《紅樓夢》整本書閱讀前五回基礎學案(下)(統(tǒng)編版高一必修下)-

《紅樓夢》整本書閱讀前五回基礎學案（下）(統(tǒng)編版高一必修下)

《紅樓夢》整本書閱讀第五階段:小說悅讀,分享運用

小說悅讀基礎學案

紅樓擷“趣”

學習目標

1.歸納主要事件,并通過文本細讀分析事件、細節(jié)背后的深意;

2.運用比較閱讀的方法解讀文本,在情節(jié)貫通、寫作技巧、作品主旨等方面體現(xiàn)自己的見解,實現(xiàn)思維發(fā)展的核心素養(yǎng)。

自主預習

細讀《紅樓夢》(人民文學出版社)第49、50回內(nèi)容。

課堂探究

活動一:拾“趣”——大觀園眾女兒的生活講求“趣”味,請細讀第四十九回、第五十回內(nèi)容,概括“趣”味所涉及的方面,并用結構圖例的形式呈現(xiàn)。

活動二:品“趣”——選擇自己最感興趣的一個方面細致品讀,探尋趣味背后體現(xiàn)的審美特質(zhì)、價值取向。(以下任務可供選擇,或可根據(jù)自己的閱讀興趣點自設細讀探究點。)

【景趣方面】

供選任務一:

第十七回“大觀園試才題對額”中有關于李紈所居稻香村景致的描寫:

賈政帶著一行人一面走,一面說,倏爾青山斜阻。轉(zhuǎn)過山懷中,隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻,墻上皆用稻莖掩護。有幾百枝杏花,如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋,外面卻是桑、榆、槿、柘,各色樹稚新條,隨其曲折,編就兩溜青籬?；h外山坡之下,有一土井,旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝,佳蔬菜花,漫然無際。賈政笑道:“倒是此處有些道理。雖系人力穿鑿,此時一見,未免勾引起我歸農(nóng)之意。我們且進去歇息歇息?！闭f畢,方欲進籬門去,忽見路旁有一石碣,亦為留題之備。眾人笑道:“更妙,更妙!此處若懸匾待題,則田舍家風一洗盡矣。立此一碣,又覺生色許多,非范石湖田家之詠不足以盡其妙?！?/p>

請根據(jù)文本內(nèi)容發(fā)揮自己的想象,試比較在稻香村賞雪和在蘆雪廣賞雪的不同體驗,解釋李紈認為“我這里雖好,又不如蘆雪廣好”的理由。

供選任務二:

第四十九回回目為“琉璃世界白雪紅梅”,但文中對雪后環(huán)境描寫用墨卻不多,只是借寶玉的眼睛呈現(xiàn)出來:“四顧一望,并無二色,遠遠的是青松翠竹,自己卻如裝在玻璃盒內(nèi)一般。于是走至山坡之下,順著山腳剛轉(zhuǎn)過去,已聞得一股寒香拂鼻?；仡^一看,恰是妙玉門前櫳翠庵中有十數(shù)株紅梅如胭脂一般,映著雪色,分外顯得精神,好不有趣!”

請展開聯(lián)想和想象,擴寫這段景物描寫,并將擴寫與原文進行比較,寫出自己的賞析心得。

【詩趣方面】

供選任務一:

第五十回中,眾人聯(lián)句,起句為王熙鳳所作,她說,“你們別笑話我,我只有一句粗話,就是‘一夜北風緊’”。請結合這句詩簡析王熙鳳的形象。

供選任務二:

作詩、聯(lián)詩是紅樓女兒們不可少的日常生活內(nèi)容,而“詩評”內(nèi)容往往透露出評價者對詩歌之美的認識、對詩作者的主觀評價,對我們賞析、理解文學作品有不少啟發(fā)。第四十九回、第五十回中有多處“眾人”的詩評,請梳理整合,完成下表。

