2024湖南事業(yè)單位真押題匯編電子版

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一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、意大利地處歐亞大陸和非洲大陸板塊的擠壓帶上，因此境內(nèi)活火山較多。頻繁爆發(fā)的火山給意大利人帶來了豐厚的______——可作為優(yōu)質(zhì)膠

凝材料的火山灰。這種______的自然條件使古羅馬人利用火山灰發(fā)明了自然混凝土。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．收獲天造地設(shè)

B．回報(bào)應(yīng)有盡有

C．財(cái)富舉世無雙

D．饋贈(zèng)得天獨(dú)厚

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“收獲”、“回報(bào)”應(yīng)和“付出”對(duì)應(yīng)，前文沒有關(guān)于“付出”的內(nèi)容。第二空，火山灰并不是只有意大利才

有，“舉世無雙”不合適。因此D項(xiàng)正確。

2、①張庫商道南承京津，輻射湖廣，北而一直延伸至俄國(guó)恰克圖，影響直達(dá)歐洲

②張家口也逐漸發(fā)展成為中國(guó)北方最重要的陸路商埠

③張家口憑借其地理位置的優(yōu)勢(shì)，成為內(nèi)地行省與蒙古地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站

④18世紀(jì)中期，經(jīng)清政府允許，俄國(guó)開辟了經(jīng)恰克圖、庫倫、張家口到北京的商隊(duì)貿(mào)易路線

⑤清初沿襲明制，以沿邊定點(diǎn)互市作為對(duì)蒙貿(mào)易的主要形式

⑥在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期，這條商道是中俄貿(mào)易的唯一通道

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．④⑤②③①⑥

B．④⑤③⑥①②

C．⑤②④③①⑥

D．⑤③④①⑥②

《正確答案》

D

《專家解析》

首先確定首句，④句“18世紀(jì)中期，清政府……”，⑤句“清初……”，按照時(shí)間順序，⑤句應(yīng)為首句，排除A項(xiàng)和B項(xiàng)。接下來驗(yàn)

證句子的邏輯關(guān)系。⑤③兩句話題一致，④①兩句話題一致，⑥②兩句總結(jié)前文，綁定相關(guān)句子，故正確答案為D。

3、大多數(shù)人病在眼睛太尖、耳朵太靈，什么不應(yīng)看到的東西，一律______；還有，不該聽不好聽的話，偏偏搶著去洗耳恭聽，聽完看完又不

能______，氣，活該氣。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．來者不拒錙銖必較

B．有求必應(yīng)置之不理

C．拒之門外嚴(yán)陣以待

D．照單全收一笑置之

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，意思是不應(yīng)看到的東西，卻全部接受，所以會(huì)生氣；選項(xiàng)中“有求必應(yīng)”和“拒之門外”沒有接受之意。第二空，意思是

聽到不該聽、不好聽的話要心胸開闊，把它放在一邊，不當(dāng)回事，就不會(huì)生氣了，強(qiáng)調(diào)的是不去計(jì)較；選項(xiàng)中“錙銖必較”指

很小的事也要計(jì)較，比喻氣量狹小，與題意不符，而“一笑置之”則表示笑一笑，不當(dāng)回事，符合題意。因此D項(xiàng)正確。

4、根據(jù)智利的法律，所有新房屋的建造都必須按照嚴(yán)格的建筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行，建筑物在開建之前______地必須由專業(yè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)。

因?yàn)閷?duì)房屋防震的要求極高，所以智利人在建筑的每一個(gè)環(huán)節(jié)上都______，不敢有絲毫的______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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A．理所當(dāng)然精益求精松懈

B．無一例外按部就班懈怠

C．一視同仁精雕細(xì)刻馬虎

D．毫無疑問循規(guī)蹈矩大意

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，文中指出建筑物按照嚴(yán)格的建筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行，用“無一例外”合適，指在給定的條件范圍內(nèi)，所有主體均無

條件地必須要接受的事實(shí)或狀態(tài)；第二空，“按部就班”指做事按照一定的步驟、順序進(jìn)行，符合句中每一個(gè)環(huán)節(jié)都“嚴(yán)格的建

筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行”；第三空，強(qiáng)調(diào)建筑的認(rèn)真，細(xì)致用心，不敢有絲毫的“懈怠”即不松散怠慢。與“嚴(yán)格”、“要求極高”相

對(duì)應(yīng)。因此B項(xiàng)正確。

5、彩禮在古代稱為聘禮或聘財(cái)，古代法律對(duì)聘財(cái)?shù)恼J(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)，對(duì)聘財(cái)?shù)男问郊皵?shù)量并無嚴(yán)格的限定。如唐律中“聘財(cái)不拘重輕，但同

媒約言明納送禮儀者方是。”立法者的意圖非常明確，聘禮不以錢物多少為限，只要雙方具有以此作為聘禮的共同認(rèn)識(shí)，即為法律所。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．寬松認(rèn)可

B．明確認(rèn)同

C．模糊承認(rèn)

D．寬泛許可

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“對(duì)聘財(cái)?shù)男问郊皵?shù)量并無嚴(yán)格的限定”可知，橫線處要體現(xiàn)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)格、不具體之意，A項(xiàng)“寬松”指寬綽、

不擁擠、寬暢、寬裕，符合文意，保留。B項(xiàng)“明確”指清晰明白，C項(xiàng)“模糊”指不清楚、不分明，其相反面為清晰，D項(xiàng)“寬

泛”指（內(nèi)容意義等）涉及的面寬，側(cè)重于廣泛，均未體現(xiàn)不嚴(yán)格之意，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“法律”，A項(xiàng)“認(rèn)可”指承認(rèn)、許可，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)古代彩禮漫談》

6、“詩是不可譯的，中國(guó)古典詩歌更是不可譯的。”愛好古典詩歌的中國(guó)人，包括不少作家、學(xué)者、翻譯家常常如是說，語氣中帶著七分______

三分______。然而，話說回來，如果沒有翻譯，中國(guó)古典詩歌如何走出國(guó)門、走向世界呢？

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自豪遺憾

B．無奈悲傷

C．感傷埋怨

D．驕傲慚愧

《正確答案》

A

《專家解析》

由“七分”、“三分”可知，所填詞語是一對(duì)相反的詞語；“詩是不可譯的，中國(guó)古典詩歌更是不可譯的”，指中國(guó)古典詩歌傳達(dá)給

人的美感只能意會(huì)，難以言傳，其他語言將無法完整地把詩歌的原意與境界表達(dá)出來；第一空，所填詞語應(yīng)含有對(duì)詩歌的贊

美、感到光榮之意；第二空，翻譯古典詩歌是翻譯家的職責(zé)，如果不能完成這個(gè)工作，他們應(yīng)該“慚愧”。而“七分”、“三分”的

主語是作家、學(xué)者和翻譯家，前兩者只是古典詩歌的愛好者，他們不用為翻譯家的失職而感到慚愧，表示“遺憾”即可。因此A

項(xiàng)正確。

7、指紋是靈長(zhǎng)類動(dòng)物和考拉獨(dú)有的，似乎具有雙重作用，在促進(jìn)多余水分蒸發(fā)的同時(shí)，在其底部提供一個(gè)水分儲(chǔ)存庫，以使抓握力最大化。研

究人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)手指與不透水的表面接觸時(shí)，指紋脊線部毛孔中的汗液會(huì)使皮膚更柔軟，從而顯著增加摩擦力；而脊線汗液的順應(yīng)性增加最終

會(huì)導(dǎo)致毛孔堵塞，防止因釋放出過多的水分而降低抓握力?？茖W(xué)家利用高科技激光成像技術(shù)研究發(fā)現(xiàn)，水分調(diào)節(jié)由兩部分組成，即上述汗孔阻

塞過程，以及由于接觸物體時(shí)指紋表皮脊線特定橫截面形狀變化導(dǎo)致的外部多余水分的加速蒸發(fā)。無論最初手指肚是濕的還是干的，上述兩個(gè)

過程。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．為靈長(zhǎng)類動(dòng)物在干濕環(huán)境下提供了進(jìn)化上的優(yōu)勢(shì)

B．使指紋脊線保持最佳濕度，從而使摩擦力最大化

C．能夠調(diào)節(jié)皮膚濕度，確保角質(zhì)層的最佳水合狀態(tài)

