新疆烏魯木齊市第四中學2018-2019學年高一下學期期中考試語文試題

烏魯木齊市第四學20182019學年度下學期階段性診斷測試高一年級語文期中試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。得益于中國在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等領(lǐng)域的卓著進步，人工智能在國內(nèi)發(fā)展迅猛。在可以預見的未來，中國的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機器人等領(lǐng)域獲得蓬勃發(fā)展。從娛樂、出行到支付手段，人工智能悄然改變著我們的生活。今年7月，國務院印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，指出人工智能成為國際競爭的新焦點、經(jīng)濟發(fā)展的新引擎，帶來社會建設的新機遇，同時人工智能未來發(fā)展的不確定性也帶來了新挑戰(zhàn)。在這些新挑戰(zhàn)中，最令普通人關(guān)注的，或許就是人工智能時代的“人機關(guān)系”：高階人工智能有沒有失控風險？未來的機器會不會挑戰(zhàn)人類社會的秩序，甚至獲得自主塑造和控制未來的能力？隨著人工智能日新月異的發(fā)展，很多人有了這樣的擔心。人工智能會帶來福祉還是挑戰(zhàn)，是許多文學、影視、哲學作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對人工智能的關(guān)注，無形中也加重了人們對“人機關(guān)系”的焦慮。以音源庫和全息投影技術(shù)為支撐的“二次元”虛擬偶像上臺勁歌熱舞，人工智能用人臉識別技術(shù)與深度學習能力挑戰(zhàn)人類記憶高手，“阿爾法狗”擊敗各國圍棋大師，攻占了人類智力游戲的高地……尤其是一些以“人機對戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目，通過混淆人工智能的概念，人為渲染了一種人機之間緊張的對立氣氛，既無必要，也缺乏科學性。事實上，現(xiàn)在所有人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”，無論是將要盛行的根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡算法的翻譯程序，抑或是基于量子計算理論的各種模型，在未來很長時間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了“當機器人成立作家協(xié)會”的有趣假設，從文學的角度解釋了自己對于人機對立關(guān)系的看法。他認為價值觀才是人類最終的特點和優(yōu)勢，人工智能的發(fā)展，應該促使人們對自身存在的本質(zhì)進行更加深刻的探索，并堅定人類本身存在的價值。盡管如此，行將邁入人工智能時代，我們?nèi)孕柚斏鹘缍ㄈ藱C之間的關(guān)系格局。國務院在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中提出，“建立人工智能法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系，形成人工智能安全評估和管控能力”。未來，應通過對人工智能相關(guān)法律、倫理和社會問題的深入探討，為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界，讓人工智能服務人類社會。這也是世界范國內(nèi)的一項共識。微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發(fā)展風險而成立了AI倫理委員會。越來越多的機器人專家呼吁，在機器人和自動化系統(tǒng)上安裝“道德黑匣子”以記錄機器的決定與行為。人們已經(jīng)意識到，人工智能的發(fā)展應該以人類社會的穩(wěn)定與福祉為前提。中國在人工智能領(lǐng)域發(fā)展迅猛，在未來構(gòu)建人機關(guān)系格局上，也應發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。面對人工智能，既要通過法律和政策予以規(guī)范，也要用文明和倫理賦予其更多開放的彈性。在這方面，相信中國文明傳統(tǒng)會比偏重邏輯與實證的西方文明傳統(tǒng)更有用武之地，更有助于開拓兼顧科技與人文的“中國智造”。（摘自《人民日報》2017年08月23日05版，有刪改）1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(

)A.如果我們能堅定人類本身的存在價值，深刻探索自身存在的本質(zhì)，將會更好地促進人工智能的發(fā)展。B.“人機關(guān)系”是人工智能時代最令普通人關(guān)注的問題，所以面對即將到來的人工智能時代，我們必須謹慎界定人機之間的關(guān)系格局。C.我們應深入探討與人工智能相關(guān)的法律、倫理和社會問題，為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界，讓人工智能更好地服務社會。D.只要通過法律和政策予以規(guī)范人工智能，并發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，就能避免未來人工智能失控的風險。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(

)A.文章以時下熱門的人工智能為分析對象，借用現(xiàn)實例子，探討未來發(fā)展走向，體現(xiàn)了時評文章及時性的基本特點。B.文章既肯定人工智能給人類帶來的發(fā)展和機遇，又深入地分析了未來人工智能發(fā)展風險的問題。C.對于人工智能，文章先交代背景，接著逐層分析，最后提出應發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在人工智能領(lǐng)域發(fā)展中的優(yōu)勢作用。D.文章引用相關(guān)的文件規(guī)定和專家的觀點，說明人們已經(jīng)意識到仍需謹慎界定人機之間的關(guān)系格局。3.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(

