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2024屆云南省昆明盤龍區(qū)聯(lián)考語文八年級第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測模擬試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、基礎(chǔ)知識積累及運(yùn)用(30分)1、下列關(guān)于文學(xué)常識與傳統(tǒng)文化知識的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305首,分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。B.《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢間道家論著的匯編,相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。C.古人為詩文集命名,或以作者的姓名、字、號等命名,或以謚號、書齋、官職、居官地或郡望、出生地等命名。如《韓昌黎文集》是以郡望命名的。D.賀敬之的《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式寫成,使用了富有地方特色的詞語,展示出濃郁的陜北風(fēng)情。2、下列對文學(xué)常識的表述正確的一項(xiàng)是()A.范仲淹,字希文,謚文正,世稱“范文正公”。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家,著有《范文正公集》。B.吳敬梓,字粒民,號敏軒,明代小說家。因家有文木山房,所以自稱“文木老人”。著有我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說《儒林外史》。C.《水滸傳》是一部以北宋末年爆發(fā)的農(nóng)民起義為背景的白話小說,塑造了一大批栩栩如生的人物形象,講述了眾多英雄人物的精彩故事,如武松醉打蔣門神、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西等。D.《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基的作品。書中描寫了保爾怎樣對待監(jiān)獄、戰(zhàn)爭、工作友誼、愛情、疾病、挫折等內(nèi)容。保爾在妻子女政委麗達(dá)的影響下最終走上了革命的道路。3、在語言運(yùn)用中,有時(shí)靈活地變換一下語序,會(huì)產(chǎn)生特殊的表達(dá)效果,使語言頓顯“亮色”。相傳曾國藩率領(lǐng)湘軍與太平軍作戰(zhàn)“屢戰(zhàn)屢敗”,曾國藩欲上書朝廷言及此事,幕僚李元度將其顛倒詞序更改為“屢敗屢戰(zhàn)”。這么做,雖說有狡辨之嫌,卻在表述上化拙劣為高明,突顯出一種不畏挫折、奮勇作戰(zhàn)的精神。結(jié)果朝廷不但沒有懲罰他,反而繼續(xù)重用他。1914年10月,鄒韜奮先生在上海各界公祭魯迅先生的大會(huì)上發(fā)表演講時(shí)說:“許多人是不戰(zhàn)而屈,魯迅先生是戰(zhàn)而不屈(①)這句湎懷先生的話,巧換語序,互為對照,把魯迅先生的斗士風(fēng)采和錚錚鐵骨勾畫了出來。“人家說了再做,我是做了再說(②)人家說了也不一定做,我是做了也不一定說?!边@是聞一多先生的抉擇。他將“說”與“做”的語序進(jìn)行變換,鮮明地表現(xiàn)了其高尚的人格修養(yǎng)和思想境界。同樣,古典詩歌的語序變換藝術(shù),也可謂氣象萬千(③)異彩紛呈。韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》有詩句“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千”,其中的“路八千”正常語序應(yīng)為“八千路”,顛倒為“路八千”是為了與“九重天”押韻,這樣才合乎格律詩的要求。而白居易《長恨歌》中的詩句“行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲(④)正常語序是“行宮見月色傷心,夜雨聞鈴聲斷腸”,這就不像詩而像散文了,詩人改變了詩句的語序,賦與了詩句節(jié)奏感、音律美,開拓了詩句的意境,產(chǎn)生出更為強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。1.文段中加點(diǎn)字的字音、字形和筆順的說法全部正確的一項(xiàng)是()A.拙(zhuō)狡辨“屈”第四筆是豎B.拙(zhuó)湎懷“屈”第四筆是豎C.拙(zhuō)抉擇“屈”第四筆是豎折D.拙(zhuó)賦與“屈”第四筆是豎折2.填入括號內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)正確的一項(xiàng)是A.①?!雹冢虎?、④”,B.①?!雹冢虎?,④。”C.①”。②,③、④”,D.①”。②,③,④?!?.下列對文段中作家相關(guān)常識的表述,有誤的一項(xiàng)是()A.魯迅是我國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。本學(xué)期學(xué)習(xí)的《社戲》出自他的小說集《吶喊》。B.聞一多是我國現(xiàn)代詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士,他在李公樸先生的追悼會(huì)上拍案而起,發(fā)表了著名的《最后一次講演》。C.韓愈是宋代文學(xué)家、思想家、教育家,被尊為“唐宋八大家”之首。D.白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,他曾經(jīng)創(chuàng)作過組詩《新樂府》。