2022屆甘肅省高三一?？荚囌Z文試題

2022年甘肅省第一次高考診斷考試

語文

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名，準考證號填寫在答題卡上。

2.作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

博物館跨界被認為是博物館突破常規(guī)，與其他領(lǐng)域和機構(gòu)進行結(jié)合，發(fā)揮

各自的優(yōu)長、解決存在的問題并取得綜合效益的實踐活動。博物館與數(shù)字

游戲的跨界，就是在信息技術(shù)發(fā)展的背景下，基于博物館和數(shù)字游戲的共

同需要和優(yōu)勢互補產(chǎn)生的實踐。通常而言，博物館給公眾的印象是傳統(tǒng)的、

嚴肅的，而數(shù)字游戲是時尚的，娛樂的。但近年來，二者之間的跨界逐漸

成為一股不容小視的潮流。這種跨界之所以能夠進行，與博物館和數(shù)字游

戲各自的形象和話語塑造不無關(guān)系。

由于對游戲的負面社會認知，數(shù)字游戲曾一度被壓制和排斥；后來隨著數(shù)

字游戲在中國的社會認知的轉(zhuǎn)向，數(shù)字游戲逐漸以正面形象出現(xiàn)，并在信

息技術(shù)和文娛產(chǎn)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動下?lián)碛锌捎^的發(fā)展前景。這種針對數(shù)字游戲

形成的新話語是其得以與文化教育領(lǐng)域進行跨界的基礎(chǔ)。

當代公共博物館在社會化過程中，逐漸形成“從物到人”的發(fā)展理念。以

公眾為中心的博物館的形象轉(zhuǎn)變也是進行跨界合作的基礎(chǔ)。面向變化的公

眾，博物館選擇新的方式，將藏品信息、研究成果等資源數(shù)字化，便于公

眾數(shù)字訪問。這種方式使得博物館自身儲備了利于數(shù)字應(yīng)用的資源，能更

好地實現(xiàn)機構(gòu)愿景。數(shù)字游戲也在展覽表達、公眾體驗和博物館建構(gòu)中發(fā)

揮著顯著作用。通過與數(shù)字游戲的跨界結(jié)合，博物館以輕松便捷、寓教于

樂的方式服務(wù)于公眾的學(xué)習(xí)和休閑，塑造著公共博物館更加親和、更具易

用性的機構(gòu)形象。

從現(xiàn)有實踐來看，"博物館+數(shù)字游戲”的進行有兩種基本方式，即"數(shù)

字游戲進入傳統(tǒng)博物館"和"博物館出現(xiàn)在數(shù)字游戲中"。不同的方式反

映了跨界主導(dǎo)力量的不同，由此，實踐所具有的具體特征也有所不同。

數(shù)字游戲作為收藏、展覽主題和教育工具進入博物館，體現(xiàn)了作為公共記

憶保存機構(gòu)的博物館對于游戲社會角色的確認，同時也為博物館帶來了新

的實踐方式和內(nèi)容。在實踐中常定位開展收藏；二是博物館舉辦游戲主題

的展覽，此類展覽主要在藝術(shù)史或文化史的語境中展開；三是博物館以數(shù)

字游戲作為教育手段，讓觀眾在玩游戲的過程中了解展覽知識，如上海博

物館"寶歷風(fēng)物一一黑石號沉船出水珍品展”就隨展推出了一款手機游戲，

通過游戲過程梳理唐代中國和阿拉伯世界的貿(mào)易路線。

"博物館+數(shù)字游戲"的另一種方式是將博物館相關(guān)元素融入游戲制作中，

例如大英博物館在游戲《我的世界》中建造其標志性建筑。還有一些博物

館與游戲公司合作推出全新游戲，如根據(jù)故宮館藏的《千里江山圖》設(shè)計

的游戲《繪真?妙筆干山》，就得到了不少玩家的好評，但除在IP授權(quán)外并

未在內(nèi)容上實現(xiàn)深度融合，游戲中存在與原作不相符的元素和情節(jié)。

數(shù)字游戲與博物館的跨界結(jié)合，將游戲作為一種吸引觀眾的手段，使公眾

在通過更多樣的場景和渠道獲得文化熏陶和智識提升的同時，也出現(xiàn)了新

的問題。據(jù)倫敦韋爾科姆收藏館調(diào)查，其訪客在歷史類數(shù)字游戲上花費的

時間比瀏覽官方網(wǎng)頁的時間平均延長了四倍。但這一事實并不充分指向觀

眾由此獲得了更好學(xué)習(xí)效果的結(jié)論，更長的停留時間內(nèi)，觀眾可能瀏覽了

次要信息，被游戲場面或互動機制吸弓I,而非獲取知識性內(nèi)容。由此引發(fā)