)A.中國的人工智能的迅猛發(fā)展，帶來了它在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機器人等領(lǐng)域的廣泛應用。B.文學、影視、哲學作品不應渲染人機之間緊張對立的氣氛，這既無必要，也缺乏科學性。C.人工智能是從屬于人類的工具，人類社會的穩(wěn)定與福祉是人工智能發(fā)展的前提。D.“人機對戰(zhàn)”的綜藝節(jié)目通過混淆人工智能的概念，使人工智能與人類的關(guān)系對立起來。（二）文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。暮鼓鐵凝日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的時光里，她尤其喜歡的段落，是黃昏。她穿上薄絨衣和哈倫褲，換上走路的鞋，出了家門。她有些自嘲地暗想，她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實無礙大局。當一個六十歲的女人敢于穿著質(zhì)地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時，誰還會注意她臉上的雀斑呢？她走上柿子林邊的這條小馬路時，發(fā)現(xiàn)路對面，一個老者幾乎正和她齊頭并進。老者拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢？她心里有點抱怨，由不得偏過臉掃了一眼老者——這！她心說。路燈亮起來，在她斜后方的停住腳，從衣兜里摸出一包煙和火柴，將鐵锨把兒夾在胳肢窩底下，騰出手點著一支煙，狠狠吸了一大口。借著路燈和點煙的那一忽兒光亮，她看見的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里費力地吼著痰，那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗礪的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。她聞見一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒，網(wǎng)球館工地正在開飯。她看見一個體型壯實的工人正撲著身子快步朝他們走來。當他和他們相距兩三米的時候，她看出這是個二十多歲的年輕人。只聽他急切地高喊起來：“媽！媽！”他喊著說，“媽，快點兒！菜湯都涼了！”她下意識地扭頭向后看，路上沒有別人。他是在喊她嗎？他錯把她當成了自己的媽？或者她竟然很像這位施工隊成員的媽？這個端著空飯盆的年輕工人，就見他很確定地走到跟前，從他手里接過鐵锨，又叫了一聲“媽”，他催促說：“快點兒！菜湯都涼了！”“”低聲嘟囔了一句什么，不急不火的，由著兒子接過了鐵锨。那么，他沒有把身穿哈倫褲的她錯認成自己的媽，他是在管那叫“媽”；那么，她一路以為的并不是個，而是個老太太，是——媽。年輕人扛著鐵锨在前，引著他的媽往一盞路燈下走，那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”，白菜湯味兒就從那漾出。母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個大白饅頭，躲開路燈和路燈下的“三馬子”，找個暗處，先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯。她觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對母子，怎么看也更像是一對父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完，從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯，拍打拍打雙手，在褲子兩側(cè)蹭蹭，從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜，遞給兒子一只，另一只留給自己，好比是飯后的獎賞。她看見兒子拿著蘿卜，和媽稍做爭執(zhí)，要把自己手中那個大些的塞給媽，換回媽手里那個小一點的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來。在路燈照不到的暗處，那兩根在他們手中晃動的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮，和一股脆生生的精神勁兒，讓她想起在她的少年時代，夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。會所傳來一陣鼓聲，是某個慶典或者某場歡宴開始了。會所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊的鼓手。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進美優(yōu)墅會所金碧輝煌的大堂，讓擂鼓成為一些儀式的開場白。她對會所的鼓聲并不陌生。雖然，和曠野的鼓聲相比有點憋悶。但鼓聲響起，還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子，他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑Ｗ⒌亟乐}卜，對這近切的鼓聲充耳不聞。她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無聊的踏實。也許鼓聲早已停止，她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳。4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(

