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文言句式用法1.判斷句判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子?,F(xiàn)代漢語(yǔ)一般是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間用判斷動(dòng)詞“是”來(lái)表判斷。但在古漢語(yǔ)里,一般用名詞或名詞性短語(yǔ)作謂語(yǔ),對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷。常見(jiàn)的判斷句式有以下幾種:(1)由“者”和“也”構(gòu)成的判斷句。由此變形組合的句式主要有:“……者,……也”“……,……也”“……,……者也”“……者,……”“……者,……者也”幾種。這些句式,也是古漢語(yǔ)中表示判斷的典型格式。如:①廉頗者,趙之良將也。②項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。③“陳勝者,陽(yáng)城人也?!?2)采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示判斷。如:①此乃臣效命之秋也。②不知天上宮闕,今夕是何年。③梁父即楚將項(xiàng)燕。④此皆良實(shí),志慮忠純。⑤此誠(chéng)危急存亡之秋也。⑥如今人方為刀俎,我為魚肉。⑦汝是大家子。(3)采用否定副詞“非”表示否定。如:登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)。(4)表因果關(guān)系的判斷句如:①一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。②此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(5)無(wú)標(biāo)識(shí)的判斷句如:①劉備,天下梟雄。②劉豫州王室之胄。2.省略句句子中省略某一詞語(yǔ)或某種成分的現(xiàn)象,是古今共有的。不過(guò),文言里這種現(xiàn)象更突出,而且有些在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不能省略的句子成分,古文中也經(jīng)常被省略。最常見(jiàn)的省略句有以下幾種:(1)省略主語(yǔ)①承前省。如:廉頗為趙將,(廉頗)伐齊,(廉頗)大破之。②承后省。如:“沛公謂張良曰:‘(公)度我至軍中,公乃入。’”③自述省。如:“(予)愛(ài)是溪,(予)得其尤絕者家焉?!雹軐?duì)話省。如:“(孟子)曰:‘獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?’(王)曰:‘不若與人?!?2)省略謂語(yǔ)如:“軍中無(wú)以為樂(lè),請(qǐng)以劍舞(為樂(lè))”(3)省略賓語(yǔ)如:“可燒而走(之)也?!?4)省略介詞賓語(yǔ)如:“私見(jiàn)張良,具告(之)以事?!?5)省略介詞“于”如:“今以鐘磬置(于)水中,雖大風(fēng)浪不能鳴焉。”(6)介詞“自”也可省略如:“或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)(自)白帝,暮到江陵。”3.倒裝句文言中的倒裝句,是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子順序而言的,常見(jiàn)的文言倒裝句式有賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。(1)賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置,就是通常作賓語(yǔ)的成分,放在謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面,以示強(qiáng)調(diào)。如:“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。譯為:“等到不相信他的時(shí)候”。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。①疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。在古漢語(yǔ)里,使用頻率高的疑問(wèn)代詞為“何”字,其它還有“誰(shuí)、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等,它們作賓語(yǔ)時(shí),也放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前。如:良問(wèn)曰:“大王來(lái)何操?”沛公安在?②否定句中,代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。所謂否定句是表示否定的句子,即凡句中有否定副詞“不”、“弗”、“未”、“非”、“否”、“毋”或表示否定的動(dòng)詞“無(wú)”或無(wú)定代詞“莫”,這種句子叫否定句。如果它的賓語(yǔ)是代詞,一般放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前。如:“古之人不余欺也?!薄叭龤q貫汝,莫我肯顧?!薄洞T鼠》“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。