的思考是：在跨界中，博物館想要在變化的時代中獲得持續(xù)的生命力，更

需要確保文化保存和知識生產(chǎn)的根基，因為博物館的優(yōu)勢是擁有文化資源，

是以研究成果的呈現(xiàn)和傳播為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上作進一步拓展的。

（摘編自張紫媛《博物館+數(shù)字游戲：跨界的話語和實踐》）

1,下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.一度被排斥的數(shù)字游戲，在社會形象由負面逐漸轉(zhuǎn)為正面后，將有可觀

的發(fā)展前景。

B.博物館以數(shù)字化方式呈現(xiàn)藏品信息等資源，與其發(fā)展理念"從物到人"

的轉(zhuǎn)變有關(guān)。

C.數(shù)字游戲作為收藏、展覽主題和教育工具進入博物館，常見的實踐形式

主要有三種。

D.調(diào)有顯示，數(shù)字游戲與博物館的跨界結(jié)合，導(dǎo)致了公眾對博物館知識性

內(nèi)容的忽視。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.文章從跨界產(chǎn)生的基礎(chǔ)，實踐方式與問題等方面，探討博物館與數(shù)字游

戲的跨界話題。

B.文章對博物館和數(shù)字游戲形象轉(zhuǎn)變的討論，是為了分析二者能夠跨界結(jié)

合的可行性。

C.舉博物館相關(guān)元素融入游戲制作的例子，有助于論證博物館與數(shù)字游戲

跨界的利弊。

D.文章以“通常而言""逐漸"等語，對闡釋問題作出限制，體現(xiàn)了論證

語言的嚴密性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.博物館的嚴肅，不時尚和數(shù)字游戲缺乏傳統(tǒng)元素，能促進二者跨界后實

現(xiàn)優(yōu)勢互補。

B.博物館要塑造親和，易用性的機構(gòu)形象，如果不與數(shù)字游戲跨界結(jié)合，

就難以實現(xiàn)。

C.與博物館收藏數(shù)字游戲相比，在博物館舉辦游戲主題展覽，更能體現(xiàn)博

物館的功能。

D.對博物館擁有文化資源優(yōu)勢的分析，體現(xiàn)了作者對博物館與數(shù)字游戲跨

界的理性思考。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一：

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展與變遷，作為文明進步標志的志愿服務(wù)，越來越成為

全世界共同的話語，日益深入人們的生活，成為社會治理體系和治理能力

現(xiàn)代化不可或缺的組成部分和重要力量。應(yīng)急志愿服務(wù)是志愿服務(wù)的一種

特殊形態(tài)，是志愿者個人或組織在應(yīng)對自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事

件和社會安全事件等突發(fā)事件的過程中，自愿并無償貢獻其時間和能力，

為他人提供援助的行為。根據(jù)志愿者的來源及專業(yè)程度的不同，應(yīng)急志愿

服務(wù)大體可分為兩種類型：一類是來源于社區(qū)的志愿者，提供非專業(yè)技術(shù)

