江西省景德鎮(zhèn)市2023-2024學年高二上學期1月期末語文試題（解析版）

景德鎮(zhèn)市2023~2024學年上學期期末質(zhì)量檢測卷高二語文命題人：黃燕梅景德鎮(zhèn)市第十六中學注意事項：1．本試卷分試題卷和答題卡兩部分，23小題，共150分，考試時間150分鐘。2．請將所有答案填涂或書寫在答題卡相對應的答題區(qū)域內(nèi)，答在其它區(qū)域無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在1023年的時候，宋朝的窮人家會教小孩如何種稻或織布，有錢人家則是教男孩讀經(jīng)寫字、騎馬射箭，教女孩三從四德。毫無疑問，這些技能到了1060年還是很重要。相較之下，對于中國或世界其他地方到2060年會是什么樣子，現(xiàn)在的我們卻一無所知，唯一能確定的就是一切都會改變，但到那個時候，現(xiàn)在孩子學的各種技能，絕大多數(shù)可能沒有什么用了。隨著改變的步伐加速，除了經(jīng)濟會改變，就連“作為一個人”的意義也可能不同。想跟上2060年的世界，我們該教什么呢？被大量信息淹沒的21世紀，老師最不需要教給學生的就是更多的信息。學生需要的是能夠理解信息、判斷信息重要性，最重要的是能夠結合點滴信息，形成一套完整的世界觀。尤其是要能夠隨機應變，學習新事物，在不熟悉的環(huán)境里仍然保持心智平衡。人類得一次又一次地重塑自己。從遠古時代開始，人的一生分為兩個階段：學習階段和工作階段。你在第一階段累積各種信息、發(fā)展各種技能、建構起自己世界觀的同時，也建立起穩(wěn)定的身份認同。人生的第二階段，你依靠累積下來的技能闖蕩世界，謀取生計，貢獻社會。但到2060年，由于改變速度的加快、人的壽命延長，這種傳統(tǒng)模式將無以為繼。人一生之中的各個接縫處可能出現(xiàn)裂痕，不同時期的人生也不再緊緊相連?！拔沂钦l”會變成一個比以往更加緊迫也更加復雜的問題。而這很可能會帶來極大的壓力，因為改變總是會造成壓力。15歲的時候，你忙著自我重塑，人生的變化，有點兒嚇人，但也令人興奮。但到50歲，你就不想改變了，大多數(shù)50多歲的人，并沒有準備好隨時改變自己的身份認同及性格的深層架構。然而在21世紀，“穩(wěn)定”注定是個我們無福消受的奢侈品。如果還想死守穩(wěn)定的身份、工作或世界觀，世界只會從你身邊嗖的一聲飛過，把你遠遠拋在后面。有可能你有很長的時間，只能活得像一個無知的化石。想讓自己在這個世界上還有點兒用，就需要不斷學習、重塑自己。如果“不確定性”已經(jīng)不再是例外，而是常態(tài)，又要怎么過下去？想在這樣的世界過得順風順水，需要心態(tài)非常靈活、情感極度平衡。人類將不得不一再放棄某些自己最熟悉的事物，學會與改變和平相處。但麻煩的是，教孩子擁抱未知、保持心態(tài)平衡，比教他們物理公式或第一次世界大戰(zhàn)的起因要困難許多。而且現(xiàn)在的教師多半也是舊教育系統(tǒng)下的產(chǎn)物，通常他們自己的心態(tài)也都不夠靈活。到底你可以依賴什么呢？也許是技術？這個選項更冒險。技術可以帶來許多幫助，但如果技術在你的生活里掌握太多權力，它就可能把你當作人質(zhì)，走向它想達到的目標。幾千年前，人類發(fā)明了農(nóng)業(yè)技術，但這只讓一小群精英富了起來，大多數(shù)人反而淪為奴隸。大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)自己得頂著炎炎烈日拔草、澆水和收割，日出而作，日入而息。這也可能是未來你的命運。技術本身并不壞。如果你知道自己想要什么，技術能幫助你達成目標。但如果你不知道自己想要什么，它就很容易為你塑造目標，控制你的生活。特別是隨著技術越來越了解人類，你可能會發(fā)現(xiàn)，好像是自己在為技術服務，而不是技術在服務你。有沒有看過街上的行人像僵尸一樣在游蕩，臉幾乎貼在手機屏幕上？你覺得是他們控制了技術，還是技術控制了他們呢？那么，你該依賴自己嗎？面對這項令人生畏的任務，你必須下定決心，了解自己這套操作系統(tǒng)，要知道自己是什么、希望在人生中達到什么目標。你要認識你自己。現(xiàn)在已經(jīng)不是老子或蘇格拉底的時代，人類已經(jīng)有了強大的競爭對手。可口可樂、亞馬遜、百度爭先恐后，都想非法侵入你。不是侵入你的手機、你的計算機，也不是侵入你的銀行賬戶，它們想黑進的就是“你”，以及你的生物操作系統(tǒng)。算法現(xiàn)在正看著你，看著你去了哪里、買了什么、遇見了誰。再過不久，算法就會監(jiān)視你走的每一步、每一次呼吸、每一次心跳。憑借大數(shù)據(jù)和機器學習，算法對你的了解只會越來越深。而等到這些算法比你更了解你自己，就能控制你、操縱你，而且你無力抵抗。到頭來，這就是個簡單的經(jīng)驗問題：如果算法確實比你更了解你身體內(nèi)部發(fā)生的一切，決定權就會轉(zhuǎn)到它們手上。當然，也有可能你很高興能把所有決定權都交給算法，相信它們會為你和世界做出最好的決定。如果真是這樣，你只要輕輕松松享受安排好的旅程，什么事都不用做，交給算法就好。但是，如果你還想為自己的存在、為人生的未來保留一點兒控制權，就得跑得比算法、亞馬遜和百度快，在它們之前就認識你自己。（摘編自尤瓦爾·赫拉利《教育：改變是唯一不變的事》，林俊宏譯，有刪改）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.改變速度的加快，讓人類對未來的變化難以預測，老師需要教給學生更多的信息。B.從遠古時代開始，人在走向社會之前就要累積信息、發(fā)展技能、建構世界觀，同時建立身份認同。C.作者認為技術本身并不壞，但如果你不知道自己想要什么，就可能會淪為技術的奴隸。D.