D．有助于增強(qiáng)對(duì)粗糙表面的抓握力和觸覺的敏感性

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在結(jié)尾，需要總結(jié)全文。文段開篇指出指紋具有雙重作用，即促進(jìn)多余水分蒸發(fā)和提供水分儲(chǔ)存庫以使抓握力最大

化。接著通過研究人員的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了解釋說明，即手指與不透水的表面接觸時(shí)，指紋脊線部毛孔中的汗液一方面會(huì)使皮膚柔

軟增加摩擦力，另一方面又會(huì)及時(shí)地堵塞住毛孔防止水分過多釋放而降低抓握力。然后提出科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，水分調(diào)節(jié)除了汗孔

阻塞過程，指紋脊線的特征也會(huì)導(dǎo)致外部多余水分的加速蒸發(fā)，從而增大摩擦力。故文段重在強(qiáng)調(diào)，指紋脊線具有一定的水

分調(diào)節(jié)作用，其目的都是為了增加手指與物品的摩擦力，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提及“進(jìn)化”，無中生有，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“角質(zhì)層的最佳水合狀態(tài)”，無中生有，且缺少文段核心話題“摩擦力”，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及“觸覺的敏感性”，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《指紋調(diào)濕機(jī)制讓手更“靈”》

8、文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?，是一個(gè)國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要突出“融合”這個(gè)關(guān)鍵詞。從

供給側(cè)看，，與多個(gè)產(chǎn)業(yè)存在天然的耦合關(guān)系，具有與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的良好基礎(chǔ)和廣闊空間。通過突破產(chǎn)業(yè)邊界、重組產(chǎn)業(yè)要素而

融合形成的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，往往具有更高的附加值、具備更強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

填入文中畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．文化產(chǎn)業(yè)融合的節(jié)奏快、勢(shì)頭猛

B．文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)滲透性、關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)

C．文化產(chǎn)業(yè)是文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等相互融合的產(chǎn)物

D．文化產(chǎn)業(yè)在世界產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展潮流中扮演了先鋒角色

《正確答案》

B

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在中間，需要結(jié)合上下文，上文指出文化產(chǎn)業(yè)的重要作用，并論述當(dāng)前推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要突出“融

合”這一關(guān)鍵詞，橫線后指出文化產(chǎn)業(yè)與多個(gè)產(chǎn)業(yè)有天然的耦合關(guān)系，具有與其他產(chǎn)業(yè)融合的廣闊前景，故橫線處應(yīng)表達(dá)文化

產(chǎn)業(yè)本身具有易于融合的優(yōu)勢(shì)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“節(jié)奏快，勢(shì)頭猛”文段未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，文段未提及文化產(chǎn)業(yè)是其他領(lǐng)域融合的產(chǎn)物，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“扮演了先鋒角色”無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)注重融合（新知新覺）》

9、近年來，越來越多的鎮(zhèn)村深刻認(rèn)識(shí)到“綠水青山就是金山銀山”的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)雙重價(jià)值，積極探索發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、田園生態(tài)旅游。但有的地方

道路、休閑空間等配套基礎(chǔ)設(shè)施不完備，游客成過客、不愿意留下來過夜，弱化了旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)夭惋?、住宿及日常消費(fèi)的帶動(dòng)力。只有完善配

套基礎(chǔ)設(shè)施，才能留住游客、發(fā)展回頭客，提升鎮(zhèn)村旅游業(yè)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

上述文段主要講了：

A．改善配套基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)鎮(zhèn)村旅游業(yè)發(fā)展的重要性

B．鄉(xiāng)村旅游、田園生態(tài)旅游對(duì)游客的吸引力不足

C．消費(fèi)帶動(dòng)力不強(qiáng)是當(dāng)前鎮(zhèn)村旅游發(fā)展面臨的問題

D．鎮(zhèn)村旅游發(fā)展?jié)摿τ写M(jìn)一步挖掘

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《正確答案》

A

《專家解析》

文段開頭通過“近年來”引出背景，指出越來越多的鎮(zhèn)村開始探索發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、田園生態(tài)旅游，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)在

有的地方發(fā)展出現(xiàn)了配套基礎(chǔ)設(shè)施不完善的問題，影響了旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的帶動(dòng)力，最后通過“只有······才”給出對(duì)策，說

明完善配套基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)發(fā)展鎮(zhèn)村旅游業(yè)的重要性。故文段重點(diǎn)為對(duì)策，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“吸引力不足”無中生有，且為問題表述，非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)對(duì)策，排除；

C項(xiàng)，“面臨的問題”為問題表述，非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)對(duì)策，排除；

D項(xiàng)，“發(fā)展?jié)摿τ写M(jìn)一步挖掘”表述不明確，文段重在強(qiáng)調(diào)通過“完善配套基礎(chǔ)設(shè)施”提升發(fā)展?jié)摿Γ懦?/p>

故正確答案為A。

【文段出處】《強(qiáng)鎮(zhèn)興村，探索鄉(xiāng)村全面振興廣東路徑》

10、在信息化時(shí)代和學(xué)習(xí)化社會(huì)進(jìn)程里，學(xué)習(xí)權(quán)客觀上要求國(guó)家能真正提供滿足個(gè)體差異性發(fā)展的平等教育機(jī)會(huì)。但這并不意味著教育自由是

一種沒有限度的自由，當(dāng)教育自由超越了教育目的的要求以及社會(huì)允許的范圍時(shí)，就需要國(guó)家公權(quán)力予以保障。結(jié)合我國(guó)實(shí)際，除了對(duì)學(xué)習(xí)權(quán)

進(jìn)行立法保障外，最為主要的也最為可行的辦法就是調(diào)整現(xiàn)有相關(guān)的法律法規(guī)，完善公民學(xué)習(xí)權(quán)利的法律法規(guī)保障細(xì)則，從共同利益視角保障

學(xué)習(xí)權(quán)，為終身學(xué)習(xí)社會(huì)下的公民學(xué)習(xí)權(quán)利法律保障提出治理思路。

這段文字意在說明：

A．學(xué)習(xí)權(quán)利的法律保障

B．國(guó)家公權(quán)力的重要性

C．學(xué)習(xí)權(quán)的產(chǎn)生及權(quán)利性質(zhì)

D．學(xué)習(xí)權(quán)利需要公權(quán)力的保障

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹了學(xué)習(xí)權(quán)在客觀上的要求，轉(zhuǎn)折詞“但”后說明當(dāng)教育自由超越了教育目的的要求以及社會(huì)允許的范圍時(shí)，通

過“需要”提出對(duì)策，即用國(guó)家公權(quán)力來保障，接著通過我國(guó)的實(shí)際情況來進(jìn)行論述，具體論述了學(xué)習(xí)權(quán)需要通過公權(quán)力來對(duì)

相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行保障，故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，圍繞“學(xué)習(xí)權(quán)”與“公權(quán)力”的話題展開，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)權(quán)需要公權(quán)力的保障，對(duì)

應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“學(xué)習(xí)權(quán)利的法律保障”對(duì)應(yīng)尾句解釋說明部分，非重點(diǎn)，且缺少“公權(quán)力”的話題，排除；

B項(xiàng)，缺少“學(xué)習(xí)權(quán)”的話題，排除；

C項(xiàng)，文段并未介紹學(xué)習(xí)權(quán)是如何產(chǎn)生的，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《從受教育權(quán)到學(xué)習(xí)權(quán)：終身學(xué)習(xí)社會(huì)的權(quán)利轉(zhuǎn)型》

11、加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)，改進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)黨組織對(duì)社區(qū)各類組織和各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模

范作用，把基層黨組織的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。強(qiáng)化基層政府在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的主導(dǎo)職責(zé)，促使其加強(qiáng)對(duì)城鄉(xiāng)社區(qū)治理的政

策支持、財(cái)力物力保障和能力建設(shè)指導(dǎo)，不斷提高依法指導(dǎo)城鄉(xiāng)社區(qū)治理的能力和水平。注重發(fā)揮基層群眾性自治組織基礎(chǔ)作用，進(jìn)一步加強(qiáng)