的應(yīng)急救援服務(wù)，如宣傳教育、維持秩序、物資供給等；另一類是來源于

專業(yè)機構(gòu)的具備特定技能的志愿者，提供專業(yè)性的應(yīng)急救援服務(wù)，如急救，

護理、心理支持，災(zāi)難搜救等。

在全球范圍內(nèi)突發(fā)事件頻發(fā)的大背景下，應(yīng)急救援系統(tǒng)響應(yīng)能力已成為衡

量一國實力的重要指標。我國抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的實踐顯示，志

愿服務(wù)是社會公眾參與新冠肺炎疫情防控工作的有效組織形式，在疫情防

控工作中發(fā)揮了重要作用，大大減輕了疫情帶來的損失。

材料二：

新冠疫情發(fā)生期間，全國65萬個城鄉(xiāng)社區(qū)活躍著約400萬名城鄉(xiāng)社區(qū)工作

者，平均每個社區(qū)只有6名社區(qū)工作者，每名社區(qū)工作者要面對350位居

民，任務(wù)非常繁重，無疑需要其他力量的介入。除了各級黨政機關(guān)的下沉

干部，眾多的志愿服務(wù)成為社區(qū)疫情防控一線人力資源的有效補充。全國

各地的志愿者勤力同心，積極配合當?shù)攸h政機關(guān)，采取靈活多樣的志愿服

務(wù)形式，有序參與各類疫情防控工作。在社區(qū)，志愿者參與完成生活物資

采購、防疫宣傳、檢查登記、體溫測量、社區(qū)防疫消殺等任務(wù)。在交通樞

紐和重要道口，志愿者承擔(dān)車輛排查、人員登記、交通指揮、秩序維護等

工作。在互聯(lián)網(wǎng)上，志愿者提供課程輔導(dǎo)、防謠辟謠、心理咨詢等服務(wù)。

形式多樣的志愿服務(wù)涵蓋了疫情防控的方方面面，不僅滿足了社區(qū)居民的

多樣化需求，也有力地填補了政府疫情防控工作的空白。

（摘編自陶國根《志愿服務(wù)參與突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急管理的能力提升探

析》）

材料三：

截至2017年，開展專業(yè)志愿服務(wù)活動才被正式納入《志愿服務(wù)條例》。在

2018年我國的志愿服務(wù)類型調(diào)研中，大多數(shù)志愿服務(wù)體現(xiàn)為體能型服務(wù)和

捐助型服務(wù)，專業(yè)性比較強的智能型志愿服務(wù)和技能型志愿服務(wù)分別占

25.430和19.33%。對突發(fā)公共事件的應(yīng)對，在志愿服務(wù)組織迅速反應(yīng)的

基礎(chǔ)上，更需要志愿者的專業(yè)救援。同時還應(yīng)意識到，對志愿者的專業(yè)水

平要求并不會因其從事輔助性工作而有所降低。與之相應(yīng)，志愿服務(wù)內(nèi)容

豐富，涉及不同專業(yè)領(lǐng)域，并且需要多種專業(yè)技能，因此，對志愿者進行

專業(yè)知識與專業(yè)技能的培訓(xùn)是重中之重。

不僅如此，對近年來我國應(yīng)對各類突發(fā)事件的經(jīng)驗進行回顧與總結(jié)，構(gòu)建

一套完善的跨部門的聯(lián)動機制，建構(gòu)各級聯(lián)動體系也非常重要。例如武漢

疫情發(fā)生之后，包括志愿服務(wù)組織在內(nèi)的各種社會力量迅速動員起來，攜

帶大量防疫物資向武漢等重點疫區(qū)快速集結(jié)。但是，由于志愿服務(wù)組織和

志愿者與地方救援組織指揮系統(tǒng)缺乏制度化的、暢通的信息互通渠道，使

得志愿服務(wù)與地方救援需求之間不能實現(xiàn)有效對接，導(dǎo)致出現(xiàn)志愿服務(wù)重

復(fù)和志愿服務(wù)空白的志愿資源浪費現(xiàn)象。

（摘編自王迪《應(yīng)急志愿服務(wù)發(fā)展回顧與未來展望》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.志愿服務(wù)是社會文明進步的重要標志，隨著時代發(fā)展，逐漸成為社會治

理體系和治理能力現(xiàn)代化的組成部分和重要力量。

B.在新冠防控中，應(yīng)急志愿服務(wù)在政府主導(dǎo)下的應(yīng)急救援系統(tǒng)中，有效地

彌補了政府救援力量上的不足，發(fā)揮了支撐性作用。

C.新冠時期的志愿組織的成員結(jié)構(gòu)較“非典"時期有了明顯變化，社會各

層面對于志愿組織的參與積極性有了明顯提高。

D.與其他職業(yè)相比，醫(yī)療人員參與新冠救助或密接調(diào)查，隔離的占比高，

這體現(xiàn)出職業(yè)與應(yīng)急志愿服務(wù)分類相匹配的特點。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.應(yīng)急志愿服務(wù)是社會力量參與突發(fā)事件應(yīng)對工作的體現(xiàn)，根據(jù)志愿者的

來源及專業(yè)程度的不同，可分為專業(yè)志愿者和非專業(yè)志愿者。

B.新冠疫情防控工作中，應(yīng)急志愿服務(wù)內(nèi)容豐富，形式多樣，表現(xiàn)出服務(wù)

