2024屆高考材料作文專練單字型作文（含解析）-4

2024屆高考材料作文專練單字型作文（含解析）材料作文專練--------單字型作文

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

《說文解字》對“"（共）字的解釋是四手，兩人之手相連，是共為一事之狀。共，有同、和、共有、共同、總共等含義。

壬寅年末疫情突發(fā)，威海市一線社區(qū)工作者、公安干警、醫(yī)務(wù)人員和志愿者們立足各自崗位，迅速落實各項疫情防控措施，以“一對一”、定制化的服務(wù)保障群眾日常生活及看病就醫(yī)等個性化需求，讓疫情防控工作不僅有力度、有速度，也更有溫度。

請結(jié)合以上材料以及自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇升旗儀式的發(fā)言稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

不久前“漢語盤點2022"結(jié)果正式揭曉，“穩(wěn)”字當(dāng)選年度國內(nèi)字。

“穩(wěn)"，《說文解字》中解釋為“蹂轂聚也”，《人民日報》評論闡述為“舍棄秕糠聚集起谷實"。如何能“穩(wěn)”呢？“舍棄秕糠"說的是首先要做好選擇；“聚集起谷實”說的是然后要做好積累。選擇與積累，為“穩(wěn)"固本。

漢字“穩(wěn)”的含義以及其中所蘊含的智慧對作為青年學(xué)生的我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

3．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

《大戴禮記》中說：“事戒不虞曰知備。"意思是保持謹(jǐn)慎、警惕，以防范意料不到的事情發(fā)生，叫做“備”。

請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

漢語中，由“格"構(gòu)成的詞語很多。如：資格、合格、高格，格局、風(fēng)格、品格，體格、學(xué)格、人格，格物致知、有恥且格、自成一格，等等。

在成長的過程中，你對以上哪幾個詞語感受最深？請選取兩到三個詞語寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

品，指事物的品類或等級，也指人的品質(zhì)、品行，還可以指對人、物或事件的品評或辨別。品，體現(xiàn)出人們對周圍生活的積極關(guān)注，也包含著人們對自己內(nèi)心的潛在訴求。

請以“說品”為題，寫一篇議論文?？梢詮纳钚枨?、社會發(fā)展等方面，任選角度談自己的思考。

參考答案：

1．例文：

融于人，融于世

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天，我非常榮幸能夠站在這里，向全校師生表達(dá)我的思考與暢想。

疫情突發(fā)，我們既有勠力同心的團(tuán)結(jié)協(xié)作，也有針對特殊人群個性化需求的定制化服務(wù)。由此可見，個體與共體是密不可分的存在?！扒嗄暾?，人生之王，人生之春，人生之華也。"我們作為即將步入人生新階段的新時代青年，必然胸中有鴻圖，而在描繪未來的藍(lán)圖之時，不可不考慮我輩新青年所處時代之關(guān)鍵，不可不懷有家國天下之心。我輩新青年的人生之路，當(dāng)融于人、融于世。

就比如我經(jīng)常在電視上關(guān)注國情時事，無論是脫貧改堅、精準(zhǔn)扶貧，還是區(qū)域協(xié)調(diào)、發(fā)展戮力同心，都可見個體之奮斗于群體之貢獻(xiàn)、群體之要護(hù)予個體之力量，這便不可不融于人；關(guān)注國際形勢，從絲綢之路共創(chuàng)發(fā)展，到各國互接同心抗疫，人類日益成為命運共同體，這便不可不履于世。融于人，將個人命運融于群體命運之中攜手同行；融于世，將個人命運融于人類命運之中同擔(dān)風(fēng)雨。唯有融于人、融于世，我輩青年的未來之路方可光明而無窮盡。

融于人，關(guān)注群體的力量而重視人的價值，個人與群體相互促進(jìn)，群體之間互聯(lián)守望。山東濟(jì)南商河縣副縣長王帥是一名80后博士，他利用“黃河王小帥”帳號發(fā)布帶貨短視頻，宣傳商河皇家扒雞，因精通網(wǎng)絡(luò)語言而受到廣大網(wǎng)友的喜愛與支持，憑個人智慧帶動商河的發(fā)展，奉獻(xiàn)于群體。今年2月4日，汶川三江龍竹村黨支部書記帶領(lǐng)11位村民駕駛6輛卡車，日夜兼程3小時，運送10噸薪鮮蔬菜至武漢，每輛車上都寫著跨越時空的感動：“漢川感謝您，武漢要雄起。"群體之時互助共享。攜手同行。融于人，是個體與群體的緊密聯(lián)結(jié)，是不同群體同根同源的守望。我輩青年融于人，心懷他人，眼觀四處，以愛相連。

