湖北省黃岡市2022屆高三上學期9月調研考試語文-人教版高三總復習

湖北省黃岡市2022屆高三上學期9月調研考試語文--人教版高三總復習黃岡市2021年9月高三年級調研考試

語文試題

本試卷共8頁，23題。滿分150分，考試用時150分鐘。

注意事項：

1.答題前，先將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

在《紅樓夢》第一回，作者記述了“石頭”對空空道人所說的一段話，這段話將自己這部“石頭所記”與中國古典小說史上那些“歷來野史”“風月筆墨”“才子佳人”“之乎者也”等現(xiàn)象一一對比，反思歷來小說之流弊，反復呈示自己的《石頭記》“不借此套，只按自己的事體情理”，敘述“我這半世親見親聞”，“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真”等無不在以小說談小說，以小說省思小說，成為我國古典小說中“元小說”的杰出范本。不僅如此，在該書第一回中，作者還通過“賈雨村”(假語村言)、甄士隱(真事隱)、空空道人等虛構人物之口，多視角地對小說藝術予以反身批判、自我省思，加重了這部中國古典文學中最偉大的小說之一的“元小說”分量。就此而言，《紅樓夢》尤其是這第一回，顯而易見，是一種顯性的“元小說”。

我們可做這樣一個大膽的假設：整部《紅樓夢》并沒有第一回中上述這些顯性的關于小說的自我指涉、自我呈示，而將這些自我省思的思維成果隱含起來，自覺地貫徹到整個小說的創(chuàng)作過程當中，整個小說在人物塑造、人物關系、結構布局、文學語言等等方面保持不變——這樣一部并無顯性的元小說痕跡的作品，它是否還是一部優(yōu)秀的小說作品呢？從作者對于小說藝術的自我省思來說，它是否含有元小說的元素呢？這樣的一部《紅樓夢》盡管沒有現(xiàn)在這樣顯性的元小說敘述方式、更為復雜的嵌套結構，但它仍不失為一部小說杰作，仍與那些“歷來野史”“風月筆墨”“才子佳人”“之乎者也”舊式小說形成鮮明的對照。

實際上，在人類藝術史上，并無那種顯性的元小說、元藝術之征候的小說作品、藝術作品，可能是更大量的藝術存在。其中，并不乏真正的小說杰作、藝術杰作。當我們以藝術之自我指涉、自我省思品格為旨歸進行“元藝術”研究時，我認為既要關注那些顯性的元藝術現(xiàn)象，更要關注更大量存在著的隱性的元藝術現(xiàn)象。

之前那些關于元藝術現(xiàn)象的研究，更多地留意于所謂的畫中畫、戲中戲、藝術中的藝術、作品文本的互文關聯(lián)，因此也格外關注藝術中的相互影響作用。正如列奧.斯坦伯格所言：“一切藝術都受到其他藝術的傳染。”換句話說就是，一切藝術都要從以往的其他藝術中承繼、借用某些元素，與其他藝術文本具有一種復雜的互文性關聯(lián)。這當然是對藝術中的一個普遍存在現(xiàn)象很有價值的理論發(fā)現(xiàn)與總結，指出元藝術的一個重要指向。不過，在這里，我想強調的是藝術的這種自我省思即元藝術的重要指向之一，即藝術要想真正具有不同凡響的創(chuàng)造性、獨創(chuàng)性，它還要對過往陳腐的藝術傳統(tǒng)予以反省、批判，尋找創(chuàng)造新的藝術語言、藝術呈現(xiàn)方式。正像《紅樓夢》中“石頭”對空空道人所表達的那樣，它這部“石頭所記”，要想不落凡俗，就必須“不借此套”，與陳腐的舊傳統(tǒng)、舊文本相告別，獨辟蹊徑，實踐一種新的藝術法度、美學原則。而這正是古今中外所有優(yōu)秀的藝術所共同具有的可貴品質。

(摘編自李心峰《關注“元藝術”》)

