江蘇省鹽城市大豐區(qū)五校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題(含答案)

高二年級(jí)2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期期末考試語(yǔ)文全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。5．本卷主要考查內(nèi)容：選擇性必修上冊(cè)+選擇性必修中冊(cè)（第一單元、第三單元《屈原列傳》、古詩(shī)詞誦讀）。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：馬克思列寧主義的態(tài)度，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說(shuō)的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)；不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊?guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度。“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А６@樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。（摘編自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》，有刪改）材料二：馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，與時(shí)俱進(jìn)是其鮮明品格和理論品質(zhì)。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。如何以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，是事關(guān)馬克思主義永葆生機(jī)活力的一個(gè)重大問(wèn)題。在這方面，恩格斯同樣作出了重大貢獻(xiàn)。在1872年出版的《〈共產(chǎn)黨宣言〉1872年德文版序言》中，馬克思、恩格斯指出：“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來(lái)可以作一些修改。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！焙髞?lái)在多部著述和多封書信中，恩格斯進(jìn)一步闡述、豐富、發(fā)展了他和馬克思的這一重要思想。他在《自然辯證法》中指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！薄拔覀冎荒茉谖覀儠r(shí)代的條件下去認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們就認(rèn)識(shí)到什么程度。”特別是在恩格斯的晚年，他在一系列書信中深刻闡明了馬克思主義是發(fā)展著的理論的重大觀點(diǎn)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！薄拔覀兊睦碚撌前l(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！薄叭绻话盐ㄎ镏髁x方法當(dāng)作研究歷史的指南，而把它當(dāng)作現(xiàn)成的公式，按照它來(lái)剪裁各種歷史事實(shí)，那它就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶?duì)立物?！标P(guān)于未來(lái)新社會(huì)的特征和原則，他深刻指出：“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’，不是一種一成不變的東西，而是應(yīng)當(dāng)和其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。”列寧曾經(jīng)對(duì)恩格斯的這些重要思想給予高度贊揚(yáng)：“恩格斯在談到他本人和他那位著名的朋友時(shí)說(shuō)過(guò)，我們的學(xué)說(shuō)不是教條，而是行動(dòng)的指南。這個(gè)經(jīng)典性的論點(diǎn)異常鮮明有力地強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的往往被人忽視的那一方面。而忽視那一方面，就會(huì)把馬克思主義變成一種片面的、畸形的、僵死的東西，就會(huì)抽掉馬克思主義的活的靈魂，就會(huì)破壞它的根本的理論基礎(chǔ)?！苯裉欤覀儗W(xué)習(xí)恩格斯，就要把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是有機(jī)統(tǒng)一，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐給我們提出的新的重大課題，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。（摘編自任曉山《今天我們應(yīng)該向恩格斯學(xué)習(xí)什么》，有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．我們做工作必須把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)，不能單憑熱情去做事。B．馬克思主義的鮮明品格和理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)的，它是不斷發(fā)展且開放的。C．任何時(shí)代的理論思維都是一種歷史產(chǎn)物，且具有完全不同的形式和內(nèi)容。D．馬克思主義是發(fā)展的理論，而不是教條主義，因此我們不應(yīng)該死記硬背。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一頂是（）（3分）A．毛澤東認(rèn)為“不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”，他從橫向上指出，只有了解過(guò)去才能發(fā)展未來(lái)。B．一部馬克思主義發(fā)展史是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史，其中包括習(xí)近平等人的思想。C．不管時(shí)代如何發(fā)展，《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的一般原理依舊是正確的，這些原理的運(yùn)用并不需要根據(jù)歷史條件作轉(zhuǎn)移。D．