四川省資陽市樂至中學2023-2024學年高二上學期期中考試語文試題2

樂至中學高2025屆第三期半期考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）實用類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，回答后面的問題。材料一：《偉大的轉折》用鏡頭尋覓紅軍戰(zhàn)士的閃光足跡，用藝術丈量驚心動魄的血色距離，力圖通過一幕幕以少勝多的浴血搏戰(zhàn)、一場場殊死戰(zhàn)役的慘烈與兇險，叩問如今的人們：我們當年為什么出發(fā)的初心可還記得清？紅軍在長征路上書寫的壯烈史詩可還讀得懂？《偉大的轉折》選擇深入植根史實，堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，盡量對長征的真實狀態(tài)做歷史和藝術的還原——艱難的抉擇、艱苦的跋涉、艱窘的生活和浴血的戰(zhàn)斗。作品講述的是紅軍長征最關鍵的一段時間，即湘江戰(zhàn)役后，轉戰(zhàn)黔、滇、川等地的5個月發(fā)生的事情。應當說，這是我黨的一次思想解放，是我黨帶領災難深重的中華民族走向勝利與復興的偉大轉折和起點。經(jīng)過80多年的歲月淘洗、時空化合，長征精神已不僅僅屬于一個軍隊、一個政黨、一片地域，它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，成為人類戰(zhàn)勝邪惡所表現(xiàn)的敢于犧牲的大無畏的英雄氣概?！秱ゴ蟮霓D折》真實地再現(xiàn)歷史，藝術地揭示歷史經(jīng)驗，這是為了堅守和傳承留存在歷史中的高貴英雄主義精神，以期其成為今天的思想燭照和精神鈣質。當然，這部劇還存在一些不足，如制作不夠精致、特型演員的形似與神似拿捏得不夠到位等。長征有著說不盡的深厚歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵，它在歷史長河中漸漸遠去，但藝術創(chuàng)作的長征任重道遠。（摘編自李樹聲《讓長征精神成為我們的精神之鈣》，2019年11月5日《光明日報》）材料二：80多年前，長征的勝利促使當時大批進步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事業(yè)，這直接促進了我們黨和軍隊在抗日戰(zhàn)爭中的大發(fā)展。80多年后的今天，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標就是新的長征。長征精神沒有丟，不能丟，更不會丟，因為它具有更多新的時代意義。長征途中，“風雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅”，革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概？答案是他們堅守著共產(chǎn)主義信仰追求。正所謂：心有所信，才能行遠；不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人帶領中國人民走過的這95年，又何嘗不是一場始終“不忘初心，繼續(xù)前進”的偉大長征？80多年前的長征體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀升華為中華民族前進的強大定力和深厚歷史底蘊。正如毛澤東同志后來所說：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀!比起萬里長征，爬雪山過草地，總要好一點吧?！遍L征的勝利表明，中國共產(chǎn)黨只有高揚理想信念的風帆，保有對社會主義事業(yè)的必勝信念，從對中國特色社會主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信，才能從容應對各種考驗，不斷推動中國特色社會主義偉大事業(yè)向前進。.“一個行動勝過一打綱領?！笔澜缟系氖虑槎际歉沙鰜淼摹．斈甑募t軍既尊重客觀規(guī)律，又永葆斗志和毅力；既勇于直面困難，又敢于接受挑戰(zhàn)。長征的勝利啟示我們：艱難困苦，玉汝于成。長征不常有，長征亦常態(tài)。當前，我國進入全面建成小康社會的決勝階段，精神懈怠的危險尖銳地擺在全黨面前。我們應明確關鍵時期還會有許多新的“雪山”“草地”需要跨越，許多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾、喊苦喊累，提條件講難度，向挫折和壓力妥協(xié)，否則，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步難行。在長征前，紅軍的三大任務之一就是要向群眾宣傳，做群眾工作，幫助群眾建立政權和地方黨組織。長征途中，紅軍用實際行動豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時，很多少數(shù)民族同胞主動為紅軍帶路、送糧草、救護傷病員。