2024屆河南省駐馬店市語文八年級(jí)第二學(xué)期期末統(tǒng)考試題含解析

2024屆河南省駐馬店市語文八年級(jí)第二學(xué)期期末統(tǒng)考試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列各句中，詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．浮燥演繹懈怠目眩神迷B．竹篙渺遠(yuǎn)緘默輕歌慢舞C．帷幕瞭望抉擇不修邊副D．絢麗蜿蜒繚繞戛然而止2．（2分）下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．2017年是農(nóng)歷“丁酉”年，“丁酉”為干支紀(jì)年，干支是天干和地支的總稱，把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄．“丁酉”年之后，2018年為“戊戌”年．B．魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。代表作有散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》等C．《詩經(jīng)》內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”是朝廷樂歌，有十五國風(fēng)，共160首；“雅”主要是地方民歌，分大雅和小雅，共105篇；“頌”主要是宗廟樂歌，有40首．D．“記”是古代的一種文體，以記敘為主，議論、抒情為輔．既可記人，也可記物、記事，如陶淵明的《桃花源記》、柳宗元的《小石潭記》等．3．（2分）下列對(duì)病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．為了全力做好高考期間道路交通安全，交警部門制定了專門方案，確保道路暢通，讓學(xué)子安心應(yīng)考。（在“交通安全”后面加上“管理工作”）B．以共享單車為代表的共享經(jīng)濟(jì)模式的持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于能否打造精品服務(wù)平臺(tái)。（刪去“能否”）C．亮相上合組織青島峰會(huì)的國產(chǎn)人工智能機(jī)器人，從生產(chǎn)、設(shè)計(jì)到研發(fā)都在青島完成，現(xiàn)已實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。（將“生產(chǎn)”調(diào)到“研發(fā)”后）D．麝香追風(fēng)膏的主要成分是由麝香、獨(dú)活、海風(fēng)藤等配制而成，具有祛風(fēng)散寒、活血止痛的功效。（將“功效”改為“療效”）4．（2分）下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（2分）A．春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，每一個(gè)節(jié)日都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。B．由于建成了公共自行車運(yùn)行系統(tǒng)，為濟(jì)寧市民“綠色出行”提供了便利條件。C．國務(wù)院要求加快推進(jìn)寬帶網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進(jìn)一步提速降費(fèi)，加強(qiáng)服務(wù)水平。D．如果將煙草稅提高50%，可使煙民減少4900萬，避免約1100萬人不因吸煙死亡。5．（2分）下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)我和小新走進(jìn)教室時(shí)，看到李大偉的滑稽相，都忍俊不禁地笑了。B．勤勞勇敢的中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。C．我們必須認(rèn)真克服并隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。D．最近，他的工作作風(fēng)有了明顯的提高。6．（2分）下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()。A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活。《社戲》一文選自這部文集。