材料二：“元藝術”這一術語目前還沒有引起學術界或藝術界足夠的關注和重視。但是，不論是國外還是國內，都已有學者或藝術家提到“元藝術”這一詞語。

在《易卜生晚期戲劇的復象詩學》一文中，作者分析了易卜生的一些戲劇所具有的“元藝術性”，認為“藝術家自身的‘元戲劇’，滲透著劇作家的靈魂自審與藝術自審，具有‘元藝術’的品格”。而且作者還為元藝術下了一個定義：“所謂“元藝術’，是指作品本身滲透著藝術家對于藝術、藝術家自身的反思，在藝術本質、藝術功能、藝術家的身份與作用等問題上啟人深思的藝術?！痹谶@里，作者明確指出了元藝術的“自我反思性”，而且把自我反思的對象分為藝術家和藝術兩個方面。這是國內較早對元藝術進行明確定義和解釋的，但遺憾的是，作者并未繼續(xù)對元藝術進行深入的分析探討。國外也有學者認為，幾乎任何現(xiàn)象之前都可以加上前綴“元”，用來表示某事物的“自我指涉、自我意識或自我模仿。因此，元藝術就是這樣一種藝術：它可以使“我們所創(chuàng)造的任何一種藝術的思維過程、程序和前提都變得明確”。

所謂的“元藝術”，簡而言之就是“關于藝術的藝術”，即具有自我意識、自我指涉、自我模仿等特性的藝術。在這里，元藝術之“元”，指的是“更高級的邏輯形式”。按照藝術門類的不同，我們可以把元藝術分為：元小說、元繪畫、元電影、元戲劇、元舞蹈、元音樂等。每一種具體的元藝術都有各自發(fā)生、發(fā)展和變化的軌跡，各自產生的時間也是不同的。一般來說，元藝術的創(chuàng)作要先于元藝術的理論。具體的元藝術的創(chuàng)作要先于這種元藝術的命名。比如，元小說的創(chuàng)作要先于“元小說”這個名稱的出現(xiàn)。在西方，元小說的創(chuàng)作傳統(tǒng)源于17世紀，塞萬提斯等作家的一些小說作品就顯露出了元藝術性。而“元小說”這一概念則首見于1970年美國小說家兼批評家威廉.H.伽斯《小說與生活中的藝術》一文中。

(摘編自張新科《元藝術與后現(xiàn)代主義》)

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.《紅樓夢》第一回中以小說談論、省思小說，還多視角地對小說藝術予以反身批判、自我省思，可見《紅樓夢》尤其是第一回是一種顯性的“元小說”。

B.材料一的作者特別指出對過往陳腐的藝術傳統(tǒng)予以反省、批判，尋找、創(chuàng)造新的藝術語言、藝術呈現(xiàn)方式，是《紅樓夢》追求的唯一指向。

C.材料二的作者認同《易卜生晚期戲劇的復象詩學》中提出的元藝術的“自我反思性”，對其未能對元藝術進行深入探究又抱有一些遺憾。

D.元藝術性在17世紀塞萬提斯等人的作品里已經(jīng)顯露出來，而“元小說”名稱則在20世紀才出現(xiàn)，因此元小說的創(chuàng)作傳統(tǒng)要先于理論。

2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是(3分)

A.詩圣杜甫所創(chuàng)作的論詩絕句《戲為六絕句》是一首“關于詩歌的詩歌”，可以把這首詩理解為“元詩歌”。

B.我國的第一部電影《定軍山》是以譚鑫培表演的京劇《定軍山》為拍攝對象的作品，因此可看做是一部“元電影”。

C.莎士比亞的《哈姆萊特》，使用“戲中戲”的手法體現(xiàn)為一種“關于戲劇的戲劇”，可以理解為“元戲劇”。

D.席勒長詩《藝術家》中的“論勤奮你不及蜜蜂……可是人類啊，你卻獨占藝術”經(jīng)常被引用，因而成為“元詩歌”。

3.結合材料二的內容，下列選項中對“元藝術”的理解，正確的一項是(3分)

A.元藝術目前還不被學術界和藝術界關注和重視，對這一概念的內涵也未形成最基本的、統(tǒng)一的理解。

B.元藝術是一種藝術，“元”理解為“為首的、第一的”，這和“元旦”一詞中的“元”的含義是相同的。

C.元藝術是以藝術本身為研究對象的，不但是“關于藝術的藝術”，而且還是“更高級的邏輯形式。

D.元藝術作品滲透著藝術家對藝術、藝術家自身的反思，具有自我意識、自我指涉、自我模仿等特性。

4.請簡要分析材料二的論證思路。(4分)

