四川省南充市2023屆高三上學(xué)期10月高考適應(yīng)性考試(零診)語(yǔ)文-統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

四川省南充市2023屆高三上學(xué)期10月高考適應(yīng)性考試（零診）語(yǔ)文統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)南充市高2023屆高考適應(yīng)性考試(零診)

語(yǔ)文試題

本試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。

考生注意：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上，在答題卡規(guī)定的位置貼好條形碼，并核準(zhǔn)條形碼上的姓名、考號(hào)、考試科目。

2.作答時(shí)，將答案涂、寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上，在試題卷上作答，答案無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1-3題。

形象思維和抽象思維在實(shí)際生活和文藝創(chuàng)作中既有聯(lián)系又有分別。近三年的爭(zhēng)論是由“批判形象思維論”引起的，批判“批判形象思維論”的文章中有許多獨(dú)到見(jiàn)解，也偶爾有片面的錯(cuò)誤的言論。分析一些錯(cuò)誤看法的根源，大半在科學(xué)基本常識(shí)的缺乏。

最淺而易見(jiàn)的是語(yǔ)言的常識(shí)。有人認(rèn)為“形象思維”是胡編妄造；也有人認(rèn)為這個(gè)詞從別林斯基才開(kāi)始用起，意思是“在形象中思維”。實(shí)際上這個(gè)詞在西文中就是imagination，中譯是“想象”。在西方，古代的菲羅斯屈拉特，近代的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)派先驅(qū)培根都強(qiáng)調(diào)過(guò)想象在文藝創(chuàng)作中的重要作用。在中國(guó)，“想象”這個(gè)詞，屈原、杜甫都用過(guò)。在近代美學(xué)著作中從給“美學(xué)”命名的鮑姆嘉通，經(jīng)過(guò)康德、黑格爾到克羅齊，所討論的都主要是想象。俄國(guó)的別林斯基和德國(guó)的費(fèi)肖爾才開(kāi)始用“形象思維”來(lái)解釋“想象”的意義。

其次是歷史和心理學(xué)的常識(shí)。在歷史發(fā)展中人類(lèi)先有形象思維的能力，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐訓(xùn)練之后，才逐漸發(fā)展出抽象思維的能力。這有維柯的《新科學(xué)》和摩根的《古代社會(huì)》為證。人在童年尚在復(fù)演人類(lèi)童年的歷史，嬰兒也是開(kāi)始只會(huì)形象思維，要經(jīng)過(guò)幾年的訓(xùn)練和教育才會(huì)抽象思維。這有瑞士心理學(xué)家皮亞杰的幾部?jī)和睦韺W(xué)著作為證。

最重要的還是缺乏馬克思主義常識(shí)。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判.導(dǎo)言》里早就說(shuō)過(guò)：“任何神話(huà)都是運(yùn)用想象和借助想象以征服、支配自然力，加以形象化……希臘藝術(shù)的前提是希臘神話(huà)，也就是通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身?！边@段話(huà)肯定了形象思維且說(shuō)明了它在希臘神話(huà)和藝術(shù)中的應(yīng)用。

毛澤東同志在《矛盾論》里談到神話(huà)時(shí)也引用過(guò)，指出神話(huà)“乃是無(wú)數(shù)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)矛盾的互相變化對(duì)于人們所引起的一種幼稚的、想象的、主觀幻想的變化”，“所以它們并不是現(xiàn)實(shí)之科學(xué)的反映”。神話(huà)是“想象”而不是“科學(xué)的反映”，不就是神話(huà)這種原始藝術(shù)是形象思維而不是邏輯思維的產(chǎn)品嗎？上引馬克思和毛澤東同志的話(huà)，我們學(xué)過(guò)無(wú)數(shù)遍，可是對(duì)付具體問(wèn)題時(shí)就忘了，而且還有人指責(zé)“形象思維論正是一個(gè)反馬克思主義的認(rèn)識(shí)論體系”，“不過(guò)是一種違反常識(shí)，背離實(shí)際胡編亂造而已”，這不應(yīng)發(fā)人深省嗎？