方式線上線下結(jié)合，服務(wù)場域多元化，服務(wù)能力專業(yè)化等特征

C.社區(qū)志愿服務(wù)是面向社區(qū)所提供的一項無償主動服務(wù)，是因為社區(qū)是居

民的大家庭，社區(qū)志愿服務(wù)能讓社區(qū)居民的切身利益得到體現(xiàn)。

D.在突發(fā)事件頻發(fā)形勢下，我國應(yīng)急志愿服務(wù)既需要解決專業(yè)救援力量不

強的問題，又面臨著多元協(xié)同機制化水平有待提高的現(xiàn)實困境。

6.志愿服務(wù)在疫情防控中發(fā)揮了哪些作用？請結(jié)合材料簡要概括。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

祈雨

陳毓

阿斗回到流水鎮(zhèn)，在鎮(zhèn)子頭遇見厲檳榔。

厲檳榔說，一大早出門，碰上的咋是你這遠路人。你回來了？還出去不？

厲檳榔說他有緊要事，要去鎮(zhèn)后頭吳婆婆那里借斗方，午后尚爺祈雨用，

并囑咐阿斗，午后一起參加祈雨，三點半鐘，在四方街。

如果你是外人，站在流水鎮(zhèn)看世界，你會心生恍惚，就算今天，這里也只

是解決了溫飽，遠說不上富裕。年輕一代遠行至他們祖宗幾輩都沒能走到

的地方，卻和這里有舍棄不掉的聯(lián)系。他們知道北京的王府井，鎮(zhèn)上有人

甚至在798藝術(shù)區(qū)辦過展覽。生了病，他們在北京的大醫(yī)院求醫(yī)，也去道

觀祈藥。留心天氣預(yù)報，一周、半月的天氣預(yù)報都在網(wǎng)上查詢，卻也虔心

誠意地祈雨。

86歲的尚爺健在。只要尚爺在，這祈雨就落不到別人頭上。

流水鎮(zhèn)的土地一年年減縮，但他們對土地的情感不能了斷，祈禱年景風(fēng)調(diào)