憑借大數(shù)據(jù)和機器學習，算法對人類的了解越來越深，一旦算法比你更了解自己，人類就將失去對自己的決定權。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.文中提到中國宋朝對孩子的教育方式，還提到中國當代互聯(lián)網(wǎng)公司百度等，可見作者對中國的相關問題有過研究。B.現(xiàn)在的教師多半是舊教育系統(tǒng)下的產(chǎn)物，通常他們自己的心態(tài)也都不夠靈活，說明教師不再是教育的必需。C.隨著年齡增長，大部分人對改變的適應性會越來越差，但在“不確定性”成為常態(tài)的未來世界，人必須適應改變。D.未來世界，人們能真正認識自己、不斷重塑自己，那么被算法操控則不必太憂慮。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐文中畫線句表達觀點的一項是（）A.王大媽喜歡刷小視頻，尤其是反映家庭生活的短劇，時間一長，她發(fā)現(xiàn)網(wǎng)站每次會自動推送類似的視頻。B.小陳計劃去蘇州旅游，選擇某平臺推薦的省心攻略，后來她發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上好多游客跟著推薦走的旅游路線相似，拍攝角度也相似。C.學校借助大數(shù)據(jù)跟蹤并分析學生的學習情況和成績，為學生提供個性化的教學方案。D.小林借了網(wǎng)貸，還沒到協(xié)議規(guī)定的還款期限，平臺就提醒及時還貸，因為平臺借助大數(shù)據(jù)監(jiān)測到她近期收入能力太低。4.作者是怎樣闡明人要不斷重塑自己的原因的？請簡要概括。5.未來的“不連續(xù)性”時代，“我是誰”會變成一個比以往更加緊迫也更加復雜的問題。面對無法認清“我是誰”的危險，我們該怎樣認識真正的自己、不被技術控制？請結合材料加以分析。【答案】1.A2.B3.B4.①作者首先用1023年宋朝的例子和今天的人們做對照，指出信息時代的未來一切都會改變，由此引出人類需要隨機應變學習新事物、重塑自己的觀點。②作者進一步闡明，未來世界很難保持穩(wěn)定不變，從遠古開始的一生分為學習和工作兩個階段的傳統(tǒng)模式將無以為繼，這就要求人們要不斷學習、重塑自己。5.①能整合利用信息，形成一套完整的世界觀；認識自己，知道自己是什么，希望在人生中達到什么目標。②隨機應變，不斷學習新事物，在不熟悉的環(huán)境里仍然保持心智平衡，不斷重塑自己。③與未知和改變和平相處，保持靈活的心態(tài)和極度平衡的情感。④除非知道自己想要什么，否則不依賴技術和算法?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“老師需要教給學生更多的信息”有誤，原文“被大量信息淹沒的21世紀，老師最不需要教給學生的就是更多的信息”。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“說明教師不再是教育的必需”推理有誤，原表述是“而且現(xiàn)在的教師多半也是舊教育系統(tǒng)下的產(chǎn)物，通常他們自己的心態(tài)也都不夠靈活”，只能說明教師的工作在21世紀發(fā)生了很大變化，并不能說明教師不再是教育的必需，推理于文無據(jù)。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。畫線句所表達的觀點是：算法會借助數(shù)據(jù)控制你，讓你失去自主權。A.能證明大數(shù)據(jù)會監(jiān)測并分析你的喜好。B.體現(xiàn)的就是平臺借助算法控制了人的選擇權和自主權。C.能證明大數(shù)據(jù)會給人們的生活帶來有益的幫助。D.能證明大數(shù)據(jù)會侵入你的財物狀況。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“在1023年的時候，宋朝的窮人家會教小孩如何種稻或織布……這些技能到了1060年還是很重要”“相較之下，對于中國或世界其他地方到2060年會是什么樣子，現(xiàn)在的我們卻一無所知，唯一能確定的就是一切都會改變……學生需要的是能夠理解信息、判斷信息重要性，最重要的是能夠結合點滴信息，形成一套完整的世界觀。尤其是要能夠隨機應變，學習新事物，在不熟悉的環(huán)境里仍然保持心智平衡”可知，作者首先用1023年宋朝的例子和今天的人們做對照，指出信息時代的未來一切都會改變，由此引出人類需要隨機應變學習新事物、重塑自己的觀點。從“從遠古時代開始，人的一生分為兩個階段：學習階段和工作階段……但到2060年，由于改變速度的加快、人的壽命延長，這種傳統(tǒng)模式將無以為繼”“在21世紀，‘穩(wěn)定’注定是個我們無福消受的奢侈品……想讓自己在這個世界上還有點兒用，就需要不斷學習、重塑自己”可知，作者進一步闡明，未來世界很難保持穩(wěn)定不變，從遠古開始的一生分為學習和工作兩個階段的傳統(tǒng)模式將無以為繼，這就要求人們要不斷學習，重塑自己。【5題詳解】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。從“你必須下定決心，了解自己這套操作系統(tǒng)，要知道自己是什么、希望在人生中達到什么目標”“如果你還想為自己的存在、為人生的未來保留一點兒控制權，就得跑得比算法、亞馬遜和百度快，在它們之前就認識你自己”可知，要能整合利用信息，形成一套完整的世界觀：認識自己，知道自己是什么，希望在人生中達到什么目標。從“在21世紀，“穩(wěn)定”注定是個我們無福消受的奢侈品……想讓自己在這個世界上還有點兒用，就需要不斷學習、重塑自己”可知，要隨機應變，不斷學習新事物，不斷重塑自己。從“想在這樣的世界過得順風順水，需要心態(tài)非常靈活、情感極度平衡……學會與改變和平相處”可知，要與未知和改變和平相處，保持靈活的心態(tài)和極度平衡的情感。