融于世，著眼于全球命運，融入洪流中作為人類命運共同體的一部分。我國爆發(fā)新冠肺炎疫情，日本援助物資上一句“山川異域，風(fēng)月同天”，盡寫休戚與共；當(dāng)日本困厄，我國援助回以“青山一道，同擔(dān)風(fēng)雨"，再書共同命運的華章。見此互援互助，見人類命運共同體之成，我輩青年融于世，以全球目光憑廣納胸懷，將個人命運與貢獻(xiàn)鋪筑世界的未來之路。

我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵，盡傾江海里，贈飲天下人。我們每一個體的未來，離不開群體家國，離不開全人類的命運。畢業(yè)之際重啟新篇，將個體之篇章寫于群體之章，寫于世界之章。融于人，融于世，行至未來，大道景行。

我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

材料第一段由對《說文解字》中“共”字的解釋引出話題，指出同心協(xié)力、和諧團(tuán)結(jié)的“共"的意義。在此基礎(chǔ)上，材料第二段由壬寅年末疫情突發(fā)這一事件，引出威海市一線社區(qū)工作者、公安干警、醫(yī)務(wù)人員和志愿者等各個崗位上的不同群體同心協(xié)力抗疫的故事。但在“共”的基礎(chǔ)上，工作者們還關(guān)注到了不同群體的個性化需求，從而給出“一對一"、定制化的服務(wù)。這既說明，不管個人還是國家民族，多個相互平等、各自獨立的不同個體，需要同心合力、和衷共濟(jì)，形成更大的力量，才能克服單個個體僅憑一己之力無法克服的困難，實現(xiàn)光明的未來，也說明每個人都有其特殊之處，也有各自不同的需求和追求，因此我們不能抹殺個體的意義。所以，本次作文題實際上是引導(dǎo)考生思考個性與共性之間的關(guān)系。

寫作的時候，可以首先指出：一個健康的、有活力的社會是由保持著人格獨立、精神獨立的人，在和衷共濟(jì)的通力合作中建成的。接下來，可以辯證分析個性的意義：對自我來說，要努力堅持自己的精神獨立；對他人來說，我們應(yīng)該充分尊重他人的積極個性與合理的個人需求，唯有如此才能相互之間形成真正的合作。此后，則可借此引出共性的話題：只有擁有了相同的目標(biāo)、形成凝聚力人集體，才能有力量，不然只是一團(tuán)散沙。在此處，可以通過舉例論證、對比論證進(jìn)行論述。然后，可以強(qiáng)調(diào)，個體、集體、國家之間在相處交往時，都應(yīng)遵循這一原則，這樣，才能讓社會更和諧，讓世界更美好。寫作時注意發(fā)言稿的格式要求。

立意：

1.參差才為美，“不同”方能“和"。

2.尊重個體才能共克時艱。

3.投身集體洪流，共建命運共同體。

4.從個體走向群體，走向人類命運共同體。

5.個群相融，命運共同。

2．略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

材料先總述“穩(wěn)”字當(dāng)選年度國內(nèi)字，然后闡述了“穩(wěn)"的內(nèi)涵，即做好選擇和積累，最后指出選擇與積累，為“穩(wěn)”固本，突出了選擇與積累對于“穩(wěn)"的重要性。從中可以提煉出三個關(guān)鍵詞“穩(wěn)”“選擇"“積累”，考生需要辯證分析其三者的內(nèi)涵與聯(lián)系。

所謂“穩(wěn)"，可以理解為平穩(wěn)、穩(wěn)扎穩(wěn)打，是一種沉穩(wěn)的人生態(tài)度和發(fā)展態(tài)度?？忌蓮那嗌倌瓿砷L做事、為文、學(xué)習(xí)、讀書等角度去寫，如我們讀書學(xué)習(xí)時要先求穩(wěn)，打好知識的積累，穩(wěn)扎穩(wěn)打；或?qū)懳覀優(yōu)槿颂幨?，雖可志向高遠(yuǎn)，但欲成大事者，必須先打好思想品德的根據(jù)，才能越走越遠(yuǎn)。也可以談社會問題，如社會發(fā)展、改革、防疫等，說明我們的發(fā)展既要追求經(jīng)濟(jì)效益，以更大的能力做更多的事，更要保留住我們的文化底蘊傳承，否則發(fā)展就只是無根之木、無源之水。所謂“選擇”，可以理解為選擇正確的發(fā)展方向，明辨主次，學(xué)會取舍，才能行穩(wěn)發(fā)展之路。所謂“積累"，可以理解為沉潛鉆研，厚積薄發(fā)，儲存充足的積累精準(zhǔn)發(fā)力，人生才能穩(wěn)，發(fā)展才能穩(wěn)。