雨順的愿望，在骨頭里。

眼看冬月臘月沒見一點雪星子，眼見著雨水節(jié)氣到來了，仍是沒見一星雨，

老人望天，一聲嘆息，這天哪！眼神和語氣里，滿滿的不安和愁煩。

兩月不下雨，連尚爺都不靜不安了。他昨晚捎話把年輕的鎮(zhèn)長叫來，說他

要為鎮(zhèn)子祈雨，囑咐弄全祈雨的物件，還囑咐把鎮(zhèn)上的年輕人都叫來，能

到的都到，看一次少一次。尚爺語氣里有截鐵的果斷。

參加祈雨的年輕人都被尚爺分派了活兒，分給厲檳榔的，就是去鎮(zhèn)后頭借

吳婆婆的斗方。

阿斗看見厲檳榔急火火地去借斗方，趕緊回家向媳婦景波報到。景波正在

院子里用棕樹毛皮扎掃帚，說是祈雨用。阿斗在心里笑了，他感到一陣輕

松，一陣解脫，一陣感動。

阿斗回鎮(zhèn)子見到的這兩個人，都在為即將到來的祈雨忙碌，叫他莫名興奮。

阿斗幫景波扎掃帚，隨后把十幾把掃帚拿到了四方街上。這些年，四方街

很少像今天這么熱鬧，似乎能來的人都來了。男人黑衣白巾，在屋檐下一

順站立，少見的安靜，沒人吸煙，沒人吐痰，沒人講笑話，看著都莊重。

寂寞多年的鑼鼓手也從這里那里湊齊，坐的坐，站的站，也都安靜。只有

紅白紙扎起來的龍在風(fēng)中一扭一扭的，像是馬上就要飛到天上去，行自己

司雨的職責(zé)。廣場盛大、莊嚴。

黑衣黑巾的尚爺是坐在一把竹椅上被四個后生扛過來的，他一出現(xiàn)，"行

雨”的儀式就算開始了。參加儀式的隊伍在尚爺身后羅列整齊，執(zhí)掃帚的

婦孺走在隊伍最前面，老婦手持掃帚掃土，少女拿著還沒有一片綠葉的柳

枝灑清水。

隊伍開走。噴吶聲的高音拔起，鑼鼓聲跟著響起，陌生的調(diào)子讓人的脊背

起一股涼。

鎮(zhèn)長恭恭敬敬地把用麻繩固定穩(wěn)當?shù)亩贩教咨仙袪敳弊樱鞘菐状耸⒀b

過麥子玉米、面粉小米的斗方。斗方的底部埋著火藥，上面薄薄覆蓋一層

草木灰，一柱高香插在斗方正中間。祈雨從高香點燃一刻正式開始，祈雨

過程最長不過這一根香燃盡的時間，如果高香燃至根部，還沒有下雨，燃

燒的香可能會導(dǎo)致斗方底部的火藥燃燒，那年邁的尚爺就有可能用老身祭

祀蒼天。

祈雨人群的心思是復(fù)雜難言的，每一個人感到從未有過的緊張體驗，所有

人祈愿雨滴早點落下，哪怕只有三五點，也成。

噴吶聲有撕裂人心的緊張，只有尚爺，在隊伍中走得緩慢穩(wěn)靜，仿佛他86

歲的生命凝固為這一刻的莊重。

這些天，尚爺總回憶起他小時候看爺爺作為鎮(zhèn)上最年長的人，帶頭祈雨的

場景。有生之年，他也要扮演一回這樣的角色，如果天不成全，他就用一

把老骨頭教給后代知道，身體和生養(yǎng)之地的關(guān)系。

老邁的尚爺動作遲緩穩(wěn)靜，所有能扭頭看尚爺?shù)娜硕寂ゎ^看他胸前的高香，

燃到啥位置了。

過半了。

剩三分之一了。

擔(dān)憂的氣氛在空氣里，但人群依然保持穩(wěn)靜，似乎被尚爺?shù)木珰馍窆膿沃?/p>

緊張憂慮中，但見蒙著一層灰布的天空嘩啦一聲撕開，像是被風(fēng)推送著，

一朵輪廓鮮明的云團奔涌過來，浮在這群黑藪藪的，被某種秩序制約著的

人的頭頂，閃耀著銀亮光芒的雨，刷地落下來，尚爺懷抱的高香閃了一股

藍煙，被雨點頃刻打滅。人群爆發(fā)出一聲類似號叫的噫亮聲音。人群歡呼

起來，鑼鼓噴吶把能發(fā)出的高音在一瞬爆發(fā)，紙扎的龍在雨的密箭中乘空

飛舞，就要飛升上天了。

老人孩子以及壯年人都不躲避雨點，都在雨地發(fā)出情感一致卻帶著自個兒

個性的歡慶聲。

三分鐘的雨水。整整三分鐘。阿斗站在雨珠下，仿佛圣徒被圣水沐浴，他

想哭，想喊，想要號叫，想要沖進田野的深處。

阿斗想起桃子，他立即給桃子打了電話。電話里他嗚嗚咽咽，說不成句。

于是這個下午，剛剛把"臺灣老公"迎進門的桃子聽到電話里，阿斗泣不

成聲地向她一遍又一遍地念叨，你應(yīng)該回來，你三年都不回老家是不應(yīng)該

的，你該回來看看，回來看看。

臺灣人聽著電話里隱約的哭聲，問桃子，是誰死了？

桃子平靜地說，奶奶死了，我得立即回家。

（有刪改）

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.小說對厲檳榔急火火地去借斗方，景波在家扎掃帚的描寫，符合阿斗回

到流水鎮(zhèn)后的觀察，也為即將開始的祈雨儀式渲染了緊張的氛圍。

B.小說"如果你是外人，站在流水鎮(zhèn)看世界"一段，既是對祈雨一事發(fā)生

的背景的交代，也是對流水鎮(zhèn)人保守、落后、封閉狀況的揭示。

C.小說善于運用細節(jié)表現(xiàn)人物，"過半了""剩三分之一了"就體現(xiàn)了祈

雨人群緊張擔(dān)憂的心理，以及祈愿雨滴早點落下的共同愿望。

D.文章借對祈雨儀式引來的“三分鐘的雨水”的記述，有意營造一種神秘，

神奇的氣氛，暗示了人們期盼風(fēng)調(diào)雨順愿望的強烈和真誠。

8.作者描寫祈雨前四方街的場景在小說中有哪些重要作用？請結(jié)合作品簡

要分析。（6分）

9.阿斗在祈雨結(jié)束時，為什么會想到桃子并和桃子通話？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