4.運(yùn)用“變換語序”的說話技巧把橫線上的話填完整,正確的順序是()星期天,顧蓓和鐘麗相約去西單買書。在地鐵上,顧蓓和一位老大爺相鄰而坐。老大爺手中拿著一本王國維的《人間詞話》,一問才知道他喜愛國學(xué),還開了一家小書店。老大爺風(fēng)趣健談,和顧蓓談得很是投機(jī),還邀請她到他的書店里逛一逛。鐘麗緊皺眉頭,輕輕地碰了一下顧蓓,小聲說:“哎,小心點(diǎn)呀,現(xiàn)在騙子很多,我看他是,你可別被他迷惑了。”顧蓓感興趣的不是老大爺?shù)母哒勯熣?,而是書,她微微一笑,安慰鐘麗說:“你放心好啦!我是。”老大爺裝作看書,把兩人的對話聽得一清二楚,卻并不計(jì)較,自言自語道:“我是?!雹僮砦讨獠辉诰脾谧砭浦滩辉谝猗圩砭浦獠辉谖蹋ㄗⅲ骸白砦讨獠辉诰啤背鲎詺W陽修《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,后用來表示本意不在此而在別的方面。)A.①②③ B.①③② C.②①③ D.③①②4、依次填入下列句中空缺處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①總書記在2018年10月港珠澳大橋開通儀式上強(qiáng)調(diào),港珠澳大橋的建設(shè),了我國綜合國力、自主創(chuàng)新能力和勇創(chuàng)世界一流的民族志氣。②官方對四川“3.30”涼山森林大火尚未具體原因,但四川各地群眾已開始自發(fā)舉辦悼念活動(dòng),緬懷在救火中犧牲的30位烈士。③國務(wù)院對土地政策的調(diào)整,被有些房地產(chǎn)開發(fā)商,把它作為提高房價(jià)的冠冕堂皇的理由。A.體現(xiàn)披露曲解 B.展現(xiàn)透露誤解C.展現(xiàn)披露曲解 D.體現(xiàn)透露誤解5、下列關(guān)于文學(xué)文化常識表述有誤的一項(xiàng)()A.說,是古代的一種文體,通常借助某一事物說明道理,即可說明議論,又可用了抒發(fā)感情,如《愛蓮說》、《馬說》。B.?dāng)?shù)量詞是數(shù)詞和量詞的合稱,古代寫作中,量詞使用較少,例如“一狼徑去”“船頭坐三人”。C.唐代浪漫主義詩人杜甫被稱為“詩圣”,其詩因多反映唐代由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程被稱為“詩史”。D.古代常用特殊稱謂指代年齡,如《桃花源記》中“黃發(fā)”指代老人,“垂髫”指代小孩。6、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”這句話出自下列哪部作品()A.《論語》 B.《大學(xué)》 C.《中庸》 D.《孟子》7、下面各句中,標(biāo)點(diǎn)符號使用規(guī)范正確的一項(xiàng)是()(2分)A.“在考場上千萬別慌,”老師再三叮囑說:“做題前一定要看清題目要求,答題要完整?!盉.我們吟誦著毛澤東的《沁園春·雪》,怎能不激起心中的豪邁之情?將自己火紅的青春投入到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”中去呢?C.麻城的杜鵑花海,織就了大地斑斕的錦嶂,黃梅的戲曲,婉轉(zhuǎn)了世間動(dòng)人的情感,武穴的酥糖,甜蜜了心頭美麗的夢想。D.過去、現(xiàn)在、未來,上下、左右,中國、外國,都是互相聯(lián)系、互相影響、互相制約的。8、選出下列說法中有誤的一項(xiàng)。()A.“記”是古代散文的種文體,可敘事、寫景、狀物,其目的往往在于抒發(fā)作者的情懷、抱負(fù)或闡述某種觀點(diǎn)。B.莊子,名周,秦漢時(shí)道家學(xué)說的主要?jiǎng)?chuàng)始人,主張“天下為公,天下無惡”,和道家始祖老子并稱為“老莊”。C.昊伯簫《燈籠》文中的“燈籠”承載著厚重的文化內(nèi)涵。作者抒寫了關(guān)于燈籠的一些記憶,從不同方面表達(dá)了燈籠對作家乃至民族的重要意義。D.阿西莫夫,美國科普作家、科幻小說家,公認(rèn)的當(dāng)代美國科幻小說界的泰斗。9、詩詞默寫根據(jù)課本,補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。①___________________,一任群芳妒。(陸游《卜算子詠梅》)②萬籟此都寂,_____________________。(常建《題破山寺后禪院》)③知不足,然后能自反,__________,________________。(《雖有嘉肴》)④浮云游子意,____________________。(《送友人》⑤_________________________,長夜沾濕何由徹。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)⑥誰見幽人獨(dú)往來,_____________。(蘇軾《卜算子黃州定慧院寓作》)⑦《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中抒發(fā)作者崇高理想和美好心愿以及作者憂國憂民情懷的詩句是:“_____________________,___________________________!”10、閱讀下列文字,完成小題。鄉(xiāng)村的夏夜,是一首玲瓏可人的小令。以平闊的房頂為床,以綴滿星星的夜空為被,手執(zhí)蒲扇輕輕搖——你就躺在詩的意境里了。天河在很近的地方“嘩嘩”流淌,波光閃閃,似乎還有活潑的錦鱗熬游淺底。斑鳩聲聲敲打著靜mì()的夜色??蓯鄣耐軅冇盟卧~的韻律,唱著農(nóng)人千年的夢歌。還有那薄薄的蟲鳴之聲,如一把小提琴在朗星下輕輕地鳴奏,如一支洞簫在湖波上悠悠地獨(dú)奏,如一股清泉從溪石間汩汩流過……(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字,給加點(diǎn)的字注音。