從“技術本身并不壞。如果你知道自己想要什么，技術能幫助你達成目標。但如果你不知道自己想要什么，它就很容易為你塑造目標，控制你的生活”可知，除非知道自己想要什么，否則不依賴技術和算法，以免被技術控制，失去自我控制權。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：風云初記（節(jié)選）孫犁天明的時候，春兒她們到了滹沱河邊。她們很興奮：她們前來慰問的部隊，就是那傳說和盼望了很久的，賀龍將軍帶領的一二○師。更巧了，司令部就駐在春兒的家鄉(xiāng)子午鎮(zhèn)。她們在村東頭一家貧農(nóng)的北屋里見到了賀龍將軍。突然見到他，她只顧得渾身打量，好像在這位將軍身上，每一個地方都帶著紅軍時代的燦爛的傳說，都是那些出奇制勝的英雄故事。慰問了自己的部隊，見到了紅軍時代的人物，是春兒生平很值得紀念的一件事。她想：她出生的這個村莊，有機會駐扎了這一支革命勁旅的首腦機關，它一定也感覺著光榮。春兒和變吉哥都到家里看望了一下。春兒家里也住著一班戰(zhàn)士，他們看見自己部隊上的客人，和這家房東這樣熟識，最初還有些奇怪哩，后來才知道是春兒的家，戰(zhàn)士們笑著說：“好呀！這么一來，你這個女同志，就不是我們的客人，快來招待我們吧！”鄉(xiāng)親們偷偷地問春兒：她會見的到底是一個什么樣的大司令？春兒保守軍事秘密，只是笑著說：這是一位很有名的人物，一位很能打勝仗的將軍。鄉(xiāng)親們雖然鬧不清將軍到底是誰，可是他們知道：這一準是真正老牌的八路過來了。一開始就是緊張的行軍。春兒她們編列在一支隊伍的后面，一走起來，就得緊跟著跑。隊伍走開了，真像一條龍，它忽東忽西，忽南忽北，有時，使得春兒她們這些本地人，也鬧不清方向，只是緊跟著轉(zhuǎn)。只有在第二天駐下的時候，一打聽村莊的名字，才知道又出來了一百幾十里。最初幾天夜里，春兒是累，是腿痛，是害怕掉隊。后來，也就習慣了。每天黃昏出發(fā)的時候，她覺得很有精力，腳步跟得上，也就用不著那樣緊追緊趕了。行軍到了黎明，才是最困最乏的時候，她常常走著路就做起夢來了。到了宿營地，太陽升起來，坐到大場邊上就不再愿意動彈?？墒撬齻兊娜蝿眨且谶@個時候完成。部隊上的口音，老鄉(xiāng)們聽不清，有些風俗習慣又不相同。她要幫助管理員去找房子，借東西，要糧要草。她要向老鄉(xiāng)們動員解釋。等大家都進了房子，伙房里把米下了鍋，她才能去休息。敵人從東西兩線向根據(jù)地壓迫，調(diào)集了很大的兵力，跟在一二○師的后面。一二○師好像并沒有和它一決勝負的意思。這支部隊只是在敵人的空隙里穿過，攻擊敵人的弱點，在根據(jù)地的邊緣打著回旋。這支部隊也不是單純的行軍，它有很大的政治影響，有很強的吸引力量。它剛剛進入冀中的時候，聽說只有兩個主力團，現(xiàn)在它一路行軍，一路擴大，誰也不知道它已經(jīng)增加了多少倍的人馬。跟著這支部隊，春兒走遍了冀中區(qū)。在平漢路一帶，村莊很大很密，水車園子很多。定縣境內(nèi)，小小的清涼的水溝在村邊繞過，用手就可以捕捉那潛藏在蘆葦根底下的小魚。在津浦線附近，地形寬闊，村莊很稀，農(nóng)民們住在那零散的黃土筑成的小屋里，村外大洼里是一叢叢的紅荊，天空里盤旋著大鷹。她渡過了家鄉(xiāng)的不同姿態(tài)的河流，她無數(shù)次在奔騰的河流上，小心地走過顫動的浮橋，她的身影和天上的星月，一同映進碧綠的水流。春兒經(jīng)過號稱金的束鹿和號稱銀的蠡縣，這里豐產(chǎn)棉花；她到過叫作小蘇州的勝芳，那里著名的是荷菱魚稻。農(nóng)民們用秋收的新糧，供給過往的部隊。她望見過城里的不安的燈火，聽到過人民在那里受難的呻吟。深夜里，春兒看見過那騎在馬上的將軍。他們有時停在村莊的邊緣，從馬上跳下來，掩遮著一個微小的光亮，察看地圖和指示向?qū)?。他們騎馬走在隊伍中間，春兒不知道在他們前邊走著的有多少人，在他們后邊走著的又有多少。有時他們閃在一旁，讓隊伍通過，輕聲安慰和鼓勵著每一個人。到了宿營地點，戰(zhàn)士們都睡下的時候，他們又研究敵情，決定行程。仍舊是長距離的方向不定的急行軍。春兒跟著部隊，每天夜里，就又要經(jīng)過無數(shù)的村莊。各個村莊的民兵都在集合，深夜里，區(qū)村的干部們還在工作。所有根據(jù)地的人民，站在門口，興奮地歡迎他們，把必勝的信念，寄托在自己的主力部隊身上。她聽到鐵錘叮當?shù)穆曇?。在一處背靜的街道里，她看見一座打鐵爐燃燒著，火苗閃在油黑的大風箱上。在火光里，那系著破油布圍裙的，來自冀南或是山東的鐵匠們，正在給農(nóng)民打制破路的鐵鏟小鎬，給民兵們修制槍支地雷。就是在陰雨連綿的夜里，爐火也不會熄滅，鐵錘的聲音也不會停止。當各方面的條件成熟了，一二○師用一個團吸引住敵人的主力，往死里拖，然后用全部力量包圍上來，堅決、猛烈地殲滅了它。敵人有生以來還沒見過這樣嚴重的陣勢，他們著急地施放毒氣，也沒能逃過死亡。戰(zhàn)斗結束以后，雖然敵人還占據(jù)著一些縣城據(jù)點，但是冀中區(qū)的局面和人民的心情已經(jīng)穩(wěn)定下來。地方部隊經(jīng)過這一次戰(zhàn)爭的學習和考驗，也逐漸在各方面適應新的環(huán)境，不斷地壯大自己，保衛(wèi)根據(jù)地。（有刪改）文本二：長篇小說《風云初記》再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭初期中國共產(chǎn)黨在滹沱河兩岸組織人民武裝、建立抗日根據(jù)地的曲折歷程?！讹L云初記》創(chuàng)作于20世紀50年代，最初刊載于《天津日報·文藝周刊》。盡管當年的報紙已發(fā)黃、變脆，但那仍發(fā)散著的淡淡墨香有著讓人動情的力量，讓人穿越時空，仿佛看到了當年只有30多歲的孫犁，他滿懷對家鄉(xiāng)人民的摯愛深情，在作品中寫出了故鄉(xiāng)親人的愛與恨，把他們真實的生活記錄下來，反映了那偉大的時代和偉大的斗爭。