誰(shuí)也不能否認(rèn)文藝要有思想性，但問(wèn)題在于如何表現(xiàn)文藝的思想性。文藝的思想性主要表現(xiàn)于傾向性。傾向性是一種總趨向，不必作為明確的概念性思想表達(dá)出來(lái)，而應(yīng)該具體地形象地隱寓于故事情節(jié)中。恩格斯在給瑪.哈克奈斯的信里說(shuō)：“作者的見(jiàn)解愈隱蔽，對(duì)藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)就愈好，我所指的現(xiàn)實(shí)主義甚至可以違背作者的見(jiàn)解而表露出來(lái)?！卑蜖栐司褪嵌鞲袼顾e的例證。我們也可以舉托爾斯泰為例。這位偉大的小說(shuō)家確實(shí)沒(méi)有隱蔽他的見(jiàn)解，他一生都在宣揚(yáng)人對(duì)基督的愛(ài)和反對(duì)暴力抵抗。這些都不是什么進(jìn)步思想。列寧卻說(shuō)他是“俄國(guó)革命的鏡子”，因?yàn)樗覍?shí)地描繪了當(dāng)時(shí)俄國(guó)農(nóng)民革命中農(nóng)民的矛盾狀態(tài)和情緒。托爾斯泰在文藝上的勝利可以說(shuō)也就是巴爾扎克的勝利，即“現(xiàn)實(shí)主義的偉大勝利”。一個(gè)作家只要把一個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌忠實(shí)地生動(dòng)地描繪出來(lái)，使人們感到有“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”之勢(shì)，認(rèn)識(shí)到或預(yù)感到革命非到來(lái)不可，他就作出了偉大貢獻(xiàn)，不管他是否表現(xiàn)出什么概念性的思想。

(選自朱光潛《形象思維與文學(xué)的思想性》有刪改)

1.下列關(guān)于原文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.形象思維和抽象思維是人與生俱來(lái)的兩種思維，他們既有聯(lián)系又有分別。

B.“批判形象思維論”的文章中存在一些錯(cuò)誤看法，究其根源大都在于科學(xué)基本常識(shí)的缺乏。

C.想象在文藝創(chuàng)作中的重要作用，西方很早就有人強(qiáng)調(diào)，我國(guó)古代的屈原、杜甫都曾用過(guò)“想象”這個(gè)詞。

D.神話(huà)這種原始藝術(shù)是“想象”而不是“科學(xué)的反映”，是形象思維與邏輯思維相結(jié)合的產(chǎn)品。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章開(kāi)篇針對(duì)關(guān)于形象思維的見(jiàn)解爭(zhēng)論，直接指出一些片面錯(cuò)誤看法的根源所在。

B.第二段列舉眾多人物有關(guān)想象的事例，意在厘清想象和形象思維這一語(yǔ)言常識(shí)。

C.最后一段運(yùn)用引證法與舉例論證法，論述了文藝的思想性主要表現(xiàn)于傾向性這一觀點(diǎn)。

D.全文從三個(gè)方面，采用多種論證方法，逐層深入進(jìn)行論述，既駁斥了一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，又提出了自己正確的主張。

3.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.在歷史發(fā)展中，人類(lèi)先有形象思維的能力，后才逐漸發(fā)展出抽象思維的能力。

B.馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判.導(dǎo)言》里關(guān)于神話(huà)的論述，肯定了形象思維且說(shuō)明了它在藝術(shù)中的應(yīng)用，我們不能違反馬克思主義的這一常識(shí)。

C.文藝要有思想性，可以具體形象地隱寓于作品情節(jié)中，而不必作為明確的概念性思想表達(dá)出來(lái)。

D.一個(gè)作家只有把一個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌忠實(shí)生動(dòng)地描繪出來(lái)，使人們感到有“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”之勢(shì)，他就能獲得現(xiàn)實(shí)主義的偉大勝利，做出偉大貢獻(xiàn)。