宣宗宣德元年二月，禮部進《籍田儀注》，上觀之，謂侍臣日："先王制

籍田，率天下務(wù)農(nóng)，天子公卿躬秉來招，貴有實心耳。不然，三推五推，

何益于事！”侍臣頓首日："先王制禮有本有文，陛下言及此，蒼生之福

也。"夏四月，戶部奏青州借官糧賑饑，乞復(fù)勘，然后給。上日："民饑

無食，當如拯溺救焚，即命就便分給。"五月，論三法司審錄系因，務(wù)在

平恕。御左順門諭廷臣遵守皇祖舊典上日皇太祖肇建國家皇祖考相承謀慮

深遠子孫遵而行之猶恐未至世之作聰明亂舊章馴至敗亡往事多有可鑒三年

六月，上罷朝，諭朝臣："貪濁奈何？”楊士奇對日："貪風(fēng)始永樂末，今

更甚。太宗嘗數(shù)疾不視朝，扈從之臣，請托賄賂，公行無忌。"楊榮日：

"當是時，惟方賓有貪名。"上即顧榮問："今日貪者誰甚？"對曰："莫

甚劉觀。"士奇曰："風(fēng)憲所以肅百僚。憲長如此，則不肖御史皆效之。

御史奉巡四方，則不肖有司皆效之。"上嘆息曰："除惡務(wù)本，顧觀去，

誰代觀者？"士奇曰："通政使顧佐廉公有威。"榮曰："佐為京尹，能禁

防下吏，政清弊革?！吧舷踩眨?顧佐乃能如是！"閱數(shù)月，乃命觀巡閱

河道，而以佐代之。尋下觀獄。八月，上與侍臣論歷代戶口盛衰。上曰：

"戶口之盛衰，足以見國家之治忽。其盛業(yè)本于修養(yǎng)生息，其衰也必有土

木兵戈。漢武承文，景之余，煬帝繼隋文之后，開元之盛，遂有安史之亂，

豈非恃富庶不知做戒乎？漢武末年乃悔輪臺，煬帝遂以亡國，玄宗卒至播遷，

皆足為世大戒。"四年春，上召大學(xué)士楊溥諭日："朕每念創(chuàng)業(yè)難，守成

不易，夙夜倦倦。今幸百姓稍安，顧禍亂生于不虞。邇來群臣好進諛辭，

令人厭聞，卿宜勉輔朕。"溥頓首謝："臣不敢忘報。"上日："直箴朕

過，報朕多矣。"溥又頓首謝日："直言求之非難，受之為難。"上日：

“然?！?/p>

（節(jié)選自《明史紀事本末?仁宣致治》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.御左順門/諭廷臣遵守皇祖舊典/上日/皇太祖肇建國I家皇祖考相承/謀

慮深遠I子孫遵而行之/猶恐未至/世之作聰明/亂舊章/馴至敗亡/往事多有

可鑒/

B.御左順門/諭廷臣遵守皇祖舊典/上日/皇太祖肇建國家/皇祖考相承/謀慮

深遠/子孫遵而行之I猶恐未至/世之作聰明/亂舊章馴/至敗亡/往事多有可

鑒/

C.御左順門/諭廷臣遵守皇祖舊典/上日/皇太祖肇建國/家皇祖考相承/謀慮

深遠I子孫遵而行之/猶恐未至/世之作聰明/亂舊章馴/至敗亡/往事多有可

鑒/

D.御左順門/諭廷臣遵守皇祖舊典I上日/皇太祖肇建國家/皇祖考相承/謀

慮深遠I子孫遵而行之/猶恐未至/世之作聰明/亂舊章/馴至敗亡/往事多有

可鑒/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.籍田，天子征用民力耕種的田；春耕前天子執(zhí)耒三推稱為“籍禮"，以

示重視農(nóng)業(yè)。

B.扈從，帝王出巡時的護駕侍從人員，與《廉頗藺相如列傳》中的"左右"

意思相同。

C.戶口，住戶和人口的合稱，計家為戶，計人為口；人口在古代是國家最

重要的資源。

D.輪臺，古地名，在今新疆境內(nèi)，是古代邊防重地，漢武帝為牽制匈奴，

曾在此屯田。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.明宣宗重視農(nóng)耕，他認為先王制訂耕田的典禮，并率領(lǐng)群臣親自耕種的