B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收集了從西周至春秋時(shí)期的詩歌305篇，這些詩歌分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”是各地的歌謠，又叫“國風(fēng)”。C．我國著名翻譯家傅雷先生在《傅雷家書》中現(xiàn)身說法教導(dǎo)兒子，他希望兒子做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。D．柳宗元是唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一?！队乐莅擞洝肥橇谠毁H為永州司馬時(shí)創(chuàng)作的一組山水游記，《小石潭記》是其中的名篇。7．（2分）請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中排序正確的一項(xiàng)（）①經(jīng)過幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承，吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原已經(jīng)成為當(dāng)今流傳范圍最廣的端午節(jié)俗活動(dòng)，融進(jìn)了世代中華兒女的生活記憶。②關(guān)于它的起源，最初是祛除暑熱疫病、禳災(zāi)止惡的活動(dòng)。③逐漸形成了緬懷先賢、忠君愛國的傳統(tǒng)。④漢魏以后，被附加了紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物的內(nèi)涵。⑤端午節(jié)，是入夏以后的第一個(gè)重要節(jié)日，也是我國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。A．⑤①④②③B．⑤②④③①C．⑤④①②③D．⑤②①③④8．（2分）請(qǐng)選出下列句子中沒有語病的一項(xiàng)（）A．相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。B．她給我描繪了除夕農(nóng)民包餃子，守歲守到深夜，初一清晨全家在一起吃餃子，放鞭炮。C．一個(gè)人如果要開創(chuàng)自己的光明前程，關(guān)鍵就在于持之以恒的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。D．青年應(yīng)該把自己的夢(mèng)想與民族的夢(mèng)想緊密相連，刻苦學(xué)習(xí)，在追逐夢(mèng)想的過程中為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而貢獻(xiàn)力量。9、（4分）閱讀下面的文字，完成后面小題。佇立在壺口瀑布前，目睹著瞬息萬變的奇觀，耳聞?wù)穸@的轟鳴，千萬條張牙舞爪的黃鱗巨龍，一路挾雷裹電，咆哮而來。倏而，（升騰/騰空）而起，猛然俯沖向下，齊刷刷地跌進(jìn)深淵。從深淵底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過霧靄，消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。壺口一時(shí)容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空（抖落/飄落）。（即使/盡管）這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自奪路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_來，或鉆石覓縫，；或淌過石板，；或被夾在石間，。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而黃河也就如此鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來被我們看見。1．文中加點(diǎn)的字的注音和字形，全部正確的一項(xiàng)是（）A．挾（ji?。﹣辛ⅲ▃hù）瞬息萬變B．縷（lǚ）咆哮（xiào）振耳欲聾C．迂（yú）倏而（chù）張牙舞爪D．剎（chà）霧靄（ǎi）奪路而走2．依次選用文中括號(hào)里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．升騰飄落即使B．騰空抖落盡管C．升騰抖落盡管D．騰空飄落即使3．依次選用句子填入橫線，順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①潺潺成溪②汩汩如泉③哀哀打旋A．①②③ B．③①② C．②①③ D．①③②10、填空。