綴滿(_________)靜mì(_________)汩汩(________)(2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是“_________”,這個(gè)詞的正確寫法是“__________”。(3)“玲瓏”在《現(xiàn)代漢語詞典》中有以下三個(gè)義項(xiàng)。請根據(jù)語境,為文中加點(diǎn)的詞“玲瓏”選擇正確的義項(xiàng)(_______)A、形容玉石撞擊的聲音B、精巧細(xì)致C、靈活敏捷(4)文中畫線句子主要運(yùn)用了_____________和___________的修辭方法。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀文段,回答問題“簡單”的力量何冠軍⑴也許,實(shí)現(xiàn)夢想并不需要太多的條件。很多時(shí)候,只要理想堅(jiān)定、行動(dòng)果決,即便行囊簡單,也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方。⑵清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述,從西蜀到南海,路途有數(shù)千里之遙,久欲買舟而下的富僧終未成行,而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實(shí)現(xiàn)了往返。簡單的力量,首先源自一顆純粹的心靈。相信自己、重視內(nèi)因、勇毅篤行,才更可能找到通往成功之路。⑶有人說,一旦你做到了簡單,你就能搬動(dòng)大山。但怎樣才能做到簡單?欲望濃稠者做不到簡單,被浮華束縛內(nèi)心者也做不到簡單??鬃拥茏宇伝亍耙缓勈?,一瓢飲,在陋巷”,依然“不改其樂”;愛因斯坦堅(jiān)信,“簡樸的生活方式是最好的,因?yàn)閷ι硇淖钣旭砸妗薄!昂唵位保举|(zhì)在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏,是追求“用心一也”的過程。把“簡單”這種生活智慧付諸實(shí)踐,往往能激發(fā)出不凡的力量。⑷簡單是專注的前提,而專注是成就一切事業(yè)的保證。據(jù)說有人問牛頓,“人人都看到蘋果從樹上掉下來,為什么只有你發(fā)現(xiàn)了萬有引力?”牛頓回答:“因?yàn)槲业男目偸潜P算著要去發(fā)現(xiàn)?!眾W地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室,原本陪同他的羅丹一看到作品,立即忘記了客人的存在,沉醉到創(chuàng)作之中,好像整個(gè)世界已經(jīng)消失了。“書癡者文必工,藝癡者技必良”,正是因?yàn)樾臒o旁騖、全神貫注,才讓牛頓、羅丹攀登上科學(xué)、藝術(shù)的巔峰。⑸拿破侖曾說,“戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是在某一點(diǎn)上集中最大優(yōu)勢兵力”。生活的道理與此類似,需要人們選擇一個(gè)適合自己的突破口,進(jìn)而全力以赴?,F(xiàn)實(shí)中,處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境,一些人如同柳宗元筆下背負(fù)了過多負(fù)擔(dān)的小蟲子那樣,患上了一味追求獲取的“肥胖癥”,逐步丟棄了專注的能力、簡單的樂趣。而保持專注的定力、遠(yuǎn)離見異思遷的陷阱,就必須學(xué)會(huì)做“減法”和“除法”。⑹人是獨(dú)立的個(gè)體,更是“社會(huì)關(guān)系的總和”。置身社會(huì)關(guān)系網(wǎng),人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關(guān)聯(lián)。如何理順關(guān)系,讓人際交往清清爽爽、讓心緒意志不為外物所役,考驗(yàn)著個(gè)人的智慧與心性,也檢驗(yàn)著人生的高度與廣度。譬如,有的人熱衷于拉圈子、尋靠山,自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”,實(shí)則使自己成為提線木偶,很容易在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下,最終陷入身不由己的境地。說到底,做簡單的人,似易實(shí)難;但保持簡單、涵養(yǎng)定力,人生之路反而更從容。⑺簡單的背后,是大徹大悟的智慧,是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福,切不可忽視簡單的力量。1.通讀全文,寫出選文中心論點(diǎn)。2.第⑵段和第⑶段分別引用了《為學(xué)》中的事例和顏回、愛因斯坦的事例各有什么作用?3.結(jié)合語境,品析下列句中加點(diǎn)詞語的含義。有的人熱衷于拉圈子、尋靠山,自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”,4.文中作者認(rèn)為如何保持“簡單”的力量?5.下面兩則名言,哪個(gè)更適合作為第⑷段的道理論據(jù)?為什么?(1)書癡者文必工,藝癡者技必良。(蒲松齡)(2)合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。(老子)12、閱讀下文,完成下面小題。烏篷搖夢到春江①四年前,在青海戈壁灘竟日奔波時(shí),被輝煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我,曾經(jīng)大發(fā)奇想:假如讓富春江瀉到這兒來,那該多好!那時(shí),我并沒見過富春江,卻千百次做過有關(guān)她的夢,郁達(dá)夫“屋住蘭江夢亦香”的詩和葉淺予墨韻淋漓的畫卷,早把我對富春江的夢幻濡染得又濃又甜,那綠沉沉的甜夢中,總是悠蕩著鄉(xiāng)思綿綿的烏篷船。