基層群眾性自治組織規(guī)范化建設(shè)，提升其開展社區(qū)協(xié)商、服務(wù)社區(qū)居民的能力，激發(fā)城鄉(xiāng)居民參與社區(qū)治理的內(nèi)在動(dòng)力。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．提升智慧治理能力

B．優(yōu)化社區(qū)服務(wù)格局

C．集聚多元共治合力

D．加強(qiáng)基層組織作用

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇指出要加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮其作用，接著指出要強(qiáng)化基層政府在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的主導(dǎo)職責(zé)，促使

其發(fā)揮治理指導(dǎo)作用，最后指出要發(fā)揮基層群眾性自治組織基礎(chǔ)作用，促使城鄉(xiāng)居民參與自治。故文段為并列結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)城

鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)、基層政府、基層群眾性自治組織三方面的作用，C項(xiàng)“集聚多元共治合力”為全面概括的表述，當(dāng)選。

A項(xiàng)“提升智慧治理能力”、B項(xiàng)“優(yōu)化社區(qū)服務(wù)格局”均無法體現(xiàn)多方面共同治理之意，排除；

D項(xiàng)，“基層組織”僅對(duì)應(yīng)“基層黨組織”“基層群眾性自治組織”的內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《提升城鄉(xiāng)社區(qū)治理現(xiàn)代化水平》

12、在當(dāng)下的城鄉(xiāng)建設(shè)中，重視傳統(tǒng)文化和地方特色漸成潮流。越來越多的人開始意識(shí)到，當(dāng)代中國(guó)建筑既不能，簡(jiǎn)單套用中國(guó)傳統(tǒng)建

筑設(shè)計(jì)風(fēng)格；也不能流于形式，膚淺拼貼符號(hào)；更不能，遠(yuǎn)離當(dāng)下普通中國(guó)人的真實(shí)生活。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．食古不化閉門造車

B．照本宣科高高在上

C．鉆故紙堆閉門造車

D．生搬硬套高高在上

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“當(dāng)代中國(guó)建筑”，且根據(jù)后文“簡(jiǎn)單套用中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格”可知，當(dāng)代建筑不能直接簡(jiǎn)單套用傳統(tǒng)的建筑風(fēng)

格，A項(xiàng)“食古不化”指學(xué)習(xí)古代知識(shí)不善于吸收、理解和運(yùn)用，就好像吃了東西不能消化一樣，“古”對(duì)應(yīng)后文“中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)

計(jì)風(fēng)格”，符合文意，保留。B項(xiàng)“照本宣科”一般形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿，沒有發(fā)揮，不生動(dòng)，D項(xiàng)“生搬硬

套”形容不顧實(shí)際情況，機(jī)械地搬用別人的經(jīng)驗(yàn)和方法，均不能體現(xiàn)出套用以前的、傳統(tǒng)的意思，不如A項(xiàng)與文段對(duì)應(yīng)得更

好，排除；C項(xiàng)“鉆故紙堆”意思是一味鉆研古籍而脫離現(xiàn)實(shí)，與“當(dāng)代中國(guó)建筑”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“閉門造車”指只憑主觀辦事，不管客觀實(shí)際，可與“遠(yuǎn)離當(dāng)下普通中國(guó)人的真實(shí)生活”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)

出脫離實(shí)際、沒有關(guān)注普通群眾真實(shí)生活之意，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《匠心營(yíng)建詩意棲居（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談·解讀國(guó)風(fēng)國(guó)潮）》

13、①這種觀念意識(shí)即“中和”。所謂“致中和，天地位焉，萬物育焉”，展開了中華民族一幅內(nèi)含闊大想象的宇宙圖景

②“盡善盡美”，要求美的原則與善的原則相伴而行，美感經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值理念一體交融

③就禮樂關(guān)系而言，禮強(qiáng)調(diào)道德儀式對(duì)日常行為的規(guī)范，然而這種規(guī)范如果不是僅流于形式，就必須從內(nèi)心獲得情感的力量，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的完成

④就中華美育傳統(tǒng)而言，美與善的關(guān)聯(lián)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差異性

⑤總之，中華美育精神，講求審美與道德的統(tǒng)一，二者統(tǒng)一于人格教育之中

⑥樂呈現(xiàn)為愉悅的感性經(jīng)驗(yàn)品格，然而這種愉悅本身，卻為一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．④②⑥③⑤①

B．②④③⑥①⑤

C．④③②⑥①⑤

D．②①③⑥⑤④

《正確答案》

B

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《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句介紹“盡善盡美”的要求，④句指出美與善的關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)大于差異性，不好判斷首句。觀察其它句

子，①句出現(xiàn)指代詞“這種觀念意識(shí)”，觀察選項(xiàng)，①句之前有②、⑤、⑥三句，⑥句指出愉悅是一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)，

對(duì)應(yīng)“這種觀念意識(shí)”，故⑥①兩句捆綁，保留B、C兩項(xiàng)。而②句介紹“盡善盡美”的要求，⑤句通過“總之”引出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)審美

與道德統(tǒng)一于人格教育之中，兩者均與“這種觀念意識(shí)”無關(guān)，排除A、D兩項(xiàng)。

對(duì)比B、C兩項(xiàng)，判斷②句、③句與⑥句的關(guān)系。②句介紹“盡善盡美”的要求，③句引出“禮”和“樂”，并圍繞“禮”的角度展開具

體論述，而⑥句是圍繞“樂”的角度展開具體論述的，③⑥兩句銜接緊密，B項(xiàng)當(dāng)選。而②句與⑥句連接不緊密，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《立足中華文化傳統(tǒng)感悟中華美育精神》

14、與地震、爆炸不同，任何一場(chǎng)森林大火，最初都是比較的，速度只有百米或幾百米每小時(shí)，一旦發(fā)展成大火，速度會(huì)增加幾十倍甚至

上百倍，森林大火或特大火災(zāi)，依靠人力是很難撲滅的，它的熱輻射能力非常強(qiáng)，防火隔離帶對(duì)它。當(dāng)火線強(qiáng)度超過1700千瓦/米時(shí)，

就超出了人類目前的滅火技術(shù)水平，只能依靠降雨、可燃物燃盡、燃至湖海等方式熄滅。因此，對(duì)于森林大火而言，是最有效的辦法。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．微弱形同虛設(shè)未雨綢繆

B．緩慢望洋興嘆防患未然

C．可控鞭長(zhǎng)莫及斬草除根

D．溫和無能為力防微杜漸

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線處詞語表示森林火災(zāi)最初的特點(diǎn)，根據(jù)后文“速度只有百米或幾百米每小時(shí)”可知，森林火災(zāi)最初發(fā)展較慢，A

項(xiàng)“微弱”、B項(xiàng)“緩慢”和D項(xiàng)“溫和”均符合語境，保留。C項(xiàng)“可控”指事件的發(fā)展在我們能夠預(yù)期和把握的范圍內(nèi)，符合森林火

災(zāi)初期的特點(diǎn)，保留。

第二空，由“依靠人力是難撲滅的，它的熱輻射能力非常強(qiáng)”可知，橫線處成語強(qiáng)調(diào)防火隔離帶對(duì)森林大火或特大火災(zāi)不起作

用，B項(xiàng)“望洋興嘆”比喻做事力量不夠或條件缺乏而感到無可奈何，D項(xiàng)“無能為力”指用不上力量或者力量薄弱，均符合語

境，保留。A項(xiàng)“形同虛設(shè)”指形式上雖設(shè)有，但卻起不了作用，如同沒有一樣，置于此處應(yīng)表述為“防火隔離帶形同虛設(shè)”，不

能表述為“對(duì)······形同虛設(shè)”，用法不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“鞭長(zhǎng)莫及”比喻相隔太遠(yuǎn)，力量達(dá)不到，文段沒有提及空間距離上的遠(yuǎn)

近，排除。

第三空，“因此”引導(dǎo)因果關(guān)系，前文強(qiáng)調(diào)森林火災(zāi)一旦從小火發(fā)展為森林大火或特大火災(zāi)，就很難熄滅，所以橫線處成語強(qiáng)

調(diào)在火災(zāi)初期就采取措施，D項(xiàng)“防微杜漸”指在不良的事物剛剛露出苗頭時(shí)，就加以制止和杜絕，不讓它發(fā)展下去，符合語