(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面文段，完成4-6題

來(lái)自火星的巖石樣品

7月到達(dá)火星表面的“毅力號(hào)”火星車(chē)有一個(gè)重要的科學(xué)任務(wù)：采集一些火星巖石樣品。這需要它在著陸點(diǎn)耶澤羅撞擊坑附近尋找合適的采集對(duì)象，利用機(jī)械臂上的鉆頭進(jìn)行鉆探、取樣、封裝等一系列工作。取得火星的巖石樣品對(duì)于人類(lèi)理解火星歷史有重要意義，同時(shí)也有可能發(fā)現(xiàn)火星生命曾經(jīng)存在的痕跡。但事實(shí)證明，這個(gè)工作并不簡(jiǎn)單。

2022年8月6日，美國(guó)航空航天局(NASA)宣布，“毅力號(hào)”通過(guò)鉆探得到了第一份圓錐形的火星巖石樣品。科學(xué)家們事先花了幾天時(shí)間在“毅力號(hào)”所處的耶澤羅撞擊坑尋找一個(gè)合適的鉆探對(duì)象，然后再?gòu)倪@塊巖石上鉆取了大約粉筆頭大小的一個(gè)樣品，隨后進(jìn)行了保存。

雖然看起來(lái)這塊巖石沒(méi)有什么有關(guān)火星生命的信息，但它包含著很多細(xì)小的、由各種顏色組成的巖石顆粒，這可能是源自小行星的撞擊或火山噴發(fā)。把它帶回地球之后，科學(xué)家們就可以通過(guò)測(cè)量其中某種元素同位素的比例來(lái)判斷它形成的時(shí)間。

科學(xué)家們計(jì)劃讓“毅力號(hào)”在耶澤羅撞擊坑區(qū)域采集至少30個(gè)巖石樣品，還為此準(zhǔn)備了43個(gè)由金屬鈦制成的專(zhuān)門(mén)存放樣品的管狀容器。“毅力號(hào)”在距離著陸點(diǎn)1公里的范圍之內(nèi)尋覓，最終選擇了第一個(gè)取樣目標(biāo)。

在宣布取樣成功僅僅一天之后，NASA又宣布這次對(duì)樣品進(jìn)行儲(chǔ)存的嘗試失敗。8月12日，NASA宣布第一次提取火星巖石樣品任務(wù)失敗，失敗的原因在于“毅力號(hào)”無(wú)法通過(guò)機(jī)械臂把采集到的樣品放入管狀容器之中。從傳回的照片來(lái)看，“毅力號(hào)”的機(jī)械臂在它的表面鉆了一個(gè)直徑2.7厘米、深約7厘米的圓孔，并從中取得了樣品，但這個(gè)鉆探過(guò)程也使取得的樣品變成了一堆粉末。

按照自動(dòng)流程，“毅力號(hào)”對(duì)盛放樣品的容器進(jìn)行了封裝保存，但里面空空如也——這些巖石粉末并沒(méi)有進(jìn)入為它們準(zhǔn)備好的容器中，而是掉落在了地面上?！耙懔μ?hào)”還剩下42個(gè)盛放巖石樣品的容器。之前為了測(cè)試“毅力號(hào)”機(jī)器臂上的鉆頭，科學(xué)家們?cè)诘厍虻母鞣N巖石上對(duì)其進(jìn)行試驗(yàn)，但是第一次采集樣品的失敗證明了火星表面的環(huán)境還是超出了科學(xué)家此前的經(jīng)驗(yàn)。

火星表面的巖石比科學(xué)家此前想象的更易碎，或許在這層脆弱的巖石表面之下還有一層更堅(jiān)硬的巖石層?？茖W(xué)家們目前無(wú)從判斷?！耙懔μ?hào)”也不打算在同一個(gè)區(qū)域繼續(xù)嘗試，而是換個(gè)地方尋找全新的目標(biāo)。它轉(zhuǎn)而南下，在旅行了455米之后到達(dá)了“Séítah”區(qū)域一個(gè)名為“Citadelle”的山脊上。這次的采樣目標(biāo)是一塊手提箱大小的巖石，科學(xué)家甚至為這塊火星巖石取了一個(gè)綽號(hào)“Rochette”，它可能類(lèi)似于地球的沉積巖。