孫犁曾在《為外文版〈風云初記〉寫的序言》中說：“當我的家鄉(xiāng)，遭遇到外敵侵略的時刻，我更清楚地看到了中華民族的高貴品質(zhì)，更深刻地了解到中國農(nóng)民勤勞、勇敢的性格，在最困難、最危險的時候，他們也沒有低下頭來，他們是充滿勝利信心的?！睂O犁想要表現(xiàn)的中國精神和中國人面對困難時的勇氣、信心，被他用小說的筆法寫進了《風云初記》中。小說中，他深情地描繪了滹沱河水的濤聲，塑造出多個鮮活的人物形象，如勤勞、善良、勇敢的農(nóng)村女孩春兒在革命時期迅速成長，出色地完成各項工作，并光榮地加入了中國共產(chǎn)黨……（摘編自《讀<風云初記>憶孫犁》）6.下列對兩則文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文本一敘寫了抗日戰(zhàn)爭時期一二○師在冀中區(qū)的行軍、抗戰(zhàn)生活，反映了時代風貌。B.司令部隊駐扎在春兒的家鄉(xiāng)，春兒故作神秘，沒有向鄉(xiāng)親們透露大司令的真實身份。C.孫犁把“家鄉(xiāng)情緣”融入筆端，真實記錄了抗戰(zhàn)時期他的家鄉(xiāng)的人民的生活和情緒。D.《風云初記》描寫了鮮活的人物，表現(xiàn)了中國精神和中國人面對困難時的勇氣、信心。7.下列對文本一藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一中對冀中地區(qū)人情風貌的描寫，噴放著濃郁的泥土的芳香，讓人神往，表現(xiàn)了孫犁小說對美的一種特殊的追求。B.作者把春兒的形象放在革命隊伍這個大集體中、放在對一二○師的軍旅生活的敘述中進行塑造，讓春兒的形象鮮明。C.春兒跟著那傳說和盼望了很久的部隊行軍，“她常常走著路就做起夢來了”，這一細節(jié)表明她對部隊生活充滿憧憬。D.孫犁擅長描寫農(nóng)村的青年女性，文本一深入描寫了春兒豐富、復雜的感情世界，她的故事反映了時代的風云。8.《風云初記》被奉為“詩化小說”的經(jīng)典，請結合文本內(nèi)容說說具體體現(xiàn)在哪里。9.春兒歷經(jīng)了戰(zhàn)爭的洗禮蛻變成戰(zhàn)士，文本二中也說“春兒在革命時期迅速成長”，請結合相關內(nèi)容簡要說明?！敬鸢浮?.B7.C8.①語言美：用抒情詩似的語言，描寫人物，如“她的身影和天上的星月，一同映進碧綠的水流”，盡管在寫緊張的行軍，但文筆行云流水，明麗天然，寫景和抒情有機結合，給人以豐富的美感享受。②人情美：春兒她們慰問部隊、部隊借住在百姓家里，體現(xiàn)了深厚的軍民情，鐵匠們給農(nóng)民打制破路的鐵鏟小鎬，給民兵們修制槍支地雷，爐火不熄，這些都充滿著人性之美和心靈之光。③環(huán)境美：清涼的水溝、蘆葦根下的小魚、黃土小屋、河流浮橋等共同營造了冀中區(qū)秀美的風光。9.①開始：只是心里佩服紅軍英雄，在行軍中害怕掉隊；②然后：出色完成部隊交給的任務，跟著部隊走遍冀中區(qū)；③最終：熱愛家鄉(xiāng)，理解將軍的情懷，精神品質(zhì)升華?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“春兒故作神秘”錯誤，原文說的是“春兒保守軍事秘密”。故選B。7題詳解】本題考查學生對文本藝術特點的分析鑒賞的能力。C.“這一細節(jié)表明她對部隊生活充滿憧憬”錯誤。文中寫春兒“行軍到了黎明，才是最困最乏的時候，她常常走著路就做起夢來了”，是為了表明行軍的辛苦和疲乏。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。由原文“隊伍走開了，真像一條龍，它忽東忽西，忽南忽北”“行軍到了黎明，才是最困最乏的時候，她常常走著路就做起夢來了”“村外大洼里是一叢叢的紅荊，天空里盤旋著大鷹”“她的身影和天上的星月，一同映進碧綠的水流”可知，語言美：用抒情詩似的語言，描寫人物，盡管在寫緊張的行軍，但文筆行云流水，明麗天然，寫景和抒情有機結合，給人以豐富的美感享受。由原文“慰問了自己的部隊，見到了紅軍時代的人物，是春兒生平很值得紀念的一件事”“春兒家里也住著一班戰(zhàn)士，他們看見自己部隊上的客人，和這家房東這樣熟識，最初還有些奇怪哩，后來才知道是春兒的家，戰(zhàn)士們笑著說：‘好呀！這么一來，你這個女同志，就不是我們的客人，快來招待我們吧！’”“在火光里，那系著破油布圍裙的，來自冀南或是山東的鐵匠們，正在給農(nóng)民打制破路的鐵鏟小鎬，給民兵們修制槍支地雷”可知，人情美：春兒她們慰問部隊、部隊借住在百姓家里，體現(xiàn)了深厚的軍民情，鐵匠們給農(nóng)民打制破路的鐵鏟小鎬，給民兵們修制槍支地雷，爐火不熄，這些都充滿著人性之美和心靈之光。由原文“小小的清涼的水溝在村邊繞過，用手就可以捕捉那潛藏在蘆葦根底下的小魚”“在津浦線附近，地形寬闊，村莊很稀，農(nóng)民們住在那零散的黃土筑成的小屋里”“她無數(shù)次在奔騰的河流上，小心地走過顫動的浮橋”可知，環(huán)境美：清涼的水溝、蘆葦根下的小魚、黃土小屋、河流浮橋等共同營造了冀中區(qū)秀美的風光?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，分析人物形象能力。由原文“突然見到他，她只顧得渾身打量，好像在這位將軍身上，每一個地方都帶著紅軍時代的燦爛的傳說，都是那些出奇制勝的英雄故事”和“最初幾天夜里，春兒是累，是腿痛，是害怕掉隊”可知，只是心里佩服紅軍英雄，在行軍中害怕掉隊。由原文“她要幫助管理員去找房子，借東西，要糧要草。她要向老鄉(xiāng)們動員解釋。等大家都進了房子，伙房里把米下了鍋，她才能去休息”和“跟著這支部隊，春兒走遍了冀中區(qū)”可知，出色完成部隊交給的任務，跟著部隊走遍冀中區(qū)。