)A.小說描寫細膩傳神，“媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來”，表現(xiàn)了母親爽朗的性格和舐犢情深。B.“她”是城市里富有的暮年女性形象，與在建筑工地打工的老年女農(nóng)民工形成對比，“她”因“觀察”打工母子而得到了心靈的啟示。C.本文多處使用比喻的修辭手法，使平凡的人物形象可感，瑣碎的日常生活變得豐富，枯燥的事理變得具體生動，有意味。D.小說寓驚人離奇的情節(jié)于樸素平實、簡約凝練的文字中，字里行間散發(fā)著生活的味道，傳遞出寶貴的精神，富有藝術(shù)魅力。5.小說中年輕人喊“媽”，這一情節(jié)有什么好處？請簡要說明。6.“暮鼓”作為小說的標題，意蘊深刻，請結(jié)合全文談談你的看法。（三）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：詩詞，除了課堂與考試，也可以變成《中國詩詞大會》這樣的綜藝節(jié)目，引發(fā)全民追捧；二胡，除了街頭與舞臺，也可以走進直播平臺，中央民族樂團二胡首席蔡陽的一次演出，吸引21．5萬觀眾；故宮除了景點與博物館，也可以化身折扇、玩偶、便簽，一年文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售額達10億元…傳統(tǒng)文化，正抖落歷史的塵與土，腳步輕快地跟上了時代。日前，中辦國辦印發(fā)《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式”“普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等，舉辦經(jīng)典誦讀、國學講堂、文化講壇、專題展覽等活動。鼓勵媒體開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡傳播”。這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路：既保有傳統(tǒng)的魅力，又帶著時代的創(chuàng)意。談及傳統(tǒng)文化，言必及深邃與厚重。同時，任何一種文化，其生命力也來源于開放性與多義性，來源于多維度闡釋的可能。古語云：“愛如一炬之火，萬火引之，其火如故。”傳統(tǒng)文化也是如此，任何人取一星火光，都可收獲智慧的啟迪。正如一曲《琵琶行》，在陳寅恪先生的筆下，成就了《元白詩箋證稿》這樣的名著；在今天“90后”“00后”的手中，變成了網(wǎng)絡上一曲流行歌曲。正因為可以取之而不竭，文化才能呈現(xiàn)出多元豐富的包容。季羨林先生留學德國時，選修了一門梵文課，課堂上只有他一個學生，“絕學”的凄涼景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避免“絕學化”，就不能只有“陽春白雪”一種樣態(tài)，也不妨親近“下里巴人”。綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》的觀眾人數(shù)累計達到11億人次，在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞？有多少普普通通的人，感受到了詩詞的韻味？詩詞變身綜藝，樂器走進直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當然，強調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對傳統(tǒng)文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力。對傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘揚的旗號，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。（摘自《光明日報》2017年5月10日）材料二：一場二胡直播吸引21．5萬用戶，一位古箏主播年收入超千萬元一一平日里許多傳統(tǒng)藝術(shù)表演家想都不敢想的受關(guān)注度，真真切切地發(fā)生在一些進軍網(wǎng)絡直播平臺的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)表演家身上。箜篌、古箏、琵琶……這些普通人在古詩詞里讀到，卻沒有什么機會看到的樂器，正由演奏者在直播平臺上真實展現(xiàn)。平日里“冷門”的傳統(tǒng)樂器，為什么放到網(wǎng)絡直播平臺上就“火”了？這首先要歸功于互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力。比如，中央民族樂團二胡首席蔡陽，平時如果到國家大劇院演出，觀眾最多的時候也不過2000人左右。這還是在文化資源和傳統(tǒng)藝術(shù)愛好者集中的北京。但是，一旦網(wǎng)上直播，藝術(shù)傳播突破了時空障礙，全國甚至全世界喜歡這門藝術(shù)的人都可以觀看。（摘自人民網(wǎng)2017年4月7日）材料三：全國政協(xié)委員、非物質(zhì)文化保護專家田青表示，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅守住本質(zhì)的東西，不能為了迎合流行而搞“轉(zhuǎn)基因”。田青委員坦言，在傳統(tǒng)藝術(shù)保護問題上自己是“保守派”，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅持自己本質(zhì)的東西，不能“轉(zhuǎn)基因”?！稗D(zhuǎn)基因的結(jié)果就是迎合人，這不是藝術(shù)家要做的事，藝術(shù)家要有自己的堅持和創(chuàng)造?！碧锴嗾J為，對于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)，讓自己原汁原味保持自己的基因不變非常重要?！凹偃鐬榱擞夏贻p人，所有的戲劇都改成流行音樂了，那干嗎還要200個劇種，”田青表示，傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅持自己的底線，比如昆曲古琴要有一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞，不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達到這一修養(yǎng)就迎合。（摘自《中國日報》2015年3月3日）7.下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是(

)A.上述三則材料，分別來源于報紙和網(wǎng)絡，所談內(nèi)容各有側(cè)重，但它們有一個共同點，那就是同時都關(guān)注了傳統(tǒng)文化的保護和創(chuàng)新這個話題。B.材料三中田青委員認為傳統(tǒng)藝術(shù)要堅守住本質(zhì)的東西，讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)原汁原味保持自己的基因。他明確反對將戲劇改成流行音樂。C.從材料二可知，把傳統(tǒng)藝術(shù)放到直播平臺去表演，讓觀眾看到更多平時看不到的樂器，這種形式更優(yōu)于在音樂廳、劇場表演的傳統(tǒng)形式。D.材料一、材料二都談到利用互聯(lián)網(wǎng)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。材料二側(cè)重談利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力，使藝術(shù)傳播突破時空障礙。8.下列針對上述材料的分析，合理的兩項是(

)(

)A.材料一提出不能“丟棄了內(nèi)在的魂魄”，材料三提出“堅守住本質(zhì)的東西”，都是為了強調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承不能媚俗，不能自降格調(diào)來迎合觀眾的口味。B.材料一中以季羨林的故事為例，來說明我們的傳統(tǒng)文化要避免“絕學化”，不能像德國的“梵文”那樣“陽春白雪”，需要親近普通民眾。C.材料一以綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》為例，來說明傳統(tǒng)文化要找到新的落點，才能煥發(fā)新一輪的蓬勃的生命力。D.材料三強調(diào)，傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅持底線，如需要一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞的昆曲古琴，就不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達到這一修養(yǎng)就去搞網(wǎng)絡直播。E.材料二運用數(shù)字說明，通過網(wǎng)絡直播平臺，無論是觀看人數(shù)還是經(jīng)濟收入，傳統(tǒng)表演藝術(shù)家都可能得到體面的回報。9.怎樣做才能更好地傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？請根據(jù)三則材料概括并分析。二、古代詩文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。

沛公之從雒陽①南出軒轅。良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將?！鼻貙⒐希B和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀姡笃浦?。遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。