境，當(dāng)選。B項(xiàng)“防患未然”指在事故、災(zāi)害發(fā)生之前做好防范準(zhǔn)備，不符合防止森林火災(zāi)從小火變?yōu)榇蠡鸹蛱卮蠡馂?zāi)的時(shí)態(tài)，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《加強(qiáng)預(yù)警把火苗撲滅在搖籃里》

15、科學(xué)研究總是把人們當(dāng)做完全理性的對(duì)象，這樣邏輯的方法______有效。但具體證人，都是活生生的，有情感的，有許多非理性的東西。

______的理論的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實(shí)上的失誤。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．總會(huì)單純

B．才能單純

C．總會(huì)簡(jiǎn)單

D．才能簡(jiǎn)單

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，文段第一句是假設(shè)句，“才能”引出假設(shè)的結(jié)果，符合句意?！翱倳?huì)”表示已有結(jié)果的判斷；第二空，科學(xué)研究中的理論

研究方法須用“單純”修飾，“單純”與前面“許多”相對(duì)應(yīng)。因此B項(xiàng)正確。

16、湖北省第十二次黨代會(huì)提出，以構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、共建共治共享”的城鄉(xiāng)社會(huì)治理體系為目標(biāo)，廣泛開展美好環(huán)境與幸福生

活活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評(píng)、成果共享。

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A．協(xié)同治理

B．共同發(fā)展

C．協(xié)同創(chuàng)造

D．共同締造

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，湖北省第十二次黨代會(huì)報(bào)告提出，以構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、共建共治共享”的城鄉(xiāng)社會(huì)治

理體系為目標(biāo)，廣泛開展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評(píng)、成果共

享。開展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動(dòng)，要落實(shí)落地并取得預(yù)期成果，必須始終堅(jiān)持群眾的主體地位，充分發(fā)揮群眾的

積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

故正確答案為D。

17、近年來，北京市重視挖掘老舊廠房的文化內(nèi)涵和利用價(jià)值，將其發(fā)展成文化創(chuàng)意類項(xiàng)目，使之文化館、圖書館、博物館等公共文化功

能。老舊廠房作為城市文化的重要，為城市文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了空間，既展示了歷史文化，也成為新的文化地標(biāo)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．肩負(fù)載體

B．擔(dān)任遺跡

C．分擔(dān)標(biāo)志

D．承載記憶

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處表示老舊廠房具備類似“文化館、圖書館、博物館”等的公共文化功能，因此，第一個(gè)空應(yīng)能

表示“具備、具有”之意，且能與“功能”搭配。C項(xiàng)“分擔(dān)”指分別承擔(dān)或者代別人擔(dān)負(fù)一部分，D項(xiàng)“承載”指擔(dān)當(dāng)，符合文意，且

與“功能”搭配得當(dāng)，保留；A項(xiàng)“肩負(fù)”指擔(dān)負(fù)，無法與“功能”搭配，通常和“重?fù)?dān)、責(zé)任、希望、任務(wù)、使命”等詞語搭配，排

除；B項(xiàng)“擔(dān)任”指擔(dān)當(dāng)某種職務(wù)或者責(zé)任，也與“功能”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，作者意在說明老舊廠房見證了城市的發(fā)展歷程，可以成為城市文化存在的重要證據(jù)，D項(xiàng)“記憶”指對(duì)見過的事物能夠

回憶，符合文意，當(dāng)選；C項(xiàng)“標(biāo)志”指表明特征的記號(hào)，但通過文段中“挖掘”可知，老舊廠房的文化體現(xiàn)并不明顯，因此與文

意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《挖掘老舊廠房文化內(nèi)涵和利用價(jià)值老舊廠房變身“文創(chuàng)樂園”》

18、我們生活中有許多帶有儀式感的活動(dòng)。比如，對(duì)紙飛機(jī)哈一口氣再飛出去，看到流星劃過就趕緊許個(gè)愿，過個(gè)生日吹個(gè)蠟燭······總之，是

一些具有重復(fù)性和結(jié)構(gòu)性的習(xí)慣。你可能會(huì)覺得它有點(diǎn)矯情，但一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：儀式感能幫我們緩解焦慮。

這是一篇文章的開頭，接下來最有可能介紹的是：

A．得了焦慮怎樣做好自我疏導(dǎo)

B．儀式感為什么能幫我們消除焦慮

C．有些人為什么熱衷于生活中的儀式感

D．關(guān)于儀式感對(duì)焦慮的影響程度的實(shí)驗(yàn)

《正確答案》

D

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《專家解析》

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題。文段開篇引出“儀式感”這一話題，表示有許多相關(guān)活動(dòng)，隨后通過“比如”進(jìn)行舉例論

證，并通過“總之”將這些活動(dòng)總結(jié)為習(xí)慣，最后通過轉(zhuǎn)折詞“但”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，即儀式感可以幫助我們緩解焦慮。

故下文應(yīng)該繼續(xù)圍繞“有關(guān)儀式感能夠緩解焦慮的實(shí)驗(yàn)”這一話題展開論述，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段最后論述的核心話題“儀式感”，排除；

B項(xiàng)，“消除焦慮”表述過于絕對(duì)，且沒有提及與實(shí)驗(yàn)有關(guān)的內(nèi)容，與文段最后論述的核心話題不一致，排除；

C項(xiàng)，缺少文段最后論述的核心話題“緩解焦慮”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】澎湃新聞《親親抱抱是一種基因行為，只傳女不傳男｜WEEKLY》

19、對(duì)地球的形成和演化的探索一直是地質(zhì)學(xué)研究的難點(diǎn)，因?yàn)榈厍蛏洗嬖诨钴S的板塊運(yùn)動(dòng)和風(fēng)化作用，古老的巖石基本上蕩然無存了。我們

已知的最古老的地球物質(zhì)是來自于澳大利亞的一顆鋯石，年齡為44億年。僅憑這一顆鋯石，我們很難獲取幼年地球更多的信息。最古老的巖石

在加拿大，年齡大約為40億年。但是它經(jīng)歷了很多期的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，原始信息大都被改造掉了。所以，研究地球早期的環(huán)境就要靠月球了。從月

球的巖石分析中，我們知道地球至少在45億年以前就已經(jīng)形成了，而且完成了地核和地幔的分化。而且大撞擊事件形成了月球的巖漿海，那么

地球上也應(yīng)該有巖漿海，只不過地球巖漿海的證據(jù)被地球上的地質(zhì)活動(dòng)抹掉了。

這段文字意在說明：

A．可借助月巖研究地球早期環(huán)境

B．月球起源大撞擊假說的合理性

C．可借助鋯石探索地球演化信息

D．月球巖石的主要類型及其成因

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出地質(zhì)學(xué)研究的難點(diǎn)在于對(duì)地球形成和演化的探索，并進(jìn)行了原因解釋，緊接著論述了通過澳大利亞的一塊年齡

最古老的鋯石很難獲取幼年地球更多的信息，隨后指出最古老的巖石經(jīng)過很多期的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，接著通過“所以”得出結(jié)論，強(qiáng)

調(diào)研究地球早期環(huán)境要靠月球，后文具體闡述了借助月球巖石的分析，得到關(guān)于地球早期環(huán)境的相關(guān)信息，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)

研究地球早期環(huán)境要借助月球，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“月球起源大撞擊假說”屬于后文解釋說明中的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“鋯石”屬于結(jié)論詞“所以”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“主要類型及其成因”文段并未提及，無中生有，且文段并非是并列結(jié)構(gòu)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《封存多年的月球樣品要“開箱”了！將會(huì)揭開多少秘密》

20、有些人講了許多似乎很有道理的話，卻讓人摸不著邊際；有些人只說了一兩句，卻有______之效。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．相見恨晚

B．穿云破霧

C．醍醐灌頂

D．如釋重負(fù)

《正確答案》

C

《專家解析》

前后兩分句存在著反義對(duì)應(yīng)關(guān)系，所填詞語與“讓人摸不著邊際”為反義關(guān)系。醍醐灌頂比喻聽了高明的意見使人受到很大啟

發(fā)，也形容清涼舒適，符合題意。因此C項(xiàng)正確。

21、依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

我獨(dú)坐在書齋中，忘記了塵世間一切不愉快的事情，怡然自得，以世界之廣，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和我的書友存在。