回目 作者及

詩題 眾人評

價摘抄 詩歌評價

標準分析 眾人對詩作者的

主觀情感傾向分析

【食趣方面】

找一找賈府用餐的文字(如林黛玉進賈府時在賈母處用晚飯),與蘆雪廣割腥啖膻相比較,向小組成員介紹大觀園的這次燒烤大會BBQ的特別之處。

王夫人遂攜黛玉穿過一個東西穿堂,便是賈母的后院了。于是進入后房門,已有許多人在此伺候,見王夫人來,方安設桌椅。賈珠之妻李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進羹。賈母正面榻上獨坐,兩邊四張空椅,熙鳳忙拉黛玉在左邊第一張椅子上坐下,黛玉十分推讓。賈母笑道:“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客,原應如此坐的?！摈煊穹礁媪俗?坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個告了座方上來。迎春便坐右手第一,探春坐左第二,惜春坐右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案邊布讓。外間伺候的媳婦丫鬟雖多,卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢,各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。當日林如海教女以惜福養(yǎng)身,云飯后務待飯粒咽盡,過一時再吃茶,方不傷脾胃;今黛玉見了這里許多事情不家中之式,不得不隨的,少不得一一改過來,因而接了茶。早見人又捧過漱盂來,黛玉也照樣漱了口。盥手畢,又捧上茶來,這方是吃的茶。

(節(jié)選自第三回賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都)

活動三:悟“趣”——細讀《紅樓夢》第七十六回《凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩悲寂寞》,將年末賞雪聯(lián)詩和中秋賞月聯(lián)詩在人數(shù)、氛圍、賈府狀態(tài)方面進行比較,探究作者這樣寫的用意。

評價反饋

寫一段話表述自己對賈府生活之“趣”的理解。

布置作業(yè)

“蘆雪廣聯(lián)詩”是紅樓女兒的一大盛會,參與人數(shù)多,氣氛熱烈,彰顯著生命的活力。請仔細閱讀并圈劃原文,根據(jù)表格提示填寫參與者聯(lián)詩的表現(xiàn),評價人物活力指數(shù)并簡要說說理由。

參與

者 聯(lián)詩

句數(shù) 詩句

位置 參與

情態(tài) 活力指數(shù)

(五星制) 理由

簡述

課后拓展

1.下列說法中不正確的兩項是()

A.賈府的親戚邢岫煙、李紋、李綺、寶琴等人來到賈府后,寶玉興奮地嗟嘆道:“老天,老天,你有多少精華靈秀,生出這些人上之人來!”還叫襲人、晴雯等快看人去。襲人等瞧了一遍回來說道:“大太太的一個侄女兒,寶姑娘的一個妹妹,大奶奶兩個妹妹,倒像一把子四根水蔥兒?！?/p>

B.賈母特別喜歡寶琴,不僅逼著王夫人認她為干女兒,還送給她一件鳧靨裘。眾人以為這會引起黛玉的醋意,誰知黛玉竟渾然不覺,還親切地叫寶琴妹妹。

C.邢岫煙的家境貧苦,全家曾租借廟里的房子,一住十年,后來投靠親戚來到賈府。她的姑媽邢夫人不關痛癢地將她交給鳳姐,鳳姐冷眼旁觀,發(fā)現(xiàn)她心性為人不像邢夫人及她的父母一樣,覺得她是溫厚可疼之人,又可憐她家貧命苦,反而比其他姐妹多疼她一些。

D.李紈帶領眾人在蘆雪庭里依題即景聯(lián)句。鳳姐以“一夜北風緊”句開了個好頭。隨后大家爭先恐后,大展其才。其中,尤以湘云、黛玉、寶琴三個表現(xiàn)突出。而怡紅公子再次落第,湘云于是罰他到櫳翠庵求一枝梅花。寶玉果不負眾望,取來一大枝梅花。

E.賈母覺得寶琴雪下折梅比畫中的人還好看,于是向薛姨媽細問她的年庚八字并家內(nèi)景況。薛姨媽度其意思,大約是要與寶玉求配。無奈寶琴已許過梅家,薛姨媽只得委婉告知賈母這一消息。

2.賈母一見寶琴便“喜歡的無可不可”,具體體現(xiàn)在哪些方面?