漢元年正月，(沛公)使請漢中地。項王乃許之。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意?！蹦耸沽歼€。行，燒絕棧道。項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。良亡，間行歸漢王。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰可與共功者？”良進曰：“九江王黥布，楚梟將，與項王有郤；彭越與齊王田榮反梁地。此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也。”然卒破楚者，此三人力也。

張良多病，未嘗特將也。常為畫策臣，時時從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。其秋，漢王追楚至陽夏南，戰(zhàn)不利而壁固陵，諸侯期不至。良說漢王，漢王用其計，諸侯皆至。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。”良曰：“始臣起下邳與上會留此天以臣授陛下陛下用臣計幸而時中臣愿封留足矣不敢當三萬戶。”乃封張良為留侯。留侯性多病，即道引不食谷，杜門不出歲余。會高帝崩，呂后德留侯，乃強食之，曰：“人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，強聽而食。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。(選自《史記·留侯世家二十五》，有刪節(jié))【注】①雒陽：洛陽。②酈食其：人名。③留：地名。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當/三萬戶B.始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當三萬戶C.始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣/計幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當三萬戶D.始臣起下邳與上/會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當/三萬戶11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.侯，古爵位名，為春秋時期五等爵的第三等，比“伯”低一等?！稜T之武退秦師》中晉侯比秦伯低一等。B.廟號是皇帝死后，在太廟立室祭祀時特起的名號，如高帝、太宗。C.崩，古代稱帝王或王后死叫“崩”，稱諸侯或大官死叫“薨”，稱大夫死叫“卒”，“卒”后為死亡的通稱。D.謚，封建時代在人死后根據(jù)其生前事跡評定褒貶給予的稱號，稱為謚或謚號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.張良輕財愛國。韓國破亡之時，張良家有僮奴三百人。他拿出全部家財來尋找刺客暗殺秦王，為韓國報仇。B.張良為人精明。他獻計劉邦，利誘秦朝將領(lǐng)，從而沒費一兵一卒，一舉拿下咸陽。C.張良足智多謀。敗峣下秦軍，破項羽疑，薦舉良才，解除危難，為漢王朝立下汗馬功勞。D.張良作為謀臣考慮周全。韓信想自立為齊王，惹怒漢王。張良獻計后，漢王派張良前去授予韓信齊王王印。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵。（2）王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿庭芳蘇軾有王長官者，棄官黃州三十三年，黃人謂之王先生。因送陳慥①來過余②，因為賦此。三十三年，今誰存者？算只君與長江。凜然蒼檜，霜干苦難雙。聞道司州③古縣，云溪上、竹塢松窗。江南岸，不因送子，寧肯過吾邦？摐摐④，疏雨過，風林舞破，煙蓋云幢。愿持此邀君，一飲空缸。居士先生老矣，真夢里相對殘釭⑤。歌聲斷，行人未起，船鼓已逢逢?！咀ⅰ竣訇悜V：字季常，眉州人。東坡至黃州，季常數(shù)從之游。②司州：唐代武德初以黃陂置南司州；王長官時住黃陂。③摐摐：擬聲詞，紛錯貌。④釭：燈。14.下列對本詞的理解和分析，不正確的兩項是(

)(

)A.上闋開篇三句語出不凡，既包含著詩人歲月流逝、傲視天下的感慨，又將王長官其人與長江共論，有贊頌之意。B.“古縣”表明歷史悠久，“云溪’’“竹塢’’“松窗”凸顯環(huán)境之幽，“江南岸”三句則寫與王長官黃州會面的因由。C.下闋轉(zhuǎn)入景語，描寫雨過風起、煙云迷離的景象，借景邀王先生喝酒，側(cè)面表現(xiàn)了王先生高雅的志趣。D.“居士先生老矣”是勸酒之辭，意思是王先生雖然老矣，但相見如夢，還是要把酒言歡，一醉方休。E.“逢逢”是擬聲詞，形容鼓聲，此處寫分手在即，“行人未起”而鼓聲催發(fā)，表現(xiàn)了相聚的愉悅和二人的相得。15.詞作表現(xiàn)了作者怎樣的情感？請結(jié)合全詞簡要分析。（三）名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：“________________，________________。”（2）在《師說》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學習的語句是：“________________，________________。”（3）在《蜀道難》一詩中，李白引用神話傳說為其增添了浪漫主義色彩。如引用“五丁開山”這一神話的句子是：“___________，___________?！?4)杜甫在《登高》中，發(fā)出“_________，___________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。（5）《琵琶行》中，描寫琵琶女初次出場時的情態(tài)的詩句是：“________________，________________?！保?）李商隱在《錦瑟》一詩中，回環(huán)曲折地表達自己的無限悵惘的句子是：“________________？________________。”（7）《寡人之于國也》中，孟子強調(diào)要教育百姓的句子是：“________________，________________?！闭Z言文字運用17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）①除了朋友圈里的微商推銷外，張女士還常被各種名目的諸如“最萌寶貝”“最美人物”等投票刷屏搞得不勝其煩。②洛寧縣城關(guān)鎮(zhèn)西街村城隍廟會上，鑼鼓震天，瓦釜雷鳴，河洛大鼓傳人孫克光的精彩表演吸引了四面八方前來趕會的群眾。③每個人都希望自己身邊的人和事都是美好的，但在現(xiàn)實生活中，真的沒有毫無瑕疵的人或事，因此不必求全責備。④沈德符非常反對歷史造假，他說，如果研究歷史的人在寫歷史時，十分史實僅說對了一二，這樣的史家，罪不容誅。⑤他們是中國最務實的一群人,用商業(yè)推動社會進步,是最直接的一條路徑，對這些企業(yè)家不可用誅心之論，向其潑污水。⑥人與人交往，應該說話算話，說了的話，許了的承諾，都要算數(shù)，不能說了又不做，“忽悠”別人，應該一言九鼎。A.①④⑤B.②⑤⑥C.②③⑥D(zhuǎn).②③④18.下列各句中,沒有語病、句意明確的一項是(