由原文“她渡過了家鄉(xiāng)的不同姿態(tài)的河流，她無數(shù)次在奔騰的河流上，小心地走過顫動的浮橋，她的身影和天上的星月，一同映進碧綠的水流”和“春兒看見過那騎在馬上的將軍。他們有時停在村莊的邊緣，……輕聲安慰和鼓勵著每一個人。到了宿營地點，戰(zhàn)士們都睡下的時候，他們又研究敵情，決定行程”可知，熱愛家鄉(xiāng)，理解將軍的情懷，精神品質(zhì)升華。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：陵在匈奴歲余，上遣公孫敖將兵深入匈奴迎陵。敖軍無功還，曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵，以備漢軍，故臣無所得。”上聞，于是族陵家，母弟妻子皆伏誅。其后，漢遣使使匈奴，陵謂使者曰：“吾為漢將步卒五千人橫行匈奴，以亡救而敗，何負于漢而誅吾家？”使者曰：“漢聞李少卿教匈奴為兵?！绷暝唬骸澳死罹w，非我也。”李緒本漢塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，緒降，而單于客遇緒，常坐陵上。陵痛其家以李緒而誅，使人刺殺緒。單于壯陵，以女妻之，立為右校王，衛(wèi)律為丁靈王，皆貴用事。昭帝立，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，素與陵善，遣陵故人隴西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等見陵，未得私語，即目視陵，而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán)，握其足，陰諭之，言可還歸漢也。后陵、律持牛酒勞漢使，立政大言曰：“漢已大赦，中國安樂，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。”以此言微動之。陵墨不應，孰視而自循其發(fā)，答曰：“吾已胡服矣！”有頃，律起更衣，立政曰：“少卿良苦！霍子孟、上官少叔謝女?！绷曜至⒄唬骸吧俟?，歸易耳，恐再辱，奈何！”語未卒，衛(wèi)律還，頗聞余語，曰：“李少卿賢者，不獨居一國。范蠡遍游天下，由余去戎入秦，今何語之親也！”因罷去。立政隨謂陵曰：“亦有意乎？”陵曰：“丈夫不能再辱?！绷暝谛倥嗄?，元平元年病死。（節(jié)選自班固《漢書·李廣蘇建傳》）材料二：然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親、捐妻子而反為利者乎？然陵不死，有所為也。誠以虛死不如立節(jié)，滅名不如報德也。何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠聽之臣望風馳命，此實難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩漢亦負德陵誠能安而主豈復能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中。誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？愿足下勿復望陵。（節(jié)選自李陵《答蘇武書》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將這三處對應的字母填寫在答題卡上。陵雖孤A恩B漢亦負C德D陵E誠能安F而主G豈復能眷眷乎11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“族陵家”與《五石之》中的“聚族而謀之”的“族”意思相同，都是“家族”之意。B.“素與陵善”與《鴻門宴》中“素善留侯張良”兩句中的“善”意思相同，都是“友好、親善”之意。C.“捐妻子”與成語“功不唐捐”，兩處的“捐”意思相同，都是“舍棄”之意。D.“誠以虛死不如立節(jié)”與《六國論》中“誠不得已”中的“誠”含義相同，都是“確實、的確”之意。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，正確的一項是（）A.武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵，公孫敖無功而返，就借口李陵在幫助單于練兵，所以沒接到。B.李陵的舊友任立政等三人一起前往匈奴，他們一見到李陵，就私下用言語勸李陵歸漢。C.一開始任立政的話讓李陵有所動搖，最后李陵說“丈夫不能再辱”，表示決意留在匈奴。D.李陵認為自己并非貪生怕死之人，投降匈奴實在迫不得已，有苦衷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）單于壯陵，以女妻之，立為右校王，衛(wèi)律為丁靈王，皆貴用事。（2）且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠聽之臣望風馳命，此實難矣。14.材料二中，李陵向蘇武剖析了自己投降匈奴的心理活動，請簡要概括?！敬鸢浮?0.BDF11.A12.D13.（1）單于很看重李陵，把女兒嫁給他，封他為右校王，封衛(wèi)律為丁靈王，兩人都顯貴，掌權執(zhí)政。（2）漢朝因為我未能死節(jié)而施以嚴厲的懲罰，您堅貞守節(jié)又只給予微薄的獎賞，要想叫遠方的臣民急切地投奔效命，這實在是難以辦到的。14.①忍辱偷生，想有所作為報效漢朝；②家族受誅，對漢朝失望寒心；③拒絕返漢，不愿再受屈辱?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我雖然辜負了漢朝的恩情，漢朝也虧對了我的功德。