5.材料一作者對元藝術的相關研究深入，見解獨到。請結合材料疏理出作者的主要觀點。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

搶險

萬芊

入夏，連日暴雨，一連半月多，河水暴漲。才停歇了兩天，第二陣更猛烈的暴雨緊接襲來，似天河決堤，再加.上游洪水下泄，淀泖平原一片汪洋，到處告急。

錦城繞城高架、地鐵工地，已全面開挖，有的工地已開始澆筑，暴雨中，到處險象環(huán)生。

政府抗洪指揮部，市長坐鎮(zhèn)，一邊動員全城施工人員，晝夜撲在工地抽水排澇；一邊要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部委辦局分段包干，加固城內外所有圍堤，確保繞城高架、地鐵工地和全城的安全。

李局長臨危受命，任機動搶險組組長，市長給他的指令是哪里有險情就支援哪里，不惜一切代價。李局長日夜撲在抗洪最前線，調用大量人力、物力、設備，打攻堅戰(zhàn)。他把附近所有的社會施工隊伍召集起來，要求負責人二十四小時待命，所有人員、設備，隨時服從調造。有包工老板問李局長，費用怎么結算？李局長把市里定的緊急搶險用工經(jīng)費標準跟大家攤了底，明確表態(tài)，所有費用，等搶險結束后馬上按標準跟大家結算。

周大牛是個小包工頭，手下有三十來人，都是他從老家?guī)淼模从H帶故，都是一流的干活好手，只是他們沒設備、沒資金、沒資質，承包不了工程，只能在人家承包的工程中干些最累最苦的活兒。年前，讓他們干活的大包工老板耍賴，吞了他們的工錢，玩起了“躲貓貓”，他們辛辛苦苦干了大半年的工錢打了水漂。人家回家過年了，他們卻在討工錢。最后，高人相助把耍賴的包工老板告上法庭，他們才拿到了辛苦錢。討工錢，他們白白耗了小半年的時間。那些渾身有勁但沒處使的弟兄們一個個欲哭無淚。當他們拿到最后一筆錢時，決計散伙。散伙那日，周大牛在大排檔請大伙吃了頓散伙酒。大伙悶悶地喝酒，把大排檔所有便宜的老白干都喝光了。第二天，就在大伙準備各奔東西時，周大牛接到宋老板的電話，讓他帶人參加市里的抗洪搶險。周大牛問，工錢咋結算？宋老板說，啥時候了，你問這？周大牛說，我這些哥兒們都是拖家?guī)Э诔鰜碣u命的，結不到工錢，一家老少吃啥？宋老板這次也挺干脆，這樣吧，我馬上跟你簽約，工錢翻倍，你傍晚前拉一支能玩命干活的哥兒們。周大牛這才松口，說，行！

傍晚時分，周大牛手下三十來人，一個不落地來了。

宋老板把周大牛他們直接交給了李局長。

李局長電話里說，窯廠圍堤出險，情況萬分危急，你立馬帶著弟兄們到出險的大堤。

周大牛他們趕到時，大堤已決口，上水和下水間形成了巨大的落差，洪水的推力，把決堤的口子越撕越大。指揮部已調集多艘大型船舶、多輛重型車輛，準備來個“破釜沉舟”。只是，駕車堵決口，需敢拼命的高手；沉船堵決口，同樣需水性好的漢子。市長命令，不惜一切代價保住大堤，這是保城市的第一道防線，但也要確保人員安全。

現(xiàn)場，氣氛非常緊張。李局長召集人，緊急磋商。周大牛說，來前沒說讓我們這樣拼命。李局長馬上表態(tài)，你跟大伙講，堵決口成功，我向市里申請給你們特別獎勵。

有了李局長的這句話，周大牛心里有了底，回到大伙身邊，大聲說，我們周家屯出來的弟兄們，我有句話問大家，大難當前，誰是孬種？不怕死的跟我上。

三十幾個人，一下子振奮起來，說，我們周家屯沒孬種。于是，駕車好手上了車，水性好的上了船。周大牛登上第一輛滿載石料的重型卡車，開在最前面。他把車子開上大堤，把穩(wěn)車頭，勻速前進。就在車頭接近決口時，他跳出車門，跳入堤邊的急水中緊緊抓住纜繩。瞬間，那笨重的車輛一下子栽進決口里。緊接著第二輛、第三輛也相繼栽進決口，駕駛人一跳車，有驚無險。幾乎同時，周二牛帶人駕船靠近決口，到達指定泊位，棄船上岸。這時，堤上十幾條繩子，好幾百人，一齊用力，重載船舶側身扣在決堤處，決口的水流一下子減緩了。隨后，一輛輛自卸車開上大堤，卸下石料，決口被堵得嚴嚴實實。