3.第四十九回中,黛玉說“你們瞧瞧,孫行者來了!……”“孫行者”指誰?請結合本回情節(jié),歸納其性格特征。

4.對于“蘆雪廣”的名稱,各本差異較大:有“蘆雪庵”“蘆雪庭”“蘆雪亭”“蘆雪廬”等,庚辰本作“蘆雪廣”。請結合字義、音韻和建筑本身的特點從各本不同的名稱中選擇你認為最為合適的一種,并簡要說說理由。

廣:音義

庵:音義

庭:音義

亭:音義

廬:音義

文中描寫語句摘錄:

選擇理由:

參考答案

課后拓展

1.AD解析:A項襲人未去;D項李紈罰寶玉去折梅。

2.①“逼著”王夫人認她為干女兒;②讓她與自己“一處安寢”;③送她珍貴的鳧靨裘斗篷;④囑咐寶釵不要管緊了她,由著她點;⑤(聯(lián)系第50回)賈母有意要將她說給寶玉,后來聽說早已許配給梅翰林之子只好作罷。

3.“孫行者”指史湘云。從穿著打扮和烤鹿肉等情節(jié)可見她活潑純真,率性灑脫。

4.廣:音yǎn,甲骨文和金文的寫法像屋墻屋頂,含義是依山崖建造的房屋。

庵:音ān,是指圓形草屋,小廟,本義是不對外開放的房屋,特指女性修行者居住的寺廟。

庭:音tíng,本義指房屋的正室;后特指朝庭,帝王朝會和處理政事的地方;引申為官署。是一種中國傳統(tǒng)建筑,源于周代。

亭:音tíng,多建于路旁,供行人休息、乘涼或觀景用,一般為開敞性結構,沒有圍墻,頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。

廬:音lú,意為簡陋居室,本義指田中看守莊稼的小屋。

文中描寫語句摘錄:原來這蘆雪廣蓋在傍山臨水河灘之上,一帶幾間,茅檐土壁,槿籬竹牖,推窗便可垂釣,四面都是蘆葦掩覆,一條去徑逶迤穿蘆度葦過去,便是藕香榭的竹橋了。

選擇:廣

選擇理由:從音韻來講,“蘆雪廬”有字音重復,首先舍棄;從字義角度分析,蘆雪廣更符合傍山而建、有墻有窗、簡約古樸的建筑特點,其余版本用字的含義與文中所寫的建筑特點不符。

小說悅讀提升學案(一)

冬日聯(lián)詩策劃會

學習目標

1.繼續(xù)深化文本細讀、專題研究的意識。

2.提升具體情境中語言運用的能力。

3.加深對文本在哲學、美學等方面價值的理解,并能運用到具體語言實踐中,提升思考、審美能力。

自主預習

1.課前閱讀《紅樓夢》第49~52回

2.《紅樓夢》導學案

3.學生4~6人組成學習交流小組

課堂探究

任務一:大觀園里來了新成員——岫煙、李紋、李綺、寶琴,為了讓大家盡快熟悉,也可以豐富一眾女兒們的生活,擬舉辦一次聯(lián)詩活動。如果你是組織者,請為本次活動撰寫一份策劃方案。

任務二:聯(lián)詩活動中有兩位沒有參與,請試著分析探究她們不參加的真正原因,并選擇其中一位作為勸說對象,根據(jù)不參加原因擬寫一份讓她加入的勸說詞。

任務三:電視臺主辦真人秀活動,邀請了寶琴、湘云、香菱、晴雯作為嘉賓,具體活動涉及第49~52回內(nèi)容?，F(xiàn)在節(jié)目已錄制完畢,正式播出前節(jié)目組需要為參與人物拍攝“最美瞬間”宣傳海報,如果你是參與競標的海報拍攝者,請先擬寫拍攝設計文稿,闡述清楚自己的拍攝設想,每小組根據(jù)拍攝設想完成其中一位嘉賓的手繪或電子版海報。

具體要求如下:

①背景設計描述:寫清人物所在情境,可根據(jù)文本相應回目描寫,適當添加合理想象;

②形象設計描述:動作表情、服飾搭配等;

③文字設計描述:用適量、恰當?shù)奈淖指爬ê缶?凸顯人物“美點”;

④整體設計意圖:寫一段100字左右的賞析性文字,向競標評委明確自己在海報中對人物“最美瞬間”的理解;