時(shí)至9月，“毅力號(hào)”終于成功地從“Rochette”采到了樣品。為了確保這一次采樣成功，人們?cè)O(shè)定讓“毅力號(hào)”在鉆探之后先暫停，直到確認(rèn)已經(jīng)取得了完整的巖石樣品再進(jìn)行存儲(chǔ)和封裝。為了確保任務(wù)成功，它還用攝像頭對(duì)著儲(chǔ)存巖石樣品的容器拍了幾張照片，里邊的樣品清晰可見(jiàn)。

其實(shí)這并不是人類(lèi)第一次對(duì)火星環(huán)境誤判。早在2012年就到達(dá)火星的“好奇號(hào)”火星車(chē)也曾經(jīng)對(duì)火星表面的巖石進(jìn)行過(guò)鉆探，巖石樣品同樣出現(xiàn)了碎裂的情況。在到達(dá)火星的“洞察號(hào)”探測(cè)器曾經(jīng)試圖把一個(gè)外號(hào)叫做“鼴鼠”的溫度傳感裝置插入到火星表面5米之下的土壤中。在嘗試了將近兩年時(shí)間之后，只能宣布任務(wù)失敗。

采集的這些樣品將會(huì)被“毅力號(hào)”放置在火星表面，或許再過(guò)10年，將至少有一位人類(lèi)宇航員，跨越數(shù)千萬(wàn)公里的茫茫宇宙到達(dá)火星，而后帶著幾十塊來(lái)自火星的巖石樣品返回地球。

(選自《三聯(lián)生活周刊》苗千主筆)

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.采集火星的巖石樣品對(duì)于人類(lèi)理解火星歷史有重要意義，同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)火星生命曾經(jīng)存在的痕跡。

B.科學(xué)家們事先選取的第一個(gè)采樣巖石，可能是源自小行星的撞擊或火山噴發(fā)物，科學(xué)家們可以通過(guò)測(cè)量巖石中某種元素同位素的比例來(lái)判斷它形成的時(shí)間。

C.火星表面的巖石比科學(xué)家此前想象的更易碎裂，因此“毅力號(hào)”第一次提取火星巖石樣品任務(wù)以失敗告終。

D.鑒于第一次采集樣品失敗，“毅力號(hào)”決定離開(kāi)第一次取樣區(qū)域南下，尋找全新的采樣目標(biāo)，并在取樣環(huán)節(jié)中新增設(shè)了一些確保成功措施。

5.下列對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容的分析正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“毅力號(hào)”火星車(chē)，到達(dá)火星表面采取巖石樣品，這標(biāo)志著人類(lèi)對(duì)于火星環(huán)境進(jìn)入實(shí)質(zhì)性探測(cè)階段。

B.火星表面更深一層的巖石堅(jiān)硬程度，“科學(xué)家們目前無(wú)從判斷”，表明了科學(xué)家對(duì)于火星表面環(huán)境的了解超出了他們此前的經(jīng)驗(yàn)。

C.火星表面的巖石易破碎，表面溫度變化大，從而導(dǎo)致2012年和兩次對(duì)火星環(huán)境的誤判，而宣告任務(wù)失敗。

D.文末對(duì)未來(lái)的想象推測(cè)，人類(lèi)必將登上火星，富有鮮明的畫(huà)面感，表達(dá)了作者對(duì)人類(lèi)成功探尋宇宙秘密的信心。

6.文章第一段劃?rùn)M線(xiàn)句中“不簡(jiǎn)單”的原因是什么？請(qǐng)概括分析。(6分)

(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面文段，完成7-9題

男孩(節(jié)選)

[南非]J.M.庫(kù)切①

他們生活在伍斯特城外的住宅區(qū)，那地方夾在鐵路線(xiàn)和公路之間。住宅區(qū)的街道都是用樹(shù)來(lái)命名的，其實(shí)那兒一棵樹(shù)也沒(méi)有。他們家的住址是楊樹(shù)大街十二號(hào)，房子坐落在一片寸草不生的開(kāi)闊的紅土帶上，整個(gè)地方被鐵絲柵欄隔成了一小塊一小塊。