現(xiàn)場一片歡呼。

一個月后，洪水漸漸退去。錦城保住了，繞城高架、地鐵工地的損失也控制在最小范圍當中。市里專門開了個慶功會。市長在會上表態(tài)，要給冒生命危險堵決口的農民工兄弟頒榮譽市民稱號，對他們以后在社保、醫(yī)療、孩子讀書上，給予便利。

周大牛結算到了工錢，還額外領到了一筆市政府嘉獎。大伙知道周大牛一次次為他們說話，拿到錢，心里實在過意不去，湊錢請周大牛喝一頓酒，仍在大排檔，仍把那里便宜的老白干喝完。

酒到七分，有人把大家湊的一筆錢給周大牛。周大牛惱了，說，弟兄們不能這樣看不起我。我?guī)Т蠡锍鰜?，該做的，我不能又讓弟兄們玩命，又讓弟兄們流淚。大家都是拖兒帶女養(yǎng)家的人，賺幾個錢，不易呀！看得起我的，把錢收好，再跟我干。

6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是(3分)

A.暴雨來襲，為了確保繞城高架、地鐵工地和全城的安全，市長一馬當先，晝夜撲在工地抽水排澇，搶修加固被洪水沖毀的所有圍堤。

B.臨危受命，李局長勇于擔當，敢打攻堅戰(zhàn)，他履職盡責，堅守在抗洪最前線，雷厲風行，組織動員能力強，決策果斷。

C.危急關頭，周大牛等人在得到李局長有關工錢和獎勵的表態(tài)后才投入搶險工作，說明農民工只圖金錢而思想覺悟不高。

D.拿到了抗洪工錢和獎金后，農民工湊錢到大排檔喝慶功酒，這讓讀者感受到城市里的農民工發(fā)自內心的幸福與快樂。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.小說開篇敘述淀柳湖平原連續(xù)暴雨所造成的的危急情況，創(chuàng)設懸念，產生攝人心魄的藝術效果，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

B.小說第一段運用比喻，將河水暴漲比作天河決堤，生動地描繪出了河水暴漲、洪水泛濫的危急情形，為下文搶險作鋪墊。

C.小說以時間為序，緊緊圍繞抗洪搶險這一中心事件展開敘述，中心明確，小說中的所有人物形象都活靈活現(xiàn)，栩栩如生。

D.小說語言平易樸實，沒有刻意的藻飾和精心的布局，在看似寫實的故事敘述中表現(xiàn)人物，彰顯主題，引發(fā)讀者思考。

8.小說中的周大牛是一個怎樣的人物形象？請結合文本加以分析。(4分)

9.小說中兩次寫到周大牛和農民工兄弟在大排檔喝酒，這兩次“喝酒”有什么不同？對寫人有什么作用？(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

冬十月甲申，民部尚書裴矩奏“民遭突厥暴踐者，請戶給絹一匹”。上(唐太宗)曰：“朕以誠信御下，不欲虛有存恤之名而無其實。戶有大小，豈得雷同給賜乎？”于是計口為率。

上厲精求治，數(shù)引魏徴入臥內，訪以得失。徴知無不言，上皆欣然嘉納。上遣使點兵，封德彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點”。上從之。敕出，魏徵固執(zhí)以為不可不肯署敕至于數(shù)四上怒召而讓之曰中男壯大者乃奸民詐妄以避征役取之何害而卿固執(zhí)至此對曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無敵于天下，何必多取細弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云‘吾以誠信御天下，欲使臣民皆無欺詐’?！鄙蠍偅瞬稽c中男。

上與侍臣論周、秦修短。蕭瑀對曰：“紂為不道，武王征之；周及六國無罪，始皇滅之。得天下雖同，人心則異。”上曰：“公知其一，未知其二。周得天下，增修仁義，秦得天下，益尚詐力，此修短之所以殊也。蓋取之或可以逆得，而守之不可以不順故也。”