明確了三個關(guān)鍵詞的內(nèi)涵，我們自然可以得出作文立意，無論是人生之路，還是社會、國家發(fā)展之路，都需要站穩(wěn)腳跟，穩(wěn)中求進(jìn)，要做好選擇，積累優(yōu)勢，平穩(wěn)應(yīng)對各類情況，最終達(dá)成行穩(wěn)致遠(yuǎn)之境。

寫作時，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“穩(wěn)”的內(nèi)涵，“穩(wěn)"的重要意義，如何行穩(wěn)等角度展開具體論證。在論說“穩(wěn)的重要性”時，可以從個人、社會、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。在論述“如何行穩(wěn)"時，可以從不同角度切入辯證分析，如行穩(wěn)發(fā)展之路需要沉潛鉆研，砥礪深耕，以量變催生質(zhì)變，夯實基礎(chǔ)；行穩(wěn)發(fā)展之路需要選擇正確方向，以正確方向引領(lǐng)自己闊步向前。

立意：

1.“選擇”為穩(wěn)固本，“積累"為穩(wěn)蓄勢。

2.砥礪深耕，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

3.用發(fā)展的思維求穩(wěn)定。

3．略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料先引出《大戴禮記》中的一句話，接著對這句話進(jìn)行闡釋?！笆陆洳挥菰恢獋洹币馑际钦f要時刻保持謹(jǐn)慎、警惕以防范意料不到的事情發(fā)生。由此可知，本次寫作的核心詞是“備"，要想不陷入困境、絕境，就必須做到提前謀劃和預(yù)防，事先做好防備，有備方能無患?？梢詮摹皞洹钡囊饬x角度思考：生活中我們常常要面對意外挑戰(zhàn)，如果能盡可能全面地考慮到每種情況的發(fā)生，并提前做好準(zhǔn)備，就能最大化地化解危機(jī)、戰(zhàn)勝困難；以“有準(zhǔn)備"可以成就“未準(zhǔn)備”的底氣，生活中總有無數(shù)的新情況會接踵而至，可不管有多少的挑戰(zhàn)與未知，那些能低下頭認(rèn)真準(zhǔn)備、為每一個可能性下功夫，總是能在“未知"來臨時更快地做出應(yīng)對，我們在其他事件中積累的經(jīng)驗、增長的才干，這些看似沒有準(zhǔn)備的“準(zhǔn)備”能讓我們更好地應(yīng)對未來的新情況。也可以從如何做的角度思考：不斷儲備知識，提升自己的能力，提高自己應(yīng)對各種情況的能力。從寫作要求來看，需要聯(lián)系現(xiàn)實來談自己的認(rèn)識和思考。

行文構(gòu)思上，可以引用材料名言，也可以從有關(guān)“備"的詞語入手，引出觀點，如“有備方能無患，可以讓我們臨危不亂，處事不驚”；接著闡述“備"之意義，如“居安思危，思則有備，備則無患”，可以以華為事例作為例證；然后圍繞“儲備自己"“開闊視野”等角度闡述如何做；最后聯(lián)系自身，明確當(dāng)代青年在未來的發(fā)展中如何做好自身儲備。

立意：

1.謹(jǐn)慎于前，方能瀟灑于后。

2.居安思危，方能有備無患。

3.有備無患，且行遠(yuǎn)方。

4.早慮早豫，常懷憂患意識。

4．例文：

持人格之旄節(jié)，秉風(fēng)格之純正

跋山涉水，叩經(jīng)問史，風(fēng)格與人格之爭議久久沒有定論?；蜓浴拔娜缙淙?，風(fēng)格與人格交相輝映；或言“不因人廢文”，不能因人格偏頗而否定其文學(xué)創(chuàng)作。月有陰晴，事有兩端，我們應(yīng)審慎對待風(fēng)格與人格之爭，持人格之旄節(jié)，秉風(fēng)格之純正。