列寧認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)不是一成不變的，而是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)，他由此得出社會(huì)主義社會(huì)比資本主義社會(huì)更優(yōu)越的觀點(diǎn)。3．下列說(shuō)法中可以支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．《老子》：“為之于未有，治之于未亂?！盉．《論語(yǔ)》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”C．《周易》：“凡益之道，與時(shí)偕行?！盌．《禮記》：“致知在格物，物格而后知至?！?．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文思路。（4分）5．兩則材料在論述馬克思主義的特點(diǎn)上有何側(cè)重？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)下中國(guó)實(shí)際分析其內(nèi)在聯(lián)系。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）文本一：砸缸的人申平哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來(lái)的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽(yáng)城里，在一處簡(jiǎn)陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒(méi)說(shuō)，只留下一張“門狀（名片）”就走了。“門狀”上的字也很簡(jiǎn)單：翰林學(xué)士王拱辰。王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)勇敢說(shuō)出考試題目他以前曾經(jīng)做過(guò)，被賜“誠(chéng)信狀元”稱號(hào)。后來(lái)曾出使契丹，以學(xué)識(shí)阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，因反對(duì)變法，受到王安石的排擠。上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報(bào)。那時(shí)候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒(méi)工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過(guò)去的王拱辰了。聽說(shuō)他在洛陽(yáng)最繁華的地段，修建了一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說(shuō)“王家鉆天，司馬入地”。現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒(méi)有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？你去，給我找一塊石頭來(lái)！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了命令。但是老管家卻沒(méi)有動(dòng)，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說(shuō)：君實(shí)秀才，人家好心好意給你送來(lái)口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？不好，有什么不好？他鼓起眼睛問(wèn)老管家。這個(gè)是聚財(cái)?shù)?，老管家說(shuō)，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒(méi)錢抓藥了。人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說(shuō)，我也得知道這缸里裝的是啥呀！人家說(shuō)了，十日后方可打開，否則就不靈驗(yàn)了。往后幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說(shuō)是心無(wú)旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前晃來(lái)晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來(lái)拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來(lái)他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。怪不得……五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來(lái)那么多人前來(lái)吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊(cè)，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事。出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號(hào)來(lái)。司馬光分明感覺(jué)到，正有一口無(wú)形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過(guò)來(lái)。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險(xiǎn)。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無(wú)主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。但是全家上下沒(méi)有一個(gè)人支持配合他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅(jiān)壁清野了。砸個(gè)缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝恕Ａ璩?，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來(lái)，對(duì)著那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然沒(méi)有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來(lái)的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財(cái)自來(lái)認(rèn)領(lǐng)。（有刪改）文本二：司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科。