但如果我能夠安心死節(jié)，皇上難道就能對我有眷顧之情嗎？“漢亦負德”主謂賓結構完整，單獨成句，前后BD處斷開；“陵誠能安”中，“陵”是主語，“能安”是謂語，謂語“能安”后F處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。滅族；家族。句意：便將李陵家處以族刑。/召集全家人一起商量。B.正確。句意：他們一向與李陵很好。/一向與留侯張良交好。C.正確。句意：拋棄妻子兒女卻反而以為對自己有利的人呢？/功夫不會白白地拋棄。D.正確。句意：實在因為徒然死去不如樹立名節(jié)。/確實是不可以不做（不得已）的事。故選A?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“就借口李陵在幫助單于練兵”錯誤，由原文“捕得生口，言李陵……”可知，是俘虜說李陵在幫助單于練兵。B.“就私下用言語勸李陵歸漢”錯誤，由原文“未得私語……陰諭之”可知，沒能用言語勸李陵歸漢。C.“有所動搖”錯誤，李陵一開始未動搖，由原文“陵墨不應，孰視而自循其發(fā)，答曰：‘吾已胡服矣！’”可知，一開始李陵只是沉默不語，“讓李陵有所動搖”屬于過度解讀。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“壯”，認為豪壯，看重；“妻”，嫁；“用事”，掌權執(zhí)政。（2）“厚誅陵以不死”，狀語后置，應為“以不死厚誅陵”；“誅”，責求，懲罰；“望風”，聞風，聽到風聲；“馳命”，急切地投奔效命?！?4題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①由原文“然陵不死，有所為也。誠以虛死不如立節(jié)，滅名不如報德也”可知，忍辱偷生，想有所作為報效漢朝；②由原文“何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也”可知，家族受誅，對漢朝失望寒心；③由原文“誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪”可知，拒絕返漢，不愿再受屈辱。參考譯文：材料一：李陵在匈奴一年后，武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)迎接李陵。公孫敖無功而返，說：“捕到的俘虜說，李陵教單于用兵以防備漢軍，所以我們接不到他。”武帝聽到后，便將李陵家處以族刑，他母親、兄弟和妻子兒女都被誅殺。此后，漢朝派漢使到匈奴，李陵責問使者說：“我為漢朝率領步兵五千人在匈奴境內(nèi)縱橫馳騁，因為沒有救兵支援而失敗，有什么對不起漢朝而要殺我全家？”使者說：“皇上聽說李少卿在為匈奴練兵?！崩盍暾f：“那是李緒，不是我。”李緒本來擔任漢軍塞外都尉，居住在奚侯城，匈奴攻城，李緒投降，單于對他優(yōu)禮有加，坐次在李陵之上。李陵恨他為匈奴練兵而使自己全家被誅，派人刺殺李緒。單于很看重李陵，把女兒嫁給他，封他為右校王，封衛(wèi)律為丁靈王，兩人都顯貴，掌權執(zhí)政。昭帝即位，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，他們一向與李陵很好，就派李陵過去的好友隴西人任立政等三人去匈奴招李陵歸漢。他們雖見到了李陵，但不能私下講話，便用目光向李陵示意，又多次撫摸佩刀上的環(huán)，并握住李陵的腳，暗示他可以回漢朝去。此后李陵、衛(wèi)律備牛酒慰問漢使，任立政大聲說：“漢朝已宣布大赦天下，中原地區(qū)太平安樂，皇上年富力強，由霍子孟、上官少叔（霍光、上官桀）當權執(zhí)政?！毕胗眠@些話隱約委婉地勸李陵動心。李陵沉默不語，仔細看向?qū)Ψ接置约旱念^發(fā)說：“我已成匈奴人啦！”過了一會兒，衛(wèi)律起身上廁所，任立政說：“少卿，你確實受苦了！霍子孟、上官少叔向你問好。”李陵小聲對任立政說：“少公，我回去容易，只怕再次蒙受恥辱，該怎么辦呢！”話未說完，衛(wèi)律回來了，好像聽到了他們最后的話，說：“李少卿賢能之人，大可不必只在一國居住。從前范蠡遍游天下，由余從西戎到秦國，今天還談什么故國之類！”于是就告辭離開了。任立政接著對李陵說：“你也有這個意思嗎？”李陵說：“大丈夫不能反復無常，再次蒙羞?！崩盍暝谛倥嗄?，漢元平元年病死。材料二：不過我未以死殉國，確是罪過；但您看我，難道是貪生怕死的小人嗎？哪里會有背離君主父母、拋棄妻子兒女卻反而以為對自己有利的人呢？既然如此，那么，我之所以不死，是因為想有所作為。實在因為徒然死去不如樹立名節(jié)，身死名滅不如報答恩德。哪里料到志向沒有實現(xiàn)，怨責之聲已四起，計謀尚未實施而骨肉已經(jīng)受刑，這就是我面對蒼天椎心泣血的原因啊。漢朝因為我未能死節(jié)而施以嚴厲的懲罰，您堅貞守節(jié)又只給予微薄的獎賞，要想叫遠方的臣民急切地投奔效命，這實在是難以辦到的。所以每次回想起來我也不后悔。我雖然辜負了漢朝的恩情，漢朝也虧對了我的功德。但如果我能夠安心死節(jié)，皇上難道就能對我有眷顧之情嗎？男子漢活著不能成就英名，死了就讓他埋葬在異族之中吧。誰還能再彎腰下拜，回到漢廷，聽憑那幫刀筆吏舞文弄墨，隨意發(fā)落呢？希望您不必再盼著我歸漢了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。屈山人大均自關中至①顧炎武弱冠詩名動九州，紉蘭餐菊舊風流。何期絕塞千山外，幸有清樽十日留。獨漉②泥深蒼隼沒，五羊③天遠白云秋。誰憐函谷東來后，班馬蕭蕭一敞裘。[注]①屈大均，明末清初廣東文學家，一生投身抗清斗爭，多次從南方北上，聯(lián)絡志士，力圖匡復。康熙五年（1666年）六月，顧炎武與屈大均在雁門相遇，兩人志趣相投，引為知己。②獨漉，即涿鹿，位于河北境內(nèi)，有涿水出。③五羊，廣州別稱。15.