勵(lì)不是不切實(shí)際的……”可知，此處并非是讓人做壞事，所以選用“慫恿”。

第二處，“不勝枚舉”，無(wú)法一個(gè)一個(gè)全舉出來(lái)，形容同一類(lèi)的人或事物很多?！皵?shù)不勝數(shù)”，數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)，形容很多。此處形容這樣的例子很多，兩個(gè)成語(yǔ)都可使用。

第三處，“散兵游勇”指失去統(tǒng)屬的士兵，現(xiàn)也比喻沒(méi)有加入到某項(xiàng)集體活動(dòng)中而獨(dú)自行動(dòng)的人，強(qiáng)調(diào)“散”?！皻埍鴶ⅰ?，殘余的軍隊(duì)，失敗的將領(lǐng)，形容戰(zhàn)敗的部隊(duì)。結(jié)合“越王勾踐兵敗之后，被吳軍圍困于會(huì)稽山，他望著身邊僅存的五千余名”可知，此處是形容戰(zhàn)敗，應(yīng)使用“殘兵敗將”。

第四處，“長(zhǎng)噓短嘆”，長(zhǎng)聲、短聲不住地嘆息不止?！鞍β晣@氣”，因傷感、煩悶或痛苦而發(fā)出嘆息的聲音。語(yǔ)境是假設(shè)文種等人跟著勾踐嘆氣，應(yīng)使用“唉聲嘆氣”。

故選B。

8．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

從句式表述來(lái)看，由前面“鼓勵(lì)不是……，而是從精神上……”可知，所填寫(xiě)的句子依然是以“鼓勵(lì)”為主語(yǔ)，闡釋“鼓勵(lì)”對(duì)不同人所起的作用，顯然“給……”比“將……給……”更為順暢；

從內(nèi)容來(lái)看，選項(xiàng)列出四種人，“進(jìn)取者”“猶豫者”“彷徨者”“灰心者”，不同的人，給以不同的東西，比如“猶豫者”的特點(diǎn)是“遲疑，不果斷，難以下決定”，而“果敢”的意思是“勇敢有決斷”，二者搭配合適；比如“灰心者”的特點(diǎn)是“意志消沉，對(duì)未來(lái)不抱希望”，顯然與“希望”相搭；比如“彷徨者”的特點(diǎn)是“猶豫不決，下不了決心”，顯然與“決心”相搭；“進(jìn)取者”的特點(diǎn)是“努力上進(jìn)，力圖有所作為”，自然與“自信”相搭。這就排除BCD三項(xiàng)。

故選A。

9．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

“不僅鼓勵(lì)可以產(chǎn)生巨大的力量，而且當(dāng)親友或熟人遇到困難時(shí)，請(qǐng)我們切勿吝嗇自己的言辭”，關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“不僅……而且”表遞進(jìn)關(guān)系，此處前后句之間不存在遞進(jìn)關(guān)系，“鼓勵(lì)可以產(chǎn)生巨大的力量”是“……請(qǐng)我們切勿吝嗇自己的言辭”的前提，可以改為“既然……那么”，排除AC，這兩項(xiàng)使用“雖然……但是”，這是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，而這兩句之間顯然不是轉(zhuǎn)折關(guān)系。

B.“切勿不要”雙重否定不當(dāng)，意思表述反了，“勿”就是“不要”的意思，“切勿不要吝嗇自己的言辭”就變成要“吝嗇自己的言辭”，意思表述反了。

故選D。

10．B11．A

10．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。

冷嘲熱諷：尖刻、辛辣的嘲笑和諷刺。不置一詞：不加以表?yè)P(yáng)或批評(píng)。

結(jié)合“它們認(rèn)為”的相關(guān)內(nèi)容可知，這些鯉魚(yú)“科學(xué)家”的態(tài)度是嘲笑和諷刺，故選“冷嘲熱諷”。

敲擊：敲打，擊打。轟擊：用火藥、槍彈等轟炸射擊。

語(yǔ)境是形容暴雨下得猛烈，像密集的炮火一樣，故選“轟擊”。

左右搖擺：左右來(lái)回游移。比喻思想觀(guān)點(diǎn)等游移不定。搖擺不定：指心意猶豫不決，來(lái)回變化。

語(yǔ)境是睡蓮在水波沖刷下?lián)u擺，方向是不定的，故選“搖擺不定”。

呈現(xiàn)：顯現(xiàn)；展示出。出現(xiàn)：指顯露出來(lái)或產(chǎn)生出來(lái)。

語(yǔ)境是顯現(xiàn)在鯉魚(yú)們的眼中，故選“呈現(xiàn)”。

故選B。

11．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之連貫的能力。

前句提到“在它們看來(lái)，睡蓮似乎是自己在運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有任何東西沖刷它們”，結(jié)合四個(gè)選項(xiàng)可知，所填內(nèi)容是說(shuō)明原因。前后句子主語(yǔ)不一致的時(shí)候，所以關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤睉?yīng)放在主語(yǔ)前面，應(yīng)放在句首，排除CD兩項(xiàng)。

