天津市朱唐莊中學2023-2024學年高一上學期期中語文試題2

20232024學年度第一學期期中模塊監(jiān)測高一語文學科試卷本試題分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，滿分120分，考試時間120分鐘?？忌鷦毡靥顚懬宄嗉?、姓名、學號。將答案填寫在答題卡上，考試結束后上交。第Ⅰ卷（共32分）一、基礎知識及運用（每小題2分，共10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從廣闊無邊的海平面向下、向下、再向下……那片深度在6000米以下的深海水域，有著一個的_______名稱——“海斗深淵”。這里終年無光、溫度低寒、缺乏氧氣、食物資源_______，有著巨大的海水壓力，化學環(huán)境也非常，對常規(guī)生命來說，這里是地獄一般的禁區(qū)。然而，大自然的神奇依然在這里顯現。事實上，在這樣的“地獄禁區(qū)”，研究人員仍然發(fā)現了數百種物種，獅子魚就是其中最有代表性的一種。在這片特殊的深海水域，它有著“高高在上”的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/平方厘米的壓力。據科學家們研究發(fā)現：在不到2000萬年的時間，為適應超深淵，物種的演變常常令人驚嘆。獅子魚在皮膚、骨骼和細胞等方面經歷了的演變。超深淵獅子魚的皮膚色素和視覺相關基因大量丟失，（）。超深淵獅子魚中一個與骨骼鈣化相關的基因——骨鈣蛋白被截短了，而骨鈣蛋白調控骨骼鈣化和發(fā)育，不飽和脂肪酸合成的相關基因在深海魚中出現了擴張，這使得在高壓和低溫下，此類生物能夠保證它們的細胞膜的流動性。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A.令人心悸匱乏獨特脫胎換骨B.令人心寒匱乏奇特改天換地C.令人心悸貧乏奇特脫胎換骨D.令人心寒貧乏獨特改天換地2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.科學家們研究發(fā)現：在不到2000萬年的時間，為適應超深淵環(huán)境，物種的演變常常令人驚嘆。B.據科學家們研究發(fā)現：在不到2000萬年的時間里，為適應超深淵，物種的演變常常令人驚嘆。C.科學家們研究發(fā)現：在不到2000萬年的時間里，為適應超深淵環(huán)境，物種的演變常常令人驚嘆。D.據科學家們研究發(fā)現：在不到2000萬年的時間，為適應超深淵環(huán)境，物種的演變常常令人驚嘆。3.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A.這使得它們看起來對可見光不再有反應，視力喪失，而且通體透明B.這使得它們視力喪失，對可見光不再有反應，而且看起來通體透明C.這使得它們看起來通體透明，而且視力喪失，對可見光不再有反應D.這使得它們通體透明，而且看起來視力喪失，對可見光不再有反應4.下面有關文學常識的表述，不正確的一項是（）A.曹操是建安文學的領導者，《短歌行》是他的作品，他的詩歌受樂府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性，氣魄雄偉，情調慷慨悲涼。B.李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。C.陶淵明，自號五柳先生，私謚靖節(jié)先生，東晉著名詩人，我國詩歌史上“田園”詩風的開創(chuàng)者。D.蘇軾，南宋文學家，字子瞻，號東坡居士，“唐宋八大家”之一。其散文明白暢達、汪洋恣肆。其詞豪邁奔放，開創(chuàng)豪放派一代詞風。5.下列對文學文化常識理解錯誤的一項是（）A.詞，最初稱為“曲詞”或“曲子詞”流行于宋代，是配音樂的，后來逐漸跟音樂分離，成為詩的一種。詞牌是詞的調子的名稱，在句數、字數、平仄和用韻上都有規(guī)定。B.跬步：古代“跬”意為“半步”；“步”古義為“腳跨一次”，常喻指極近的距離。C.韓愈，字退之，唐代古文運動倡導者，被蘇軾稱贊“文起八代之衰”，與柳宗元并稱“韓柳”。主要作品有《師說》《馬說》《祭十二郎文》等。D.