下列關于詩歌的理解與分析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)詩人用“紉蘭”“餐菊”的典故，是為贊揚屈原高潔的品行，表達對屈原的仰慕之情。B.頷聯(lián)中“千山外”突出兩人相隔遙遠，相遇不易；“十日留”寫兩人一見如故，暢飲長談。C.頸聯(lián)描述北方的水深泥濁與南方的天高云淡，兩種環(huán)境形成鮮明的對比。D.尾聯(lián)點題，寫屈大均從函谷關遠道而來，為匡復大業(yè)奔波辛苦，令人感慨。16.詩歌尾聯(lián)情感豐富，寄寓深遠，請簡要分析?！敬鸢浮?5.A16.①尾聯(lián)寫出了屈大均從函谷關一路坎坷東來，僅獨馬破裘伴身落拓失意形象，暗示他四處奔波求索卻無人理解，寥落孤獨的處境；②“誰憐”二字既有詩人對屈大均困窘境遇以及壯志難酬的同情與憐惜，也飽含了作為志同道合者的知音相許之意，共為匡復之志而不懈追求的支持與慰藉，以及即將離別的不舍之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。A.“是為贊揚屈原高潔的品行，表達對屈原的仰慕之情”錯，首聯(lián)用典是為了塑造屈大均年輕有才、品行高潔的人物形象。故選A?！?6題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力?！罢l憐函谷東來后，班馬蕭蕭一敞裘”寫屈大均從函谷關遠道而來，為匡復大業(yè)奔波辛苦。“班馬蕭蕭一敞裘”描寫了屈大均獨馬破裘伴身落拓失意形象，暗示他四處奔波求索卻無人理解，寥落孤獨的處境?！罢l憐”暗指屈大均投身抗清斗爭，聯(lián)絡志士，力圖匡復，卻無人理解的苦悶與無奈。結合注釋“一生投身抗清斗爭，多次從南方北上，聯(lián)絡志士，力圖匡復”“顧炎武與屈大均在雁門相遇，兩人志趣相投，引為知己”，也蘊含著作者對同道志士的同情與支持，以及即將離別的不舍之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·里仁》中，運用對比手法來闡明君子與小人不同義利觀的兩句是“______，______”。（2）《老子》第三十三章中的“______，______”，認為知己知彼才是聰明人。（3）李白在《將進酒》中感慨時光易逝、人生易老的句子是“______，______”。【答案】①.君子喻于義②.小人喻于利③.知人者智④.自知者明⑤.君不見高堂明鏡悲白發(fā)⑥.朝如青絲暮成雪【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：喻、智、堂、暮。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近來，蘇東坡又火了。蘇東坡早已不僅僅是個古代的文學人物、政治人物，而且成為一個不斷生長的文化符號。蘇東坡從眾多文人中①（脫穎而出），除了他具有傳奇豐富的人生故事、儒釋道于一體的人生觀和詩文書畫俱佳的才華，還因為他塑造了②（令人神往）的文化人格。蘇東坡的文化人格有何特別？首先，雖蘇東坡“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進言、經(jīng)世濟民。朝堂上，他能在王安石變法時直陳得失，絲毫不計個人之利害；貶謫中，他并不灰心喪氣，更未就此躺平，每到一地，他總是擼起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，蘇東坡有著超然物外、③（寵辱不驚）的人格魅力?？v覽蘇東坡的一生，他曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠“一蓑煙雨任平生”，讓生活在苦難中開出花來。其實，蘇東坡的熱度從未消減，歷朝歷代談論、研究、追隨他的人多得④（不計其數(shù)）。今天，我們在各種文藝作品中講述蘇東坡、吟詠蘇東坡，也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格。18.下列關于文中四個畫橫線處的表述，不正確的一項是（）A.①處，比喻有才能的人遇時機而顯露本領，超越眾人，此處可填“脫穎而出”。B.②處，指使人非常向往，此處用來形容人們對蘇東坡文化人格的贊美，若替換為“神往心醉”，也是符合語境的。C.③處，強調(diào)的是蘇東坡在深受恩寵和遭受貶謫時能夠超然物外，樂觀灑脫，故此處可填“寵辱不驚”。D.④處，結合“蘇東坡的熱度從未消減”可知，追隨他的人很多，故此處可填“不計其數(shù)”。替換為“數(shù)不勝數(shù)”亦可。19.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變原意。20.在論述蘇東坡文化人格時，文中使用了“躺平”“擼起袖子加油干”“一地雞毛”等詞句，這樣寫有什么表達效果？請結合材料簡要分析?！敬鸢浮?8.B19.蘇東坡雖“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進言、經(jīng)世濟民的立世準則。20.①“躺平”寫出了蘇軾面對貶謫的樂觀曠達的精神；“擼起袖子加油干”寫出了蘇軾不受自身遭遇的影響，一心為民；“一地雞毛”寫出了蘇軾不幸的經(jīng)歷。②這些現(xiàn)代化的口語用來描寫蘇軾，通俗易懂，讓讀者更明白蘇軾的經(jīng)歷和精神，富有時代氣息，也使蘇軾在不幸的生活經(jīng)歷中積極樂觀的形象更為鮮活?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。B.“若替換為‘神往心醉’，也是符合語境的”錯。“神往心醉”的意思是欣喜若狂或神不自主的狀態(tài)。而語境是形容人們對蘇東坡文化人格的贊美和向往，要修飾“人格”，可見不符合語境。故選B?！?9題詳解】本題考查學生辨析并正確修改語病的能力。