太宗貞觀元年春正月丁亥，上宴群臣，奏《秦王破陳樂》。上曰：“朕昔受委專征，民間遂有此曲，雖非文德之雍容，然功業(yè)由茲而成，不敢忘本。”封德彝曰：“陛下以神武平海內，豈文德之足比?！鄙显唬骸瓣瑏y以武，守成以文，文武之用，各隨其時。卿謂文不及武，斯言過矣。”德彝頓首謝。

上神采英毅，群臣進見者皆失舉措。上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全。公輩宜用此為戒，事有得失，無惜盡言?！?/p>

(節(jié)選自《通鑒紀事本末.貞觀君臣論治》

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.魏徴固執(zhí)/以為不可不肯署/敕至于數(shù)四上/怒召而讓之/曰中男壯大者乃奸/民詐妄以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/

B.魏徴固執(zhí)以為，不可不肯署/敕至于數(shù)四/上怒/召而讓之/曰中男壯大者乃奸/民許妄以避征役取之/何害而卿固執(zhí)至此/

C.魏徴固執(zhí)以為不可/不肯署敕/至于數(shù)四/上怒/召而讓之曰/中男壯大者/乃奸民詐妄/以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/

D.魏徴固執(zhí)以為不可/不肯署敕至/于數(shù)四上/怒召而讓之曰/中男壯大者乃奸民/詐妄以避征役/取之何害/而卿固執(zhí)至此/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

A.甲申，前一位是癸未，后一位是乙酉，文中是以干支相配來記日。甲申日是干支紀日中的第二十一天。

B.中男，未成丁的男子。古代男子二十歲行冠禮表示成年。唐初時中男的年齡段為十六歲以上，二十歲以下。

C.貞觀，是唐太宗李世民在位時的年號。年號紀年法，是從漢武帝開始按照帝王出生的時間來紀年。

D.海內，古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內為海內，常用“海內、六臺、八荒”泛指天下。

12.下列對原文有關內容的概述，正確的一項是(3分)

A.裴矩奏請皇上給受到突厥侵略的家庭每戶賞賜一匹絹，唐太宗認為按人口多少給予賞賜才符合實情。

B.魏徴反對封德彝征召中男人伍的建議，多次拒絕在皇帝的敕令上簽字，他的意見始終不被唐太宗采納。

C.蕭瑀認為周武王伐紂秦滅周朝和六國，他們雖然取得了天下，但都不得人心。唐太宗不同意他的觀點。

D.封德彝在宴會上特意安排奏《秦王破陳樂》以歌頌唐太宗英明神武，被唐太宗批評后，他才叩頭以示謝罪。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)周得天下，增修仁義，秦得天下，益尚詐力，此修短之所以殊也。

(2)茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全。

14.“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣”，唐太宗李世民這句話對我們有什么啟示？(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

溪上謠

林希逸①

溪上行吟山里應，山邊閑步溪間影。

每應人語識山聲，卻向溪光見人性。

溪流自漱溪不喧，山鳥相呼山愈靜。

野雞伏卵似養(yǎng)丹②，睡鴨棲蘆如入定。

人生何必學臞仙，我行自樂如散圣。

無人獨賦溪山謠，山能遠和溪能聽。

[注]①林希逸，是南宋有名的山水畫家。②養(yǎng)丹，道士靜候金丹煉成。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.作者既是詩人，又是畫家，寫作本詩時能把詩情和畫意結合起來，在選景和構圖上有獨到之處。

B.詩人行吟溪山，認為自己沉浸在美麗山水之中，獲得了心靈的滿足，樂在其中，不必求仙求圣。

C.詩人在暢游山水時無人陪伴，但他并不孤獨，因為有遠山靜靜地相對而坐，又有潺潺流水相隨。

D.詩人采用歌謠體式，隨意而吟，自然閑散，如行云流水，這與詩人抒寫閑逸恬靜之情是很合拍的。

16.《宋詩鑒賞辭典》評價這首詩“創(chuàng)造靜的意境頗得王維‘鳥鳴山更幽’之妙。”詩人是如何創(chuàng)造這一意境的？請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《赤壁賦》中，蘇軾泛舟赤壁時，由明月江水感悟到“變”與“不變”的道理：從“變”的角度看是“”，從“不變”的角度看是“”。