（8分）古詩文名句默寫。（1）優(yōu)哉游哉，_______。（《關(guān)雎》）（2）一日不見，______?。ā蹲玉啤罚?）_______，徒有羨魚情。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（4）_______，縹緲孤鴻影。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）（5）是故學(xué)然后知不足，______。（《雖有嘉肴》）（6）復(fù)行數(shù)十步，_____。（陶淵明《桃花源記》）（7）鵬之徙于南冥也，______，______，去以六月息者也。（《北冥有魚》）二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面文段，完成下列小題。①唐朝、五代是椅子開始使用時(shí)期，但即使在貴族家庭，靠背椅等高型坐具也比較少見。在此之前，中國人只使用矮型坐具，如“胡床”“連榻”。胡床即今天所說的馬扎，可折疊，方便攜帶。連榻是可以同時(shí)坐幾個(gè)人的狹長矮塌。總之，此時(shí)中國流行的家具，如餐桌、書案、坐塌，都是矮型的。進(jìn)入宋朝，“高足高座”的椅子在民間也普及開來，自此，中國人從“席地而坐”的時(shí)代進(jìn)入“垂足而坐”的時(shí)代。②高型坐具的普及，引發(fā)了改變中國人社會(huì)生活的連鎖反應(yīng)。比如，在流行矮足矮座家具時(shí)，大家圍成一桌用餐很不方便，因此分餐制大行其道；而高桌高椅廣泛使用之后，圍餐就不存在技術(shù)上的問題了，因此合餐制漸漸取代了分餐制。③傳統(tǒng)的社交禮儀也被改變。在只有矮型家具的先秦，人們?cè)谏缃粓龊隙际窍囟?，正式的坐姿叫做“跽坐”，即雙膝彎曲接地，臀部貼坐于足跟。此時(shí)，中國社會(huì)通行跪拜禮，因?yàn)楣虬荻Y是自然而然的，由跽坐姿勢(shì)挺直腰板，臀部離開足跟，便是跪；再配上手部與頭部的動(dòng)作，如作揖、稽首、頓首，便是拜。這時(shí)候的跪拜禮，并無后世附加的貴賤尊卑之涵義，跪拜是相互的，是雙方互相表達(dá)禮敬與尊重。④經(jīng)秦火戰(zhàn)亂之后，漢初叔孫通重訂禮儀，加入了帝制之下君尊臣卑的內(nèi)涵，諸侯百官“坐殿上皆伏抑首”，所以劉邦感嘆說：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！辈贿^，此時(shí)的跪拜仍是自然而然的，因?yàn)榇蠹疫€是席地而坐。臣拜君，君雖不再回拜，卻也要起身答謝。⑤到了高型椅子出現(xiàn)以后，中國人席地而坐的習(xí)慣發(fā)生了改變，跪拜便帶上了明顯的尊卑色彩——想象一下，從椅子上滾到地上跪拜對(duì)方，顯然透露出以卑事尊的味道。也因此，臣對(duì)君，除了極莊重的儀典，如每年元旦、冬至日舉行的大朝會(huì)，三年一次的郊祀大禮，宋朝人基本上都不用跪禮，通常都是用揖遜、叉手之禮。⑥從元朝開始，御前奏聞時(shí)，大臣一律下跪。這一禮儀，跟元朝將君臣視為主奴關(guān)系的觀念也是合拍的。⑦跪奏的制度為明朝所繼承，凡百官奏事皆跪。朱元璋還變本加厲，規(guī)定下級(jí)向上司稟事，也必須下跪。⑧清代臣對(duì)君的跪拜禮更加奇葩，不但大臣奏事得跪下，皇帝降旨宣答，眾臣也必須跪著聽訓(xùn)。為了避免因?yàn)橄鹿蛱枚鴮?dǎo)致膝蓋受傷，清臣甚至發(fā)明了“高招”：在膝蓋部位裹以厚棉。練習(xí)如何跪拜也成了清代大臣的必修課，臣下如果跪得乖順，則官運(yùn)亨通。大學(xué)士曹振鏞“晚年，恩遇益隆，身名俱泰”，門生向他討教秘訣，曹振鏞告訴他：“無他，但多磕頭，少說話耳?！辈坏颍€要叩響頭，一頭觸地，叩得越響亮越顯示出忠心。⑨所以說，跪拜禮的變遷，絕不僅僅是禮儀流變，背后其實(shí)是時(shí)代精神蛻變的投影。清臣跪得那么殷勤、歡快，無非是士風(fēng)的退化。1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．高型坐具的普及，引發(fā)了改變中國人社會(huì)生活的連鎖反應(yīng)，傳統(tǒng)的社交禮儀也被改變。B．先秦只有矮型家具，人們?cè)谏缃粓龊隙际窍囟?，此時(shí)的跪拜禮并無貴賤尊卑之意。C．高型椅子出現(xiàn)后，改變中國人席地而坐的習(xí)慣，跪拜便帶上了明顯的尊卑色彩。D．漢初重訂禮儀，加入了帝制之下君尊臣卑的內(nèi)涵，高型坐具普及的宋朝便盛行跪拜禮。2．有人認(rèn)為本文主要向我們介紹中國坐具的發(fā)展史，也有人認(rèn)為是講跪拜禮的變遷，你認(rèn)為本文主要向我們介紹說明什么？請(qǐng)分析原因。3．南宋覆滅后，文天祥被俘至大都，元丞相博羅召見，文天祥長揖不跪。為什么文天祥“長揖不跪”？