______，______，______，______。

①陽光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上

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②連平常我喜歡聽的鳥鳴聲“光棍好過”，也聽而不聞了

③窗外粼粼碧水，絲絲垂柳

④這都是我平常最喜愛的東西，現(xiàn)在也都視而不見了

A．③①④②

B．①②③④

C．①③④②

D．③④①②

《正確答案》

A

《專家解析》

四句都是寫室外的所見、所聞，“窗外”一詞是由室內(nèi)以書為友到室外景象及感受的過渡，③句為首。③句與①句皆為所見景

象，應(yīng)連在一起；②④句皆為感受，應(yīng)在其后。因此A項(xiàng)正確。

22、萬物有四季，文化亦相同。四季遷移，日月盈虧，都有時(shí)序。鳥獸蟲魚，都有感應(yīng)時(shí)間的功能。文化作為社會(huì)的靈魂和根，也應(yīng)有自己的

時(shí)鐘，不同時(shí)節(jié)有不同的任務(wù)、不同的追求。實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就是要讓文化走進(jìn)“四季”，與時(shí)節(jié)同拍，與時(shí)代同步。

本段文字的主旨是（）。

A．任何事物都有自己的變化規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律才能不斷創(chuàng)新和發(fā)展

B．文化應(yīng)該與所處的季節(jié)相對(duì)應(yīng)，每個(gè)季節(jié)都應(yīng)有不同特點(diǎn)的文化

C．要實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就要與時(shí)代的變化相協(xié)調(diào)

D．文化的發(fā)展應(yīng)該經(jīng)歷春的計(jì)劃、夏的創(chuàng)造、秋的積累和冬的沉淀

《正確答案》

C

《專家解析》

由“實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就是要讓文化走進(jìn)“四季”，與時(shí)節(jié)同拍，與時(shí)代同步?！笨芍?，要實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁

榮，就要與時(shí)代的變化相協(xié)調(diào)。

23、隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，會(huì)有越來越多的老年人掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能夠熟練使用智能手機(jī)。但要知道，技術(shù)的發(fā)展是在不斷演進(jìn)的，一個(gè)社會(huì)

總會(huì)不斷出現(xiàn)新的“落伍者”，即便是今天在數(shù)字化社會(huì)中成長(zhǎng)起來的年輕人，未來也可能淪為“落伍者”，面臨今天部分老人所面臨的困境。因

此，拋開技術(shù)不談，我們的公共服務(wù)，首先還是應(yīng)在理念上有更多的包容、普惠底色，真正依據(jù)不同群體的需求去設(shè)定公共服務(wù)提供方式，而

不是一味追求技術(shù)上的“現(xiàn)代化”。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．從資源和技術(shù)上能有效解決老年人面臨的根本性難題

B．老年人在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象變得更加突出

C．在相關(guān)領(lǐng)域針對(duì)老年人等群體提供更為人性化的服務(wù)

D．?dāng)?shù)字化帶來便利的同時(shí)也給部分老年人群體帶來不便

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來越多的老年人會(huì)慢慢地熟練使用智能手機(jī)。接著通過“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出技術(shù)的發(fā)展

是不斷演進(jìn)的，社會(huì)總會(huì)不斷出現(xiàn)“落伍者”，今天的年輕人未來也可能淪為“落伍者”。尾句通過“因此”總結(jié)前文，提出我們應(yīng)

該從理念層面體現(xiàn)包容性，依據(jù)不同群體的需求提供公共服務(wù)。文段重在強(qiáng)調(diào)用包容的理念依據(jù)不同群體需求提供公共服

務(wù)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“從資源上解決老年人難題”文段并未提及，無中生有，排除。

B項(xiàng)，“老年人在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象”文中并未提及，屬于無中生有，排除。

D項(xiàng)，“給部分老年人群體帶來不便”為問題表述，文段重點(diǎn)在提出對(duì)策，問題表述非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓老人在數(shù)字化時(shí)代少碰壁，別再把他們視為“少數(shù)群體”》

24、把房地產(chǎn)價(jià)格的無理飛漲，______于中國(guó)的老百姓太有錢，那簡(jiǎn)直是荒謬之極，這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該______，是否還具有______的社會(huì)

良知。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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A．歸咎捫心自問起碼

B．歸罪反躬自省基本

C．歸責(zé)發(fā)人深省起碼

D．歸因撫躬自問基本

《正確答案》

A

《專家解析》

第三空，“起碼”是指最低限度（有至少的意思），比“基本”語氣更強(qiáng)烈，更能表現(xiàn)出作者的憤慨之情。第二空，“捫心自問”是

指自我反思、醒悟；“發(fā)人深省”是指啟發(fā)人們深思而有所醒悟?！胺垂允　被剡^頭來檢查自己的言行得失。句中的“經(jīng)濟(jì)學(xué)

家”是施動(dòng)者，故應(yīng)選“捫心自問”。因此A項(xiàng)正確。

25、春秋、戰(zhàn)國(guó)的確是中國(guó)歷史上舉足輕重的“盛世”，雖然政治上混亂不堪，軍事上征戰(zhàn)連綿，痛苦、淚水、鮮血始終糾纏著這一時(shí)期的人

們，但對(duì)于思想、對(duì)于文化、對(duì)于科技等等卻是空前乃至絕后的“黃金時(shí)期”，甚至從無序的政治混沌角度著眼，舊的政治體系在激烈的社會(huì)變革

中土崩瓦解，代之以更為先進(jìn)、更加充滿活力的新興政治架構(gòu)，亦不失為一種良性事實(shí)。即使攻戰(zhàn)殺伐不休的軍事活動(dòng)也催生出《孫子兵法》

這樣的“珍珠”，也用大國(guó)吞并小國(guó)的方式為中國(guó)大地注入了新鮮的血液。如果亂世擁有的只是痛苦，那么璀璨的文明就無以誕生，也無以繼復(fù)。

根據(jù)這段文字，可以推斷出下列哪一選項(xiàng)正確？（）

A．春秋、戰(zhàn)國(guó)這樣的“盛世”與唐朝盛世是完全不一致的，前者主要表現(xiàn)在文化、思想、科技上，后者則主要體現(xiàn)

在平穩(wěn)的政治上

B．如果舊有政治體系在激烈的社會(huì)變革中土崩瓦解，國(guó)家將會(huì)變得更有活力、更加先進(jìn)，所以動(dòng)亂也有其合理的

一面

C．弱肉強(qiáng)食的社會(huì)環(huán)境對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展來說是正當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗梢詾橹袊?guó)不斷注入新鮮的血液

D．亂世有痛苦，但也可以產(chǎn)生燦爛的文明，東晉十六國(guó)及南北朝時(shí)期雖然戰(zhàn)禍連綿，文化、科技卻繁盛，所以不

能完全否認(rèn)其歷史意義

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，春秋、戰(zhàn)國(guó)的“盛世”表現(xiàn)在文化、思想、科技上，但唐朝的“盛世”表現(xiàn)在何處，文段中并不能推出；B項(xiàng)錯(cuò)誤，舊

有的政治體系在土崩瓦解后，必須代之以更為先進(jìn)、更加充滿活力的新興政治才能成為良性事實(shí)，動(dòng)亂才可能合理，舊體系

的瓦解并不是新政治的充要條件；C項(xiàng)錯(cuò)誤，一個(gè)時(shí)期的“大國(guó)吞并小國(guó)”情況并不能代表整個(gè)歷史中的“弱肉強(qiáng)食環(huán)境”；D項(xiàng)

正確，由“如果亂世擁有的只是痛苦，那么璀璨的文明就無以誕生，也無以繼復(fù)”可知，亂世具有兩面性，不能因“痛苦”而完全

將其否認(rèn)。

26、文化時(shí)尚總是從一種文明傳到另一種文明，一種文明中的革新常被其他文明所采納。然而，它們往往只是一些缺乏重要文化后果的技術(shù)或

曇花一現(xiàn)的時(shí)尚，并不會(huì)改變文明接受者的基本文化。西方世界曾經(jīng)出現(xiàn)渴慕來自中國(guó)或印度文化的各種物品的熱潮；而在19世紀(jì)的中國(guó)和印