)A.在上級公安機關(guān)的統(tǒng)一指揮下,綿陽警方經(jīng)過努力,一個涉及全國31個省市的專業(yè)盜騙汽車團伙被成功打掉,挽回經(jīng)濟損失9814萬元。B.失眠是指因睡眠時間不足、質(zhì)量不佳對身體產(chǎn)生損害而出現(xiàn)的不舒服的感覺,應對失眠需要了解相關(guān)的睡眠衛(wèi)生知識,進行自我調(diào)護。C.21名來自重慶市綦江區(qū)的留守兒童近日在志愿者的帶領(lǐng)下,踏上列車,前往廣西柳州探親,與期盼已久的家人團圓。D.建立制度很重要,但我們不能滿足于把制度寫在紙上、貼在墻上、掛在嘴上,還需要有制約和監(jiān)督機制,以提高制度的執(zhí)行力。19.下列對聯(lián)，用于某校百年校慶，最恰當?shù)囊豁検?

)A.滿腔熱血育桃李，一片丹心扶棟梁。B.畫棟拂云聯(lián)舊壘，玉蘭繞砌綴新枝。C.根深葉茂結(jié)碩果，筆健墨濃繪藍圖。D.福星高照滿庭樂，壽誕生輝合家歡。20.下列選項中，排序最恰當?shù)囊豁検?