“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經書，也可指禮、樂、射、御、書、數這六種技藝。韓愈《師說》中的“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”指前者。二、基礎文言知識(共14分，每小題2分)6.下列選項中,不含通假字的一項是（）A.雖有槁暴，不復挺者 B.??使之然也C.君子博學而日參省乎己 D.或師焉，或不焉7.下列選項中，加點詞的古今意義相同的一項是（）A.木直中繩，??以為輪 B.蚓無爪牙之利，筋骨之強C.小學而大遺，吾未見其明也 D.聞道有先后，術業(yè)有專攻8.下列各項中加點詞的解釋全都正確的一項是（）A.木直中繩，??以為輪中：射中金就礪則利就：接近，靠近B假舟楫者，非能水也，而絕江河絕：橫渡順風而呼，聲非加疾也疾：勁疾C.是故無貴無賤無：沒有六藝經傳皆通習之通：溝通D.生乎吾前，其聞道也固先乎吾聞：見聞作《師說》以貽之貽：贈送9.下列句子中虛詞“而”字的用法，不同的一項是（）A.冰，水為之，而寒于水 B.臂非加長也，而見者遠C.而恥學于師 D.吾嘗終日而思矣10.下列句子中加點詞的用法，相同的一組是（）A.積土成山，風雨興焉于其身也，則恥師焉B.其為惑也，終不解矣其皆出于此乎C.其聞道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎D.愛其子，擇師而教之作《師說》以貽之11.下列句子中沒有詞類活用的一項是（）A.假舟楫者，非能水也 B.上食埃土，下飲黃泉C.愛其子，擇師而教之 D.是故圣亦圣，愚亦愚12.下列句子與例句句式相同的一項是（）例句：青，取之于藍，而青于藍A.蚓無爪牙之利，筋骨之強 B.句讀之不知，惑之不解C.道之所存，師之所存也 D.生乎吾前，其聞道也亦先乎吾三、(共8分，每小題2分)閱讀下面的文言文，完成下列小題。乞者趙生傳蘇轍高安丐者趙生，敝衣蓬發(fā)，未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆詈其市人。雖有好事時召與語，生亦慢罵，斥其過惡。故高安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人遇，雖未嘗識，皆能道其宿疾與其平生善惡。以此，或曰:“此非有道者耶？”元豐三年，予謫居高安，時見之于途，亦畏其狂，不敢問。是歲歲莫，生來見予。予詰之曰：“生未嘗求人，今謁我，何也？”生曰：“吾意欲見君耳?！鄙鷩L告予：“吾將與君夜宿于此?！庇柙S之。既而不至，問其故，曰：“吾將與君游于他所，度君不能無驚，驚或傷神，故不敢?！庇柙唬骸吧魏沃?？”曰：“吾常至太山下，所見與世說地獄同，君若見此，歸當不愿仕矣?！庇柙唬骸昂喂剩俊鄙唬骸氨硕嗌c官吏。僧逾分，吏暴物故耳?！庇柙唬骸吧苤帘耍巳艘嘀嗑匆?？”生曰：“不然，吾則見彼，彼不吾見也?！币驀@曰：“此亦邪術，非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全，則出入之際，將不學而能，然后為正也?！庇柙唬骸梆B(yǎng)氣請從生說為之，至于養(yǎng)性奈何？”生不答。一日生笑曰：“嘗問我養(yǎng)性，今有夢覺之異，則性不全矣?！庇枸侨划惼溲?。自此知生非特挾術，亦知道者也。生兩目皆翳，視物不明。然時能脫翳見瞳子，碧色。嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五臺僧，不能終，棄之，游四方。少年無行，所為多不法，與揚州蔣君俱學。蔣惡之，以藥毒其目，遂翳。生喜禽鳥六畜，常以一物自隨，寢食與之同。居興國，畜駿騾，為騾所傷而死。予聞有道者惡人知之，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡掩，故德順時見于外。今余觀趙生，鄙拙忿隘，非專自晦者也，而其言時有合于道。(選自《欒城集》，有刪改)13.對下列加點字的解釋，不正確的一項是（）A.是歲歲莫，生來見予莫：通“暮”，年末B.僧逾分，吏暴物故耳暴：糟蹋C.自此知生非特挾術特：特別D.居興國，畜駿騾畜：蓄養(yǎng)14.下列加點詞意義和用法相同一組是（）A.然其與人遇余嘉其能行古道B.吾將與君夜宿于此而寒于水C.吾將與君游于他所道之所存，師之所存也D.