可以說，長征精神形成的一個重要因素就是紅軍是人民的軍隊，人民群眾是紅軍的勝利之本。80多年前的長征有終點，中國共產(chǎn)黨人、中國人民的長征沒有終點。中國夢的具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，它歸根結底是人民的夢。但幸福不會從天而降，美夢不會自動成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標變成群眾的自覺實踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能聚合眾力、融合眾智，以實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想——中華民族的偉大復興。（摘編自《新時期長征精神的時代意義》，2016年12月《大慶社會科學》）材料三：長征是“當今時代無與倫比的一次史詩般的遠征”。令人感嘆的是，長征其實也是“一群年輕人的進發(fā)”。因為在這支一往無前的隊伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人。在江西信豐，中央紅軍長征路上犧牲的第一位師長洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹湘只有29歲…就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死、拋酒熱血，譜寫了一曲壯麗的青春之歌。對今天的年輕人來說，怎么看待來時的路，往往決定了能否走好未來的路。讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長征路上，用腳步與先輩對話，切身感受這一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長征路上變化與發(fā)展中的今日中國；一名95后大學生在重走長征路時，為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強的道路上努力奔跑、奮力前進，探尋從勝利走向勝利的密碼。有人曾提出疑問，今天的年輕人還用“長征”、還能“長征”嗎？答案當然是肯定的。因為長征除了是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標會有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長和奮斗中會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐，與人民共命運，才能更好地實現(xiàn)人生價值，升華人生境界。（摘編自盛玉雷《激揚新長征的青春力量》，2019年6月24日《人民日報》）1.下列對材料相關內(nèi)容理解和分析，正確的一項是（）A.長征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無畏的英雄氣概，因而成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分。B.長征精神啟示我們，只有發(fā)揚艱苦奮斗精神，才能克服精神懈怠危險，在新時代闊步前行。C.長征的歷史告訴我們，只有依靠人民群眾，才能建立政權，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。D.對今天的年輕人來說，要想走好未來的路，就要以直播的形式挖掘紅軍的英雄故事。2.根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項是（）A.《偉大的轉折》采用現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，聚焦紅軍長征最關鍵的一段時間，引發(fā)人們的思考。B.用藝術再現(xiàn)歷史，更利于大眾接受，也益于傳承長征精神，但藝術并不代表歷史。C.年輕人重走長征路，不僅可以用腳步與先輩對話，還可以確定未來之路的方向，探尋成功的密碼。D.新時代的年輕人，依然需要“長征”，只不過“長征”的含義有所變化，它更強調(diào)精神和價值。3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.閩南師范大學校團委組織團員開展“重走紅軍路”主題活動，通過帶領學生們體驗“紅軍長征路”，提升新時代青年的思想和精神境界。B.近日，電影《紅色往事》在共青團江西省委“創(chuàng)在江西”青創(chuàng)AI基地舉行公益放映活動，這標志著電影《紅色往事》重走長征路公益放映萬里行活動正式開始。C.“他們這種長征精神，將成為我人生中重要的一課，我也會堅守和發(fā)揚這種精神，從而走好我今后的人生路。”廣西大學生“重走長征路”主題活動結束后，參加的學生說。