②我終于圓了夢?;貧w浙江僅兩年,我已兩次遂了與她相親的心愿。③一是去歲金秋,一在今年暮春,兩次均作陪客,陪文朋藝友遨游;一棹輕波碧水路,興致格外高昂,只覺得不枉我作懸腸念的富春江,比夢中更俏更嬌美。④兩次遨游,都是旱路走,水路歸。這行程頗使人得其佳妙;因?yàn)?,?dāng)你迂回山間行行復(fù)行行不勝引頸張耳之苦時(shí),突然,一條銀練素帶在前方閃閃爍爍起來,你兀的眼前一亮,倍覺這碧波粼粼一江水的鮮活可愛;待盼到歸程蕩舟起槳開始真正的春江游時(shí),這漾波漫流的大水,更令你陶然如醉,神魂飛揚(yáng),彼時(shí),你縱有千種愁思萬般憂,也將全部消溶在這一江碧玉里。⑤我始想,富春江的俏,恐怕全在于江流的曲折多姿。從她與新安江、蘭江的匯合處下行,越見委婉裊娜;行過淹沒在水中的烏石灘,行至流急渦回的七里瀧,富春江裙裾一閃,又閃出個(gè)江中之江葫蘆灣。葫蘆灣委實(shí)別致有趣,灣形畢肖一只毛茸茸嫩生生的青葫蘆,壁立灣畔的奇巖崛石,似乎觸手可及,掩映在老樹青藤中的村居農(nóng)舍,更添無限野趣。小船悄悄兒蕩進(jìn)灣來,船上人無不驚殊,若再到那流瀉百尺飛珠迸玉的葫蘆瀑下濺一濺,定會(huì)濺得你滿身愜意。⑥我還想,富春江的嬌,也在于她的色澤,無怪她有“第二漓江”之稱。那江水,真是澄于湖海碧于天,活脫脫是天神地母揀盡翡翠綠玉鋪就的。行在江上望兩岸,只見千嶂染翠,峰峰嶺嶺盡都濃濃淡淡的綠進(jìn)去;立在船頭看江心,只覺水底天上的云絮,一朵朵一團(tuán)團(tuán),俱是深深淺淺的綠出來,真難說是山染綠了江,還是江浸綠了山,無怪朋友們相視嘆曰:喔,一到富春江,眼瞳都是綠的?、呶以傧耄淮航拿?,更在于她無與倫比的靜。由于電站的建成,益發(fā)使江水浪斂波平,所以,她雖還是千重澗水匯清流,但那匯和流,仿佛都是在水底暗處悄悄兒進(jìn)行的,幾十里水面竟沒弄出丁點(diǎn)兒驚濤駭浪?!芭R流鼓棹,帆飛若馳”的光景已不復(fù)見,那或順流或逆水的千舟百舸,亦如動(dòng)畫一般悠悠來去,舒泰、自在極了。“鷗鳥亦知人意靜,故來相近不相驚?!保ǔ鲎蕴拼岫取栋e行》)在哄哄鬧鬧的現(xiàn)代生活中,煩躁了城市的囂音后,人們自然格外鐘愛富春江這千金難買的幽靜。⑧奇山異水的富春江,鐘靈毓秀,風(fēng)物獨(dú)絕,而七里瀧碑文薈萃的嚴(yán)子陵釣魚臺,尤能展現(xiàn)她揚(yáng)古啟今的魅力。⑨我又想,古往今來的人對嚴(yán)子陵如此仰慕,大概并不在乎已成百丈懸庭的釣臺當(dāng)年是否真能垂釣,而是敬崇這位先賢不慕富貴不媚皇親的傲世風(fēng)骨。試想,幾請不出山寧作垂釣翁的歸隱客,倘使活至今日,恐怕更要與阿諛奉承趨炎附勢開后門發(fā)橫財(cái)之類歪風(fēng)邪道絕緣;而這位敢把腳擱在劉秀肚子上午睡的嚴(yán)光先生和喝了高梁酒“見了皇帝不磕頭”的山東好漢們的神魂,又是何等的相通相似?、馀?,釣臺不僅是一處風(fēng)景點(diǎn),更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手,千年百載,以其特殊的膂力,撩撥著人們心頭的重重波瀾。?豐哉,富春江,烏篷搖夢夢越酣,惟愿年年得相覓。(文/葉文玲,有改動(dòng))1.根據(jù)文章內(nèi)容,完成下列表格。富春江的特點(diǎn)表現(xiàn)(1)(2)(3)(4)靜江水浪斂波平2.按要求完成下列各題。(1)真難說是山染綠了江,還是江浸綠了山。(賞析加點(diǎn)詞語。)(2)“鷗鳥亦知人意靜,故來相近不相驚?!保ǔ鲎蕴拼岫取栋e行》)(引用詩詞有何作用?)3.文章題目很吸引人。請簡析其妙處。4.如何理解文章第⑩段畫線句子的含義?5.文中所提到的嚴(yán)子陵身上的精神在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代還有意義嗎?請以議論的表達(dá)方式為主寫出你的看法。(不得抄襲閱讀內(nèi)容,不超出所給字格)三、文言文閱讀(25分)13、大道之行也(甲)大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。1.下列句子中,加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.大道之行也,天下為公(指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度)B.選賢與能,講信修睦(培養(yǎng))C.是故謀閉而不興(因此)D.故外戶而不閉。是謂大同(大家一樣)2.下列加點(diǎn)詞語意思和用法相同的一項(xiàng)是()A.大道之行也,天下為公/此人一一為具言所聞B.故外戶而不閉/是故謀閉而不興C.是謂大同/予謂菊D.是故謀閉而不興/知之為知之,不知為不知3.用現(xiàn)代漢語翻譯句子。(1)故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。________________________________________________________________________(2)是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。________________________________________________________________________4.根據(jù)對上面文段的理解,談?wù)勀銓Α按笸鄙鐣?huì)的看法。5.為實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì),從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家一直在追求,請結(jié)合歷史知識舉一個(gè)你熟悉的名人的事例。14、閱讀文言文《桃花源記》選段,回答下列各題。