初中語文人教版九年級下冊-17練習(xí)-素能拓展屈原（節(jié)選）

初中語文九年級下冊第17課屈原（節(jié)選）1．下列對句子所用的修辭手法判斷有誤的一項是（）A．風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧?。ǚ磸?fù)）B．啊，我思念那洞庭湖，我思念那長江，我思念那東海，那浩浩蕩蕩的無邊無際的波瀾呀！（排比）C．啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀?。ū扔鳎〥．宇宙，宇宙也沒有眼淚呀！眼淚有什么用啊？（設(shè)問）2．下列對課文理解有誤的一項是（）A．《屈原》的抒情對象主要有三組，第一組是風(fēng)、雷、電這些自然力，第二組是從東皇太一到湘夫人這些“土偶木?！保谌M是對黑暗的詛咒和對光明的追求。B．屈原把風(fēng)、雷、電說成“你們都是詩，都是音樂，都是舞蹈”，表現(xiàn)了他對風(fēng)、雷、電的贊美。C．“哼，還有你這河伯”和“你河伯！你，你是我最初的一個安慰者”中的“河伯”都指《九歌》中的神靈。D．“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！”屈原對風(fēng)的呼喚，流露出屈原對風(fēng)的急切的渴盼！風(fēng)即是改變黑暗的變革力量，對風(fēng)以及后面的雷、電的呼喚，實際上也就是對變革現(xiàn)實的偉大力量的呼喚。3．下列句子的順序排列正確的一項是（）①我們要想建立中國的音樂學(xué)派，也應(yīng)當(dāng)扎根在中國音樂、戲曲、詩詞歌賦等優(yōu)秀文化根基上。②一次采風(fēng)，剛踏上大草原，一位同行的京劇名家就開心地往地上一坐，腳一盤，唱起了京劇。③西方音樂學(xué)派眾多，多是建立在本土音樂文化基礎(chǔ)上的。④我也喜歡京劇，但在那一刻，我第一次領(lǐng)悟到原來京劇這么美，這么雅致。⑤要讓世界了解我們的音樂，首先要解決好把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂創(chuàng)作的問題。A．①③⑤②④B．⑤②④③①C．②④③⑤①D．⑤③①④②4．閱讀下文，回答問題。清晨的橘園，暮春，尚有若干殘橘，剩在枝頭。園后為籬柵，有門在正中偏右，園外一片田疇。左前別有園門一道通內(nèi)室。園中右側(cè)有涼亭一，離園地可高數(shù)段。亭中有琴桌石凳之類。亭之階段正向左，階上各陳蘭草一盆。階下置一竹帚。園中除橘樹外，可任意配置其他竹木。屈原年四十左右，著白色便衣，巾幘，亦由左首出場。左手執(zhí)帛書一卷，在橘林中略作逍遙，時復(fù)攀弄殘橘，聞其香韻。最后于不經(jīng)意之間摘其一枚置于右手掌上把玩。徐徐步上亭階，坐在階之最上段。一時聞橘香韻，一時復(fù)舉首四望。有間置橘于階上，展開帛書，乃用古體篆字所寫之《橘頌》。字系紅色。用朱寫成。屈原（徐徐地放聲朗誦。讀時兩手須一舒一卷）輝煌的橘樹呵，枝葉紛披。生長在這南方，獨立不移。綠的葉，白的花，尖銳的刺。多么可愛呵，圓滿的果子！由青而黃，色彩多么美麗！內(nèi)容潔白，芬芳無可比擬。植根深固，不怕冰雪雰霏，賦性貞堅，類似仁人志士?！憧茨切╅僮訕浒?，那真是多好的教訓(xùn)呀！它們一點也不驕矜，一點也不怯懦，一點也不懈怠，而且一點也不遷就。（稍停）是的，它們喜歡太陽，它們不怕霜雪。