請(qǐng)根據(jù)本文簡要分析。12、（16分）閱讀下面的短文，完成小題。高明的人體設(shè)計(jì)⑴人體設(shè)計(jì)之高明，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類文明已經(jīng)達(dá)到的程度，在我們引以自豪的大腦皮質(zhì)中，思維是通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)的。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由大約六十億個(gè)神經(jīng)元蛆成，包含著數(shù)不清的連接．這些神經(jīng)元排成六層，每層都有一百多萬列；而每一列又有約一千個(gè)細(xì)胞。如此完美的設(shè)計(jì)，所產(chǎn)生的作用大于其各部分之總和，以至產(chǎn)生了“自我意識(shí)”，單從性能上看，大腦能把生活中經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴編碼記憶存儲(chǔ)在細(xì)胞構(gòu)成的存儲(chǔ)器中，任何時(shí)候只要需要，就會(huì)在不到一秒的時(shí)間內(nèi)檢索出來?、迫欢梭w里雖然有數(shù)千個(gè)令人感嘆的精美之品，但同時(shí)也存在一些類似鐵皮加鐘釘?shù)拇质柚?，有些甚至看起來是不可饒恕的！⑶近視，讓至少有四分之一的人飽受其苦，而擺脫不了眼鏡這個(gè)累贅，除非大著膽子去動(dòng)手術(shù)，像眼晴這樣高檔的攝像機(jī)造物主都設(shè)計(jì)出來了，卻為何不能再配備一只小巧的生物眼鏡以便我們需要時(shí)，在眼睛中自動(dòng)地“架上”？龐大而復(fù)雜的血管網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能夠?qū)B(yǎng)分精確地輸送到全身十萬億個(gè)細(xì)胞中的每一個(gè)細(xì)胞，卻會(huì)忘記打掃沉積在動(dòng)脈壁上的膽國醇，結(jié)杲使缺陷的設(shè)計(jì)引發(fā)心肌梗死等諸多疾病。⑷大自然這樣的曠世大師不可能留下如此多的敗筆，這些看似不合理的有缺陷的設(shè)計(jì)定會(huì)有一個(gè)合理的解釋。⑸為什么斷掉的手指不能再生，而只能愈合呢？有兩個(gè)可能的原因：第一，自然選擇無法精確地將極少數(shù)幾個(gè)擁有斷指再生能力的原始人選擇出來第二，如若具備這種斷指再生能力，那可能要付出很高的代價(jià)，權(quán)衡利弊，自然選擇淘汰了這種過度的盡管是有用的再生能力，為什么我們的骨骼是空心的，而空心的骨骼更易被折斷？原因是實(shí)心的骨骼會(huì)更沉重，使行動(dòng)更遲緩，這對(duì)以狩獵為生的原始人類來說是致命的．他將無法逸脫猛獸追逐，也無法追上自己要捕獲的佳肴，且實(shí)心骨骼將使體重增加，進(jìn)而需要消耗更多的食物，這對(duì)時(shí)刻處于食物短缺危機(jī)之中的原始人是不利的。⑹自然選擇也絕不會(huì)對(duì)身體的某個(gè)部位設(shè)計(jì)超標(biāo)，因?yàn)槟菢幼鍪遣恢档玫模焉眢w的某個(gè)部分設(shè)計(jì)得比其他部分更耐用并無意義，當(dāng)整個(gè)生物個(gè)體死亡時(shí)，那些還完好無損的部分也將隨之變得毫無價(jià)值。⑺回望已經(jīng)流逝的數(shù)百萬年的時(shí)間，自然選擇不屈不撓地對(duì)人體不間斷地小修小補(bǔ)。所有能夠改進(jìn)的地方都改進(jìn)了，所有必須妥協(xié)的地方都做出了最小的讓步，強(qiáng)大的免疫系統(tǒng)讓我們免受外來病原體的侵害，但也會(huì)帶來患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)爽的風(fēng)險(xiǎn)，為了保證必要的組織自我修復(fù)的能力，我們甚至付出了可能會(huì)啟動(dòng)癌癥的代價(jià)，但所有這些就是最佳的解決方案了，明白了這些，我們就可以從容地面對(duì)明天，期待下一個(gè)微小卻立竿見影的進(jìn)化！1．下列對(duì)“自我意識(shí)”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．是指能夠認(rèn)識(shí)自身優(yōu)缺點(diǎn)的意識(shí)。B．是指人的大腦產(chǎn)生的能認(rèn)識(shí)自身肢體缺陷的一種意識(shí)。C．是指人體各部分的完美組合而產(chǎn)生的高級(jí)思維活動(dòng)。D．