D.阿壩藏族羌族自治州“不忘初心，牢記使命”主題教育活動扎實推進，州委書記率州級領導干部前往紅原縣、松潘縣開展革命傳統(tǒng)教育活動，沿著紅軍在阿壩的足跡重走長征路，從紅色基因中汲取營養(yǎng)和力量。4.材料二論證上有哪些特點？請簡要說明。5.我們應該如何傳承和發(fā)揚長征精神？請結合材料和自己的生活實際談談你的看法。（二）文學類閱讀（本題共4個小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蹲野豬七里老塞他有個習慣，每天傍晚要去村口蹲上一個鐘頭。什么也不干，只是蹲著，死死地盯著路口。書記經(jīng)過路口，抱起雙手問，釘錘，又來蹲野豬啊？①釘錘面無表情，不看書記也不回話，只瞟一眼那棵老椿樹篼。某日，釘錘又蹲在這里。突然，從山里竄出一頭野豬，嘭的一聲，野豬撞椿樹篼上，死了。釘錘撿了野豬回去。女人問，哪來的野豬？撿的。他干巴巴地回道。燒水，燙豬，刮毛，剖肚，清腸，開骨，砍腿，剁頭，分肉。一頭七八十斤的野豬，他只留了半邊豬頭、五斤肉，其他的挑鎮(zhèn)上賣了?；貋頃r，他給女人買了一身新衣服和一部收音機，他說，給你聽聽外面的世界。女人說，崽啊，你不去外頭打工，天天幫我種田，何苦呢？我又沒得工錢給你！每當這時，②釘錘就盯著女人看半天，不說話。有時說，種田，有飯呷，知足哩。書記聽了就會接話，嬸娘，你有福啊，罷了個親崽，撿個不要錢的崽，前世肯定是個好人。女人瞪眼回一句，嗯，我這世是壞人！說釘錘是撿來的崽，也不準確。其實是他自己尋來的。那是1995年冬的一個傍晚，當時，釘錘手里拄一根棒棒，打狗用的，背著一個布包，里面包著一把殺豬刀和一條長長的白布。他穿著單薄，凍得渾身打哆嗦，嘴唇都烏青了。他立在門口，一邊朝屋里張望一邊問，是萬剛家嗎？女人聽見聲響就摸出來，是是，你是哪個？我找萬剛，他在屋里嗎？釘錘哆嗦著問。找剛子啊，這個天殺的一年到頭四處游蕩，一回來還要打劫我這個半瞎子娘。我賣辣子賣花生的錢都被他摸走了。釘錘沒接話，繼續(xù)張望，渾身顫得更厲害了。小剛娘又問，你是他同事吧，快進屋，外頭凍死人哩。釘錘打量著半瞎子，緩緩地把包拉進懷里抱緊，拳頭也不自覺地攥緊又松開。他面無表情地咬緊下嘴唇，似乎怕嘴里的話殺出來。他的心跳跟寒風中的枯草一樣。良久，他才說，嗯，他講他過一陣子就回來過年，叫我過來看看你。這一看就是三年。這三年來，小剛從沒回過家。有人就講，肯定是被人販子騙走了。也有人講，講不好是去做傳銷了。還有人講，手腳不干凈的爛人，被人打死了也難講。女人也不生氣，有時她還跟著罵，天殺的，死在外頭更好！當時釘錘只想著住一晚，過陣子再來會小剛。但沒想到那晚小剛家失火了，小剛娘和他都差點兒葬身火海。他覺得這場火災是他帶來的，他必須負責。他就留了下來。耕田種地是日常事務。得閑了，他就踩土磚，挖地基，打石頭，給小剛娘重新修了兩間屋。上梁那天，又出了事，小剛娘被一根橡砸中了腰。他原想等修好屋就回去，畢竟家里還有兩位老人。再恨，也要回去。但這事一出，他又走不脫了。他得負責到底。耕田種地，搞建筑，蹲村口。日復一日，年復一年，沒人曉得他為什么去村口蹲著。書記的玩笑開了之后，就有了理由：蹲野豬。女人時不時地說，崽，你回去吧。釘錘就說，等小剛回來，我就回去。女人就搖頭，似乎知道小剛再也回不來了。女人心想，公安都找不到，你能等到？釘錘還有一個祖?zhèn)鞯氖炙嚕簹⒇i。這個手藝不掙錢，只掙肉。殺一頭豬，二斤肉。當天還有好酒好菜招待。他把肉都交給半瞎子，偶爾回家也帶一點兒給娘。但，事情就出在這門手藝上。說起這事，釘錘就恨他爹。事并不大。那人就偷了一個西瓜，被他爹抓了個現(xiàn)行，罵了幾句。偷瓜賊上來就拳打腳踢。兒咽不下這口氣，就回屋里摸出殺豬刀。偷瓜賊也不跑，他想狠出名；打算讓對方見點兒血，這樣以后在十里八鄉(xiāng)混就沒哪個敢惹了。當時偷瓜賊就奪下刀，一頓亂舞，結果誤殺了兒的孫女，也就是釘錘唯一的女兒。女人跟釘錘講，崽啊，你還是回去吧，再討個婆娘。釘錘不吭聲。他不是不想討，是討不到。當年，要不是有門手藝在身，他根本討不到婆娘。但到最后，婆娘還是跑了。如今在外打工的女人都見過世面，個個眼光都高得很，他一個釘錘高，生得又像個田螺樣兒，哪個能看上他？女人給釘錘做媒。來一個黃一個。釘錘就講，你就莫操心哩，我不想害人。第六年，釘錘攢了些錢，就帶半瞎子去城里治眼睛。錢花得不少，女人的眼睛還是沒治好。女人就講，崽啊，算哩，瞎了更好，天殺的要是回來，我不想看到他。周圍的人看釘錘對半瞎子這么好，就開始猜測，釘錘肯定是半瞎子的私生子。書記動員村里人把荒田荒地重新翻開，種什么都可以，只要不荒，政府有補助。釘錘把荒地包下來種豬血李，荒田種水稻。他說，打工打不得一世，還是要耕田種地，這是祖祖輩輩的事業(yè)。書記佩服釘錘能干，幫他掛了一個豬血李生產(chǎn)基地的牌子。有了這個牌子，申請專項款就更容易了。掛牌那天，書記偷偷問他，半瞎子真是你娘嗎？③釘錘面如死灰，也不看書記也不答話。書記又問，你到底跟剛子是什么關系？釘錘咬咬牙說，要命的關系。書記并不曉得，釘錘是去找萬剛報仇的。他要萬剛償他女兒的命。但他一直在問自己，殺豬你敢，殺人你敢嗎？