務(wù)實之心實屬可貴，表示自己要繼承先王之制，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，此舉得到

屬下的認可。

B.楊士奇說，上級官員如果在風(fēng)紀上有不足，將會帶壞屬吏，損害國家的

監(jiān)察職能，主張從根本上除惡解決。宣宗認可他的說法，當即處理了貪腐

官員劉觀。

C.明宣宗主張休養(yǎng)生息，反對大興土木，發(fā)動戰(zhàn)爭，他總結(jié)前代帝王興衰

的歷史，舉漢武帝，隋煬帝，唐玄宗的例子，提醒大臣在國家富庶時還是

要與民休息。

D.明宣宗居安思危，能聽取逆耳忠言，他深知創(chuàng)業(yè)艱難，守成不易，對群

臣中的阿諛之辭表示厭惡，并希望大學(xué)士楊溥好好輔佐自己，能夠指出自

己的過失。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）戶部奏青州借官糧賑饑，乙復(fù)勘，然后給。

（2）溥又頓首謝日："直言求之非難，受之為難。"

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成14~15題。

青玉案?和賀方回韻①，送伯固歸吳中故居②

蘇軾

三年枕上吳中路，遣黃犬、隨君去。若到松江呼小渡，莫驚駕鷺，四橋盡

是，老子經(jīng)行處③。

輛川圖上看春暮，常記高人右丞句。作個歸期天已許，春衫猶是，小蠻針

線，曾濕西湖雨。

［注］①賀方回：名鑄，北宋詞人。②伯固：名蘇堅，蘇軾詩友。③老子：年

長者自稱，此為作者自指。

14.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（3分）

A.作者要"遣黃犬、隨君去"，還自稱為"老子"，表現(xiàn)了朋友間的親昵，

語言生動有趣。

B."呼小渡""莫驚鷺鷺"，既有作者對友人的提醒，也暗含著作者對吳

中舊游的懷念之情。

C.下闋寫到因為歸期"天已許"，故而作者也將要啟程，去見親人愛侶，

感受西湖細雨。

D.這首詞屬客中送客之作，依賀鑄所寫《青玉案》和韻而成，全詞寫法婉

曲，含蓄深沉。

15.這首詞以"歸"字為中心，表達了作者怎樣的感情？請簡要分析。（6

分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）屈原《離騷》中用"____________________________________________",

在堅定地表明自己的信念的同時，也明確表明先賢崇尚美德是自己有此決

心的原因。

(2)引用神話傳說能夠豐富詩詞的意蘊。李白《蜀道難》中

"_____________________________________"兩句，引用“五丁開山”的神話

傳說，贊揚開路者的神力和勇力

(3)辛棄疾在《破陣子》(醉里挑燈看僉II)中借用劉備與良馬的典故，追憶

自己的戎馬生涯："________________________________________。"

三、語言文字運用(20分)

(-)語言文字運用I(本題共3小題，9分)

閱讀下面文字，完成17~19題。

近年來，從小說《三體》持續(xù)熱銷，到電影《流浪地球》贏得高票房，一

批科幻作品廣受好評。與此同時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)____________________涌現(xiàn)出大

批網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者。科幻文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)互動加強，更多科幻作品在網(wǎng)絡(luò)平

臺_____________O

();網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則因其傳播的便利性，在眾多文學(xué)品類中擁有數(shù)量優(yōu)

勢。那么，如何在網(wǎng)絡(luò)科幻作品中更好地弘揚科學(xué)精神、承擔(dān)起普及科學(xué)

常識的功能，激發(fā)廣大受眾的利學(xué)興趣和創(chuàng)新思維？

讀者熟知的《三體》巧妙融入了黑洞、引力波等物理學(xué)知識。這說明網(wǎng)絡(luò)

科幻作品要向硬核科技"取經(jīng)”,有了專業(yè)知識的支撐，文學(xué)作品的"科

學(xué)味”才更濃。時下，網(wǎng)友在一些平臺自發(fā)整理科幻作品知識點，分析其

中的科學(xué)原理，互相答疑解惑。這說明作品面向大眾、服務(wù)大眾，才能讓

科普______________。除此之外，網(wǎng)絡(luò)科幻作品還需要完善從規(guī)劃到開發(fā)的

全版權(quán)運營鏈條。未來科幻產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和探索，不會只停留在文學(xué)層面，