是指人體各部分的完美組合而產(chǎn)生的高級(jí)自我修補(bǔ)的能力。2．根據(jù)文意，下列不屬于“類似鐵皮加鉚釘?shù)拇质柚鳌钡囊豁?xiàng)是（）A．讓至少四分之一的人飽受痛苦的近視眼。 B．容易引發(fā)心肌梗死等諸多疾病的動(dòng)脈血管。C．容易折斷的空心的骨骼。 D．把生活中經(jīng)歷的點(diǎn)滴記憶都儲(chǔ)存起來的大腦。3．根據(jù)本文提供的信息，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．隨著自然進(jìn)化，人體中那些“粗疏之作”的部分將可能得到改進(jìn)。B．自然選擇還將對(duì)人體進(jìn)行不間斷地小修小補(bǔ)，直到最終十全十美為止。C．當(dāng)我們戰(zhàn)勝舊的病癥時(shí)，新的疾病有可能正潛滋暗長。D．優(yōu)化人體部件的最佳方案，也容忍某些遺憾，過去如此，將來還會(huì)如此。13、（12分）閱讀下面的文章，完成小題。魚①鏡湖里有魚，不是一般意義上的魚。就是說不是一米兩米長的大魚，而是三四十米長的大魚。②鏡湖大魚的事情雖不及喀納斯湖大魚影響廣泛，但也終于是沸沸揚(yáng)揚(yáng)的了。③這是個(gè)噱頭嗎？抑或是炒作？都不關(guān)我的事，我用這樣的語氣敘述和任何傳媒不搭界，只因?yàn)椤纫幌拢、芪业牟缸≡阽R湖邊，是個(gè)老林業(yè)，年輕時(shí)在鏡湖水運(yùn)廠，專門把剛砍伐下山的原木放入湖中，排好，原木就順著湖水的流向被運(yùn)出山外。我從來沒親眼見過水運(yùn)原木的壯觀場面，它像一種滅絕的動(dòng)植物永遠(yuǎn)消失了。我只見過一幅版畫，不過我覺得好在只是一幅版畫。⑤我的伯父安居山中，和伯母養(yǎng)了一頭奶牛、兩只豬、三箱蜜蜂、一群雞、一條狗，侍弄一大塊園子。⑥那一次我到伯父家，正是關(guān)于大魚的傳說四處播散的時(shí)候，但是從沒有人通過任何方式捕捉到它。是的，從來沒有。⑦我走進(jìn)院子的時(shí)候，伯父和伯母正在八月的秋陽里采集蜂蜜。伯父穿著一件半截袖的老頭兒衫，露著兩只黝黑的胳膊，一只腳踏著踏板，蜜蜂們“嗡嗡”地圍著他轉(zhuǎn)。我看得心驚膽戰(zhàn)——伯父稀疏的頭發(fā)里、伯母的鼻尖上都有蜜蜂爬來爬去。⑧我把照相機(jī)、攝像機(jī)、高倍望遠(yuǎn)鏡等機(jī)械，高高架在伯父的院子里，一排槍口一樣對(duì)著湖面。在這些事情完成之前我沒有說一句話，伯父伯母也未理睬我。⑨我問伯父：“真的有大魚嗎？鏡湖就在您眼前，您見過大魚嗎？”⑩伯父沉吟了片刻，說：“你記好了，什么事情都不能讓人知道?！辈赴选叭恕弊终f得很重，“人要是知道了，就不妙了。要是人不知道這山里有大松樹，那些大樹就還活著，現(xiàn)在還活著，一千年一萬年也是它。人知道了，那些大樹就沒有了，連它們的子孫也難活。”?我心里當(dāng)時(shí)充滿了探索的欲望，打斷大伯，說：“求您說實(shí)話，到底有沒有大魚？”?大伯深深地看了我一眼，不吱聲。我突然感到不同尋常的異樣。首先是大黃狗，剛才還在我身邊蹦跳著撒歡兒，這一刻忽然夾起尾巴、耷拉著耳朵、聳著肩膀一溜煙鉆進(jìn)窗戶下面的窩里去了。幾只閑逛的雞抻長了脖子偏著頭，一邊仔細(xì)聽，一邊高舉爪子輕落步，沒有任何聲息地逃到障子根去了。?我猛地領(lǐng)悟了伯父的眼神，隨即周遭巨大的靜謐漫天黑云一樣壓下來。陽光并不暗淡，依然透明潤澤，但是森林里鳥兒們似遇到宵禁，同時(shí)噤聲，緊接著，平靜如鏡的湖面涌起一層白霧，頃刻一排排一米多高的水墻，排浪似的一層一層涌來，然后……等一下，你猜對(duì)了。?大魚出現(xiàn)了！?大魚又消失了！?一切恢復(fù)原樣。?我?guī)У膸准F(xiàn)代化機(jī)器等于一堆廢鐵。是的，我沒來得及操作。我懊惱地坐在地上，看著雞們重新開始爭斗，大黃狗顛兒顛兒地跑出院子站在湖邊高聲吠，森林里鳥兒們的歌聲此起彼伏。我忽然想：其他動(dòng)物或者植物該是怎樣的呢？?伯父卻淡淡地說：“我們活我們的，它們活它們的，互不侵犯?！?又說：“你倒是個(gè)有緣的，有時(shí)候它幾年也不出來一次?！辈冈谂赃呥B連點(diǎn)頭。?隨后的一個(gè)月時(shí)間里，我都住在伯父家里。我睡得很少，吃得也很少，基本上不說話，但是心里很靜很熨帖。伯父伯母每天仍然愉快地忙碌著，兩只豬、一頭牛短促的呻吟和悠長的嘆息互相唱和，呈現(xiàn)的都是生命的本來面目。（21）一天晚上，伯母拿出自釀的山葡萄酒，我和伯父喝著嘮著，伯父就給我講又一個(gè)驚人的森林故事。（22）野人？外星人？等一下，別猜了，你猜不對(duì)。而且，我和伯父一樣，不會(huì)說出一個(gè)字。（23）打死也不說。1．用簡潔的語言概括本文的故事內(nèi)容。2．結(jié)合語境，回答下面的問題。