以人格之光芒，點亮文學(xué)之燈，人格是文學(xué)作品最深處的涵養(yǎng)。

文學(xué)創(chuàng)作、翻譯甚至評論都浸潤著作者的思想之泉，人格高度是作家不可或缺的品質(zhì)。著名文學(xué)翻譯家許淵沖先生夙興夜寐，上下求索，只為訂正一個詞匯甚至標(biāo)點的翻譯錯誤，不懼挑戰(zhàn)權(quán)威，只為字字清明。他從不會懈怠，應(yīng)付差事，而會字斟句酌，反復(fù)比對外文文獻(xiàn)，為我們呈現(xiàn)最完美最流暢的譯文。這是一個翻譯家的高尚人格。反觀之，曾一度引起熱議的“毒教材"事件讓人寒心。本是為小學(xué)生編印的教科書，卻夾雜了大量低俗、色情的插圖，這讓祖國的花朵如何健康成長，讓我們的教育談何發(fā)展這是插畫師人格的缺乏，是不能容忍的錯誤。沒有高尚的人格，何來完美的風(fēng)格我們必須要培養(yǎng)青年健全的人格，才能塑造他們的風(fēng)格，“猛志猶在”方可化筆為劍。

以風(fēng)格之力量，擂動人性之鼓，風(fēng)格是高尚人格最高處的守望。

人在悲憤之時，可謂“杜鵑啼血猿哀鳴"，只有藉文學(xué)才能抒發(fā)內(nèi)心的情感。你聽，屈原“被發(fā)行吟澤畔”，大呼“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，訴說聲聲，悲憤句句，無一不是對香草美人難再尋的悲嘆。你看，司馬遷遍訪各地，只為遍歷前人蹤跡，成就一部前所未有的《史記》，一章一表，皆嘔心瀝血，寄意遙深，承載著藏之名山，以待后人的愿景。你觸，陸游干枯凌亂的長發(fā)，“鏡中衰鬢”飽含著多少次沖鋒陷陣，多少次無奈收兵。曾經(jīng)“中原北望"，年老卻不得“萬家同”；曾經(jīng)不知世事艱辛，如今只能“書憤"，借文字來排遣英雄的落寞。是文字，是風(fēng)格救贖了他們飽經(jīng)挫折的心靈，也是高尚的人格賦予其文辭驚天地泣鬼神的力量。

以人格之節(jié)，守風(fēng)格之正，方可文約辭微，人格皎潔。

人格與風(fēng)格如白鷺雙飛，缺一不可。吾輩青年應(yīng)端方正直，守護(hù)文學(xué)最真摯的情感，聆聽文學(xué)最扎實的思想。古有潘岳文采斐然，一首悼亡詩感人泣下，一篇《閑居賦》引人向往，但他卻人不符文，望塵而拜，追名逐利，惹得后人恥笑。今有史鐵生身殘志堅，一篇《我與地壇》讀哭了太多游子，他用堅強(qiáng)的意志與疾病抗?fàn)?，為我們詮釋了生命的偉大和人格的力量。人生之路漫漫，文學(xué)之路悠悠，要想成就文名，先得堅守人性的高尚，作文如此，作人如是。

吾輩青年，生逢盛世，自當(dāng)任重道遠(yuǎn)。蘇武堅守正義，持旄節(jié)十余年邊塞，我們亦當(dāng)堅守人格之高潔，修煉內(nèi)心以成就風(fēng)格之純正。且化筆為矛、為劍，為投槍，刺向不平之事，盡顯文學(xué)力量。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

“格”字，《說文解字》的解釋是：木長貌。意思是：樹木的長枝條。而由樹木的枝條這一本義，可以聯(lián)想到扎籬笆時長樹枝縱橫交錯地編織起來，形成一個一個很有規(guī)律也很漂亮的“格子"，這些“格子”組成的籬笆，就把小家庭和外界“隔離"了，這種隔離，既是一種保護(hù)，也是一種自我封閉，這種“格”就成了“隔"。于是，人與人之間就被分成了不同的種類，比如“資格”“合格"“風(fēng)格”“學(xué)格"“人格”等，不同的“格"代表了不同的類別，不屬于這個范圍的可能就格格不入。而同時，因為類別不同，不分群體被壓迫、限制（格限），那些想要改變現(xiàn)狀的人必然會反抗，而面對嚴(yán)酷的法律和暴力執(zhí)法，反抗的手段往往也是武力（格斗）。然而，人類是一種必然需要思想的物種。先民從“編格子”中發(fā)現(xiàn)了美、發(fā)現(xiàn)了善，于是有了格調(diào)的高低；這種發(fā)現(xiàn)、探究本身也是一種“格"（格物致知）。有思想的人類，不會甘心被放在固定的格子里，他們探究格子外面的世界的腳步從未停止。于是那些人們高于普通人，獲得普遍認(rèn)同、贊揚的就會被認(rèn)為是“高格”“有格局"等。