其_____________的廣闊空間還將包括出版、影視、游戲、動漫、實景體驗

等在內(nèi)的全產(chǎn)業(yè)鏈條。借助技術(shù)賦能，設(shè)計開發(fā)更多場景，將為大眾科普

提供更多可能。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.方興未艾瓜熟蒂落家喻戶曉大展身手

B.如日方升瓜熟蒂落深入人心身手不凡

C.方興未艾落地生根深入人心大展身手

D.如日方升落地生根家喻戶曉身手不凡

18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.科幻作品雖然不等于科學(xué)著作，卻是科學(xué)普及的重要幫手

B.盡管科幻作品不等于科學(xué)著作，卻是科學(xué)普及的重要幫手

C.不等于科學(xué)著作的科幻作品，是科學(xué)普及的重要幫手

D.科幻作品是科學(xué)普及的重要幫手，但不等于科學(xué)著作

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.如何讓網(wǎng)絡(luò)科幻作品更好地弘揚科學(xué)精神，承擔(dān)起普及科學(xué)常識的功能，

激發(fā)廣大受眾的科學(xué)興趣和創(chuàng)新思維？

B.如何讓網(wǎng)絡(luò)科幻作品更好地承擔(dān)起普及科學(xué)常識，弘揚科學(xué)精神的責(zé)任，

激發(fā)廣大受眾的科學(xué)興趣和創(chuàng)新思維？

C.如何在網(wǎng)絡(luò)科幻作品中激發(fā)廣大受眾的科學(xué)興趣和創(chuàng)新思維，更好地發(fā)

揮普及科學(xué)常識，弘揚科學(xué)精神的作用？

D.如何在網(wǎng)絡(luò)科幻作品中激發(fā)廣大受眾的科學(xué)興趣和創(chuàng)新思維，更好地弘

揚科學(xué)精神、承擔(dān)起普及科學(xué)常識的責(zé)任？

（二）語言文字運用n（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20~21題。

大多數(shù)人認為，增強免疫力可以少生病，更健康，其實不然。免疫力_____

①_____.非特異性免疫是人類在漫長進化過程中獲得的一種遺傳特性，一

旦機體遇到病原微生物或異物的入侵，免疫系統(tǒng)②______發(fā)熱、咳嗽

都是機體的免疫應(yīng)答癥狀。特異性免疫是經(jīng)后天感染或人工預(yù)防接種而使

機體獲得的抵抗感染能力?？諝庵衉____③______如細菌、病毒、真菌等。

這些微生物在人體免疫力不足或改變的情況下，會失去本性變身為張牙舞

爪的病原體侵襲人的機體。為此，可以通過加強鍛煉，注意生活飲食習(xí)慣，

提高非特異性免疫力；也可以引入特異性免疫力，比如接種疫苗。

然而，免疫功能并非越強越好。如果免疫力過強，免疫系統(tǒng)就會被蒙上眼

睛，在人體某些部位出現(xiàn)炎癥時，錯把自身的組織或細胞當作入侵物質(zhì)加

以攻擊，會造成一些自身免疫性疾病的出現(xiàn)，如紅斑狼瘡、皮肌炎等。因

此，科學(xué)認識免疫力，保持免疫功能的平衡，才能更好地保護健康。

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼

切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

21.文中畫波浪線處使用了擬人的修辭手法，請簡要分析其表達效果。（5

分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

青年"手作族”指的是熱衷于手工勞作的都市青年新族群。他們喜好和擅

長繪畫、雕刻、印染等手工技藝，并動手制作出各式各樣小巧、精美的手

作品，如木藝鑰匙扣、陶制創(chuàng)意口杯、卡通手繪布包等，甚至還把滿意的

手作品拿到市場展示、售賣，從而形成規(guī)模不等、形式靈活的族群集聚。

在高度依賴自動化，智能化的現(xiàn)代社會，都市人大多忽視和遠離了手工勞

作，青年"手作族"卻重新關(guān)注、回歸以手為核心的身體實踐。青年"手

作族”的興起，不止開啟了一種另類、新潮的行為風(fēng)格，更重要的是凸顯

出手或者身體的實踐意義。

請寫一篇文章，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要