比較AB兩項(xiàng)，“因?yàn)榫拖裎覀兛床灰?jiàn)我們周?chē)目諝夂涂臻g一樣”和“鯉魚(yú)們也看不見(jiàn)它們賴(lài)以生存的水”這兩句是類(lèi)比，不可以拆開(kāi)，“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解”是最終的結(jié)論，應(yīng)放在最后，排除B項(xiàng)。

故選A。

12．B13．D14．A

12．本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力。

A.“香消玉隕”的“隕”應(yīng)寫(xiě)作“殞”；

C.“遒勁”的“勁”應(yīng)讀作“jìng”；

D.“劍拔駑張”的“駑”應(yīng)寫(xiě)作“弩”。

故選B。

13．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。

不期而遇：沒(méi)有約定而遇見(jiàn)，指意外碰見(jiàn)。不期而至：事先沒(méi)有約定而意外到來(lái)，沒(méi)有預(yù)料的到來(lái)。這里修飾的是“創(chuàng)傷”，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)傷”總是意外來(lái)臨，應(yīng)選“不期而至”；

給以：意思是予以，多用于抽象事物。給予：意思是贈(zèng)送，使別人得到。這里是說(shuō)傳統(tǒng)使魯迅有了某種習(xí)慣和觀(guān)念，應(yīng)選“給予”；

寥廓：高遠(yuǎn)空曠，強(qiáng)調(diào)立體空間深遠(yuǎn)空曠。遼闊：廣闊、寬廣，強(qiáng)調(diào)平面空間面積廣大。這里修飾“天地”，強(qiáng)調(diào)空間應(yīng)選“寥廓”。

故選D。

14．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

曹雪芹生于江寧，即今天的南京，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹；徐志摩生于浙江海寧，原名章垿；魯迅生于浙江紹興，原名周樹(shù)人?？梢?jiàn)①正確。

曹雪芹有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，徐志摩最著名的是詩(shī)歌，魯迅擅長(zhǎng)雜文。可見(jiàn)②正確。

曹雪芹也很注重文辭華美，徐志摩有“三美”的主張，魯迅也同樣注意結(jié)構(gòu)的構(gòu)思，他們?cè)谧⒁鈨?nèi)容的同時(shí)，也注重形式。可見(jiàn)③不正確。

徐志摩是新月派代表，曹雪芹和魯迅無(wú)流派?？梢?jiàn)④不正確。

故選A。

15．D16．A17．B

15．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句有兩種語(yǔ)病，一是句式雜糅，“根據(jù)……顯示”為“根據(jù)……”與“……顯示”的句式雜糅；二是成分殘缺，“已經(jīng)在一定程度上與中國(guó)隊(duì)形成分庭抗禮”缺少賓語(yǔ)中心詞，應(yīng)在“分庭抗禮”后加“之勢(shì)”。

對(duì)比選項(xiàng)，D項(xiàng)修改恰當(dāng)。

故選D。

16．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

所要填寫(xiě)的文句位置居中，前面的句子中“中國(guó)隊(duì)在這些項(xiàng)目上盡管有以駱宗詩(shī)、張心妍為代表的”有關(guān)聯(lián)詞“盡管”，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞搭配原則，后面和“但是”搭配。可排除C、D項(xiàng)；

從陳述對(duì)象上看，主語(yǔ)是中國(guó)隊(duì)，不能變成“韓國(guó)”，可排除B項(xiàng)。

故選A。

17．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

第一處，“兼收并蓄”，把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)。

“融會(huì)貫通”，融會(huì)：融合，領(lǐng)會(huì)。貫通：貫穿前后、全面透徹地理解。指融合貫穿各方面的知識(shí)，得到全面、系統(tǒng)、透徹的理解。