)一次，唐朝詩人賀知章、王之渙、杜甫、李白四位好友在一起飲酒賞月。席間，有人提出以圓月酒杯為內(nèi)容各吟一句聯(lián)成一首絕句，聯(lián)不上者不得喝酒。賀知章先吟出第一句：“________?！币髁T，他斟了一杯酒。王之渙續(xù)吟第二句：“________?！彪S即，他也給自己斟了一杯酒。杜甫先斟了一杯酒，放在自己面前吟道：“________?！毕旅嬖摾畎琢?，只見他慢條斯理伸手將三杯酒全端在自己面前一飲而盡，然后哈哈笑著吟道：“________?！绷砣辉娙舜笮Σ灰?。①金樽斟酒月滿輪②手舉金樽帶月吞③圓月跌入金樽內(nèi)④一輪圓月照金樽A.④①②③B.①④③②C.④①③②D.④②③①21.在下面一段文字空缺處補寫適當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。姓氏，是表示一個人的家族血緣關(guān)系的標志和符號。在秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別。姓是一種族號，①____，如劉姓就有五處起源。許多古姓都從“女”旁，可見②____。到父系社會后，姓則隨父親。隨著子孫繁衍增多，各個分支除保留姓外，另外取一個稱號作為標志，這就是“氏”，氏是姓的分支。秦漢以后，③____，遂稱“姓氏”。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。劉慈欣的小說《三體》中有一句話，讀之令人警醒——“我消滅你，與你無關(guān)?！鄙娴膲毫εc競爭其實一直都在，我們的“敵人”其實一直都在，只是你不知道。正如照相機不知道敵人是，方便面不知道敵人是“餓了么”。而最近根據(jù)劉慈欣的同名小說改編的影片《流浪地球》的熱映再次引發(fā)了民眾的熱議與深思。該片以前瞻性放眼未來，充滿憂患意識，可以說“科幻”也是對人類未來的“憂患”。讀了以上材料，你有怎樣的感受和領(lǐng)悟？請結(jié)合對現(xiàn)實的思考或?qū)ξ磥淼恼雇務勀愕目捶?，體現(xiàn)思維的邏輯性和深廣度。要求：選準角度，自擬標題；文體自選（詩歌除外），文體特征鮮明；不得抄襲，不得套作，不少于800字。高一下語文期中答案一、【答案】1.C2.B3.C【解析】【1題詳解】此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中C項，文中說“應通過對人工智能相關(guān)法律。倫理和社會問題的深入探討，為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界。讓人工智能服務人類社會”，選項與此一致。A項，“如果我們能堅定人類本身的存在價值，深刻探索自身存在的本質(zhì)，將會更好地促進人工智能的發(fā)展”有誤，選項因果倒置。文中“人工智能的發(fā)展，應該促使人們對自身存在的本質(zhì)進行更加深刻的探索，并堅定人類本身的存在價值”。選項說反了。B項，“‘人機關(guān)系’是人工智能時代最令普通人關(guān)注的問題”有誤，“或然”改成“必然”，第二段說的是“最令普通人關(guān)注的，或許就是人工智能時代的‘人機關(guān)系’”。D項，“就能避免未來人工智能失控的風險”說法絕對。文章最后一段只是說“面對人工智能，既要通過法律和政策予以規(guī)范，也要用文明和倫理賦予其更多開放的彈性”。但并沒有說這樣就能達到什么樣的目的。故選C?！?題詳解】此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題中B項，從文中來看，并沒有深入地分析了未來人工智能發(fā)展風險的問題，而是談論人們對人工智能未來發(fā)展的憂慮，以及如何構(gòu)建未來人機關(guān)系格局的問題。故選B?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細微差別。題中A項，“中國的人工智能的迅猛發(fā)展，帶來了它在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機器人等領(lǐng)域的廣泛應用”有誤，選項把“未然”改成“已然”，第一段說的是“中國的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機器人等領(lǐng)域獲得蓬勃發(fā)展”。B項，偷換概念，原文指的是一些綜藝節(jié)目。并不是禁止所有文學、影視、哲學作品這樣做。D項，“‘人機對戰(zhàn)’的綜藝節(jié)目通過混淆人工智能的概念，使人工智能與人類的關(guān)系對立起來”有誤，該選項曲解文意，第三段說的是“人為渲染了一種人機之間緊張的對立氣氛”。故選C?！军c睛】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。二、【答案】4.D5.（1）設置懸念，推動情節(jié)發(fā)展（或?qū)懗觥皺M生波瀾，前后發(fā)差產(chǎn)生戲劇郊果”也可給分）；（2）豐富了母親的人物形象，側(cè)面展現(xiàn)了外來農(nóng)民工生存的艱辛；（3）“”竟然是“媽”，意料之外，情理之中，引人深思，震撼讀者的內(nèi)心世界。6.（1）“暮鼓”即“暮色中的鼓聲”，寓意著人生臨近結(jié)果而又堅強有力，催人振奮；（2）烘托出打工母親的人物性格，即人已暮年卻不屈服現(xiàn)實的倔強品格；（3）“暮鼓”揭示了文中的“她”從“暮鼓”聲中受到心靈的警醒，感悟到生活應具有老而不衰、不報怨、不消沉的態(tài)度?！?題詳解】此題考核對文學作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中D項，“驚人離奇的情節(jié)”錯，本文不存在驚人離奇的情節(jié)，本文主要講一個城市的暮年女性遇到一位在建筑工地打工的老年女民工，“她”因“觀察”打工母子而得到了心靈啟示的故事，故事情節(jié)普通平淡。故選D?！?題詳解】此題考核分析文章的結(jié)構(gòu)安排的能力，答題時注意答出情節(jié)的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和讀者的角度分析其作用。題中年輕人喊“媽”這一情節(jié)從情節(jié)結(jié)構(gòu)的角度看，設置懸念，推動情節(jié)發(fā)展；從人物形象塑造的角度看，豐富了母親的人物形象，側(cè)面展現(xiàn)了外來農(nóng)民工生存的艱辛；從藝術(shù)效果的角度看，“”竟然是“媽”，意料之外，情理之中，引人深思，震撼讀者的內(nèi)心世界?！?題詳解】此題考核分析文章的結(jié)構(gòu)的能力，注意考核標題的含義，分析文章的標題含義，一般先從小說的情節(jié)入手分析表層含義，然后結(jié)合主旨分析深層含義。