第十一年，半瞎子病逝。閉眼前，她拉著釘錘說，崽啊，剛子有天收他，你千萬莫犯錯啊。出山那天，萬剛仍未現(xiàn)身。釘錘回到自己家，他爹鼻子哼哼：仇沒報成，替別人當孝子，真能干啊?、茚斿N面無表情，也不回話，拿了戶口本就回他的基地去了。（選自《2022年中國小小說精選》）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.釘錘對剛子的稱呼由一開始的“萬剛”變成了后來的“小剛”，這暗示著釘錘不再恨小剛。B.釘錘初到萬剛家時幾次哆嗦顫抖，既是因為天氣寒冷，也是因為他準備報仇，內(nèi)心緊張而害怕。C.釘錘最初執(zhí)意報仇，最后卻替仇人當了孝子，這種極致的反差源于釘錘內(nèi)心的善良不忍，彰顯了人性的光輝。D.文章大量運用“崽”“有飯呷”“生得又像個田螺樣兒”等方言口語，真實地再現(xiàn)了農(nóng)村的生活風貌。7.對文中畫線句子分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中釘錘面無表情也不說話，原因在于村長的猜測不正確，但他又不愿意也不能告訴村長他蹲守的真實目的。B.句子②中對釘錘的描寫體現(xiàn)了他復雜的內(nèi)心：既想向剛子娘將實情和盤托出，又害怕剛子娘知曉了真相。C.句子③運用比喻的手法寫釘錘的表情，體現(xiàn)此刻釘錘內(nèi)心的痛苦，書記的疑問刺痛了他原本矛盾復雜的內(nèi)心。D.句子④釘錘對爹的責備面無表情也不回話，說明他此時仍然恨著意氣用事的爹，也說明他此時已做了扎根剛子村莊的決定。8.一個復雜的小說人物總是要面臨和處理一些矛盾，請分析釘錘所面臨的矛盾。9.本文故事情節(jié)并不復雜，但是作者善于講述故事，試結合文本分析作者是如何講好故事的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱。”杜子曰：“臣患之，智若目也，能見百步之外，而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也。莊蹻①為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之若目也?！蓖跄酥?。故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明。”扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無?！北怡o出?；负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?。扁鵲出?；负钣植粣?。居十日，扁鵲復見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦１怡o出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦眨负铙w痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈９柿坚t(yī)之治病也，攻之于腠理。此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人蚤從事焉”。昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编嵕宦?。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患?！编嵕植宦?。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宮之奇諫曰：“不可，唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡。”虞君不聽，愛其璧而假之道晉已取虢還反滅虞此二臣者皆爭于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！保ü?jié)選自《韓非子·喻老》有刪改）②材料二：企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（《老子》第二十四章）注：①莊蹻（qiāo）：當時民間反對派首領。②《韓非子·喻老》出自《韓非子》，韓非子用二十五則歷史故事和民間傳說解釋了《老子》，使《老子》抽象的哲學思想有了具體可感的呈現(xiàn)，在中國哲學史和訓詁學史上起著發(fā)凡起例的作用。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句對應的標號寫在答題卡上。愛A其璧B而假之道C晉D已取E虢F還G反H滅虞11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.寡人，寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯王的謙稱。B.“過”與《鴻門宴》“聞大王有意督過之”中的“過”意思相同。