院子低洼處，他們搭了一個(gè)飼養(yǎng)家禽的窩棚，可是雞們卻不怎么興旺。雨水很難從黏土地里滲流開(kāi)去，院子里的洼地上便積了水。雞窩里捂出一股沼氣般的惡臭。那幾只母雞的爪子都腫起來(lái)了，腫得像大象的皮一樣，飽受折磨的母雞不肯下蛋了。妹妹說(shuō)只要把雞舌頭底下的角質(zhì)硬鞘剪斷，母雞就又會(huì)下蛋了。于是，母親把母雞一只一只地夾在兩膝之間，捏住下頜逼它們張嘴，用削皮刀的尖刃撥弄著雞舌頭。母雞躲閃著掙扎著，眼珠子都暴凸出來(lái)了。他嚇了一跳，轉(zhuǎn)身躲到一邊去。

他母親陷在匣子般的房子里，除了收拾房間，成天無(wú)事可做。風(fēng)每時(shí)每刻都在刮，赭紅的黏土灰從門(mén)縫下旋進(jìn)來(lái)，從窗縫里滲進(jìn)來(lái)，從屋檐底下漏進(jìn)來(lái)，從天花板的接縫中鉆進(jìn)來(lái)。一天的風(fēng)暴刮過(guò)之后，迎風(fēng)的墻面上便積起一英寸厚的灰塵。

家里買(mǎi)了個(gè)吸塵器。母親每天一早就拖著吸塵器逐個(gè)房間地清掃，把灰塵吸進(jìn)那個(gè)囂聲隆隆的大肚子玩意兒里邊。

伍斯特螞蟻、蒼蠅成災(zāi)，跳蚤也多。有幾個(gè)晚上，他都癢得睡不著覺(jué)。他不明白他們干嗎要搬離開(kāi)普敦。

他母親也焦躁不安。我希望能有一匹馬，她說(shuō)。那我至少可以在草原上馳騁一番了。

她沒(méi)有去買(mǎi)馬，而是出人意料地買(mǎi)了輛自行車(chē)，一輛黑色的女式二手車(chē)。那車(chē)又大又沉，當(dāng)他想試著在院子里玩一下時(shí)，卻根本夠不到踏腳板。

她不知道怎么騎自行車(chē)，也許她也不知道怎么騎馬。她買(mǎi)這自行車(chē)時(shí)還以為騎自行車(chē)是一件挺容易的事兒。現(xiàn)在，才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人可以教她。

他的父親實(shí)在忍俊不禁。女人是不騎自行車(chē)的，他說(shuō)。他母親仍是一副義無(wú)反顧的架勢(shì)。我不想做這屋子里的囚徒，她說(shuō)，我要自由。

一開(kāi)始，他為母親有了自己的自行車(chē)而興高采烈。他甚至想象著他們?nèi)蓑T著自行車(chē)徜徉在楊樹(shù)大街上的情景：她、他，還有他的弟弟?？墒沁@會(huì)兒，當(dāng)聽(tīng)著父親的嘲笑時(shí)(母親則以沉默相對(duì))，他開(kāi)始動(dòng)搖了。女人是不騎自行車(chē)的：該不是父親說(shuō)對(duì)了吧？如果他母親找不到一個(gè)愿意教她的人，如果聚會(huì)公園別的家庭主婦都沒(méi)有自行車(chē)，那也許女人是不該騎車(chē)的了。

他不再向著她了。那天晚上，他和父親一起嘲笑她。他深知這是一種背叛。這一來(lái)，他母親完全孤立了。但她還是學(xué)車(chē)，跌跌撞撞、一歪一斜地踩著踏板。