此題從表層看“暮鼓”即“暮色中的鼓聲”，寓意著人生臨近結(jié)果而又堅強有力，催人振奮；又指人已暮年卻不屈服現(xiàn)實的倔強品格；從主旨的角度看，“暮鼓”揭示了文中的“她”從“暮鼓”聲中受到心靈的警醒，感悟到生活應具有老而不衰、不報怨、不消沉的態(tài)度。【點睛】分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應、情節(jié)的推進，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等，此題主要從人物塑造、主旨的表達和情節(jié)的照應的角度進行分析。7.D8.AE9.（1）加強傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。改造陳舊的表現(xiàn)形式，服與現(xiàn)代的表達形式，如利用直播平臺，綜藝節(jié)目，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品等讓傳統(tǒng)文化跟得上時代的發(fā)展。（2）加強對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、從深邃和厚重的傳統(tǒng)文化中發(fā)掘內(nèi)涵，獲得智慧的啟迪。（3）創(chuàng)新發(fā)展的同時要有對傳統(tǒng)文化的自信，保持傳統(tǒng)文化的底色。傳統(tǒng)文化不能媚俗。不能自降格調(diào)，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅持自己的基因不變，不能因為聽眾文化積累和修養(yǎng)還沒有達到一定的水平就去迎合?！窘馕觥俊?題詳解】此題考核信息篩選和整合能力，主要對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，找準文章的對應位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中A材料二并沒有談到傳統(tǒng)文化保護。B田青委員反對的是為迎合觀眾“將所有的戲劇改成流行音樂”。C“網(wǎng)絡直播優(yōu)于傳統(tǒng)表演形式”的說法過于絕對。故選D。【8題詳解】此題考核信息篩選和整合能力，主要對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，找準文章的對應位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中B項，“不能像德國的‘梵文’那樣‘陽春白雪’”說法錯誤，季羨林的故事是以梵文絕學的凄涼景象，引出傳統(tǒng)文化要避免“絕學化”需要親近普通民眾的觀點。C項，原文是“傳統(tǒng)文化找到新的落點，才有煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能”。D項，迎合聽眾不一定就是指“網(wǎng)絡直播”這種形式。故選AE?！?題詳解】此題考核探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要結(jié)合文中的內(nèi)容概括要點，然后整合從不同的角度提出建議，重點注意專家、學者的觀點。此題注意根據(jù)文中的句子“日前，中辦國辦印發(fā)《國家‘十三五’時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，其中提到‘厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式’”“‘鼓勵媒體開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡傳播’。這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路：既保有傳統(tǒng)的魅力，又帶著時代的創(chuàng)意。談及傳統(tǒng)文化，言必及深邃與厚重。同時，任何一種文化，其生命力也來源于開放性與多義性，來源于多維度闡釋的可能。”“傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對傳統(tǒng)文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力。對傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘揚的旗號，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄?！备爬ù痤}要點?！军c睛】新聞調(diào)查提建議、談看法的題目一般是對文章的內(nèi)容的概括，不是針對此現(xiàn)象信馬由韁，海闊天空，甚至提出和文章內(nèi)容不相關(guān)或相悖的觀點，而是對文中相關(guān)的專家的觀點的概括和總結(jié)。同時注意介紹的一些成功的案例會存在的問題，成功的地方堅持，存在的問題要避免。10.B11.A12.B13.①希望沛公暫且駐留營壘，派一部分人先出發(fā)，給五萬人準備糧餉，在周圍的山上多張掛旗幟，作為疑兵之計。（愿：希望且：暫且張旗幟諸山上：狀語后置各三分，句意通順1分）②大王為什么不燒斷所經(jīng)過的棧道，給天下人看你沒有再回來的想法，用這個辦法來穩(wěn)住項王的心。（何：為什么示：給人看以之：用這個辦法，省略句）各三分，句意通順1分【參考譯文】留侯張良，他的祖先是韓國人。韓國滅亡時，張良家有僮奴三百人。他的弟弟死后沒有厚葬，而是用全部家財來尋求刺客暗殺秦王，為韓國報仇，因他祖父、父親歷任韓國五代國君之相的緣故。沛公從雒陽向南穿過轅山時，張良率兵跟隨沛公。沛公打算率領(lǐng)兩萬人馬去攻擊峣山下的秦軍，張良勸說道：“秦軍還很強大，不可輕視。我聽說他們的將領(lǐng)是屠戶的兒子，買賣人容易用利益來動搖。希望沛公暫且駐留營壘，派一部分人先出發(fā)，給五萬人準備糧餉，在周圍的山上多張掛旗幟，作為疑兵之計，然后派酈食其帶著貴重的財寶去誘惑秦將?！鼻剀姷膶㈩I(lǐng)果然反叛，打算和沛公聯(lián)合一齊向西襲擊咸陽，沛公想接受他們。張良說：“這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，恐怕士兵們不會聽從。如不聽從就一定會有危險，不如趁他們懈怠時去襲擊他們。”于是沛公率兵襲擊秦軍，大敗秦軍。于是到了咸陽，秦王子嬰投降了沛公。漢元年正月，沛公派人請領(lǐng)漢中地區(qū)。項王就答應了。張良趁機勸漢王說：“大王為什么不燒斷所經(jīng)過的棧道，給天下人看你沒有再回來的想法，用這個辦法來穩(wěn)住項王的心?！庇谑桥蓮埩蓟厝?。他一邊走，一邊燒斷了棧道。項王因此消除了西面對漢王的憂心，而向北發(fā)兵去攻打齊國。張良逃跑了，從小路偷偷歸依漢王。到了下邑，漢王下馬倚著馬鞍問：“我打算把函谷關(guān)以東地區(qū)捐送給別人，不知誰可以和我共建功業(yè)呢？”