度，來自西方的通俗文化和消費(fèi)品流行起來，似乎代表著西方文明的勝利。然而，這種“流行”恰恰使西方文化變得無足輕重。西方文明的本質(zhì)

是“大憲章”而不是“巨無霸”，非西方人可能接受后者，但這對(duì)于他們接受前者來說沒有任何意義。

對(duì)這段文字的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．人們常出于獵奇心理而接受來自異域的東西

B．不同文化之間很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響

C．西方和非西方世界在文明的本質(zhì)上存在差異

D．時(shí)尚的傳播不會(huì)根本改變接受者的基本文化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹了文化時(shí)尚會(huì)在不同文明中傳遞，接著在下一句中通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”強(qiáng)調(diào)了文明接受者的基本文化不會(huì)改

變，后文通過舉例西方世界以及中國(guó)和印度的進(jìn)一步證明時(shí)尚的傳遞并沒有改變彼此的基本文化。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“然而”之

后的內(nèi)容，即強(qiáng)調(diào)時(shí)尚的傳遞不會(huì)改變文明接受者的基本文化，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)，“獵奇心理”在文段中沒有提及，排除。B

項(xiàng)，“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響”對(duì)應(yīng)的是文段的尾句，屬于舉例論證的內(nèi)容，并非文中的核心觀點(diǎn)。此外“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)

上的交流與影響”也與文意不符，交流是存在的，只是沒有改變基本文化而已，排除。C項(xiàng)，“在文明的本質(zhì)上存在差異”對(duì)應(yīng)

的是文段的尾句，屬于舉例論證內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。因此答案選D。

27、美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，伴隨著消費(fèi)需求與消費(fèi)體驗(yàn)的不斷升級(jí)，以美學(xué)價(jià)值為核心的生產(chǎn)要素在產(chǎn)品的價(jià)值生產(chǎn)、企業(yè)的品牌建設(shè)以及產(chǎn)業(yè)價(jià)值

鏈的提升中發(fā)揮著越來越重要的作用。電影產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)中吸附資本能力最強(qiáng)、生產(chǎn)時(shí)效最快、引爆審美迭代和文化價(jià)值翻新變異的內(nèi)容

產(chǎn)業(yè)，對(duì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要性不言而喻。電影是當(dāng)代新文化、新時(shí)尚、新美感、新神話、新觀念的重要策源地，牢牢占據(jù)著內(nèi)容產(chǎn)業(yè)

的頭部位置，既對(duì)社會(huì)整體風(fēng)尚與價(jià)值發(fā)揮引領(lǐng)作用，也會(huì)優(yōu)化賦能全經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。

這段文字意在說明：

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A．電影產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期處于內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的龍頭位置

B．電影對(duì)中國(guó)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)具有重要推動(dòng)作用

C．電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引領(lǐng)著美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的整體風(fēng)尚

D．美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以價(jià)值為核心的生產(chǎn)要素愈發(fā)重要

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出在美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以美學(xué)價(jià)值為核心的生產(chǎn)要素發(fā)揮著越來越重要的作用，緊接著通過程度詞“最強(qiáng)”、“最快”、

“引爆”強(qiáng)調(diào)“電影產(chǎn)業(yè)”這一話題，并指出電影產(chǎn)業(yè)在美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要性，尾句進(jìn)一步指出電影是新時(shí)尚、新美感的策源

地，對(duì)于社會(huì)整體風(fēng)尚和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈都發(fā)揮重要作用。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“電影產(chǎn)業(yè)”對(duì)“美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”的重要性，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“處于內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的龍頭位置”非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，沒有提及文段的核心話題“美學(xué)”，排除；

D項(xiàng)，沒有提及文段的核心話題“電影產(chǎn)業(yè)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《美學(xué)經(jīng)濟(jì)助力發(fā)展電影產(chǎn)業(yè)》

28、在應(yīng)《洛杉磯書評(píng)》邀請(qǐng)所撰寫的回應(yīng)文章里，狄波拉強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)賦予文學(xué)翻譯“二度創(chuàng)作的許可”：從中文翻譯到英文不僅是語言

的，更是在兩個(gè)迥異的文學(xué)傳統(tǒng)之間，漢語更包容、含蓄和靈動(dòng)，但是英語強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)、凝練和優(yōu)美。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．轉(zhuǎn)換遷徙

B．轉(zhuǎn)移遷就

C．轉(zhuǎn)達(dá)遷移

D．轉(zhuǎn)運(yùn)遷居

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“語言”，根據(jù)“從中文翻譯到英文”可知，語言發(fā)生了變化，A項(xiàng)“轉(zhuǎn)換”指改變、改換，符合文意，保留。B項(xiàng)“轉(zhuǎn)

移”指改換位置，從一方移到另一方，一般搭配方向、位置等，與“語言”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“轉(zhuǎn)達(dá)”指把一方的話轉(zhuǎn)告給另一

方，文段僅體現(xiàn)語言的變化，并無轉(zhuǎn)告之意，與“語言”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“轉(zhuǎn)運(yùn)”指把運(yùn)來的東西再運(yùn)到另外的地方去，文

段并無運(yùn)送之意，與“語言”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“遷徙”指遷移，有變易、更改之意，填入文段體現(xiàn)出在兩個(gè)不同的文學(xué)傳統(tǒng)之間變化之意，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】澎湃新聞《翻譯的政治與美學(xué)陷阱：從<素食主義者>英譯談起》

29、①這個(gè)說法始見于明代周文華的“汝南歷史”：公種而孫得食之

②被稱為“活化石”的銀杏樹高大挺拔，葉似扇形

③說明這種樹生長(zhǎng)緩慢，樹齡極長(zhǎng)，結(jié)實(shí)較晚，爺爺栽下的樹，到了孫子輩才能吃到白果

④到了秋季，樹葉變成金黃色，別有一番景色

⑤而且樹的壽命較長(zhǎng)，是一種常見的園林綠化樹種

⑥然而，很少有人知道銀杏樹又叫“公孫樹”

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．④②⑥⑤①③

B．②④⑤⑥①③

C．②④①③⑤⑥

D．④①③②⑥⑤

《正確答案》

B

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《專家解析》

①中“這個(gè)說法”指代的是⑥中“銀杏樹又叫‘公孫樹’”，因此①應(yīng)該緊隨⑥后。因此B項(xiàng)正確。

30、古典詩歌的譯者不是古人，他無需為古人翻譯，無論是原詩所屬的古人，還是譯詩所屬的古人。事實(shí)上，采用英詩傳統(tǒng)格律，當(dāng)代英語讀

者并不買賬。自新詩運(yùn)動(dòng)以來，英詩的創(chuàng)作已徹底擺脫了傳統(tǒng)格律的束縛，翻譯也是如此。美國(guó)新詩運(yùn)動(dòng)的主帥龐德以自由體譯中國(guó)古典詩歌

18首，大受歡迎，掀起了一個(gè)翻譯中國(guó)詩的熱潮，同時(shí)也為剛剛起步的新一代詩人輸送了外來營(yíng)養(yǎng)。英國(guó)漢學(xué)家韋利緊隨其后，一反傳統(tǒng)漢學(xué)

家固守英詩格律的觀念，采用自由的“彈跳律”翻譯漢詩。

在本段文字中，“原詩”事實(shí)上所指的是（）。

A．傳統(tǒng)格律英詩

B．具體原創(chuàng)詩歌

C．中國(guó)古代詩歌

D．所有古典詩歌

《正確答案》

C

《專家解析》

從前兩句并不能判斷“原詩”的具體所指，只能籠統(tǒng)的推斷其應(yīng)該是古典詩歌；第三句過渡，把話題引向了古典詩歌的翻譯，

接下來作者則舉例著重介紹了將中國(guó)古典詩歌譯成英新詩，并標(biāo)明了對(duì)這一做法的支持。故“原詩”則可推定其側(cè)重指中國(guó)的

古代詩歌而并非指具體的原創(chuàng)詩歌或者泛泛的所有古典詩，因此C項(xiàng)正確。

31、依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

（1）就此事件，我新華社______發(fā)表聲明。

（2）她就是這部小說中女主人公的______。

（3）他們兩位素未謀面，還要請(qǐng)你______一下。

A．受權(quán)原型引見

B．授權(quán)原形引薦

C．授權(quán)原型引見

D．受權(quán)原形引薦

《正確答案》

A

《專家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“受權(quán)”強(qiáng)調(diào)接受，“授權(quán)”強(qiáng)調(diào)授給（別人），新華社是得到許可發(fā)表聲明，強(qiáng)調(diào)接受，“受權(quán)”符合題