一天早上，當(dāng)他上學(xué)去的時(shí)候，她騎往伍斯特作了一次冒險(xiǎn)之旅。他只是瞥了一眼她騎行的身影。她穿一件白上衣，一條深色裙子。她順著楊樹(shù)大街朝房子這邊騎來(lái)。她的頭發(fā)在風(fēng)中飄揚(yáng)著。她看上去挺年輕的，像個(gè)女孩子，年輕，精神，還有那么一點(diǎn)詭秘。

他父親每次看見(jiàn)倚在墻邊的那輛笨重的黑色自行車(chē)，就要嘲笑幾句。他說(shuō)伍斯特的居民們瞧見(jiàn)一個(gè)女人費(fèi)勁地騎著自行車(chē)經(jīng)過(guò)那兒都得停下來(lái)，一愣一愣地張大了嘴巴。掉下來(lái)！他們會(huì)沖她叫喊，譏諷她：推呀！這些玩笑并不有趣，但是說(shuō)過(guò)之后他和父親總會(huì)大笑起來(lái)。母親卻從不回嘴?！澳銈兿矚g耍笑，就笑去吧?！彼f(shuō)。

過(guò)后有一天，沒(méi)有一句解釋的話(huà)，她不再騎自行車(chē)了。自行車(chē)消失了。沒(méi)有說(shuō)一個(gè)字，但他知道她已敗下陣來(lái)，重新縮回窩里了，他知道這事情上自己也有錯(cuò)兒。我總有一天要補(bǔ)償她，他對(duì)自己下了保證。

母親騎自行車(chē)的形象一直沒(méi)有離開(kāi)他的記憶。她踩著踏板駛上楊樹(shù)大街，從自身逃離出去，逃向她自己的欲望。他不愿她走。他不愿她有自己的欲望。他要她一直待在屋里，當(dāng)他回家時(shí)，她在家里等著他。他并不總是和父親結(jié)幫反對(duì)母親：其實(shí)他還喜歡和她結(jié)成一伙抗拒父親?？墒沁@一次，他站在了男人的一邊。

[注]①J.M.庫(kù)切：2003年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者?！赌泻ⅰ肥菐?kù)切自傳體小說(shuō)三部曲之一。

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小說(shuō)開(kāi)篇，作者以白描手法為我們勾勒了“他”生活的那個(gè)地方，暗示當(dāng)時(shí)人的艱難社會(huì)生存處境。

B.小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)形象，比喻修辭手法多處運(yùn)用。如：“雞窩里捂出一股沼氣般的惡臭”、“母雞的爪子都腫起來(lái)了，腫得像大象的皮一樣”。

C.“他的父親實(shí)在忍俊不禁。女人是不騎自行車(chē)的?！备赣H的笑，表現(xiàn)了他對(duì)母親騎自行車(chē)與世俗觀念一樣，持否定的態(tài)度。

D.小說(shuō)情節(jié)生活化，沒(méi)有跌宕起伏，波瀾曲折，與日常生活相似，使情節(jié)內(nèi)容節(jié)奏相合，渾然天成。

8.請(qǐng)分析母親騎自行車(chē)由始而終的心理狀態(tài)變化以及她不再騎自行車(chē)的原因。(6分)

9.請(qǐng)結(jié)合文本分析男孩對(duì)母親的態(tài)度情感。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

仁宗嘉祐五年五月，召王安石為三司度支判官。安石，臨川人，好讀書(shū)，善屬文。曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)；擢進(jìn)士上第，授淮南判官。故事，秩滿(mǎn)，許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)不求試，調(diào)知鄞縣。起堤堰，決陂塘，為水陸之利。貸谷與民，出息以?xún)?，俾新陳相易，邑人便之。尋通判舒州。文彥博薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。召試館職不就歐陽(yáng)修薦為諫官安石以祖母年高辭修以其須祿養(yǎng)復(fù)言于朝用為群牧判官又辭懇求外補(bǔ)移提點(diǎn)江西刑獄。先是，館閣之命屢下，安石輒辭不起，士大夫謂其無(wú)意于仕，恨不識(shí)其面；朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。及是，為度支判官，聞?wù)吣幌矏偂０彩谧杂?，于是上“萬(wàn)言書(shū)”，大要以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)。自古治世末，未嘗以財(cái)不足為患也，患在治財(cái)無(wú)其道耳。在位之人才既不足用，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂(yōu)乎！愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于萬(wàn)世之變。臣之所稱(chēng)，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也?！鄙嫌[而置之。呂祖謙曰：安石變法之蘊(yùn)，亦略見(jiàn)于此書(shū)。特其學(xué)不用于嘉祐，而盡用于熙寧，世道升降之機(jī)，蓋有在也。

