德智體美勞五育融合心得體會

德智體美勞五育融合心得體會“五育”融合是當(dāng)下中國教育界關(guān)注的重要議題。新時代的教育體系重視“五育”之間的相互融通、彼此連接，而且通過強(qiáng)調(diào)勞動教育具備的“五育”綜合育人價值，而將勞動教育放在了“五育”融合的關(guān)鍵位置上。這是教育實(shí)踐上的重大變革，也是教育理論上的突破和創(chuàng)新，旨在建構(gòu)新時代的有中國特色的“教育新體系”：真實(shí)地將“五育”融合的突破口定位在勞動教育，確定了“一育引領(lǐng)，諸育融合”的總體思路?，F(xiàn)代教育普遍因?yàn)檫^于追求書本知識以及相關(guān)的學(xué)業(yè)成就而導(dǎo)致“片面發(fā)展”，在從片面發(fā)展到全面發(fā)展的過程中，勞動教育將為之提供“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的重要途徑。勞動以及勞動教育的首要價值并非為社會提供生產(chǎn)勞動產(chǎn)品，而是通過勞動使兒童學(xué)會自食其力，養(yǎng)成自助者天助之的獨(dú)立品格，并因其勞動體驗(yàn)而更加珍惜父母以及所有他人的勞動成果。更重要的是，勞動教育可以讓兒童在勞動的過程中逐步建立家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感。也就是說，勞動教育之所以是“五育”融合的關(guān)鍵樞紐，首先因?yàn)閯趧咏逃恰傲⒌聵淙恕钡闹匾緩?。勞動教育的增智、?qiáng)體價值體現(xiàn)在“用進(jìn)廢退”的成長規(guī)律之中。人的體力與智力需要人保持基本的“做事”狀態(tài)。不勞而獲者可以享受安逸與縱欲的生活。但歷史辯證法的秘密就在于，不勞而獲給人帶來舒適、安逸，但也帶來身體的慵懶與腐敗。人的身體向來遵循“用進(jìn)廢退”的原理：勞動既鍛煉身體也磨煉意志，四肢與筋骨在勞動過程中逐漸強(qiáng)壯。相反，遠(yuǎn)離或放棄勞動將導(dǎo)致身體的羸弱，不僅手無縛雞之力，而且可能出現(xiàn)反常的臃腫。按照“用進(jìn)廢退”的原理，不勞而獲不僅導(dǎo)致身體的衰敗，而且必導(dǎo)致智力的萎縮。由于長期回避真實(shí)的生活及問題的解決，不勞而獲者不再從事問題解決過程中緊張的智力活動。這種不勞而獲的生活導(dǎo)致思維松弛、智力低下。人的身體需要有必要的勞動才可能四肢發(fā)達(dá)，人的智力也需要有必要的勞動才可能思維發(fā)達(dá)。至于勞動教育的育美價值，主要體現(xiàn)在勞動使人發(fā)展出健康的審美情態(tài)。長期不勞而獲的人，會因其體力與智力的衰敗而導(dǎo)致審美情趣的變形。病態(tài)化的審美情趣來自病態(tài)化的身體與病態(tài)化的思維。總之，勞動者因其勤奮勞動的生活方式而贏得身體與智力的日益強(qiáng)壯。勞動促進(jìn)了勞動者身體與智力的發(fā)達(dá)。由勞動教育引領(lǐng)的“五育”融合既是對個人身心健康發(fā)展、和諧發(fā)展的教育目的，也是民族強(qiáng)大、國家興盛的基本途徑。學(xué)校勞動需要推進(jìn)現(xiàn)有的學(xué)校工人聘用制度改革，盡量減少學(xué)校工人，讓學(xué)生親自承擔(dān)學(xué)校的絕大部分勞動，由此形成學(xué)生自治的基本責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。社會勞動需要特別重視將勞動教育與職業(yè)規(guī)劃、生涯教育關(guān)聯(lián)起來，讓學(xué)生在社會勞動中了解和體驗(yàn)職業(yè)，以動態(tài)調(diào)整的形式提升自己的生涯規(guī)劃能力，通過生涯規(guī)劃和社會勞動的體驗(yàn)來強(qiáng)化學(xué)生的社會情感學(xué)習(xí)和社會交往能力。新時代的勞動教育最好圍繞科技制作和類似“創(chuàng)客”“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”的方式，以此實(shí)現(xiàn)勞動教育與智育的不知不覺融合。中小學(xué)既要創(chuàng)建勞動中心或勞動專用課室，也要重視類似STEAM課程的跨學(xué)科融合教育；不僅提倡勞動，而且重視學(xué)會聰明勞動，將周身流汗的體力勞動與智慧的勞動結(jié)合起來，以此實(shí)現(xiàn)勞動教育與智育的融合。通過勞動教育來引領(lǐng)各種身體運(yùn)動，重視學(xué)生親自創(chuàng)造和維護(hù)體育場地、體育器材、體育競賽活動。通過學(xué)生自治的方式，讓學(xué)生自己發(fā)起和負(fù)責(zé)各種體育聯(lián)賽活動，以此實(shí)現(xiàn)勞動教育與體育的整合。在強(qiáng)調(diào)以勞動教育為突破口實(shí)現(xiàn)“五育”融合時，需要關(guān)注勞動教育與美育的融合。可汲取王國維、蔡元培、張競生等人的美育經(jīng)驗(yàn)，讓美育發(fā)揮其非功利、非概念的游戲化效應(yīng)，通過“勞逸結(jié)合”的方式，實(shí)現(xiàn)新時