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(1)便要還家要:(2)處處志之志:2.翻譯下面的句子問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。3.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是A.武陵人以捕魚為業(yè)|此人一一為具言所聞B.問所從來,具答之|有良田美池桑竹之屬C.其中往來種作|太守即遣人隨其往D.便扶向路|尋向所志4.作者在文中勾畫了自己的理想社會(huì),請你用自己的語言描述一下。四、作文(40分)15、閱讀下面的材料,按要求作文。著名的雕塑家羅丹曾說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”欣賞,就是用眼睛去注視,用耳朵去聆聽,用心靈去體味這人世間的美好……學(xué)會(huì)欣賞,它給你展示五彩斑斕的世界;學(xué)會(huì)欣賞,它滋潤你焦渴的心靈;學(xué)會(huì)欣賞,它指引你前進(jìn)的方向。請以“學(xué)會(huì)欣賞”為題,寫一篇作文。要求:①除詩歌外。文體自選;②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、地名和人名;③字?jǐn)?shù)不少于600字:④卷面整潔,書寫工整。
參考答案一、基礎(chǔ)知識積累及運(yùn)用(30分)1、B【解題分析】
B項(xiàng)錯(cuò)誤。《禮記》為西漢禮學(xué)家戴圣所編?!抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想,是一部儒家思想的資料匯編。2、A【解題分析】
本題考查學(xué)生對文學(xué)文化常識的掌握能力。對于課本上的課文,尤其是所收錄的名作家的文章,不僅要知道文章的作者、出處、作者的相關(guān)常識,還要對文章的內(nèi)容、主題等有一個(gè)清晰的認(rèn)識,而且要懂得通過課內(nèi)的文章學(xué)到相關(guān)的語文知識的道理。B項(xiàng),吳敬梓字敏軒,號粒民,清朝小說家;C項(xiàng),《水滸傳》取材于北宋末年宋江起義的故事,是一部描寫農(nóng)民起義的偉大著作;D項(xiàng),保爾在朱赫萊的影響下最終走上了革命的道路。3、1.C2.A3.C4.B【解題分析】1.試題分析:字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等?!白尽币族e(cuò)讀為二聲。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語,有時(shí)會(huì)考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語。“抉擇”易錯(cuò)寫成“決擇”。漢字筆畫的書寫順序。先撇后捺:“人”“八”“入”。先橫后豎:“十”“王”“干”。從上到下:“三”“竟”“音”。從左到右:“理”“利”“禮”“明”“湖”。先外后里:“問”“同”“司”。先外后里在封口:“國”“圓”“園”“圈”。先中間后兩邊:“小”“水”?!扒钡墓P順:橫折、橫、撇、豎折。2.試題分析:標(biāo)點(diǎn)符號是輔助文字記錄語言的一套符號。它的作用:a表示停頓,b表示語氣,c表示詞語的性質(zhì)和作用。分兩大類:點(diǎn)號和標(biāo)號。點(diǎn)號又分句中點(diǎn)號(頓號、逗號、分號、冒號)和句末點(diǎn)號(句號、問號、感嘆號)。點(diǎn)號作用在于點(diǎn)斷,表示說話的語氣和停頓;標(biāo)號作用在于標(biāo)明。主要表示書面語言中某些詞語或句子的性質(zhì)和作用。本題要根據(jù)語氣、停頓和引用來填寫標(biāo)點(diǎn)。注意①處為完整引用,句號要放入引號內(nèi)。根據(jù)停頓的層次確定②③處的點(diǎn)號。④處所引用的詩句,做了下句的主語成分,所以逗號要放在引號外。3.試題分析:C項(xiàng)“韓愈是宋代文學(xué)家”對文段中作家相關(guān)常識的表述有誤。韓愈是唐代文學(xué)家。4.試題分析:根據(jù)語境填空題要注意兩點(diǎn):(1)認(rèn)真讀文,抓思路,理文脈,仔細(xì)推敲語句間的呼應(yīng)與銜接。(2)明確要填充的內(nèi)容,句式,使語意連貫。解答時(shí)首先要弄清敘述的對象。如“醉翁之意不在酒”:本意不在此而在別的方面。正好和形容“騙子”的招數(shù),所以填第一個(gè)空。第二個(gè)空,之前的語境為“顧蓓感興趣的不是老大爺?shù)母哒勯熣?,而是書”,所以自然填“醉酒之意不在翁”。至此答案已?jīng)明了。4、D【解題分析】
(1)體現(xiàn):指某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某一事物上具體表現(xiàn)出來。展現(xiàn):明顯地表現(xiàn)出。這里形容“港珠澳大橋的建設(shè)”這一現(xiàn)象對呈現(xiàn)“我國綜合國力、自主創(chuàng)新能力和勇創(chuàng)世界一流的民族志氣”的意義。所以選“體現(xiàn)”。(2)披露:發(fā)表、公布、表露。透露:指泄露或顯露(信息、消息、意思等),如透露風(fēng)聲,主語多是人。這里陳述的是“官方”,所以選“透露”。(3)誤解:理解得不對;錯(cuò)誤的理解。曲解:不顧客觀事實(shí)或歪曲原意,作錯(cuò)誤的解釋。這里形容房地產(chǎn)開發(fā)商對土地政策調(diào)整的錯(cuò)誤理解。因此選“誤解”。所以最終選D。5、C【解題分析】
“浪漫主義”錯(cuò),是現(xiàn)實(shí)主義。故選C。6、D【解題分析】