意。第二空，“原形”即本來的形狀，原來的形態(tài)，本來的狀態(tài)，有時(shí)含貶義。“原型”指原來的類型或模型，特指文學(xué)藝術(shù)作品

中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人，用于此處符合文意。第三空，“引薦”是指對(duì)人的推薦，薦舉；“引見”指引人相見，

使彼此認(rèn)識(shí)，由“素未謀面”可知，“引見”符合題意。因此答案選A。

32、各種艦載機(jī)的搭配協(xié)同，防空、反艦、反潛力量的集成以及編隊(duì)艦艇的配合，使得以航母為中心的海上編隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力驚人。因此，航母的

備受關(guān)注。在擁有持續(xù)高航速的情況下，航母可以地快速部署到位，突如其來地發(fā)動(dòng)攻擊，或在對(duì)方發(fā)起攻擊之前駛離對(duì)方的打擊

范圍。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．風(fēng)吹草動(dòng)猝不及防

B．蛛絲馬跡不聲不響

C．出沒隱現(xiàn)不期而至

D．一舉一動(dòng)出其不意

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“突如其來地發(fā)動(dòng)攻擊，或在對(duì)方發(fā)起攻擊之前駛離對(duì)方的打擊范圍”可知，橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)突

然、讓人無法預(yù)料到之意。D項(xiàng)“出其不意”指趁對(duì)方?jīng)]有料到就采取行動(dòng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“猝不及防”指事情突然發(fā)

生，來不及防備，常見用法為“讓人猝不及防”“令人猝不及防”，置于此處用法不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“不聲不響”指不說話，不出

聲，C項(xiàng)“不期而至”指沒有預(yù)料地到來，側(cè)重于沒有約定而到來，均無法體現(xiàn)“突然、讓人無法預(yù)料到”之意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“一舉一動(dòng)”指人的所有活動(dòng)，置于此處形容航母的每一次活動(dòng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《航母：跑得越快越好》

33、由中晚唐到北宋，中國(guó)文化并未產(chǎn)生特別深刻的變化，但如果說不免物換星移，也因?yàn)樯鐣?huì)組織結(jié)構(gòu)中平民階級(jí)的興起、社會(huì)生活中

經(jīng)貿(mào)活動(dòng)因素的增加，逐漸形成不同的文化圈。其中主要的有兩個(gè)，一個(gè)是士大夫文化圈，一個(gè)是平民文化圈。前者趨“雅”，后者趨“俗”，似乎

是雙軌的，這種情況于宋代以后。當(dāng)然“陽春白雪”同“下里巴人”并非完全，有時(shí)，士大夫也受“俗”的影響，譬如理學(xué)家朱熹等人的文

字加入了許多白話、俗語的成分；同時(shí)民間文化也受“雅”的影響，如工藝器物講究精致和素雅的風(fēng)格等。

A．卻，延續(xù)，隔離

B．確，沿續(xù)，剝離

C．確，延續(xù)，隔絕

D．卻，沿續(xù)，分隔

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)文段信息“但如果說不免物換星移”“因?yàn)樯鐣?huì)組織結(jié)構(gòu)中平民階級(jí)的興起······形成不同的文化圈”可知，文段體

現(xiàn)的是除了時(shí)間的變化，還有社會(huì)因素的影響，進(jìn)而逐漸形成了不同的文化圈，橫線處要體現(xiàn)的含義是肯定、的確之意，B、

C項(xiàng)的“確”指確實(shí)、的確，與文段對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，保留；A、D項(xiàng)的“卻”表示轉(zhuǎn)折，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)后文“士大夫也受‘俗’的影響”“民間文化也受‘雅’的影響”可知，“陽春白雪”和“下里巴人”并不是隔離、隔斷的，C

項(xiàng)“隔絕”有隔斷、不相往來的含義，符合文意，保留；B項(xiàng)“剝離”意為脫落、使兩者分開，橫線處形容的是“陽春白雪”和“下里

巴人”的關(guān)系，且根據(jù)“似乎是雙軌的”可知，兩者并無在一起之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“延續(xù)”指照原來的樣子繼續(xù)下去，延長(zhǎng)下去，填入此處表示這種情況一直持續(xù)到宋代以后，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《<清平樂>中的宋朝美學(xué)：“超然乎塵垢之外，一新天下耳目”》

34、酒主要以液態(tài)形式存在，在古代缺乏嚴(yán)密容器的條件下是很難______保存的，因此出土的古酒就十分______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．長(zhǎng)期罕見

B．完好珍貴

C．妥善難得

D．大量稀少

《正確答案》

A

《專家解析》

酒精容易揮發(fā)，再由文中信息“在古代缺乏嚴(yán)密容器的條件下”可知，酒最難保存的原因在于沒有嚴(yán)密容器，由于古代距今時(shí)

間太久，酒精會(huì)慢慢揮發(fā)，故此處應(yīng)是“長(zhǎng)期”保存；由于酒精必然有揮發(fā)，“完好”是不可能實(shí)現(xiàn)的；“妥善”主要用于形容處理

事情；“大量”跟“缺乏嚴(yán)密容器”沒有必然的聯(lián)系。因此A項(xiàng)正確。

35、古人在建造城市以及城市建筑的過程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來，密切結(jié)合自然，努力

創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂山，智者樂水”，

主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無為”，稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國(guó)古代建筑中有講究陰陽五行的“勘輿”之學(xué)，雖然

有迷信成分，但其目的不過是為了依照山水的自然條件，謀取人類居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

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B．中國(guó)古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

C．中國(guó)古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過多迷信成分

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)

古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項(xiàng)“五行”為解釋說明部分內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項(xiàng)為解釋說明中的內(nèi)容，不是重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》

36、風(fēng)力發(fā)電機(jī)，除了需要經(jīng)常“喝西北風(fēng)”，還要經(jīng)?！皶袢展庠　?。白色不會(huì)吸收太多的紫外線輻射，并能夠反射所有色光，以緩解機(jī)組內(nèi)部發(fā)

電機(jī)、變流器等電器設(shè)備的散熱問題，同時(shí)也會(huì)降低一些風(fēng)險(xiǎn)，比如降低潤(rùn)滑油、潤(rùn)滑脂發(fā)生干燥、產(chǎn)生氣泡等風(fēng)險(xiǎn)。

這段文字解答了這樣一個(gè)問題：

A．風(fēng)力發(fā)電機(jī)需要經(jīng)常做哪兩件事

B．為什么風(fēng)力發(fā)電機(jī)以白色為優(yōu)選

C．風(fēng)力發(fā)電機(jī)“曬日光浴”有什么風(fēng)險(xiǎn)

D．機(jī)身顏色對(duì)保護(hù)風(fēng)力發(fā)電機(jī)有多重要

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先介紹風(fēng)力發(fā)電機(jī)工作的惡劣自然環(huán)境，即經(jīng)?！昂任鞅憋L(fēng)”“曬日光浴”，后文具體介紹風(fēng)力發(fā)電機(jī)設(shè)計(jì)成白色所起到的

積極作用，故文段主要圍繞“白色風(fēng)力發(fā)電機(jī)”展開論述，回答了為什么風(fēng)力發(fā)電機(jī)是白色的，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“喝西北風(fēng)”“曬日光浴”指風(fēng)力發(fā)電機(jī)所處的惡劣自然環(huán)境，而非風(fēng)力發(fā)電機(jī)經(jīng)常做的兩件事，表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“‘曬日光浴’有什么風(fēng)險(xiǎn)”，無中生有，排除；

D項(xiàng)，文段主要討論風(fēng)力發(fā)電機(jī)設(shè)計(jì)成“白色”的積極作用，而非所有“顏色”，主題詞范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《風(fēng)力發(fā)電機(jī)為什么都是白色的？》