⑤拍攝理念概要:用思維導圖的方式呈現(xiàn)對“攝影之美”的理解。

【評價反饋】

評選最佳創(chuàng)意小組,并為其向評委組寫一段推薦語,說明推薦理由。

課后拓展

閱讀下面的文字,完成1~3題。

在審美活動中,感知是出發(fā)點,理解是認識性因素,感知在生理上,理解在邏輯程序中都是常數(shù),正是想象才使它們成了變數(shù)。

想象大概是審美中的關鍵,正是它使感知超出自身,正是它使理解不走向概念,正是它使情感能構造另一個多樣化的幻想世界。動物沒有想象,只有人能想象。想象從一開始便貫穿在感知里。想象把某些經(jīng)驗的(或體驗的)東西提出來進行回憶、聯(lián)想、類比、期待,把腦中一些模模糊糊的東西明確下來。想象是既與個別事物有關聯(lián)的,又具有主動支配性和綜合統(tǒng)一性的感性活動。正因為想象極為豐富和復雜,不為概念性的認識所規(guī)范,所以想象才多義而寬泛。想象又常常與情感、欲望等本能相聯(lián)系,受后者支配,具有無意識的意向性。

在審美欣賞中,對內(nèi)在意義的理解,不是靠概念而正是靠想象來聯(lián)系的,高爾基的《海燕》沒有明確地講革命,卻給人以革命的啟示。這是通過想象,即由想象來負載審美理解。想象在心理學中一般分為再現(xiàn)性想象和創(chuàng)造性想象。想象還包括聯(lián)想,聯(lián)想分為接近聯(lián)想、類比聯(lián)想等等,接近聯(lián)想如齊白石畫的《歲朝圖》(爆竹)而感到春節(jié)的氣氛,類比聯(lián)想如用花比美人、用暴雨比革命等等。此外,無意識中的變形、濃縮、重疊、不遵守同一律(是A又是非A)等種種非理性的想象,在現(xiàn)代文藝中也廣泛流行。藝術作品之所以必須具有“空白點”,之所以具有朦朧性、不確定性,便正是為了給想象以抒發(fā)活動的天地。如果沒有這種活動,這個美感也就建立不起來。

想象的這種廣闊性使藝術與生活的對應關系變得十分復雜和深刻。古典主義的三一律和模擬論美學早已被棄若敝屣,主觀心理的時空和主體感受的真實占領了現(xiàn)代藝術的中心。中國傳統(tǒng)文藝則在實用理性精神的理解因素的滲入、支配下,“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”,相當重視想象的自由活動;中國戲曲中著名的各種虛擬程式;古典詩句中非常寬廣的時空范圍;不需要布景燈光,舞臺上可以出現(xiàn)白天黑夜;不需要焦點透視,畫面上可以展現(xiàn)萬壑千山。也正因為想象豐滿而自由,所以理解才多義而寬泛。想象不是為概念性的認識所引導所規(guī)范,而是恰恰相反,想象指示著、引領著、趨向于某種非確定性的認識。這正是藝術想象不同于科學想象的地方。

(摘編自李澤厚《美學四講》,有改動)

1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()

A.想象使感知有了更多的可能,使理解不受概念性的認知約束,所以是審美的關鍵。

B.現(xiàn)代藝術拋棄了三一律和模擬論美學,以主觀心理的時空和主體感受的真實為中心。

C.即使面對同一事物,人們的理解會呈現(xiàn)多種的姿態(tài),這導致了想象的豐滿和自由。

D.藝術和科學最大的不同就表現(xiàn)在是否遵循實用理性的精神,是否重視想象的作用。

2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()

A.文章先概括說明想象對感知和理解的重要性,再具體論述想象的特性和作用。

B.文章第二段闡述了想象的本質(zhì)、特征、分類以及作用,邏輯清晰,論述嚴密。

C.文章第四段介紹了想象在中國傳統(tǒng)文藝中的種種表現(xiàn),給了人們直觀的認識。

D.文章運用了舉例、引用等論證方法,使讀者更好地領會看似枯燥的美學理論。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()

A.想象具有主動支配性,常常支配情感、欲望等人的本能,使后者符合自我想象。

B.藝術作品中的空白點,會給予想象自由的空間,人們才能借助想象建立美感。

C.在審美欣賞中,我們通過想象來承載對內(nèi)在意義的理解,我們可能會想到更多。

D.中國傳統(tǒng)文藝利用想象的特性,不使用布景燈光,舞臺上也可以表現(xiàn)白天黑夜。

閱讀下面的文字,完成第4題。

①一談到朱光潛先生的學問,大家自然不約而同地想到他的美學,原因是美學研究伴隨了他的一生,是他最感興趣和下工夫最多的學科。在朱先生的美學著作中,有最早留學歐洲時期用英文寫的博士論文《悲劇心理學》,回國后寫成出版的《文藝心理學》《談美》《談文學》《克羅齊美學述評》,一直到上世紀60代初期出版的大學教材《西方美學史》。正是這些著作奠定了朱先生作為20世紀中國最重要美學家的地位和聲譽。