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”出自《孟子·梁惠王上》一文,指的是在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。故選D。7、D【解題分析】試題分析:A“說”字的后面應(yīng)用逗號,B第一個(gè)問號應(yīng)改為逗號,C第二個(gè),第四個(gè)逗號應(yīng)改為分號??键c(diǎn):本題考查學(xué)生標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用能力。點(diǎn)評:常用的點(diǎn)號有頓號、逗號、分號、句號、問號、冒號、嘆號;常用的標(biāo)號有引號、省略號、破折號、書名號、括號等。對于標(biāo)點(diǎn)符號的考查有選擇題加標(biāo)點(diǎn)題修改題.所以平時(shí)的學(xué)習(xí)中,我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號的用法,書寫過程中也要做到盡可能正確的使用標(biāo)點(diǎn)符號.另外對于一些標(biāo)點(diǎn)符號的特殊用法要加以積累.8、B【解題分析】
“天下為公,天下無惡”是儒家的思想。故選B。9、①無意苦爭春②但余鐘磬音③知困,然后能自強(qiáng)也④落日故人情⑤自經(jīng)喪亂少睡眠⑥寂寞沙洲冷⑦安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏【解題分析】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“磬”“洲”“廈”“俱”等字詞的書寫。10、(1)zhuì謐gǔ(2)熬游遨游(3)B(4)比喻、排比【解題分析】
(1)本題考查學(xué)生對字音的掌握情況,對漢字字形的正確書寫能力以及詞義和修辭手法的辨別能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累,特別是形近字和易錯(cuò)讀音。在這里注意“汩”字的讀音。(2)學(xué)生找錯(cuò)字時(shí),一定要認(rèn)真閱讀,注意每一個(gè)易錯(cuò)的字詞?!鞍居巍睉?yīng)為“遨游”。(3)判斷詞義時(shí),最好的方法就是將選項(xiàng)帶入語境,進(jìn)行判斷,根據(jù)語境可知,這里的“玲瓏”是精巧細(xì)致的意思。(4)判斷修辭手法,這里“蟲鳴之聲”比作了小提琴的鳴奏、洞簫的獨(dú)奏、清泉,可知,這里用了比喻和排比。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1.追尋成功與幸福,切不可忽視簡單的力量。2.引用《為學(xué)一首示子侄》中的事例是為了論證“只要理想堅(jiān)定、行動(dòng)果決,即便行囊簡單,也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方”的論點(diǎn);引用顏回、愛因斯坦的事例是為了論證“把簡單'這種生活智慧付諸實(shí)踐,往往能激;發(fā)出不凡的力量”的論點(diǎn)。3.(1)比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境,一味地追求獲取,背負(fù)了過多的負(fù)擔(dān)。(2)比喻像獲取了中國功夫中最有名的護(hù)體硬氣功那樣,憑借可靠的關(guān)系隨心所欲,我行我素。4.①保持一顆純粹的心靈;②保持簡單的生活③保持專注的定力;④讓心緒意志不為外物所役。5.第①句更適合作為道理論據(jù)。因?yàn)槠阉升g的話強(qiáng)調(diào)的是專注的重要性,更能證明第④段的論點(diǎn)?!窘忸}分析】1.考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開頭,三看結(jié)尾,四看中間,五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開頭,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。此文論點(diǎn)在結(jié)尾總結(jié)出來的“追尋成功與幸福,切不可忽視簡單的力量”。2.考查論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。論據(jù)是論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料和依據(jù),論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系,第⑵段《為學(xué)一首示子侄》中的兩個(gè)和尚,貧窮的和尚從南?;貋砹?,而富裕的和尚還沒成的事例,論證“只要理想堅(jiān)定、行動(dòng)果決,即便行囊簡單,也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方”的論點(diǎn);第⑶段顏回身在陋巷,不改其樂。愛因斯坦認(rèn)為簡樸的生活方式是最好的。這兩個(gè)人的事例論證“把簡單'這種生活智慧付諸實(shí)踐,往往能激;發(fā)出不凡的力量”的論點(diǎn)。3.分析關(guān)鍵詞語的含義。答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容,尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn);二要結(jié)合語境,結(jié)合上下文揣摩其具體含義?!敖痃娬帧薄拌F布衫”兩個(gè)詞比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境,一味地追求獲取,背負(fù)了過多的負(fù)擔(dān)。也比喻像獲取了中國功夫中最有名的護(hù)體硬氣功那樣,憑借可靠的關(guān)系隨心所欲,我行我素。4.