畫波浪線的句子語病有二：一是語序不當，“雖蘇東坡‘只緣身在此山中’”關聯(lián)詞位置不當，兩個分句主語一致時，關聯(lián)詞應放在主語后面，改為“蘇東坡雖‘只緣身在此山中’”；二是成分殘缺，“但一生始終秉持勇于進言、經(jīng)世濟民”后缺與謂語“秉持”搭配的賓語中心詞，應在其后添加“的立世準則”?！?0題詳解】本題考查學生分析詞句表達效果的能力。①“躺平”，指無論對方做出什么反應，內(nèi)心都毫無波瀾，對此不會有任何反應或者反抗，表示順從心理。下文說“每到一地，他總是擼起袖子加油干”，因此“未‘躺平’”寫出了蘇軾面對貶謫的樂觀曠達的精神?！皵]起袖子加油干”，指付諸行動，更加有干勁。結合語境“每到一地，他總是……”“力求造福一方百姓”分析，“擼起袖子加油干”寫出了蘇軾不受自身遭遇的影響，一心為民?！耙坏仉u毛”，用來形容瑣碎微小、雞毛蒜皮的日常生活。結合前后文“曾飽受貶謫之苦”“在苦難中”分析，“一地雞毛”寫出了蘇軾不幸的經(jīng)歷。②“躺平”是網(wǎng)絡流行詞，“擼起袖子加油干”“一地雞毛”也都是現(xiàn)代化的口語，作者用此來描寫蘇軾，通俗易懂，讓讀者更明白蘇軾的經(jīng)歷和精神，富有時代氣息，也寫出了蘇軾在不幸的生活經(jīng)歷中積極樂觀的精神。（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）21.閱讀下面的文字，完成下面小題。激光是20世紀以來，繼原子能、計算機、半導體之后，人類的又一重大發(fā)明，是一種人造光，被稱為“最快的刀”“最準的尺”“最亮的光”和“奇異的激光”。激光的方向性特別好。太陽、蠟燭、電燈發(fā)的光都是向四面八方發(fā)散的；手電筒、探照燈①，但是距離一長，還是會散開來。激光卻能集中成平行的光束向一個方向發(fā)散，而且?guī)缀醪凰p。由于方向集中，②，最亮時，比太陽還要亮100億倍。我們的眼睛對著電燈看，會感到刺眼；看太陽，會瞬間目眩；如果對著激光看，眼睛就會嚴重受損！請在文中橫線上補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字?！敬鸢浮竣匐m然能向一個方向發(fā)射光束②激光就特別亮【解析】【詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第①處，“但是”后面表轉(zhuǎn)折，說手電筒、探照燈的光距離一長就會散開，可見前面是說其光束能集中一個方向發(fā)射，可填“雖然能向一個方向發(fā)射光束”。第②處，結合后文“最亮時，比太陽還要亮100億倍”及前文“由于方向集中”可知，此處強調(diào)的是激光光束集中很亮，故此處可填“激光就特別亮”。22.閱讀下面的文字，完成下面小題。作為一部歷史人文紀錄片，《大運河之歌》通過實地走訪，使現(xiàn)實與歷史在故事發(fā)生地“相遇”?！艾F(xiàn)場實景+白描動畫”的手法，不僅體現(xiàn)了視聽語言的創(chuàng)新，更體現(xiàn)了對大運河活態(tài)世界文化遺產(chǎn)的深層認識，真正實現(xiàn)了創(chuàng)作形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。欣欣向榮的今日運河，是活的歷史，更是不斷發(fā)展的中華文明的生動寫照。作為“國家相冊”，紀錄片有傳承文化、傳播文明的重要使命。近年來，一大批題材各異、形態(tài)不同的優(yōu)秀紀錄片，生動深入地講述著中華文明故事，深受廣大觀眾好評。這些優(yōu)秀紀錄片雖然千姿百態(tài)，卻擁有一個顯著的共性，即深挖“新”與“常”，于新處見常，于常處出新，以守正創(chuàng)新呈現(xiàn)中華文明的博大精深?！丁白帧睆挠鲆娔恪穯渭?分鐘，每集聚焦一個漢字，節(jié)奏明快，以說唱、動畫等方式講述漢字的獨特性、延續(xù)性；《如果國寶會說話》基于對一件件文物細致獨到的觀察，讓文物“自我表達”，講述中華文明故事；《書簡閱中國》通過30封古人書信聯(lián)通古人與現(xiàn)代人的共同情感，紙短情長；《鮮生史》通過魯迅、蘇軾、曹雪芹、白居易與美食的淵源，展示美食里的中國……中華文明源遠流長，生生不息，是紀錄片創(chuàng)作的無窮寶藏。堅持守正創(chuàng)新，紀錄片在講好中華文明故事方面，擁有無限可能，令人期待。優(yōu)秀的紀錄片的命名往往也很有藝術性，請結合文本，從“‘字’從遇見你”“大運河之歌”“鮮生史”三個片名中任選兩個，談談你的理解。【答案】示例：

①“‘字’從遇見你”，通過諧音，在人們熟悉的句子中嵌入紀錄片關鍵詞——“字”，引發(fā)人們對漢字起源、演變的興趣和對漢字背后故事的聯(lián)想；

②“大運河之歌”，用比喻手法，表明看此紀錄片，就是聆聽大運河的傳奇故事，大運河承載的深厚文化價值和精神內(nèi)涵如同一首韻味悠長的歌，突出紀錄片主題；

③“鮮生史”，諧音雙關，新巧別致，記錄的是關于鮮美食物的故事，也是文化大家（先生）們的趣味歷史故事，表明此節(jié)目是通過美食家們的經(jīng)典“文人菜”展現(xiàn)悠久的飲食文化，視角獨到?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生賞析句子表達效果的能力。“‘字’從遇見你”，“字”諧音“自”，通過諧音，在人們熟悉的句子中嵌入紀錄片關鍵詞——“字”，可以讓人理解句意為：自從遇見“字”、你遇見了“字”等內(nèi)容，從而引發(fā)人們對漢字起源、演變的興趣和對漢字背后故事的聯(lián)想?！按筮\河之歌”，用比喻手法，把大運河承載的深厚文化價值和精神內(nèi)涵比喻為一首歌，從而生動表明看此紀錄片，就是聆聽大運河的傳奇故事，體會大運河承載的深厚文化價值和精神內(nèi)涵，如同聽一首韻味悠