以藥毒其目圣人之所以為圣人15.下列句子中全部表現趙生是率性之人的一組是（）①雖有好事時召與語，生亦慢罵，斥其過惡②吾意欲見君耳③此亦邪術，非正道也④今有夢，覺之異，則性不全矣⑤嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣⑥常以一物自隨，寢食與之同A.①③⑥ B.①②⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥16.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.乞丐趙生本名吉，兩眼有白膜，年少時品行不端，不很守法，經常蓬頭垢面，好飲酒，酒醉就打罵人，讓人不敢親近，因而被人毒傷了眼睛。B.趙生夜游太山，見到許多生活在地獄中的僧人和官吏，認為作者見到一定會停止為官之心，怕他心驚神傷，便沒有帶他一起去游玩。C.作者貶居高安，起初不敢接近趙生；趙生主動上門拜見，與之探討夜游太山、出入陰陽兩界的“邪術”與“正道”，使作者接受了他的“養(yǎng)氣”之說。D.文章描寫了趙生各種異于常人的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘的言行，指出他雖不善于掩飾自我，但仍然是個持有“術”且懂得“道”的人。第Ⅱ卷（共88分）四、（19分）17.把以下文言文句子翻譯成現代漢語（1）君子生非異也，善假于物也。（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（3）句讀之不知，惑之不解。18.請默寫出下列詩句的空缺部分。（1）書生意氣，_______________。（《沁園春·長沙》）（2）_______________，食野之蘋。（《短歌行》）（3）風急天高猿嘯哀，_______________。（《登高》）（4）謝公宿處今尚在，_______________。（《夢游天姥吟留別》）（5）熊咆龍吟殷巖泉，_______________。（《夢游天姥吟留別》）（6）師者，_______________。（《師說》）（7）羽扇綸巾，談笑間，_______________。（《念奴嬌·赤壁懷古》）（8）君子博學而日參省乎己，_______________（《勸學》）（9）吾嘗終日而思矣，_______________。（《勸學》）（10）蟹六跪而二螯，_______________，用心躁也。（《勸學》）五、詩歌鑒賞（8分）19.閱讀下面這首詩，按要求作答。書喜【南宋】陸游雨足郊原正得晴，地綿萬里盡春耕。陰陰阡陌桑麻暗，軋軋房櫳機杼鳴。亭鼓不聞知盜息，社錢易斂慶秋成。天公不負書生眼，留向人間看太平?！咀ⅰ孔鞔嗽姇r陸游鄉(xiāng)居山陰，時年74歲。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當的一項是（）A.首聯寫雨過天晴，土地濕潤，廣袤無垠的田野上，農人忙于春耕的情景。B.頸聯寫亭中示警的鼓聲止息，因此人們才能踴躍交納社錢來舉辦祭祀活動。C.整首詩語言平易明暢、生動自然，又不乏用詞上的精心錘煉，富有表現力。D.該詩風格不同于陸游金戈鐵馬式的愛國詩作，體現出詩人多樣的詩歌風貌。（2）請任選一個角度賞析頷聯。（3）詩題為“書喜”，請結合全詩指出詩人因何而喜。六、（共11分）閱讀下面文章，完成下面小題種蘆粟，吃蘆粟高明昌①最小的妹妹打給我，說：“哥，蘆粟好吃了，你們回家來拿吧！”②其實，我對蘆粟的期待，比起妹妹的，要早好幾個月。我想大概在母親播插蘆粟秧苗的時候，我就開始期盼了。③四十多年前，海邊村的幾十戶農家，不管是西高家，還是東高家，沒有不種蘆粟的。勤謹的人家一般都在五月的開頭就開始下種落籽——先用鐵鎝翻轉土地，過了幾天，那塊地被太陽曬得熟了，再敲碎泥塊——要敲到泥塊像沙土般細碎為止，然后開始勻勻地落籽。落籽的那天，如果不下雨，還要用糞桶澆上一些河水，有的甚至還在上面放上一層薄薄的稻柴，這過程叫作培育秧苗。過了二十來天，秧苗長到半尺高了，就拔出秧苗，開始插種。宅前宅后凡是有空隙的地方，包括田頭田埂之類的角角落落，還有什邊地上，都要種的。種得最多的，是河浜的斜邊坡地。④與任何一種作物一樣，蘆粟下種以后的管理也是重要的。落籽后的那塊地，母親時不時走過去看看，有時還會蹲下身，翻開稻柴看。