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文檔簡(jiǎn)介
《在馬克思墓前的講話》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)悼詞結(jié)構(gòu)的特殊性,把握演講詞的條理性和邏輯性。2、概括馬克思的偉大貢獻(xiàn),感悟其寬廣胸懷和偉大精神。3、品味語言,感悟本文語言的藝術(shù)魅力,揣摩字里行間真摯的感情。學(xué)習(xí)重學(xué)習(xí)重難點(diǎn)學(xué)習(xí)重學(xué)習(xí)重難點(diǎn)點(diǎn)重點(diǎn):把握課文結(jié)構(gòu),了解馬克思的卓越貢獻(xiàn),并感受馬克思的偉大精神。難點(diǎn):理解重要語句的深刻含義,體會(huì)文章豐富的情感內(nèi)涵。學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)過程資源積累【作者簡(jiǎn)介】恩格斯(1820——18951),德國(guó)思想家、哲學(xué)家、革命家,馬克思主義的創(chuàng)始人之一,是卡爾·馬克思的摯友,被譽(yù)為"第二提琴手",他為馬克思創(chuàng)立馬克思主義提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持,在馬克思逝世后,幫助馬克思完成了其未完成的《資本論》等著作,并且領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)。除同馬克思合撰著作外,他還著有《自然辯證法》、《家庭、私有制、國(guó)家的起源》。【文體知識(shí)】本文是一篇悼詞。所謂悼詞,是對(duì)死者表示哀悼的話或文章。其結(jié)構(gòu)一般為:開頭:介紹死者生前的職務(wù),身份,逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年。主體:追述死者的經(jīng)歷和一生的成就、貢獻(xiàn)、影響,并簡(jiǎn)要作出評(píng)價(jià)。結(jié)尾:對(duì)死者表示哀悼之情,對(duì)參加悼念儀式的人提出要求。自主探究學(xué)習(xí)過程活動(dòng)一:給加點(diǎn)的字注音。學(xué)習(xí)過程悼詞()(2)繁蕪()(3)不可估量()(4)詛咒()誹謗()(6)豁然開朗()(7)停滯()(8)締造()(9)淺嘗輒止()活動(dòng)二:【梳理文本,把握結(jié)構(gòu)】2、熟悉課文,梳理主體部分語言標(biāo)志,體會(huì)演講詞的條理性和整體性。
3、分析主體部分的關(guān)系活動(dòng)三:【揣摩語言,領(lǐng)悟感情】3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘,當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜的睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了?;顒?dòng)四:【賞析末句】“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”深刻含義是什么?“將”字多余嗎?活動(dòng)五:【分析長(zhǎng)句,把握深刻含義與復(fù)雜情感】1、“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反?!?、“現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰退為另一方的這種對(duì)抗,我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗,是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的)事實(shí)?!贝鸢福簩W(xué)習(xí)過程【音正形準(zhǔn)】學(xué)習(xí)過程(1))dao(2)wu(3)liang(4)zuzhou(5)feibang(6)huo(7)zhi(8)di(9)【梳理文本,把握結(jié)構(gòu)】(1)歷史科學(xué)(2)人類歷史的發(fā)展規(guī)律(3)剩余價(jià)值規(guī)律2、明確:第3段:馬克思發(fā)現(xiàn)了……第4段:不僅如此,馬克思還發(fā)現(xiàn)了……第5段:該是很夠了,但是……而且……第6段:他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。第7段:因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家3、主體部分是總分關(guān)系,第2段是總說,第3—7段是分說。第3、4、5段是層進(jìn)關(guān)系,第6、7段是因果關(guān)系。結(jié)構(gòu)是非常清晰,通過標(biāo)志語言,使演講具有連貫性與整體性?!敬φZ言,領(lǐng)悟感情】明確(1)兩點(diǎn)三刻:寫明具體時(shí)刻,可見作者對(duì)這個(gè)時(shí)刻的刻骨銘心,也表明這一時(shí)刻更是令世人萬分悲痛和無法忘記的。(2)最偉大的思想家:高度評(píng)價(jià),“最”在這里是程度副詞,突出了馬克思在哲學(xué)界的無與倫比的地位。(3)停止思想:諱飾的修辭,切合馬克思的身份,暗含了對(duì)戰(zhàn)友生命不息,思想不止的崇敬。(4)還不到兩分鐘:“還”流露出在馬克思臨終時(shí)未能陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情。兩分鐘,強(qiáng)調(diào)時(shí)間短暫,可見去世之突然飽含了作者對(duì)戰(zhàn)友溘然辭世,未能見最后一面的深深遺憾。(5)安靜的睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了:表達(dá)了作者有馬克思逝世所引起的感情上的悲痛,同時(shí)也表明了馬克思儀容的安詳。【賞析末句】明確:這句話高度評(píng)價(jià)馬克思的一生,既是悼念,又是表達(dá)對(duì)馬克思為之奮斗的無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)充滿信心。
不多余,當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)才剛剛興起,還只是星星之火。一個(gè)“將”字,說明無產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)必將蓬勃發(fā)展?!痉治鲩L(zhǎng)句,把握深刻含義與復(fù)雜情感】1、明確:這一復(fù)雜長(zhǎng)句附加成分和特殊成分多,枝繁葉茂,可用簡(jiǎn)縮的方法去枝葉,就可找到句子的主干:“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”?!罢蜻_(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣”這一比喻是修飾主干中“發(fā)現(xiàn)”一詞的狀語。突出了馬克思這一發(fā)現(xiàn)的偉大歷史意義。在插說語中,恩格斯用“繁蕪叢雜”“掩蓋”等詞語,深刻的揭露了維心史觀的反動(dòng)本質(zhì)。“繁蕪叢雜”是形容歷來唯心史觀的謊言邪說的、五花八門、形形色色;“掩蓋”是揭露唯心史觀故意歪曲事實(shí)真相以適應(yīng)剝削階級(jí)需要的卑劣行徑?!胺e極發(fā)展階段”之前,三個(gè)定語連用,限制非常嚴(yán)密、語言非常準(zhǔn)確。這明確的闡述了“物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)”決定“經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段”這一關(guān)系。這句話以后的內(nèi)容,包含了三層意思:
①物質(zhì)決定精神(人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。)
②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑(物質(zhì)資料的生產(chǎn),一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成為基礎(chǔ),國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
③必須有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)解釋上層建筑,而不是有上層建筑來解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。長(zhǎng)句的句式雖然復(fù)雜,但層次分明,條理清晰,使觀點(diǎn)更鮮明,展示了強(qiáng)大的邏輯力量。而且長(zhǎng)句本身自帶的綿長(zhǎng)語勢(shì),更凸顯了恩格斯對(duì)馬克思深沉真摯的感情。2、找出主干:這種對(duì)抗
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