此題考查對文章的梳理概括。本文題目是‘簡單’的力量”,如何保持“簡單”的力量?文章從首先源自一顆純粹的心靈;簡樸的生活方式是最好的;持專注的定力;心緒意志不為外物所役。幾個(gè)方面來分析解答。5.考查論據(jù)的使用。論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料和依據(jù),論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系,兩者在邏輯上始終保持著一致。①句這是清朝蒲松齡《聊齋志異·阿寶》中的話。意思是:喜歡讀書的人,提筆就能寫出漂亮的文章,對一項(xiàng)技藝癡迷的人,他的技術(shù)一定是非常精良的。②句“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”的遠(yuǎn)大事情,都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的,形象地證明了大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的。同時(shí)也告誡人們,無論做什么事情,都必須具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,從小事做起,才可能成就大事業(yè)。第⑷段的論點(diǎn)是“簡單是專注的前提,而專注是成就一切事業(yè)的保證”,與①句對應(yīng),所以①句適合作為道理論據(jù)。12、1.(1)俏(2)江流曲折(3)嬌(4)江流色澤2.(1)生動(dòng)形象的寫出富春江兩岸樹木之綠、江水之清澈;表現(xiàn)了富春江山清水秀之美。(2)突出了富春江無與倫比的幽靜之美。豐富文章內(nèi)容。(或增添文采)3.點(diǎn)明游覽的工具,閑適愜意的心情,襯托出富春江的靜謐。4.富春江嚴(yán)子陵釣臺不僅有美麗的風(fēng)景,更是不畏權(quán)勢的傳統(tǒng)精神的象征,千百年來它引發(fā)世人對自己的人生態(tài)度的反思。表達(dá)作者對富春江釣魚臺及先賢精神的贊美。5.示例:在建設(shè)和諧社會(huì)的今天,我們要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精華,要充分認(rèn)識和挖掘嚴(yán)子陵身上那種保持高尚情操,為建設(shè)和諧社會(huì),為中華民族的崛起,民族的偉大復(fù)興,奉獻(xiàn)自己的力量?!窘忸}分析】1.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容填空即可。文本描繪了曲折多姿的江流、迷人的綠色和清幽的氛圍以突出富春江“俏、嬌、靜”的特色。結(jié)合“我始想,富春江的俏,恐怕全在于江流的曲折多姿”分析,(1)處填“俏”,(2)處填“江流曲折”;結(jié)合“我還想,富春江的嬌,也在于她的色澤”分析:(3)處填“嬌”,(4)處填“江流色澤”。2.(1)要求學(xué)生首先了解詞語的本義,然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義。“染”用染料著色?!敖币后w滲入或滲出。結(jié)合“行在江上望兩岸,只見千嶂染翠,峰峰嶺嶺盡都濃濃淡淡的綠進(jìn)去”分析:寫出富春江兩岸樹木之綠;結(jié)合“立在船頭看江心,只覺水底天上的云絮,一朵朵一團(tuán)團(tuán),俱是深深淺淺的綠出來”得出:江水之清澈;表現(xiàn)了富春江山清水秀之美。(2)要求學(xué)生從引用修辭(運(yùn)用引用修辭,既可使文章言簡意賅,有助于抒情;又可增加文采,增強(qiáng)表現(xiàn)力。)的角度,結(jié)合“在哄哄鬧鬧的現(xiàn)代生活中,煩躁了城市的囂音后,人們自然格外鐘愛富春江這千金難買的幽靜?!狈治黾纯伞?.要求學(xué)生牢記題目的一般作用:象征意義;語帶雙關(guān);作者感情的出發(fā)點(diǎn);概括文章的主要內(nèi)容;文章線索;文眼;揭示文章中心;吸引讀者、新穎。然后結(jié)合本文分析:“烏篷搖夢到春江”新穎,激發(fā)讀者興趣額。“烏篷”點(diǎn)明游覽的工具;“春江”,點(diǎn)明游覽的對象;“搖夢”寫出作者閑適愜意的心情,襯托出富春江的靜謐。4.理解語句一定要遵循“句不離段,段不離篇”的原則,把句子放到語段中,把語段放到原文,結(jié)合上下文內(nèi)容,結(jié)合語段在文中的位置及作用,做出具體分析,這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結(jié)合“古往今來的人對嚴(yán)子陵如此仰慕,大概并不在乎已成百丈懸崖的釣臺當(dāng)年是否真能垂釣,而是敬崇這位先賢不慕富貴不媚皇帝的傲世風(fēng)骨。試想,幾請不出山寧作垂釣翁的歸隱客,倘使活至今日,恐怕更要與阿諛奉承趨炎附勢開后門發(fā)橫財(cái)之類歪風(fēng)邪道絕緣;而這位敢把腳擱在劉秀肚子上午睡的嚴(yán)光先生和喝了高梁酒‘見了皇帝不磕頭’的山東好漢們的神魂,又是何等的相通相似!”理解得出:富春江嚴(yán)子陵釣臺不僅有美麗的風(fēng)景,更是不畏權(quán)勢的傳統(tǒng)精神的象征,千百年來它引發(fā)世人對自己的人生態(tài)度的反思。表達(dá)作者對富春江釣魚臺及先賢精神的贊美。5.首先明確態(tài)度,有意義。然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,圍繞“不慕富貴、不媚權(quán)利的傲世風(fēng)骨,追求獨(dú)立自由,尊重自然,尊重人類的可貴品格”闡述理由即可。三、文言文閱讀(25分)13、1.D2.D3.因此人們不只是敬愛自己的父母,不只是疼愛自己的子女因此奸詐之心閉塞而不會(huì)興起,盜竊、作亂害人的事不會(huì)興起4.