③借助“之”或“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前,以加重語(yǔ)氣。這種現(xiàn)象古漢語(yǔ)中并不多見(jiàn)。如:句讀之不知,惑之不解。去我三十里,惟命是聽(tīng)。④文言文中,常見(jiàn)的介詞有“于”、“以”、“為”、“與”、“從”、“自”、“向”等,它們往往與后面的名詞或名詞短語(yǔ)結(jié)合,組成介詞結(jié)構(gòu)。這些在介詞后的名詞或名詞性短語(yǔ),叫介詞賓語(yǔ)。介詞賓語(yǔ)一般放在介詞之后,文言文中在以下情況時(shí)賓語(yǔ)放在介詞前:如:王問(wèn):“何以知之?”微斯人,吾誰(shuí)與歸?余是以記之。一言以蔽之。沛公北向坐;張良西向侍。(2)定語(yǔ)后置定語(yǔ)是修飾或限制名詞的。定語(yǔ)一般要放在中心詞前,這種語(yǔ)序古今一致。在文言文中,除了這種情況外,也可以放在中心詞之后,我們稱它“定語(yǔ)后置”。常見(jiàn)定語(yǔ)后置有以下幾種格式:①定語(yǔ)放在中心詞之后,用“者”字煞尾,構(gòu)成“中心詞﹢定語(yǔ)﹢者”的格式。這種格式中的“者”,相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。如:“太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之?!薄坝?jì)未定,求人可使報(bào)秦者,未得?!雹谠谥行脑~和后置定語(yǔ)之間加“之”,構(gòu)成“中心詞﹢之﹢定語(yǔ)”的格式。如:馬之千里者,一食或盡粟一石。(韓愈《馬說(shuō)》)石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(荀子《勸學(xué)》)(3)介詞結(jié)構(gòu)后置文言文中,介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。這類補(bǔ)語(yǔ)按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣是放在謂語(yǔ)動(dòng)詞前作狀語(yǔ),翻譯的時(shí)候,就把它作了狀語(yǔ),因此有人稱它作“介賓結(jié)構(gòu)(狀語(yǔ))后置”。①介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)后置,譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。例1:“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置,譯為“向天帝報(bào)告了這件事”例2:“躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世”為“于南陽(yáng)躬耕,于亂世茍全性命”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“于南陽(yáng)、于亂世”后置,譯為“親自在南陽(yáng)耕種,在亂世中茍且保全性命”②介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置,在今譯時(shí),一般都前置做狀語(yǔ)。例1:“屠懼,投以骨?!比錇椤耙怨峭吨钡牡寡b,介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。例2:“為壇而盟,祭以尉首?!薄凹酪晕臼住笔恰耙晕臼准馈钡牡寡b,介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置,可譯為“用將尉的頭來(lái)祭祀”。例3:“醉能同其樂(lè),醒能述以文者。”“述以文”是“以文述”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置,譯為“用文字來(lái)記述”。例4:“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效?!笔恰耙杂戀\興復(fù)之效托臣”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。(4)主謂倒裝這種情況很少,往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如:①甚矣,汝之不惠。②渺渺兮予懷。4.被動(dòng)句被動(dòng)句,是指句子的主語(yǔ)和謂語(yǔ)動(dòng)詞之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,也就是說(shuō),被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者,而不是主動(dòng)者、施事者。文言文中被動(dòng)句的表達(dá)方式有兩大類型:一是從語(yǔ)義上表示被動(dòng);二是借助一些表示背誦的詞來(lái)表示被動(dòng)。(1)從語(yǔ)義上表示被動(dòng)即不用任何專門表示被動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)表示被動(dòng),主語(yǔ)的被動(dòng)性質(zhì)只能從意思上去理解。例1:“鍥而不舍,金石可鏤?!?《勸學(xué)》)例2:“文王拘而演周易……屈原放逐,乃賦離騷?!?