淺說講話稿中的氣勢生成

淺說講話稿中的氣勢生成什么是氣勢?《現(xiàn)代漢語大詞典》的解釋是：人或事物表現(xiàn)出來的力量和形勢。俗話也說，氣勢如注，氣勢如虹，就是講文章的氣勢猶如萬丈瀑布，飛流直下，空谷作響；恰似長虹貫日，輝映碧空。文各有致，風(fēng)格殊味。有的若山澗小溪，款款而下；有的如大流入海，汪洋恣意；有的平白如話，娓娓道來；有的先聲奪人，攝人魂魄。古人作文，尤重氣勢。蘇軾自云：“吾文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難?！敝v的就是文章的氣勢。古代文論家對文章的氣勢十分重視。如清人方東樹說：“詩文以豪宕奇?zhèn)ビ袣鈩轂樯??！敝v話稿作為常用的公文之一，是上級、領(lǐng)導(dǎo)或特定講話人闡述形勢、布置任務(wù)、工作動員、回顧總結(jié)、提振人心的重要載體。講話稿如何讓聽眾得到啟迪、受到教益，首當(dāng)其沖的就是要考慮聽眾的認(rèn)同度和接受度。所謂認(rèn)同度和接受度，也就是說講話稿所傳遞的信息能夠使聽眾認(rèn)同或接受的程度。而這種認(rèn)同接受的程度，除了講話稿本身所具有的前瞻思考、深邃思想等理性感染力之外，更多的是一種豪氣、雄氣、硬氣甚至于霸氣等氣勢力量的沖擊與吸引。長期以來，人們對講話稿的價值觀照追求“雅”，習(xí)慣于做“官樣文章”，但現(xiàn)實生活中有的講話稿俗不可耐的套路、味同嚼蠟的語言、枯竭干巴的表達(dá)，令言說者的講話索然無味，使聽講者懨懨欲睡。其實，自古而今，無論是學(xué)界圭臬，還是政壇領(lǐng)袖，都十分注意講話稿的氣勢與韻律。尤其是毛澤東、郭沫若等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這方面做出了表率，他們無論是戰(zhàn)前講話還是政治動員等都十分注意掌握受眾心理，講究氣勢。像郭沫若同志的“春分剛剛過去，清明即將到來?！粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)’。這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開雙臂，熱烈地?fù)肀н@個春天吧！”（《科學(xué)的春天》）等等，既是政論，更是美文。所以有氣勢的講話稿，能夠使聽眾有所體悟、有所警醒。如何使講話稿做到氣勢如注？研究者更多關(guān)注的是語言表達(dá)的技巧和講稿語言本體。筆者認(rèn)為，一篇講話稿具有氣勢與否，主要在于邏輯的彰顯、語言的表達(dá)、感情的貫通和韻律的跌宕四個方面，并由此形成理性美、藝術(shù)美、情感美和韻律美的完整統(tǒng)一。首先是評事論人切中肯綮，環(huán)環(huán)相扣，富有理性美。好的講話稿給聽眾的感覺應(yīng)該是一種思想的洗禮和精神的升華。講稿的內(nèi)容既建筑于生活常理之中，又能獨(dú)出機(jī)杼，語他人所不能語，讓聽者感受到新意，所以在評事論人上，要求判斷斬釘截鐵，干凈利落；論證科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，無懈可擊；推理環(huán)環(huán)相扣，咄咄逼人，讓聽眾感受到一種思想的沖擊、靈魂的震撼和理性的力量，從心底里真心信服并將其中樣闡述時間流逝，“落花流水春去也，天上人間”就脂粉氣息太濃，遠(yuǎn)不如“子在川上曰：逝者如斯夫”來得那么宏闊、高遠(yuǎn)、博大，所以前者就沒有后者富有氣勢。再次是傳遞精神情真意切，如品新釀，富有情感美。既然講話稿總要傳達(dá)一定的思想、觀念，那么在傳達(dá)過程中就要浸透寫作者對事與人的褒貶臧否，要表達(dá)講話者的愛憎好惡，而且這種情感的表達(dá)與傾向往往貫穿于文章的始終。曹丕在《典論·論文》中講“文以氣為主”，這個“氣”就是指作者的精神、胸襟與追求，就是要求寫作者要養(yǎng)成“浩然之氣”并且“至大至剛”。