(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末.王安石變法》)

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.召試館職/不就/歐陽(yáng)修薦為諫官/安石以祖母年高/辭修/以其須祿養(yǎng)復(fù)言/于朝用為群牧判官/又辭/懇求外補(bǔ)/移提點(diǎn)江西刑獄。

B.召試館職/不就/歐陽(yáng)修薦為諫官/安石以祖母年高辭/修以其須祿養(yǎng)/復(fù)言于朝/用為群牧判官/又辭/懇求外補(bǔ)/移提點(diǎn)江西刑獄。

C.召試館職/不就歐陽(yáng)修/薦為諫官/安石以祖母年高辭/修以其須祿養(yǎng)/復(fù)言于朝/用為群牧判官/又辭/懇求外補(bǔ)/移提點(diǎn)江西刑獄。

D.召試館職/不就/歐陽(yáng)修薦為諫官/安石以祖母年高/辭修/以其須祿養(yǎng)/復(fù)言于朝/用為群牧判官/又辭/懇求外補(bǔ)/移提點(diǎn)江西刑獄。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.三司：或?yàn)楣俜Q(chēng)，或?yàn)楣偈鹈瑲v代其職管有不同，唐宋以鹽鐵、度支、戶(hù)部為三司，主理財(cái)賦。

B.進(jìn)士上第：通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。及第多指科舉考試應(yīng)試中選，上第指第一。

C.閭巷：“閭”，指里巷的大門(mén)，后指人聚居處，古時(shí)用于居民組織的單位，以二十五家為一閭；“巷”，里弄。后來(lái)用“閭巷”泛指鄉(xiāng)里民間。

D.社稷：“社”指谷神，“稷”指土神，古代帝王諸侯為祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年要祭祀社稷，后來(lái)“社稷”被用來(lái)借指國(guó)家。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.王安石喜好讀書(shū)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，歐陽(yáng)修看了他的文章十分賞識(shí)，為王安石傳播聲名。

B.王安石善為民著想，他調(diào)任鄞縣，大力興修水利，便利交通，貸官谷給百姓渡難關(guān)。

C.王安石淡泊仕進(jìn)，文彥博、歐陽(yáng)修等先后向朝廷推薦王安石，王安石總是推辭不接受，在各地輾轉(zhuǎn)任職多年。

D.王安石性格果敢，向宋仁宗上“萬(wàn)言書(shū)”，宋仁宗認(rèn)為其論乃迂腐而不切實(shí)際的老生常談，不予采納，直到神宗熙寧年間才完全實(shí)施變法。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)貸谷與民，出息以?xún)?，俾新陳相易，邑人便之?5分)

(2)今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰微，患在不知法度。(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14-15題。

懷嵩樓新開(kāi)南軒與郡僚小飲①

歐陽(yáng)修

繞郭云煙匝幾重，昔人曾此感懷嵩。

霜林落后山爭(zhēng)出，野菊開(kāi)時(shí)酒正濃。

解帶西風(fēng)飄畫(huà)角，倚欄斜日照青松。

會(huì)須乘興攜佳客，踏雪來(lái)看群玉峰。

[注]①此詩(shī)寫(xiě)于作者被貶滁州期間。懷嵩樓為“昔人”唐代名相李德裕貶為滁州刺史時(shí)所建。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)望云煙環(huán)繞城郭的景象，觸景生情，不禁引發(fā)對(duì)昔日李德裕的感嘆。