根據(jù)語(yǔ)境上下文，特別是下文的“求同存異”，此處應(yīng)為“兼收并蓄”，跟知識(shí)理解沒(méi)有關(guān)系。

第二處，“一騎絕塵”，腳不沾塵土，形容奔馳得很快或隔絕塵俗。

“一馬當(dāng)先”，原指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭，多用于同一集體內(nèi)部。

此處是說(shuō)中國(guó)軍團(tuán)在獎(jiǎng)牌榜上上升的很快，故選“一騎絕塵”。

第三處，“嶄露頭角”，比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)（多指青少年）。

“脫穎而出”，意思是才華像禾穗的尖芒那樣，整個(gè)鋒芒都會(huì)挺露出來(lái)。

所填詞語(yǔ)形容“一大批年輕運(yùn)動(dòng)員在比賽中”的表現(xiàn)可知，使用對(duì)象應(yīng)為“青少年”，語(yǔ)意應(yīng)是“突出地顯露出才能和本領(lǐng)”，故選“嶄露頭角”。

第四處，“略勝一籌”，意思是比較起來(lái)，略微好一些。

“棋高一著”，下棋時(shí)下一子或走一步。棋藝高人一步。也比喻技高一等。

依據(jù)所填詞語(yǔ)句中形容“此前中日泳池之爭(zhēng)中國(guó)隊(duì)”的表現(xiàn)可知，此處語(yǔ)意是中國(guó)隊(duì)和日本隊(duì)比較起來(lái)，略微好一些。故選“略勝一籌”。

故選B。

18．C19．C20．A

18．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之語(yǔ)句復(fù)位的能力。

從前后文的“中華民族苦難深重”“表現(xiàn)出他對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的憂(yōu)慮和擔(dān)當(dāng)”可知，應(yīng)該填入“面對(duì)中國(guó)社會(huì)的內(nèi)憂(yōu)外患”。

故選C。

19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫(huà)線(xiàn)句子的語(yǔ)?。阂皇顷P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“他”應(yīng)放在“不僅”的前面?？梢耘懦鼴；

二是邏輯錯(cuò)誤，“中國(guó)的前途”應(yīng)該在前，“世界的未來(lái)”應(yīng)該在后，且應(yīng)是“個(gè)人夢(mèng)”融入“中國(guó)夢(mèng)”?？梢耘懦鼳D；

故選C。

20．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。

第一空，錦繡壯美：形容景象美好壯觀(guān)。繁花似錦：形容美好的景色和事物。這里是說(shuō)中國(guó)夢(mèng)的美好，用“錦繡壯美”更恰當(dāng)?？梢耘懦鼴D；

第二空，崢嶸歲月：形容不平凡的年月。蹉跎歲月：把時(shí)光白白地耽誤過(guò)去，指虛度光陰。這里是說(shuō)“回顧百年”不平凡的年月，用“崢嶸歲月”更恰當(dāng)；

第三空，義無(wú)反顧：從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。義不容辭：道義上不允許推辭。這里是說(shuō)堅(jiān)定地“肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”，用“義無(wú)反顧”更恰當(dāng)?？梢耘懦鼵；

第四空，氣吞山河：氣勢(shì)可以吞掉高山和大河。氣貫長(zhǎng)虹：形容精神極其崇高，氣概極其豪壯。這里是說(shuō)氣勢(shì)恢弘的“壯麗史詩(shī)”。用“氣吞山河”更恰當(dāng)。

故選A。

21．A22．D

21．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。

第一組，“就”，表示順承的連詞?！安拧?，表示只有在某種條件下然后怎樣，前面常常用“只有、必須”或含有這類(lèi)意思。

此處“產(chǎn)生特有的藝術(shù)感染力”與上文是順承關(guān)系，應(yīng)用“就”。

第二組，“通過(guò)”，以人或事物為媒介或手段而達(dá)到某種目的?！敖?jīng)過(guò)”，引進(jìn)某個(gè)過(guò)程，說(shuō)明由于這個(gè)過(guò)程的完成使得某種情況發(fā)生變化。通過(guò)的目的感更強(qiáng)，經(jīng)過(guò)更側(cè)重過(guò)程。

此處強(qiáng)調(diào)對(duì)意象的渲染和開(kāi)掘這一媒介，應(yīng)用“通過(guò)”。

第三、四組，“不要……而要……”表并列關(guān)系，“不僅要……而且要……”表遞進(jìn)關(guān)系，語(yǔ)境意思是不直接說(shuō)，要間接的暗示，沒(méi)有遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)用表并列關(guān)系的“不要……而要……”。