(2)范仲淹在《漁家傲》中，表達自己和征人們非常思念故鄉(xiāng)卻又不甘無功而返的矛盾情緒的兩句是“，”。

(3)揚州，自古就是繁華富庶之地。有人說，揚州是一個活在古詩詞當中的城市，歷代文人墨客留下了眾多含有“揚州”二字的詩詞名句，如：“，”。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用I(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

唐詩的繁華，既不是歷史的偶然，亦非瞬息之作。唐朝之前，中國詩歌已有近兩千年的歷史，至少經(jīng)歷了三次洗禮?！对娊?jīng)》一也，它是上游，是源頭，新鮮靈動，晶瑩剔透，溫柔敦厚，是中國詩歌初試啼聲的第一個春天?！冻o》二也，它是中國詩歌長河由北而南的一次奔流，在楚地的廣闊大地上匯集了當?shù)匦迈r的、奇崛的神話與想象，屈原之天上人間，芳草美人，朝發(fā)蒼梧，夕至縣圃，其想象之，古人所無，時人僅見。陶淵明其三也，歷經(jīng)兩晉和南北朝的分裂、戰(zhàn)亂，社會思潮的混濁不清，陶淵明自中年后棄仕務農，他以“勞役”取代“心役”，。

中國詩歌的長河，奔流直下到了唐代。唐詩是中國詩史上空前浩大的匯流，是時代的呼喚，是文學自身求變、的結果。唐詩之美，美在詞語。由于李白、杜甫為代表的唐代詩人站在詩歌藝術金字塔的頂端，使?jié)h語言成為了獨美世界的語言之一。“其人雖已沒，千載有余情?！边@些光大了漢語言文化的偉大詩人，理應被我們永遠銘記。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?3分)

A.斑駁陸離樂不可言兼而有之厚積薄發(fā)

B.光怪陸離樂不可言兼收并蓄博觀約取

C.光怪陸離其樂無窮兼收并蓄厚積薄發(fā)

D.斑駁陸離其樂無窮兼而有之博觀約取

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)

A.以李白、杜甫為代表的站在詩歌藝術金字塔頂端的唐代詩人，使?jié)h語言成為了獨美世界的語言之一。

B.由于李白、杜甫為代表的站在詩歌藝術金字塔頂端的唐代詩人，使?jié)h語言成為了獨美世界的語言。

C.由于李白、杜甫為代表的唐代詩人站在詩歌藝術金字塔的頂端，漢語言成為了獨美世界的語言之一。

D.以李白、杜甫為代表的唐代詩人站在詩歌藝術金字塔的頂端，使?jié)h語言成為了獨美世界的語言。

20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其特點和表達效果。(5分)

(二)語言文字運用II(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21～22題。

近日，一年輕企業(yè)家駕駛電動汽車時啟用自動駕駛功能發(fā)生車禍離世，再度引發(fā)社會各界對自動駕駛技術的爭論。自動駕駛技術并未發(fā)展成熟到大面積普及和商用的階段，但在銷售過程中，自動駕駛的技術能力①。自動駕駛依托人工智能，()，而機器學習需要海量的數(shù)據(jù)樣本。無論算法如何優(yōu)化與先進，沒有足夠強大的硬件支持，也就意味著無法讓量產車在自動駕駛時能夠處理②。

自動駕駛確實是汽車工業(yè)未來發(fā)展的一個重要且可行的方向，但起碼在當前，對自動駕駛的應用必須保持足夠的審慎。過往的案例已經(jīng)能夠表明，③。，當前所謂的自動駕駛技術只能當作是給予駕駛員便利的輔助手段。人，仍然也必須是操控汽車駕駛的唯一主體。自動駕駛仍是新事物，只有對其保持客觀冷靜，才能促使這一新科技不斷發(fā)展，最終突破人類想象。

21.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)

A.機器學習是人工智能的重要內核B.人工智能內核之一便是機器學習

C.人工智能是機器學習的內核之一D.機器學習是人工智能的重要內核之一

22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。(6分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

《格言聯(lián)璧》中說“貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦。”中國共產主義運動的先驅李大釗說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都