B.“霜林落后山爭(zhēng)出”中“爭(zhēng)”字，化靜為動(dòng)，生動(dòng)描繪出深秋霜林木落，群山仿佛爭(zhēng)先恐后突兀而出的場(chǎng)景。

C.頸聯(lián)中“青松”意象耐人尋味，在落日映照下，給人蒼涼抑郁之感，暗喻詩(shī)人年華遲暮。

D.本詩(shī)寫(xiě)景層次分明，攝景角度或俯或仰，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，虛實(shí)結(jié)合，意境開(kāi)闊深遠(yuǎn)。

15.本詩(shī)覽物抒懷，詩(shī)人把個(gè)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)寓于精煉的景物描寫(xiě)之中，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在《早春呈水部張十八員外》中，韓愈運(yùn)用議論等手法，以“，”兩句表達(dá)了自己對(duì)早春的贊美與熱愛(ài)之情。

(2)莊子《逍遙游》中“，”兩句寫(xiě)出了宋榮子面對(duì)世間榮辱，表現(xiàn)十分淡定，并不因外界如何評(píng)價(jià)而有所改變。

(3)韓愈在《師說(shuō)》中寫(xiě)道，時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度，對(duì)孩子是“，?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成17-19題。

黨史學(xué)習(xí)教育要增強(qiáng)實(shí)效性，就要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容、形式、方法，用好紅色資源。首先，講好紅色故事，增強(qiáng)紅色文化的吸引力。百年黨史中有很多的動(dòng)人故事，要把這些紅色故事作為黨史學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)教材。紅色故事的宣講不能局限于圖文展板和講解員進(jìn)行講解的傳統(tǒng)手段，而應(yīng)積極利用新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，以年輕人的形式，在更大范圍、以更快的速度形成紅色文化的品牌效應(yīng)，增強(qiáng)紅色文化的吸引力。其次，辦好紅色旅游，在中加強(qiáng)理想信念教育。紅色旅游景點(diǎn)是常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，()。目前，參加紅色旅游的人群大多是年輕人，因此，紅色旅游針對(duì)青年群體開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的一個(gè)重要渠道。應(yīng)當(dāng)注意的是，紅色旅游設(shè)施的建設(shè)應(yīng)同紅色紀(jì)念設(shè)施相得益彰，重視教育引導(dǎo)作用，努力保持，堅(jiān)持為愛(ài)國(guó)主義教育服務(wù)，讓人們體會(huì)到革命年代的艱苦，真正受到教育。再次，用好革命文物，激發(fā)廣大干部群眾的精神力量。革命文物承載著黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載著中國(guó)革命的偉大歷程和感人事跡。作為紅色教育的生動(dòng)教材和鮮活載體，每件革命文物都十分珍貴、引人深思，便于從中解讀我們黨的初心。

17.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.聲淚俱下喜聞樂(lè)見(jiàn)悄無(wú)聲息原封不動(dòng)

B.聲淚俱下津津樂(lè)道潛移默化原封不動(dòng)

C.感人肺腑喜聞樂(lè)見(jiàn)潛移默化原汁原味

D.感人肺腑津津樂(lè)道悄無(wú)聲息原汁原味

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)，能讓黨員干部群眾接受紅色精神洗禮

B.能讓黨員干部群眾接受紅色精神的洗禮，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)

C.豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)蘊(yùn)含其中，能讓黨員干部群眾接受紅色精神洗禮

D.因?yàn)樗茏岦h員干部群眾接受紅色精神洗禮，并且蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)

19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.參加紅色旅游的人群大多是年輕人，因此，紅色旅游是針對(duì)青年群體開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的一個(gè)重要渠道。

B.參加紅色旅游的人群大多是由年輕人組成，因此，紅色旅游針對(duì)青年群體開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的一個(gè)重要渠道。

C.參加紅色旅游的人群大多是年輕人組成的，因此，針對(duì)紅色旅游是青年群體開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的一個(gè)重要渠道。

D.參加紅色旅游的人群大多是由年輕人組成，因此，紅色旅游是針對(duì)青年群體開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的一個(gè)重要渠道。

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題，11分)