《報(bào)任安書》)例3:“傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中?!?2)借助某些詞來(lái)表示被動(dòng)常見(jiàn)的用表示被動(dòng)的詞來(lái)表示被動(dòng)的句子有以下幾種:①用介詞“被”表示被動(dòng)。例1:“信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?”(《史記?屈原賈生列傳》)例2:“予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望?!?《五人墓碑記》)例3:“今兄弟被侵,必攻者,廉也;知友被辱,隨者,貞也?!?韓非子《五蠹》)②用“見(jiàn)”“見(jiàn)……于……”(“于”引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者)表示被動(dòng)。例1:“秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺?!?《廉頗藺相如列傳》)例2:“先絕齊而后責(zé)地,則必見(jiàn)欺與張儀?!?《史記?楚世家》)例3:“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺與王而負(fù)趙?!?《廉頗藺相如列傳》)③用介詞“于”“受……于……”表示被動(dòng)。例1:“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余?!?前一個(gè)“于”表示被動(dòng))(《師說(shuō)》)例2:“勞心者治人,勞力者治于人。”(《孟子?滕文公上》)例3:“吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人?!?《赤壁之戰(zhàn)》)④用“為”“為……所……”或“……為所……”表示被動(dòng)。例1:“身死人手,為天下笑者,何也?”(《過(guò)秦論》)例2:“先即制人,后則為人所制?!?《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)例3:“不者,若屬皆且為所虜?!?《鴻門宴》)固定句式1.表示疑問(wèn)(1)奈何(可譯為“怎么辦、怎么、為什么”等)①沛公曰:“今者出,未辭也,為之奈何”?(《鴻門宴》)(劉邦說(shuō):“現(xiàn)在雖已出來(lái)了,但未向項(xiàng)王辭別,這可怎么辦?”)②奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?(《阿房宮賦》)(為什么搜刮人民的財(cái)物一分一厘都不放過(guò),揮霍時(shí)卻象泥沙一樣毫不珍惜呢?)(2)何如(可譯為“怎么、怎么樣、怎么辦”等)①以五十步笑百步,則何如?《寡人之于國(guó)也》(憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步,那怎么樣呢?)②“求,爾何如?”《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》(孔子又問(wèn):“冉求,你怎么樣呢?”)(3)何以……?(可譯為“根據(jù)什么……?憑什么……?為什么?怎么會(huì)?”等)①一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?《觸龍說(shuō)趙太后》(有朝一日太后百年了,長(zhǎng)安君在趙國(guó)憑什么使自己安身立足呢?)②何以伐為?《季氏將伐顓臾》(為什么要討伐它呢?)(4)何所……?(可譯為“所……的是什么?”等)①問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶?《木蘭詩(shī)》(5)奈……何、若……何、如……何(可譯為“對(duì)……怎么辦”“拿……怎么樣等)①虞兮虞兮奈若何?《垓下歌》②其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?《愚公移山》③以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?《愚公移山》(6)孰與……,與……孰。(可譯為“跟……比較,哪一個(gè)……”)①我孰與城北徐公美?《鄒忌諷齊王納諫》(我跟城北徐公比誰(shuí)漂亮?)(7)何故(可譯為“什么原因,為什么,怎么”。)①蔣琬問(wèn)曰:“今幼常得罪,既正軍法,丞相何故哭耶?”《失街亭》②何故懷瑾握瑜,而自令見(jiàn)放為?《屈原列傳》(為什么要保持美玉一樣的高潔品德,而使自己被放逐呢?)2.表示反問(wèn)(1)何……哉(也)?(可譯為“怎么能……呢?”)①若為傭耕,何富貴也?《陳涉世家》②何可勝道也哉?《游褒禪山記》(怎么能說(shuō)得完呢!)(2)何……為?(可譯為“為什么要……呢?“還要……干什么呢?”)①如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?《鴻門宴》(現(xiàn)在人家正像屠宰用的刀砧,我們就像砧上待人宰割的魚肉,還要告辭什么呢?)(3)何……之有?(兼表賓語(yǔ)前置,可譯為“有什么……呢”“怎么能……呢?”)①勾踐曰:“茍得聞子大夫之言,何后之有?”《勾踐滅吳》(勾踐回答說(shuō):“能聽(tīng)到大夫您的這番話,怎么能算晚呢?”)(4)如之何……?(可譯為“怎么能……呢?”)①君臣之義,如之何其廢之?《季氏將伐顓臾》(5)豈(其)……哉(乎,耶,邪)?(可譯為“哪里……呢?難道……嗎?怎么……呢”)①嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!