C.“假”，意思為“借”，與《勸學》“假舟楫者”中的“假”意思相同。D.材料二中的“伐”與材料一“舉兵伐鄭”中的“伐”意思不同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.楚莊王沒有認識到楚國兵弱政亂的狀況，而認為越國“政亂兵弱”，想要討伐越國，在杜子進諫后，放棄了自己的想法。B.扁鵲認為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無法醫(yī)治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再請求為他治病了。C.鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇諫言，最終被晉所滅。說明做事只爭于腠理沒有意義。D.用“道”的觀點看，踮腳、跨大步、自以為是、自我夸耀等行為就是剩飯、贅瘤，會遭人們厭惡，有道的人不會這樣做。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。（2）子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮為仁，天下歸仁焉。14.《韓非子?喻老》中“自見之謂明”與《老子》中“自見者不明”，是否矛盾？請分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。江城子·乙卯正月二十日夜記夢蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞人此時與亡妻陰陽相隔已經(jīng)十年，怎奈何山高路遠，凄涼難言，只能強忍著不去思念。B.詞人在夢中回到闊別的家鄉(xiāng)，也看到常見的場景，表達愛侶在自己心中留下的永恒印象。C.夫妻相見沒有往日的卿卿我我，唯有清淚流下，收到了“此時無聲勝有聲”的藝術效果。D.全詞運用夸張、擬人、比喻以及虛實結合等手法，把夫妻之間的感情表現(xiàn)得深婉而真摯。16.這首詞采用的最主要的表現(xiàn)手法是什么？請結合全詞具體說明。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長，表明詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是“____________，____________”。（2）《<老子>四章》中，老子以樹木為喻，表達大事物總是從小的東西發(fā)展起來的道理的句子是“____________，____________”。（3）《大學之道》中，用“____________，____________”兩句強調(diào)家庭經(jīng)營有序與國家治理安好的重要性。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。承德，一座深遠而厚重的城市。5000多年的紅山文化、1000多年的遼金文化和300多年的清文化在這里融合碰撞。亭臺樓閣，山水相依，林海綿延，自然風景與人文歷史在這里①。一墻一瓦都是文化，山水之中皆有故事。在這里，林海與草原相接，山莊與古剎輝映，城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村共榮，人們漫步在青石小路，輕撫紅色宮墻，恍然間與歷史打了一個照面……才感盛夏，忽而已秋，避暑山莊正門前卻②，熱度不減，世界文化遺產(chǎn)的獨特魅力吸引著八方來客。游客們越來越關注這里深厚的歷史文化，對每一件文物都③。文物保護是“留根”，更是“護魂”。避暑山莊正以科技賦能文物保護，以文化傳承賡續(xù)民族團結根脈，以文旅融合創(chuàng)新發(fā)展。如何保護好歷史資源，傳承好、利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？承德市按照首先開展文物調(diào)查、建立古建筑保護信息庫，然后組建由文物管理和古建施工等單位組成的文保團隊，最后保護利用文物、讓古建筑煥發(fā)新光彩的規(guī)劃進行文物保護工作。承德全力抓好文物保護、傳承、利用工作，向全國人民交出了一份優(yōu)秀答卷。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.請將文中畫波浪線的部分改寫成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法，分析其表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）21.心理學認為，自尊是三層漸進模型。第一層是依賴型自尊，必須依賴他們的肯定和表揚而產(chǎn)生自尊。依賴型自尊渴望他人的表揚，把生活的動力歸結于別人的看法，把對自己的判斷建立在與他人的比較上。第二層是獨立型自尊。這種自尊不取決于他人，用自己的標準評估自己，會參考和聽取他人的意