故選A。

22．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“并非是自勉之詞”錯(cuò)誤，詩(shī)人和紅燭在交流，也在紅燭身上找到了生活的方向：堅(jiān)毅地為自己的理想努力，不計(jì)較結(jié)果。所以也是自勉之詞。

故選D。

23．C24．B25．B

23．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

第一處，“器大聲宏”，器量很大，聲音宏亮，志向高遠(yuǎn)?！扒逍戮_麗”，新穎不俗氣，華美艷麗。

結(jié)合前面“作品頗得蘇辛神韻”，此處是形容毛澤東作品豪放的風(fēng)格，應(yīng)使用“器大聲宏”。

第二處，“珠聯(lián)璧合”，比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起?！爱惽ぁ?，作品曲調(diào)不同，而同樣精妙，比喻不同的做法收到同樣的效果。

此處是說(shuō)毛澤東《念奴嬌·昆侖》中的起句和《念奴嬌·赤壁懷古》的首句同樣精妙，應(yīng)使用“異曲同工”。

第三處，“肯綮”，筋骨結(jié)合的地方，比喻最重要的關(guān)鍵。“時(shí)弊”，當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。此處是說(shuō)毛澤東對(duì)豪放婉約的辯證態(tài)度切中關(guān)鍵，使用“肯綮”。

故選C。

24．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

第一處問(wèn)題，“諸如陸機(jī)《文賦》、劉勰《文心雕龍》，提出的……方法，內(nèi)容博大精深”中途易轍，前面句子的主語(yǔ)是“方法”，句中沒(méi)有謂語(yǔ)，句意沒(méi)有表述完整，后面就另起話(huà)題以“內(nèi)容”為主語(yǔ)，應(yīng)把“提出的”改為“提出了”，排除AC。

第二處問(wèn)題，“解詩(shī)、評(píng)詩(shī)、品詩(shī)”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該先“解”，再“品”，最后“評(píng)”，排除D。

故選B。

25．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B.“豪放派代表人物有蘇軾、辛棄疾、岳飛、柳永等人”錯(cuò)誤，柳永是婉約派。

故選B。

26．B27．C

26．本題考查學(xué)生正確理解詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。

第一空，“完備”，應(yīng)該有的全都有了?！昂裰病?，深厚地培育，多用于比喻加強(qiáng)、加深積累。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)企業(yè)深厚的培育了工匠精神，應(yīng)該用“厚植”。

第二空，“爐火純青”，相傳道家煉丹，到爐子里的火發(fā)出純青色的火焰的時(shí)候，就算成功了，比喻學(xué)問(wèn)、技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美的地步?！扒蓨Z天工”，精巧的人工勝過(guò)天然形成的。形容技巧的高超（多指工藝美術(shù)）。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)技術(shù)的純熟，用“爐火純青”。

第三空，強(qiáng)調(diào)勝過(guò)天然，用“巧奪天工”。

故選B。

27．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫(huà)線(xiàn)的句子有兩處語(yǔ)?。?/p>

①語(yǔ)序不當(dāng)?！皬耐瞥绻そ尘窭^而贊嘆工匠”，語(yǔ)序不當(dāng)，先“贊嘆工匠”后“推崇工匠精神”。

②語(yǔ)序不當(dāng)?！皩?duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治”語(yǔ)序不當(dāng)，先“見(jiàn)證”再“探尋”，先“浮躁風(fēng)氣”進(jìn)而“短視心態(tài)”。

故選C。

28．B29．D30．C31．C

28．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

萍水相逢：萍隨水漂泊，聚散無(wú)定，比喻素不相識(shí)之人偶然相遇。不期而遇：沒(méi)有約定而遇見(jiàn)。指意外碰見(jiàn)。此處的語(yǔ)境是指漂泊在外的游子，若與故鄉(xiāng)人意外碰見(jiàn)，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“不期而遇”。

廢寢忘食：顧不得睡覺(jué)，忘記了吃飯。形容非常勤奮專(zhuān)心。宵衣旰食：形容為處理國(guó)事而辛勤地工作。多用以稱(chēng)頌帝王勤于政事。這里形容的對(duì)象是“人們”，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“廢寢忘食”。

記憶猶新：過(guò)去的事，至今印象還非常清楚，就像剛才發(fā)生的一樣，比喻記憶深刻。歷歷在目：指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過(guò)去的事情仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。此處的語(yǔ)境是指故鄉(xiāng)的山川草木仍然仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼前，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“歷歷在目”。