《伶官傳序》(??!盛衰變化的規(guī)律,雖說(shuō)是由天命決定,難道不也是與人事有關(guān)的嗎?)②沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?《鴻門宴》(如果不是沛公先攻破關(guān)中,您怎么能輕易進(jìn)關(guān)呢!)(6)安……哉(乎)?(可譯為“哪里……呢?”“怎么……呢?”)①燕雀安知鴻鵠之志哉?《陳涉世家》②然豫州新敗之后,安能抗此難乎?《赤壁之戰(zhàn)》(可是劉備剛剛打了敗仗,又怎么能抵擋這個(gè)危難呢?)(7)不亦……乎(可譯為“不是……嗎”)①人不知而不慍,不亦君子乎?《論語(yǔ)》②求劍若此,不亦惑乎?《察今》(8)……非……歟?(可譯為“……不是……嗎?”)①子非三閭大夫歟?《屈原列傳》(9)寧……耶?(可譯為“哪里……呢?”)①當(dāng)時(shí)雖觭夢(mèng)幻想,寧知此為歸骨所耶?《祭妹文》(當(dāng)時(shí)你即使做夢(mèng)、幻想,也怎會(huì)知道這里竟是你的埋骨所在呢?)(10)顧……哉?(可譯為“難道……嗎?”)①顧不如蜀彼之僧哉?《為學(xué)》(11)獨(dú)……耶(乎、哉)?(可譯為“難道……嗎?”)①相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍嗎?《廉頗藺相如列傳》②夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?《伶官傳序》(難道僅是溺愛(ài)伶人才會(huì)造成禍患嗎?)3.表設(shè)問(wèn)(1)何者、何則(可譯為“為什么呢”)①百仞之山,任負(fù)車登焉。何則?陵遲故也。(百仞高的山,載重的車能登上,為什么呢?是因?yàn)樯絼?shì)逐漸傾斜。)4.表示感嘆(1)何其(可譯為“為什么那么”“怎么這樣”“多么”“怎么那么……啊”)①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!《伶官傳序》(以至于剪斷頭發(fā),對(duì)天發(fā)誓,眼淚沾濕了衣裳,又是多么的衰敗??!)(2)直……耳!(可譯為“只不過(guò)……罷了”)①曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!《寡人之于國(guó)》(梁惠王說(shuō):“不行。只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了,那也是逃跑啊?!?②王變乎色曰:“寡人非能好先王之樂(lè)也,直好世俗之樂(lè)耳!《莊暴見(jiàn)孟子》(3)惟……耳!(可譯為只是……罷了!)①吾已無(wú)事可辦,惟待死期耳《譚嗣同》(我已無(wú)事可做,只等待死期罷了!)(4)一何(可譯為何等、多么、為什么……那么……)①吏呼一何怒!《石壕吏》(5)亦……哉(可譯為也……??!)①且立石于其墓之門,以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉!《五人墓碑記》(而且在其墓門前豎立石碑,來(lái)表?yè)P(yáng)他們的所作所為。唉,這也真是隆重??!(6)……何如哉?(可譯為該是怎樣的呢?)①今仆不幸,早失父母,無(wú)兄弟之親,獨(dú)身孤立,少卿視仆于妻子何如哉?《報(bào)任安書》②痛定思痛,痛何如哉?《〈指南錄〉后序》5.表示揣度(1)無(wú)乃……乎?(可譯為“恐怕……吧?、只怕……吧?”等)①無(wú)乃爾是過(guò)與?《季氏將伐顓臾》(孔子說(shuō):“冉求,這恐怕是你的過(guò)錯(cuò)吧?)②今君王既棲于會(huì)稽之上,然后乃求謀臣,無(wú)乃后乎?《勾踐滅吳》(現(xiàn)在大王您退守到會(huì)稽山之后,才來(lái)尋求有謀略的大臣,恐怕太晚了吧?”)(2)得無(wú)......耶,得無(wú)……乎,(可譯為“大概......吧、恐怕......吧、該不是……吧?能......嗎?(兼表反問(wèn))”等)①覽物之情,得無(wú)異乎?《岳陽(yáng)樓記》(他們觀賞景物而觸發(fā)的感情,能沒(méi)有不同嗎?)②曰:“日食飲得無(wú)衰乎?”《觸龍說(shuō)趙太后》(每天的飲食該不會(huì)減少吧?)(3)其……歟?(兼表反問(wèn))①巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟?《師說(shuō)》(巫醫(yī)、音樂(lè)師和各種手工業(yè)者,是所謂上層人士所不與為伍的,現(xiàn)在他們的聰明智慧反而不如這些人,豈不是值得奇怪么!)(4)……庶幾……歟?(可譯為……或許……吧?)①吾王庶幾無(wú)疾病歟?(我們的國(guó)君大概沒(méi)有生病吧?)6.表示選擇(1)與其……孰若……?(可譯為與其……,不如……?)①與其有譽(yù)于前,孰若無(wú)毀于其后;與其有樂(lè)于身,孰若無(wú)憂于其心?!端屠钤笟w盤谷序》(與其當(dāng)面受到贊譽(yù),不如背后不受**;與其肉體享受安樂(lè),不如心中沒(méi)有憂慮。)(2)……歟(耶),……歟(耶)?(可譯為是……還是……呢?)①先生在民間,審知故揚(yáng)州閣部果死耶,抑未死耶?《梅花嶺記》(3)其……其……也?(可譯為是……還是……呢?)①其真無(wú)馬耶?其真不知馬也?7.表陳述語(yǔ)氣(1)無(wú)以、無(wú)從。(可譯為“沒(méi)有用來(lái)……的東
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