試題要求以“格”組詞，圍繞其中兩三個詞語展開寫作。對此，可以選用完全對立的兩者去對比論證，比如由“體格"與“人格”去思考?？梢赃x用形成對立統(tǒng)一模式的詞語，比如選取“合格"“高格”，說明專業(yè)能力合格+道德修為高格=真正大寫的有意義有價值的人。也可以選用形成兼容互補模式的詞語，比如主體風(fēng)格+自成一格=符合主流價值觀又有個體的豐富性獨特性，二者的兼容、結(jié)合，使人生更有蘊藉和意趣。就像杜甫的主體風(fēng)格是憂國憂民，沉郁頓挫，但他也有清新自然的一面，像江畔獨步尋花（系列）就是極為清新自然的。

立意：

1.鑄強(qiáng)健體格，修高尚人格。

2.以品格育格局，以追求助成長。

3.合格是底線，高格無上限。

5．例文：

說品

假若你是一只雄鷹，高貴的品質(zhì)是助你展翅高飛騰空萬里的翼；假若你是一棵參天大樹，高貴的品質(zhì)是助你身材偉岸堅韌挺拔的根；假若你是一艘巨輪，高貴的品質(zhì)是助你遠(yuǎn)渡重洋叱咤于茫茫大海之間的舵。擁有高貴品質(zhì)，才能不受外界影響，擺正人生的正確方向。

縱眼望去，遙遙的歷史長河，無數(shù)的英雄偉人無不是因為他們擁有高貴的品質(zhì)而名垂千古！“三十功名塵與土，八千里路云和月"的岳飛，用他那熾熱的人格魅力換來了流芳千古、受萬人景仰的美名?！拔乙晕已]軒轅”的魯迅，他的人格魅力是用他手中那桿愛國的筆，和他那顆愛國的心譜寫出來的，千千萬萬的人們因他而振奮而高昂斗志地迎接一切的挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一切的困難，他的佳作會永遠(yuǎn)流傳下去，他的名字會永遠(yuǎn)被人們銘記在心中！

擁有高貴的品質(zhì)才能做自己，做真實的自己。只有擁有高貴品質(zhì)，才能于萬千世界中不迷失自我，追求屬于自己的方向，不受外界環(huán)境的影響。陶淵明堅守“不為五斗米折腰"的高貴的品質(zhì)，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自樂；屈原堅守“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也"的原則，以高貴的品質(zhì)得到流芳千古的美名；文天祥堅守“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國誓言，最終以身殉國，名留青史。不論是古代的遷客騷人，還是當(dāng)代擁有萬千光芒的名人，都要有獨立的人格、高貴的品格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公眾的敬仰。莫言榮獲諾獎，當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)、電視臺覺得這是個絕佳的機(jī)會，可以借此提高自己的知名度，紛紛邀請莫言出席各種活動，于是便有了“莫言春晚"這個話題，“莫言醉”等品牌酒。對此，莫言一直持否認(rèn)態(tài)度，并堅持表態(tài)自己只是一個作家，只想以后能夠?qū)懗龈鄡?yōu)秀的作品。莫言的行為正式對高貴品質(zhì)的最好詮釋。

品質(zhì)的擁有對每個人來說都是平等的，不僅僅是英雄偉人可以擁有高貴的品質(zhì)，平凡百姓也可以擁有高貴的品質(zhì)。從在不幸中依然善良厚道的人力車夫老王到誠實敬業(yè)寧愿餓死也不降低靴子質(zhì)量的鞋匠格斯拉，他們都是擁有高貴品質(zhì)的平民百姓。擁有高貴品質(zhì)的人，只有擁有了高貴的品質(zhì)，才能把握正確的人生方向，彰顯人生的價值。

品質(zhì)展現(xiàn)一個人的精神境界和高度，尤其在如今這個浮躁、功利的社會，更要做一個有高貴品質(zhì)的人。因為，高貴品質(zhì)夠讓你的頭腦保持清醒，能讓你的心靈保持純凈，能讓你躁動的心保持平靜。所以，讓我們一起陶冶品性，培養(yǎng)高貴的品質(zhì)，讓人生熠熠生輝！

【詳解】