（1）閱讀第④段，說說為什么“我覺得好在只是一幅版畫”？（2）品析第?段畫線句中加點(diǎn)詞語的含義。伯父伯母每天仍然愉快地忙碌著，兩只豬、一頭牛短促的呻吟和悠長的嘆息互相唱和，呈現(xiàn)的都是生命的本來面目。3．品析?段畫線語段的表達(dá)作用。首先是大黃狗，剛才還在我身邊蹦跳著撒歡兒，這一刻忽然夾起尾巴、耷拉著耳朵、聳著肩膀一溜煙鉆進(jìn)窗戶下面的窩里去了。幾只閑逛的雞抻長了脖子偏著頭，一邊仔細(xì)聽，一邊高舉爪子輕落步，沒有任何聲息地逃到障子根去了。4．結(jié)合文章內(nèi)容，分析文中“伯父”的人物形象。5．文章結(jié)尾“我”為什么堅(jiān)決地表示“打死也不說”？三、寫作。（50分）14、按要求作文我們的生活離不開交流。知識(shí)的交流可以增長我們的智慧；情感的交流可以豐富我們的心靈；思想的交流則可以使我們變得深邃……請(qǐng)以“交流”為話題寫一篇作文。要求：①題目自擬；②文體不限（詩歌除外）；③不少于600字；④表達(dá)真情實(shí)感，有創(chuàng)意，不得抄襲、套寫；⑤書寫正確、規(guī)范美觀；⑥文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、D【解題分析】

A.浮躁。B.輕歌曼舞。C.不修邊幅。故選D。2、C【解題分析】試題分析：考查對(duì)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的識(shí)記。C項(xiàng)，《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”是指地方民歌，“雅”主要是朝廷樂歌。故選項(xiàng)中的“‘風(fēng)’是朝廷樂歌；‘雅’主要是地方民歌”的說法是錯(cuò)誤的。3、D【解題分析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。D項(xiàng)修改不正確，句式雜糅。正確的改法是刪去“的”和“成分是”,或者刪去“由”和“配制而成”。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。4、A【解題分析】試題分析：了解常見病句類型及修改方法，是基本的應(yīng)對(duì)策略。常見病因有成分殘缺、成分贅余、搭配不當(dāng)、用詞不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂等。平時(shí)要注意正確表述，避免語病的發(fā)生；還可以與同學(xué)多交流，尤其是作文互評(píng)中，要按以上病因把句子加以衡量，給彼此尋找病句。這樣語感會(huì)逐漸增強(qiáng)。如果在考試中憑語感一眼找不出來，就要靜下心來按以上常見病因一一加以衡量，只要多讀幾遍，相信一定能找到正確答案的。此題中B項(xiàng)沒有主語，因此去掉“由于”將“了”改為“的”；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，將“加強(qiáng)”改為“提升”?？键c(diǎn)：辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、B【解題分析】試題分析：考查病句的辨析與修改。A重復(fù)累贅，“忍俊不禁”是忍不住地笑了。B正確。C語序不當(dāng)，把“認(rèn)真克服”與“隨時(shí)發(fā)現(xiàn)”互換位置。D搭配不當(dāng)，“工作作風(fēng)”不能提高。據(jù)此，答案為B。6、A【解題分析】

A關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確?！渡鐟颉肥乾F(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫于1922年的短篇小說，發(fā)表于同年12月《小說月刊》第13卷12號(hào)，后收入小說集《吶喊》。7、B【解題分析】

試題分析：本題根據(jù)“端午節(jié)總述——端午節(jié)的起源與發(fā)展（內(nèi)蘊(yùn)隨時(shí)代發(fā)展不斷的增加）”的邏輯順序來進(jìn)行判斷。⑤中“端午節(jié)，是……”，點(diǎn)出句子中心；②中的“起源”“最初”；④中“漢魏以后”“屈原、伍子胥”；③“緬懷先賢、忠君愛國”；①句是總結(jié)。據(jù)此，正確的順序是：⑤②④③①。故答案為B。8、D【解題分析】