37、海洋石油開發(fā)對(duì)海洋造成污染主要表現(xiàn)在：生活、生產(chǎn)以及自然過程中產(chǎn)生的廢棄物、含油污水排入海洋；發(fā)生意外漏油、溢油、井噴等

事故。其最大危害是對(duì)海洋生物產(chǎn)生的影響。油膜和油塊能粘住大量魚卵和幼魚，使魚卵死亡、幼魚畸形，還會(huì)使魚蝦類產(chǎn)生石油臭味，而成

年魚類、貝類長(zhǎng)期生活在被污染的海水中，其體內(nèi)蓄積了某些有害物質(zhì)，當(dāng)進(jìn)入市場(chǎng)被人食用后則危害人類健康。防止海洋石油開發(fā)形成的污

染要從加大技術(shù)革新和提高海洋石油開發(fā)工作者的環(huán)保意識(shí)抓起。

這段文字未提及海洋石油開發(fā)的（）。

A．污染現(xiàn)狀

B．環(huán)保意識(shí)

C．污染表現(xiàn)

D．危害對(duì)象

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段首先介紹了海洋石油開發(fā)的主要表現(xiàn)和污染對(duì)象，最后又提出要提高石油開發(fā)者的環(huán)保意識(shí)。污染現(xiàn)狀在文段中

沒有體現(xiàn)。

38、翻開古代農(nóng)書，幾千年間古人對(duì)于土地的保養(yǎng)，幾乎與當(dāng)代耕作學(xué)關(guān)注的措施，其中歷代農(nóng)書涉及最多的是施肥。在中國(guó)古人的摸

第14頁2024湖南事業(yè)單位真押題匯編電子版

2024湖南事業(yè)單位真押題匯編電子版編號(hào)：3c4e6464225c0fbc5cf0820d62fae30d

38、翻開古代農(nóng)書，幾千年間古人對(duì)于土地的保養(yǎng)，幾乎與當(dāng)代耕作學(xué)關(guān)注的措施，其中歷代農(nóng)書涉及最多的是施肥。在中國(guó)古人的摸

索中，施肥成為一種講究，何時(shí)、何地施肥，施何種肥，怎樣施肥，形成了一個(gè)的體系，在每個(gè)年度的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)程中，精心安排在各個(gè)

時(shí)節(jié)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一脈相承科學(xué)

B．如出一轍固定

C．別無二致完整

D．不謀而合復(fù)雜

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，形容古人對(duì)土地的保養(yǎng)方法與當(dāng)代耕作措施的關(guān)系。B項(xiàng)“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，C項(xiàng)“別無二致”指區(qū)分

不出兩者的差別，D項(xiàng)“不謀而合”指事先沒有商量過，意見或行動(dòng)卻完全一致，均有相似之意，符合文段語境，保留。A項(xiàng)“一

脈相承”比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系，一般用法為“現(xiàn)在的情況”和“之前的情況”一脈相承，不能說“古人的做

法”與“當(dāng)代的措施”一脈相承，用法不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“何時(shí)、何地施肥，施何種肥”“精心安排在各個(gè)時(shí)節(jié)”可以看出，古人經(jīng)過摸索，施肥的措施已經(jīng)十分完善和周

到。C項(xiàng)“完整”指具有或保持著應(yīng)有的部分，沒有損壞或殘缺，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“固定”指不變動(dòng)或不移動(dòng)的，文段并沒

有體現(xiàn)出“不變”，排除；D項(xiàng)“復(fù)雜”指（事物的種類、頭緒等）多而雜，文段沒有體現(xiàn)出“復(fù)雜”，且感情色彩較為消極，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古代農(nóng)業(yè)中的人地關(guān)系》

39、如果在抓法治建設(shè)上喊口號(hào)、練虛功、擺花架，只是，并不真抓實(shí)干，短時(shí)間內(nèi)可能看不出什么大的危害，一旦問題到

了的地步，后果就是災(zāi)難性的。

依次填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．花拳繡腿刻不容緩

B．葉公好龍積重難返

C．金玉其外危如累卵

D．沽名釣譽(yù)病入膏肓

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“喊口號(hào)、練虛功、擺花架”“并不真抓實(shí)干”可知，橫線處所填成語體現(xiàn)只徒做樣子，并不真正去抓法治建設(shè)。A

項(xiàng)“花拳繡腿”指只做些表面上好看實(shí)際上并無用處的工作，B項(xiàng)“葉公好龍”比喻自稱愛好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛好，

均符合文意，保留。C項(xiàng)“金玉其外”常與“敗絮其中”連用，比喻外表好看，與文段語境不符，排除；D項(xiàng)“沽名釣譽(yù)”指用某種不

正當(dāng)?shù)氖侄螕迫∶u(yù)，文段并未體現(xiàn)使用不正當(dāng)?shù)氖侄?，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“短時(shí)間內(nèi)可能看不出什么大的危害”“后果就是災(zāi)難性的”可知，橫線處所填成語表示任由問題長(zhǎng)期積累發(fā)展下去

后果很嚴(yán)重。B項(xiàng)“積重難返”指長(zhǎng)期積累的問題不易解決，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“刻不容緩”形容形勢(shì)非常緊迫，片刻也不能

拖延，文段并未體現(xiàn)緊迫之意，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《推進(jìn)全面依法治國(guó)要堅(jiān)持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”》

40、中華文明在五千年以上的發(fā)展過程中，早已形成以德治為主的“天下一家”“世界大同”的理念，這個(gè)理念深深在中國(guó)人的心目中，以至

于我們見到任何恃強(qiáng)凌弱、不講道義的情況都極其反感。因此，中華文明之所以具有很強(qiáng)的，因?yàn)樗怯赏坏睦砟钅燮饋淼?，而不?/p>

由武力和強(qiáng)迫在一起的，因而有強(qiáng)大的生命力，能夠在遇到危機(jī)時(shí)，一次次重生。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．浸潤(rùn)韌性拼湊

B．嵌入感召力縫合

C．扎根粘性聯(lián)綴

D．植入延續(xù)性對(duì)接

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2024湖南事業(yè)單位真押題匯編電子版編號(hào)：3c4e6464225c0fbc5cf0820d62fae30d

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“理念”，A項(xiàng)“浸潤(rùn)”，B項(xiàng)“嵌入”，C項(xiàng)“扎根”均可與“理念”搭配，而D項(xiàng)“植入”常與“廣告”“器官”等搭配，又根據(jù)文

意可知，橫線處體現(xiàn)“天下一家”“世界大同”的理念深深地存在在中國(guó)人的心中之意，A項(xiàng)“浸潤(rùn)”指滲入、滋潤(rùn)，B項(xiàng)“嵌入”指鑲

入、牢固的固定，C項(xiàng)“扎根”指深入到人群或事物中去，均符合文意，且與“理念”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“植入”指像植樹那樣把

一物安放到另一物中，側(cè)重強(qiáng)調(diào)被動(dòng)地接受，而文段語境側(cè)重強(qiáng)調(diào)人民主動(dòng)信服中華文明的理念，排除。

第二空，根據(jù)“因而有強(qiáng)大的生命力，能夠在遇到危機(jī)時(shí)，一次次重生”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)的是中華文明能在一次次的危機(jī)中

不斷延續(xù)，生命力頑強(qiáng)之意，A項(xiàng)“韌性”指頑強(qiáng)持久的精神，保留。B項(xiàng)“感召力”指感化和召喚的力量，文段并未體現(xiàn)感化和

召喚之意，排除；C項(xiàng)“粘性”指物體與物體之間互相連接，不易分離，未能體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力之意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“拼湊”指把零碎的或分散的合在一起，填入文段與“是由同一的理念凝聚起來的”語義相反，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《凝聚人心匯聚民心的重要力量》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．詞牌是詞的格式的名稱，不同的詞牌，其段落、句數(shù)、韻律以及每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)格

B．唐詩的形式和風(fēng)格豐富多彩，不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式

C．樂府原是朝廷設(shè)置的一個(gè)宮廷官署，后來演變?yōu)橐环N詩歌體裁，即樂府詩?！赌吧仙！泛汀犊兹笘|南飛》被稱

為“樂府雙璧”

D．元曲有嚴(yán)密的格律定式，曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求

《正確答案