張良進言說：“九江王黥布是楚軍的猛將，他和項王有隔閡；彭越和齊王田榮在梁地反叛，這兩個人馬上就可以使用。而漢王的將領(lǐng)只有韓信可以委任大事，獨當一面。如果打算捐棄關(guān)東之地，就送給這三個人，楚軍就可以打敗了?！弊詈髶魯〕姷?，正是靠了這三個人的力量。張良體弱多病，不曾單獨領(lǐng)兵，經(jīng)常作為謀臣，時時跟從在漢王身邊。漢四年，韓信打敗齊國以后想自立為齊王，漢王非常生氣。張良勸說漢王，漢王才派張良前去授予韓信齊王王印。這年秋天，漢王追擊楚軍到了陽夏的南面，因戰(zhàn)斗失利而堅守固陵，諸侯們到了約定的時間還沒到。張良勸說漢王，漢王采用了他的計謀，諸侯們才都來到。漢六年正月，封賞有功之臣。高帝說：“運籌謀劃于帷帳之中，決戰(zhàn)取勝在千里之外，是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬戶作為封地吧?！睆埩颊f：“當初我在下邳起兵，與陛下在留縣會合，這是上天把我授給了陛下。陛下采用我的計策，幸而時常料中，我希望封在留縣就滿足了，不敢接受三萬戶的封地?！庇谑欠鈴埩紴榱艉?。留侯身體多病，便施行道引之術(shù)，不食谷物，閉門不出一年多。恰逢高帝駕崩，呂后感激留侯的恩德，就強讓他吃飯，說：“人生一世，如白駒過隙那樣短促，何必自找苦吃到如此地步?。　绷艉畈坏靡?，勉強聽從呂后的話而進食。八年以后，留侯去世，謚號為文成侯。14.AD15.①對友人的贊頌之情?！吧n檜”之比，松竹云溪。贊頌友人不慕榮利、風骨凜然，志趣高雅。②相聚的歡愉之情。相見恨晚的友人相會，要“一飲空缸”，酒逢知己千杯少。豪爽奔放。③惜別之情。主客相見恨晚而船鼓催發(fā)，表現(xiàn)了相互留戀、不忍離別的悵然。【解析】【14題詳解】試題分析：A項“傲視天下”分析不當；D項“居士先生老矣”并不是勸酒之辭，是生命短促、人生無常的感嘆?！?5題詳解】試題分析：“凜然蒼檜，霜干苦難雙”表達對友人的贊頌之情；“愿持此邀君，一飲空缸”表現(xiàn)相聚的歡愉之情；而“歌聲斷，行人未起，船鼓已逢逢”則表現(xiàn)出依依惜別之情。點睛：鑒賞作者的思想情感的答題思路：（1）抓關(guān)鍵詞：指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語。這些詞往往是“詩眼”。（2）抓關(guān)鍵句：指最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。這樣的語句一般出現(xiàn)在詩歌的結(jié)尾。（3）緊扣詩題：不少詩歌的題目對詩歌的內(nèi)容和詩人情感起著重要的提示作用。（4）抓意象：意象就是含有情感的物象，以詩歌的意象作為切入點來解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。（5）抓注釋：注釋一般是對題目、作者、朝代、寫作背景等與詩歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或提示，很多情況下它們對我們的解題起著重要的作用。如本題，結(jié)合前文的小序和后面的注釋，可知是一首贊頌友情的詞。（1）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2）位卑則足羞，官盛則近諛。（3）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。(4)萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（5）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（6）此情可待成追憶，只是當時已惘然（7）謹庠序之教，申之以孝悌之義。17【答案】B【解析】試題分析：本題考查成語意思和用法的辨析。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。①使用正確，“不勝其煩”，煩瑣得讓人不能忍受。句中說的是這些投票刷屏讓張女士不能忍受。②望文生義，“瓦釜雷鳴”，比喻無才無能的人占據(jù)高位，煊赫一時。句中說的是“鑼鼓的聲音”，不當。③使用正確，“求全責備”，苛責別人，要求完美無缺。④使用正確，“罪不容誅”，形容罪大惡極，即使處死都抵償不了罪惡。句中說的是對歷史造假的史家罪過之大，正確。⑤望文生義，“誅心之論”，揭穿動機的批評，泛指深刻的評論。⑥望文生義，“一言九鼎”，形容說的話分量重，作用大，句中誤用為“說話算數(shù)”。點睛：對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義，比如“瓦釜雷鳴”，從句中來看，誤把該成語理解成“聲音大”，故錯誤；如“一言九鼎”，從句中來看，誤把該成語理解成“守信”“說話算數(shù)”。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。18【答案】D【解析】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中A項結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，將“經(jīng)過”放在綿陽之前；B項，搭配不當，“失眠是……感覺”搭配不當，應將“感覺”改為“癥狀”；C項，表意不明，誰“期盼已久”沒說清楚，可能是留守兒童對家人期盼已久，也可能是家人對孩子期盼已久，還可能是雙方都期盼已久。點睛：結(jié)構(gòu)混亂是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對象，暗換主語表現(xiàn)為句子前面沒有主語，而前句的主語不能作該句的主語。此題選項A中途易轍造成結(jié)構(gòu)混亂。19【答案】C【解析】試題分析：A項用于歌頌教師，B項用于新校舍奠基，D項用于祝壽。這是一道考核對聯(lián)內(nèi)容的題目，注意分析適合的場合。20【答案】C【解析】【詳解】試題分析：本題考查語言表達連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。解答此題，這是一道七言絕句，根據(jù)絕句的特點，絕句的一、二、四句可以押韻，押“un”韻，因此③排在第三句上，由此句為突破點，通過前后語境的照應，聯(lián)系李白將三杯酒一飯而盡，應是②句在結(jié)尾，④為首句。就可以排出正確的順序，故選C。21【答案】(1).①同姓不一定同源(2).②我們祖先經(jīng)歷過母系氏族的痕跡(3).③姓與氏合一【解析】試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結(jié)尾嚴密。要求填寫的較為準確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應，盡量文中的詞語組織句子進行填寫，這樣能夠減小誤差。如此題中的第一個空根據(jù)對后文