A.語序不當(dāng)。應(yīng)改為“及早發(fā)現(xiàn)、干預(yù)和制止欺凌行為”。B.成分殘缺。應(yīng)在結(jié)尾加上“的場面”。C.句式雜糅。去掉“才能夠?qū)崿F(xiàn)”。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。9、1．D2．B3．C【解題分析】1．D項(xiàng)正確。其他各項(xiàng)錯(cuò)誤的應(yīng)更正為：A：jiā-xié。B：振耳欲聾-震耳欲聾。C：yú-yū，chù-shū。故選D。2．本題考查學(xué)生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z意側(cè)重點(diǎn)角度來辨析。B項(xiàng)正確，升騰/騰空：后文是“而起”，故用騰空。飄落/抖落：與上文“渾厚莊重”“飛毯”搭配，用抖落更符合語境。盡管：關(guān)聯(lián)詞，表示讓步關(guān)系，相當(dāng)于雖然，即使：關(guān)聯(lián)詞，表假設(shè)關(guān)系，此處不表示假設(shè)讓步，故用盡管。故選B。3．本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。C項(xiàng)正確，鉆石覓縫，因?yàn)閺目p隙流出，所以用汩汩如泉；淌過石板，流動(dòng)順暢，所以用潺潺成溪；被夾在石間，像人被擠住一樣，所以用哀哀打旋。故選C。10、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）如三月兮（3）坐觀垂釣者（4）誰見幽人獨(dú)往來（5）教然后知困（6）豁然開朗（7）水擊三千里摶扶搖而上者九萬里【解題分析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“輾轉(zhuǎn)”、“釣”、“幽”、“摶”的書寫。二、閱讀理解。（42分）11、1．D2．本文主要向我們介紹說明跪拜禮的變遷；①介紹坐具發(fā)展，高型坐具的普及是為了引出跪拜禮變遷問題；②文中過渡句談到高型坐具的普及改變中國人的社會(huì)生活，也改變傳統(tǒng)的社交禮儀；③高型坐具普及，席地而坐的習(xí)慣改變，使得跪拜帶上了明顯的尊卑色彩；④文末“跪拜禮的變遷，絕不僅僅是禮儀流變，背后其實(shí)是時(shí)代精神蛻變的投影”是對(duì)跪拜禮變遷的總結(jié)。（②③點(diǎn)能結(jié)合文中具體語句談到寫坐具的變化是為了寫跪拜禮的變遷即可）3．要點(diǎn)：①因?yàn)樗纬耍ɑ旧隙疾挥霉蚨Y）通常都是用揖遜、叉手表示禮節(jié)。所以，文天祥用揖禮；②因?yàn)楣虬輲в忻黠@的尊卑色彩（屈辱、卑賤之意）；③文天祥有可貴的民族氣節(jié)，不屈不撓，所以他“長揖不跪”?！窘忸}分析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的正確理解。根據(jù)第⑤段“宋朝人基本上都不用跪禮，通常都是用揖遜、叉手之禮”可知D項(xiàng)中“高型坐具普及的宋朝便盛行跪拜禮”是錯(cuò)誤的。故選D。2．本題考查說明的內(nèi)容。判斷說明的內(nèi)容主要看題目或首尾段，事物說明文標(biāo)題一般就是說明的對(duì)象，事理說明文則要找準(zhǔn)開頭、結(jié)尾的總結(jié)句，明確其說明的內(nèi)容。本文是一篇事理說明文，文章①②段介紹坐具的發(fā)展和高型坐具的普及是為了引出主要說明內(nèi)容，引出第③段“傳統(tǒng)的社交禮儀也被改變”，同時(shí)這句話是③--⑧的中心句，介紹跪拜禮的發(fā)展變遷，在文章結(jié)尾“所以說，跪拜禮的變遷，絕不僅僅是禮儀流變，背后其實(shí)是時(shí)代精神蛻變的投影”總結(jié)全文，點(diǎn)名中心，可以看出本文主要說眀跪拜禮的變遷。3．本題考查信息的篩選與整合。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，確定答案所在的區(qū)域，然后從中篩選有效信息作答。從文中“宋朝人基本上都不用跪禮，通常都是用揖遜、叉手之禮”可以看出文天祥用揖禮符合宋朝的禮節(jié)；從文中“到了高型椅子出現(xiàn)以后，中國人席地而坐的習(xí)慣發(fā)生了改變，跪拜便帶上了明顯的尊卑色彩--想象一下，從椅子上滾到地上跪拜對(duì)方，顯然透露出以卑事尊的味道”可以知道跪拜帶上了明顯的尊卑色彩；文天祥又是有骨氣，有氣節(jié)的人，所以他“長揖不跪”。12、1．C2．D3．B【解題分析】1．試題分析：本題考查對(duì)概念的理解能力。A、B、C三項(xiàng)理解不全面，以偏概全，未能抓住本質(zhì)屬性。且由原文中“如此完美的設(shè)計(jì)……以至產(chǎn)生了‘自我意識(shí)’”，也可推知C。2．試題分析：本題考查準(zhǔn)確篩選文中信息的能力。D項(xiàng)所述為大腦性能，與題干要求不相符合。