②與此同時,朱先生還譯出了大量西方美學經(jīng)典著作,其中包括柏拉圖的《文藝對話集》、萊辛的《拉奧孔》、愛克曼的《歌德談話錄》、黑格爾的《美學》(三卷)、克羅齊的《美學原理》和維柯的《新科學》等。作為20世紀介紹西方學術思想的翻譯大家,也許只有朱先生可以與19世紀后期的嚴復相提并論。

③美學對朱先生來說不僅僅是一門學問。朱先生在《論美感教育》一文中說:“道德起于仁愛,仁愛就是同情,同情起于想象。”還說:“儒家認為美育為德育的必由之徑?！瓏栏竦卣f,善與美不但不相沖突,而且到最高境界,根本是一回事?！瓘膫惱碛^點看,美是一種善;從美感觀點看,善也是一種美?！粋€真正有美感修養(yǎng)的人必定同時也有道德修養(yǎng)?！痹谥煜壬磥?美學與倫理學始終是相輔相成、互相補充的。只有兩者結合起來才能提供完美的人生理想。

④朱先生在講藝術時必講到人生,而在講人生時又必講到藝術。從藝術講到人生,是說藝術來自人生。他說:“離開人生無所謂藝術,因為藝術是情趣的表現(xiàn),而情趣的根源就在人生?！睆娜松v到藝術,是說人們要以藝術家的眼光觀察人生,做到超功利的觀賞。這樣人生才有情趣,才能從狹隘的功利束縛下解脫出來。

⑤朱先生在《談美》一書的開場話中說:“人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?！囆g的活動是‘無所為而為’的。我以為無論是講學問或是做事業(yè)的人都要抱一副‘無所為而為’的精神……才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠的眼界和豁達的胸襟?！薄拔母铩敝?他每天打一趟太極拳,晚上喝一點酒,過著一種與世無爭、自得其樂的生活。他之所以能夠保持平淡寧靜的心態(tài)自然得力于平素的道德修養(yǎng)功夫。朱先生一生都在追求“美學的人生”也就是“藝術的人生”“有情趣的人生”,所以他一直以求真務實的豁達開朗的精神去看世界,不管遇到順境還是逆境,都能坦然處之。

⑥朱先生的道德修養(yǎng)可以說已經(jīng)達到很高的境界。我想再也沒有比《人們對于一棵古松的三種態(tài)度》里說的一棵蒼翠勁拔的古松更能比擬朱先生的人格的了。記得在50代初,大學教師剛剛開始改造,朱先生一時間成了被批判的“典型”“重點”。但是他卻處變不驚,大有泰山崩于前而色不變的從容。事后也不為此耿耿于懷,而是表現(xiàn)出心胸開闊、豁達大度,照常上課。如果不是有深厚的人格修養(yǎng),這是不容易做到的。

⑦朱先生一生勤勤懇懇工作,從事教學工作,為國家培育了不少人才。他在歷次運動中,雖經(jīng)受沖擊,多次受到批判,但他仍以其特有的睿智,走完了他卓有成果的一生。古人說人生有三不朽:立德、立功、立言。說朱先生做到了三不朽!一點都不為過,他稱得上是20世紀中國少有的道德學問都值得后世景仰的大師。

(選自《人物》,有刪改)

【注】朱光潛(1897—1986),中國美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。安徽桐城人。

4.根據(jù)全文的內(nèi)容,概括出朱光潛先生的“美學”人生觀的主要內(nèi)容。

參考答案

課后拓展

1.B解析:A項原文是“想象大概是審美中的關鍵”,另外“所以”也不對,前后沒有明確的因果關系;C項因果倒置,想象豐滿而自由導致理解多義而寬泛;D項原文最后一句“這正是藝術想象不同于科學想象的地方”說明科學也需要想象,文中只說了藝術想象和科學想象的不同,沒有提到藝術和科學的不同。

2.B解析:文章第三段介紹了想象的分類。

3.A解析:想象受情感和欲望的支配。

4.(1)美是一種善,善也是一種美。美與善的統(tǒng)一和結合,才會有最高的人生境界;