古代時(shí)的理想社會(huì)就是要求所有人無私心雜念,做事出于公心,講求誠信,與人為善,每個(gè)人的聰明才智都得到發(fā)揮,所有人都能得到照顧,社會(huì)安定無犯罪現(xiàn)象,做到“外戶而不閉”。作為跨世紀(jì)的中學(xué)生應(yīng)從自身做起,從小樹立“天下為公”的理想,提高自己的文化素質(zhì)、道德水平,爭做有文化、有良知、有社會(huì)責(zé)任感的人5.孫中山提出“三民主義”,康有為《大同書》的構(gòu)會(huì)構(gòu)想?!窘忸}分析】1.試題分析:D項(xiàng)“故外戶而不閉。是謂大同(大家一樣)”加點(diǎn)詞的解釋有誤。大同:指儒家的理想社會(huì)。2.試題分析:D項(xiàng)加點(diǎn)詞語意思和用法相同。都是否定副詞“不”。A前者“是”,后者“對”。B前者“所以”,后者與“是”連用,表結(jié)果。C前者“叫、稱”,后者“認(rèn)為”。點(diǎn)睛:一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的??碱},一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè),在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思,這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義,要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。3.試題分析:本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意第一個(gè)“親”、第一個(gè)“子”、“興”“作”等字詞的翻譯。4.試題分析:文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)??蓮膫€(gè)人和社會(huì)兩個(gè)角度作答。分析“選賢與能,講信修睦”“使老有所終,壯有所用,幼有所長”“男有分,女有歸”“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”等句。5.試題分析:此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書,多接觸社會(huì),多體驗(yàn)生活,多了解歷史文化,多積累進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家為實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì)而奮斗的相關(guān)知識,這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。譯文:大道實(shí)行的時(shí)代,天下為天下人所共有。選舉有德行的人和有才能的人來治理天下,人們之間講究信用,和睦相處。所以人們不只把自己的親人當(dāng)親人,不只把自己的兒女當(dāng)作兒女這樣使老年人能夠安享天年,使社年人有貢獻(xiàn)才力的地方,使年幼的人能得到良好的教育,使年老無偶、年幼無父、年老無子和殘廢的人都能得到供養(yǎng)。男子各盡自己的職分,女子各有自己的夫家。人們不愿讓財(cái)物委棄于無用之地,但不一定要收藏在自己家里。人們擔(dān)心有力使不上,但不一定是為了自己。因此,陰謀詭計(jì)被抑制而無法實(shí)現(xiàn),劫奪偷盜殺人越貨的壞事不會(huì)出現(xiàn),所以連住宅外的大門也可以不關(guān)。這樣的社會(huì)就叫做大同世界。14、1.(1)要通“邀”,邀請。(2)志:做標(biāo)記。2.(村中人)問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代,他們竟然不知道有過漢朝,更別說魏晉兩朝了3.D4.沒有戰(zhàn)亂,安定團(tuán)結(jié);相處和諧;生活富足;環(huán)境優(yōu)美。(答對其中的兩點(diǎn)即給2分;)【解題分析】選自《陶淵明集》作者:陶淵明年代:東晉1.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“要”通“邀”,“邀請”的意思;“志”是名詞用如動(dòng)詞,“做標(biāo)記”的意思。2.試題分析:此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點(diǎn)篇目,要做到熟記。文言文翻譯,在初中階段盡量使用直譯法,要求逐字逐句地落實(shí),尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí),還要注意查看有無特殊句式。在此題中,要注意“何世、乃、無論”的意思,必須翻譯出來。點(diǎn)睛:在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等翻譯的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。3.試題分析:考查對文言詞語一詞多義的理解。A項(xiàng)中“為”分別為“作為”和“給”;B項(xiàng)中的“之”的意思分別為“代詞,他們的疑問”和“無實(shí)義,用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性”;C項(xiàng)中的“往”分別是“與‘來’連用,來來往往”和“去”;D項(xiàng)中的“向”都是“從前的,舊的”的意思。故選D。4.試題分析:考查對文章主旨的理解。本文借武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過,描繪了桃花源人生活美滿的情景,虛
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