點(diǎn)睛：信息篩選的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。3．試題分析：本題考查根據(jù)文中的內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象的能力。B項(xiàng)中“直到最終十全十美為止”說法不妥，文中推斷的結(jié)論是“所有能夠完美的地方都完美了”。13、1．“我”去鏡湖伯父家詢問大魚的消息，伯父沒有直接回答；巧遇大魚的出現(xiàn)，來不及抓拍；隨后住在伯父家，讓我回歸了自然，領(lǐng)悟了生命的真諦，開始保護(hù)自然環(huán)境。2．（1）真實(shí)的水運(yùn)原木場面會(huì)讓人類產(chǎn)生貪婪行徑。毀壞森林、破壞自然環(huán)境的罪惡，“我”不愿親見，也不愿現(xiàn)實(shí)中還在發(fā)生，所以說“好在只是一幅版畫”。（2）“生命的本來面目”即萬事萬物生命呈現(xiàn)的自然狀態(tài)，這里指人與自然和諧相處的美好畫面。3．“夾、耷拉、聳、鉆、伸、聽、舉、落、逃”等詞語，運(yùn)用動(dòng)作描寫，通過大黃狗、雞的異常表現(xiàn)，側(cè)面烘托出大魚的不尋常，表現(xiàn)了它們對(duì)將出現(xiàn)的大魚的恐懼和敬畏之情。4．示例：伯父是一個(gè)淡泊名利、成熟睿智、對(duì)人性了解透徹的老人。伯父安居山林，整天和一群動(dòng)物待在一起，和諧相處，說明他淡泊名利；伯父把“人”字說得很重，“人要是知道了，就不妙了，人知道了，那些大樹就沒有了，連它們的子孫也難活”，從這些可以看出他對(duì)人性的深刻了解，對(duì)貪婪、短視的人性的譴責(zé)；伯父對(duì)大魚消息守口如瓶和對(duì)“我”的教育見解中可以看出他的成熟睿智。（能答出兩點(diǎn)即可）5．示例：因?yàn)槿诵载澙?，我說出去，人知道了，山中的動(dòng)植物就要遭到破壞。為了保護(hù)動(dòng)植物，我“無論如何都不說”?！窘忸}分析】1．本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。整體感知文章內(nèi)容可知，本文的人物是民工伯父和我，主要事件是“我”去鏡湖伯父家詢問大魚的消息，大伯深深地看了我一眼，不吱聲；巧遇大魚的出現(xiàn)，沒來的及抓拍；結(jié)果是：住在伯父家，領(lǐng)悟了生命的真諦，開始保護(hù)自然環(huán)境。概括的時(shí)候，把主要人物和事件概括清楚即可。有結(jié)果的，最好把結(jié)果概括出來。2．①考查對(duì)句子的理解。理解句子要本著句不離段的原則，根據(jù)上下文來理解。此題不難，根據(jù)上一句“我從來沒親眼見過水運(yùn)原木的壯觀場面，它像一種滅絕的動(dòng)植物永遠(yuǎn)消失了，這種破壞行為是“我”不愿親見，也不愿現(xiàn)實(shí)中還在發(fā)生，所以說“好在只是一幅版畫”。②考查對(duì)詞語的含義的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要能根據(jù)語境理解出語境義。“生命的本來面目”本義指萬物生命本來的樣子。這里是人類與動(dòng)物們和諧相處的美好畫面。3．考查對(duì)描寫方法及作用的理解。常用的描寫方法有，語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫等等。這里運(yùn)用“夾”、“耷拉”“聳”“鉆”等詞語，是對(duì)大黃狗的動(dòng)作描寫，剛才還在我身邊蹦跳著撒歡兒的大黃狗，現(xiàn)在卻是這樣，側(cè)面襯托出大魚的不同尋常，連它們都對(duì)將出現(xiàn)的大魚的恐懼和敬畏。激發(fā)讀者的想象力，達(dá)到了“未見其形，卻領(lǐng)其神”的奇效。4．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：伯父沉吟了片刻，說：“你記好了，什么事情都不能讓人知道?！备赴选叭恕弊终f得很重，“人要是知道了，就不妙了。我的伯父安居山中，和伯母養(yǎng)了一頭奶牛、兩只豬、三箱蜜蜂、一群雞、一條狗，侍弄一大塊園子。伯父卻淡淡地說：“我們活我們的，它們活它們的，互不侵犯?！笨芍甘且粋€(gè)敬畏自然，淡泊名利、成熟睿智、對(duì)人性了解透徹的老人。5．考查對(duì)文章結(jié)尾句子的理解。根據(jù)對(duì)文章的分析，人類為了自己利益所趨而不惜破壞自然，人如果知道了，山中的動(dòng)植物就要遭到破壞，為了保護(hù)自然，為了人類能與大自然和諧相處，不能將這里的情形說出去的，就像伯父一樣保守秘密。三、寫作。（50分）14、范文一次難忘的交流我走在回教室的路上，但心中意猶未盡，腦