韓愈也認(rèn)為，文章氣勢之所以盛，內(nèi)在力量之所以強(qiáng)，與作家的個性及平時的學(xué)養(yǎng)功夫密不可分，所以他提出“不可以不養(yǎng)也”。一篇講話稿是否做到“正氣凜然”、氣韻生動，不僅是判斷其是否具有人性美的道德底線，而且也是體現(xiàn)了講話者是否能做到對社會主流價值的主動引領(lǐng)。中共天津市委副書記、市長戴相龍在全市規(guī)劃建設(shè)和管理工作會議上說：“天津解放50多年了，城市垃圾亂堆、小攤小販亂占就真的管不了？加強(qiáng)市容管理是政府的本分和人民的基本需要。我每天上班，不總走一條路，就想多看看。群眾住不安穩(wěn)，走不出去，發(fā)生火災(zāi)，消防車進(jìn)不去，怎么行？……市容比較差，群眾有意見，外地有反映……我有責(zé)任。我來天津工作兩年多，抓得不夠，抓得不狠，向你們檢討?！贝飨帻埻镜闹v話，一個“管不了？”一個“怎么行？”連續(xù)兩個反問，綿里藏針，振聾發(fā)聵。這就是講話者向群眾掏心交心，雖然都是平實白話，但內(nèi)容豐富，感情真摯，足使聽者動容、聞?wù)呔选Ｔ俦热缰裰魅耸柯勔欢嘞壬摹蹲詈笠淮沃v演》：“今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要?dú)⑺览钕壬繗⑺懒巳?，又不敢承認(rèn)，還要誣蔑人，說什么‘桃色事件’，說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無恥??！無恥啊！這是某集團(tuán)的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！”這是聞一多先生在聞訊李公樸被暗殺之后從內(nèi)心迸發(fā)出的悲憤之詞，聲聲詰問，字字如匕首、投槍，把國民黨反動派與人們?yōu)閿场埡γ裰魅耸康某髳鹤炷樑g得淋漓盡致，如決堤之水，似下山猛虎，大快人心，勢不可擋。最后是語序傳達(dá)抑揚(yáng)交錯，輕重緩急，富有韻律美。唐代著名詩人白居易在《琵琶行》中描述琵琶女的演奏“……大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。……”作者以如椽之筆逼真地描述了琵琶女緩急交錯、如泣如訴的真情演奏，既有如溪流般的溫情傾訴，也有暴風(fēng)驟雨式的強(qiáng)力抗?fàn)?，這是彈奏藝術(shù)的境界。同樣，一篇成功的講話稿，也是十分注重內(nèi)在節(jié)奏和韻律的。緩是為了急，輕是為了重，樸素是為了繁華，就是在輕重緩急之間來充分表現(xiàn)講話稿的內(nèi)在張力。反之，如果通篇都是如話家常，恰似溫開水一般，不急不緩，必然不能激起聽眾的心海漣漪；同樣如果通篇都是金剛怒目式的表達(dá)，留給聽眾的也只能是聲嘶力竭和強(qiáng)詞奪理。俗話說：文似看山不喜平。同樣道理，作為講話稿更需要綿延起伏、幽谷峻峰，追求內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開篇：“3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。”非常樸實沉穩(wěn)的一段話，極其平靜地告訴人們馬克思離開人世的事實，與一般性表述毫無二致，這是輕和緩，含而不露。然后第二段，恩格斯話鋒一轉(zhuǎn)：“這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。”作者以簡潔有力的表述說明馬克思的逝世對世界、對人類、對革命、對學(xué)術(shù)的重大損失，鏗鏘有力，令世人對馬克思肅然起敬，這就是重與急。該文通篇就是在這樣的輕重緩急中表達(dá)一種內(nèi)在的節(jié)奏，讓聽眾的情緒隨著文字節(jié)奏的變化而跌宕起伏，令人浮想聯(lián)翩、心潮難平。氣勢是文章的生命，更是一篇講話稿是否成功的基本表征。如何使講話稿具有宏闊的氣勢、流動的氣韻和沖霄的氣概，從寫作者本