(2)人生要有情趣,要淡泊功利,用藝術家的眼光觀察人生,對人生做到超越功利的觀賞;

(3)以出世的精神做入世的事業(yè),以平淡寧靜的心態(tài)和豁達開朗的精神去看世界、看人生。

小說悅讀提升學案(二)

賞、改、作:海棠詩會

自主預習

1.概括海棠詩社的創(chuàng)建過程。

初秋時節(jié),雅興大發(fā),寫了帖子給寶玉及眾姐妹,提議結社作詩。恰好此時為孝敬“父親”寶玉送來兩盆稀有的,又因他們首次所作的詩就是《詠白海棠》,于是將詩社命名為海棠詩社。詩社成立旨在“宴集詩人於風庭月榭;醉飛吟盞於簾杏溪桃,作詩吟辭以顯大觀園眾姊妹之文采不讓桃李須眉?！痹娚绯蓡T有林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈寶玉及李紈。自薦為社長,、為副社長,一人出題,一人監(jiān)場。

2.寄居葫蘆廟時的賈雨村詩文梳理。

“未卜三生愿,頻添一段愁。悶來時斂額,行去幾回頭。自顧風前影,誰堪月下儔?蟾光如有意,先上玉人樓”幾句描畫出一個憧憬滿懷又猶疑不定的窮酸儒生的心態(tài)。那一聯(lián)“,”更是將其壯志表露無遺:一旦時機來臨,自己便要高踞于萬人之上?！皶r逢三五便團圓,滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看”四句甚至已經(jīng)顯得急不可耐了。

課堂探究

問題探究:

任務1:寶玉稱蘅瀟二人的詠白海棠詩哪首最優(yōu)還要斟酌,假如你是寶玉,請闡明瀟詩更勝一籌的理由。

任務2:海棠詩社的湘云、寶釵、黛玉這三位社員不僅作了詠白海棠詩、菊花詩,在行酒令時也亦有佳句呈現(xiàn)。某編輯正在整理《紅樓夢》中重要人物的檔案,需要篩選出與酒令寓意銜接最協(xié)調(diào)的一首詩。請你選取一人,為其完善檔案中詩與酒令的部分并簡要說明理由。

任務3:學校擬舉辦一場詩詞改編比賽,要求盡量合乎原作的韻律和情境。請在六首詠海棠詩中選取一首,將其改編成歌詞。

任務4:請試著將黛玉的《秋窗風雨夕》改編成現(xiàn)代詩,并盡可能保留原詩的韻律和情境。

任務5:粵曲《怡紅公子悼金釧》之《祭井》曲詞呈現(xiàn)了寶玉豐富的內(nèi)心世界,多年來廣受好評。假如寶玉當時敢于表明心跡,請你參照曲詞內(nèi)容,模擬寶玉的身份,為金釧兒寫一首悼亡詩或悼亡詞。

任務6:賈雨村由剛出場時的有志青年演變?yōu)槠巯旅纳系膼汗?請你依據(jù)文本內(nèi)容,為賈雨村作一篇小傳。

要點歸納:

1.詩文中的形象、語言、手法、情感等都是賞析文本時最常用的突破口。

2.同一人的前后詩作或者不同的文字形式之間還可以形成某種印證或銜接關系。

3.對詩文的改編或再創(chuàng)作務必要以尊重文本為前提。

名師解惑:

一切文學作品的賞讀或改寫加工都不可忽略文本本身內(nèi)容及形式上的特點。我們所需要的既有推陳出新的勇氣,更應有一份客觀冷靜的態(tài)度。

典型例題

(1)(2020江蘇卷)《紅樓夢》第五十回“蘆雪廣爭聯(lián)即景詩,暖香塢雅制春燈謎”中,眾人聯(lián)句,起句為王熙鳳所作,她說,“你們別笑話我,我只有一句粗話,就是‘一夜北風緊’”。請結合這句詩簡析王熙鳳的形象。

(2)(2014江蘇卷)《紅樓夢》不同的版本中,凹晶館聯(lián)詩一回,黛玉的名句,一為“冷月葬花魂”,一為“冷月葬詩魂”,請從小說情節(jié)和主題兩個方面,分別說明“葬花魂”與“葬詩魂”的依據(jù)。

變式訓練:

《秋窗風雨夕》一