種田人都知道，往往該長出來的苗兒還沒有出現，這雜草倒先長出來了。母親經常去拔草，而且這草要連根拔掉，不讓土里的營養(yǎng)給草吃光了。拔了草還要澆水——五月天氣溫差大，太陽有時會成毒日頭的。所以，母親有時會掀掉蓋在土上的稻柴，有時又會蓋上稻柴，像小時候給我穿衣脫衣一樣，全看天氣的臉色。待秧苗露芽、露頭以后，母親去看地的次數更加多了，待秧苗長到了四五公分長，就會叮囑父親施肥去。那時施的肥就是糞坑里人出恭留下的東西。母親叮囑父親，一要搗碎，二要加水。母親擔心濃了會營養(yǎng)過剩，秧苗會只長葉，不長根，所以要父親慢慢地加大濃度與次數。待到秧苗長到半尺高，第二天要拔苗的時候，當晚父親還要去澆一點水。這水是用來松軟土地的，因為明天要起秧頭了，不蓬松土地，秧苗要拔斷的。這些做法，看上去很雜碎，其實是一環(huán)連著一環(huán)的，都是依據了蘆粟的生長規(guī)律來的。⑤移種拔苗的手法也很有講究。母親左手輕輕蕩開秧苗，右手的三根手指頭捏住植株離地最近的地方，這樣拔就不易弄斷，或者少斷。插播是在另一塊地里，不是力氣活，但也要用心。母親先用插刀插入地里，握住插柄左右搖晃幾下，擴大洞口，洞內的土蓬松了，再將一棵秧苗放入、扶好，泥土往根部送去，用掌心壓，勁兒不重也不輕。一棵種好了，離這棵半尺左右的地方再來一株。這半尺是距離，更是道理。待所有的秧苗插光了，母親會用糞桶在每一棵秧苗的根上澆一點點的水，再帶著笑意離開，像是看到了秧苗的成長。⑥其實，不是所有的成長都能如人所愿的。蘆粟苗從此地移種到那地，是真正的連根拔起，再人性的拔也是傷筋動骨，所以插種后的開頭幾天，葉苗總是耷拉著葉片，一副懨懨的情狀。如果葉片焦黃、打卷，最后垂落到根部，這秧苗就死了，就需要補種。所以母親在移種的開頭幾天，早上總要去看看望望。補種也是移種，也是一樣的繁瑣。不過補種的苗兒成活率很高，因為原地的土松了，移種時受的影響小。而一旦成活，苗兒們的生長速度也是驚人的，真的是一天一個樣，分分鐘在成長。母親也還會去看一看，在秧苗的下面除除草，除好草后再請父親澆點糞。那時母親最擔心的是蘆粟是否生蟲，如果看見青蟲就捉掉，如果是蚜蟲，就要用藥水噴了——蚜蟲是一團一團的，像涂在葉片上的污泥一樣，掰也掰不清爽，必須噴藥才見效。一般噴一次就夠了，噴過以后的蘆粟像清水清洗過的一樣，葉片兒綠得啞靜，莖是根根綠里帶白，且筆直，直抵天空。⑦半月不見，它可以長得和你一般高了，一月不見，它比你高出一頭了。那時的蘆粟不是吃的，而是用來看的。那矗立在路邊、岸頭的一兩排蘆粟，就像豎插了一面面綠色彩旗，在風勢的鼓動下，颯颯招展，葉片兒隨風搖動，擊碰的聲音清脆又響亮，像在奏一部田間的交響曲。河斜邊上的最好看，排排對對，對對串串，風吹過順勢此起彼伏，像一波波的綠浪，再倒映在河里，就像鑲嵌了一大塊碧玉，燦爛至極。到了這個時候，各個人家就被蘆粟包圍了，耳聽的是蘆粟的聲響，鼻聞的是蘆粟的清香。鄉(xiāng)下說，只要農家的宅前宅后種滿了蘆粟，人就不生毛病了。到了這樣的地方，糊涂的人會變清爽，清爽的人更爽朗。這個話是一代代傳下來的，傳到我耳朵里的時候，我倒是想問：這蘆粟與人的毛病有什么關系呢？因為看了蘆粟還是吃了蘆粟才清爽的呢？還是說看了與吃了都重要？⑧看歸看，蘆粟畢竟是拿來吃的，到了七月份，蘆粟就熟了，可以一直陸陸續(xù)續(xù)吃到十一月。判斷蘆粟好吃不好吃要看穗頭和節(jié)稈。熟透了的蘆粟，穗頭已經由青色、淡紅色轉為黑色了，而且黑得發(fā)亮，秸稈也已經長到三十來公分的長短了。剝開稈皮，會看到一層厚厚的白色黏粉，手一擼，粉就會脫落。這些都是成熟的表征。其實，蘆粟熟不熟還可以通過聞香來知道——如果聞著有幽幽的甜香味道，這蘆粟肯定很甜了。⑨我們管蘆粟熟了叫甜了。蘆粟甜了，就要去攀蘆粟。這個“攀”有兩種方式：一種是用鐮刀直接割起蘆粟的根，還有一種是用手拔，先將蘆粟的頭抓到手心，整體彎起來，在順勢朝外推出去的時候一個向里摁，一摁一“啪嗒”，蘆粟就連根拔起了，就可以扛到屋里來，或者成捆地放在場地上。先用手剝掉稈上的皮，再用菜刀按節(jié)切斷。⑩吃蘆粟的“吃”和吃別的不一樣，吃別的都是吃下去，吃蘆粟呢就是咀嚼——用牙齒把蘆粟的稈皮咬掉后，一段一段吃掉節(jié)稈，把甜水吸干，再把渣吐出來。這個過程是動牙的過程，牙齒很辛苦，嘴巴卻很甜。?母親也年邁了，卻還年年種著蘆粟。我覺得這勞作對