它們那碧綠的葉子，就跟翡翠一樣，太陽光愈強愈使它們高興，霜雪愈猛烈，它們也絲毫不現(xiàn)些兒愁容。時候到了便開花，那花是多么的香，多么的潔白呀。時候到了便結(jié)實，它們的果實是多么的圓滿，多么的富于色彩的變換呀。由青而黃，由黃而紅，而它們的內(nèi)部——你看卻是這樣的有條理，又純粹而又清白呀。（隨手將劈開了的橘子分示其內(nèi)部）它們開了花，結(jié)了實，任隨你什么人都可以欣賞，香味又是怎樣的適口而甜蜜呀。有人欣賞，它們并不萬事隨人意，絲毫也沒有一點骨鯁之氣的嗎？那你是錯了。它們不是那樣的。你先看它們的周身，那周身不都是有刺的嗎？（又向橘樹指示）它們是不容許你任意侵犯的。它們生長在這南方，也就愛這南方，你要遷移它們，不是很容易的事。這是一種多么獨立難犯的精神！你看這是不是一種很好的榜樣呢？（選自《屈原》第一幕，有刪改）（1）作者是從哪幾個方面按什么順序?qū)戦贅涞?？?）作者筆下的橘樹有著怎樣的精神品質(zhì)？（3）文中畫線的句子運用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？（4）文中借橘樹表現(xiàn)了屈原怎樣的精神品質(zhì)？

參考答案1．【答案】D【解析】D項，“眼淚有什么用啊”是感情強烈的反問句，運用的是反問的修辭手法。2．【答案】A【解析】《屈原》抒情的三組對象應(yīng)為：第一組是風(fēng)、雷、電這些自然力，第二組是洞庭湖、東海、長江，第三組是從東皇太一到湘夫人這些“土偶木?！薄?．【答案】B【解析】通讀五個句子可知，講述的是讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂創(chuàng)作的問題。⑤是總起句放第一位，排除A、C兩項。①為總結(jié)性的句子，點明了怎樣才能使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂創(chuàng)作，故應(yīng)放在最后，排除D項。故選B項。4．（1）【答案】葉子、花、果實、精神品質(zhì)，由表及里的順序?！窘馕觥靠梢越Y(jié)合最后一段進(jìn)行概括。由“它們那碧綠的葉子……時候到了便開花，那花是多么的香，多么的潔白呀……它們的果實是多么的圓滿，多么的富于色彩的變換呀……這是一種多么獨立難犯的精神”可知，作者從葉子、花、果實、精神品質(zhì)等方面寫橘樹。而葉子、花、果實代表了橘樹的外在形態(tài)，精神品質(zhì)則代表了橘樹的內(nèi)在精神，因此作者是按照由表及里的順序?qū)戦贅洹＃?）【答案】勇敢堅強、毫不遷就、大公無私、不容侵犯?！窘馕觥繉﹂贅涞拿鑼懺谧詈笠欢?，注意關(guān)鍵性語句，如“它們一點也不驕矜，一點也不怯懦，一點也不懈怠，而且一點也不遷就”。描寫橘樹的句子，如“它們那碧綠的葉子，就跟翡翠一樣，太陽光愈強愈使它們高興，霜雪愈猛烈，它們也絲毫不現(xiàn)些兒愁容”表現(xiàn)了橘樹的堅強品質(zhì)；“有人欣賞，它們并不叫苦，沒有人欣賞，它們也不埋怨，完全是一片的大公無私”表現(xiàn)其大公無私的品質(zhì)；“你先看它們的周身，那周身不都是有刺的嗎？（又向橘樹指示）它們是不容許你任意侵犯的”表現(xiàn)其不容侵犯的品質(zhì)。（3）【答案】運用了排比的修辭手法，多角度、多方位、強烈地表達(dá)了對橘樹精神品質(zhì)的贊美【解析】畫線的句子連續(xù)使用了四個“一點也不……”，可見是運用了排比的修辭手法