故選B。

29．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述連貫的能力。

“建造并尋找”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“尋找并建造”，排除AC兩項(xiàng)；

“培育”和“文化和歷史”搭配不當(dāng)，“培育”改為“孕育”，排除AB兩項(xiàng)。

故選D。

30．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A．“李賀與杜牧”錯(cuò)，“小李杜”是李商隱和杜牧；

B．“古文運(yùn)動(dòng)”錯(cuò)，白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是韓愈和柳宗元；

D．“人性本善”錯(cuò)，荀子主張“人性本惡”。

故選C。

31．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌抒情方式的能力。

C項(xiàng)“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”是直接抒情，其他三項(xiàng)是借景抒情，分別借“大江東去浪淘盡”“杏花春雨”“樓船夜雪瓜洲”“鐵馬秋風(fēng)”“雞聲茅店月”“人跡板橋霜”等景來(lái)抒情。

故選C。

32．B33．C

32．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。

第一處，“如果”表示假設(shè)，“原來(lái)”指原本，未改動(dòng)過(guò)的原來(lái)面目。根據(jù)語(yǔ)境“詩(shī)歌語(yǔ)言的……不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多”不是假設(shè)關(guān)系，應(yīng)選用“原來(lái)”；

第二處，“精妙”指精致巧妙；“曼妙”形容音樂(lè)、舞姿等柔美。根據(jù)語(yǔ)境用來(lái)修飾“詩(shī)歌語(yǔ)言”，應(yīng)選用“精妙”；

第三處，“不如”表示前面提到的人或事物比不上后面所說(shuō)的；“寧可”表示在權(quán)衡兩方面的利害得失后，選擇其中的一面。根據(jù)語(yǔ)境“像‘無(wú)邊落木蕭蕭下’這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎”可知杜甫在兩種情況下選擇了運(yùn)用“木”，應(yīng)選用“寧可”；

第四處，“萬(wàn)世流芳”指好名聲永遠(yuǎn)流傳；“千古流傳”指?jìng)鞑O為久遠(yuǎn)，多用于褒義，用在好的方面。根據(jù)語(yǔ)境用來(lái)形容杜甫的詩(shī)句，應(yīng)該選用“千古流傳”。

故選B。

33．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“差一點(diǎn)兒也無(wú)所謂”錯(cuò)誤，原文是“不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多”。

故選C。

34．C35．B36．A

34．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此題，首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。

革故鼎新：去掉舊的，建立新的。多指改朝換代或重大變革。推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。此處指“老字號(hào)”企業(yè)的發(fā)展，應(yīng)選“推陳出新”。

脫胎換骨：原為道教修煉用語(yǔ)，指修道者得道，就脫凡胎成圣胎，換凡骨成仙骨，現(xiàn)用來(lái)比喻徹底改變立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)。浴火重生：經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)，獲得重生，并在重生中達(dá)到升華。此處強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷考驗(yàn)后的重生，應(yīng)選“浴火重生”。

內(nèi)耗：社會(huì)或部門(mén)內(nèi)部因不協(xié)調(diào)、鬧矛盾等造成的人力物力的無(wú)謂消耗。內(nèi)訌：集團(tuán)內(nèi)部由于爭(zhēng)權(quán)奪利等原因而發(fā)生沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)。此處強(qiáng)調(diào)消耗，應(yīng)選“內(nèi)耗”。

考量：考慮；思量。考評(píng)：考核評(píng)議。此處強(qiáng)調(diào)“老字號(hào)”對(duì)自身的思考、思量，應(yīng)選“考量”。

故選C。

35．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類(lèi)，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀(guān)事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類(lèi)病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類(lèi)病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類(lèi)病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。

A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，將“映射”改為“折射”。語(yǔ)序不當(dāng)，將“振興與傳承”改為“傳承與振興”。

C項(xiàng)，成分殘缺，去掉“從”。語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“傳統(tǒng)老字號(hào)”。

D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“十年商標(biāo)之爭(zhēng)的背后”。搭配不當(dāng)，將“反射”改為“折射、反映等”。

故選B。

36．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話(huà)讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。聯(lián)系上下文語(yǔ)境，文段講的是“老字號(hào)”如何更好的發(fā)展，把“商業(yè)”放在“情懷”前面更合適，排除BC；“平衡點(diǎn)”比“興奮點(diǎn)”更準(zhǔn)確，排除D；另外，所填句子和前一句應(yīng)是遞