（節(jié)選自《宋史·司馬光傳》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文本一前三段意味深長(zhǎng)，以電影蒙太奇的手法將今昔拼接起來(lái)，引出了主要人物“司馬光”和核心事件“砸缸”。B．作為次要人物的管家背著司馬光接收大缸并多次阻止他砸缸。相比司馬光，他是更懂官場(chǎng)潛規(guī)則的勢(shì)利之人。C．王拱辰所送的“缸”意蘊(yùn)豐富，既象征金錢的誘惑，也可喻指輿論的壓力，兩口缸的疊加讓司馬光倍感壓力。D．兩次砸缸，都展現(xiàn)了司馬光的人格魅力，文本一中的老年司馬光清廉堅(jiān)定，文本二中的少年司馬光機(jī)智果敢。7．關(guān)于文本一中的王拱辰這一人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．送一口“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸”，而且只留下名帖，什么也不說(shuō)，翰林學(xué)士王拱辰在文中的首次出現(xiàn)帶有神秘色彩。B．中進(jìn)士、獲“誠(chéng)信狀元”美譽(yù)、以學(xué)識(shí)化解干戈、因反對(duì)變法被排擠，這些過(guò)往經(jīng)歷體現(xiàn)了王拱辰的才華橫溢、誠(chéng)信正直。C．第六段交代王拱辰在洛陽(yáng)最繁華的地段修建豪宅，與他重視品行的過(guò)往形成了鮮明對(duì)比，也為后文“缸中皆為財(cái)物”作了鋪墊。D．結(jié)尾處，王拱辰所送之大缸終被打破，很多人前來(lái)看熱鬧，王拱辰構(gòu)陷同僚的用心終被推至幕前，他的腐化墮落令人唏噓。8．文本一在敘述老年司馬光砸缸時(shí)使用了延宕手法——砸缸的結(jié)果遲遲不出現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合文本，概述該手法的作用。（4分）9．同樣寫“司馬光砸缸”，兩個(gè)文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請(qǐng)比較并簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。魯隱公十一年夏，公會(huì)鄭伯于郲，謀伐許也。鄭伯將伐許，五月甲辰，授兵于大宮。公孫闕與潁考叔①爭(zhēng)車，潁考叔挾辀②以走，子都拔棘以逐之。及大逵，弗及，子都怒。秋，七月，公會(huì)齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛(wèi)。齊侯以許讓公。公曰：“君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞?！蹦伺c鄭人。鄭伯使許大夫百里奉許叔（許莊公的弟弟）以居許東偏，曰：“天禍許國(guó)，鬼神實(shí)不逞于許君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協(xié)，而使糊其口于四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒(méi)于地，天其以禮悔禍于許，無(wú)寧茲許公復(fù)奉其社稷。唯我鄭國(guó)之有請(qǐng)謁焉，如舊昏媾③，其能降以相從也。無(wú)滋他族，實(shí)偪處此，以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不唯許國(guó)之為，亦聊以固吾圉也?！蹦耸构珜O獲處許西偏，曰：“凡而器用財(cái)賄，無(wú)置于許。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許大岳之胤④也天而既厭周德矣吾其能與許爭(zhēng)乎？”君子謂：“鄭莊公于是乎有禮。禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者也。許無(wú)刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時(shí)而動(dòng)，無(wú)累后人，可謂知禮矣?！编嵅棺涑鲐j，行出犬雞，以詛射潁考叔者。君子謂：“鄭莊公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既無(wú)德政，又無(wú)威刑，是以及邪。邪而詛之，將何益矣！”（節(jié)選自《左傳·隱公十一年》，有刪改）【注】①公孫閼與潁考叔：二人都是鄭國(guó)大夫。公孫閼，字子都。②辀：車轅。③昏媾：即婚姻，姻親。④胤：后嗣。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）夫許A大岳B之胤也C天而既D厭周E德矣F吾其能G與許H爭(zhēng)乎？11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“公會(huì)鄭伯”中的“公”“伯”以及“公會(huì)齊侯”中的“侯”，他們都是周朝五等爵位中的稱謂。B．“壬午”與《赤壁賦》中“壬戌之秋”的“壬戌”雖都是干支紀(jì)法，但前者是紀(jì)日，后者是紀(jì)年。C．《左傳》中的“君子謂”與司馬遷《史記》中的“太史公曰”一樣，都是一種史事評(píng)論的形式。D．“序民人”中的“序”意為使之有序，與《屈原列傳》中“短屈原于頃襄玉”的“短”詞類活用相同。12．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．鄭伯將要攻打許國(guó)時(shí)，他的手下公孫閼與潁考叔為搶奪兵車而發(fā)生矛盾，之后潁考叔在登上城墻后被公孫閼暗箭射死。B．魯、齊、鄭三國(guó)逼走許國(guó)國(guó)君后，許國(guó)的歸屬成為難題，齊侯與魯隱公都不愿接手管理許國(guó)，最終許國(guó)交到鄭伯手中。C．鄭伯告訴百里，只有鄭國(guó)能夠像姻親一樣對(duì)待許國(guó)，希望百里不要讓別國(guó)迫于形勢(shì)而占有許國(guó)，進(jìn)而與鄭國(guó)發(fā)生沖突。D．鄭伯對(duì)許國(guó)的管理考慮得相對(duì)全面，讓許國(guó)大夫百里輔佐許叔主持國(guó)政，并安排公孫獲住在許國(guó)西部邊遠(yuǎn)之地來(lái)輔佐。13．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞。（4分）（2）屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。（4分）14．“君子”為何說(shuō)“鄭莊公于是乎有禮”？后來(lái)卻說(shuō)“鄭莊公失政刑矣”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。滿江紅·思?xì)w寄柳州①?gòu)埿⑾榍餄M漓源，瘴云凈，曉山如簇。動(dòng)遠(yuǎn)思，空江小艇，高丘喬木。策策西風(fēng)雙鬢底，暉暉斜日朱欄曲。試側(cè)身、回首望京華，迷南北。思?xì)w夢(mèng)，天邊鵠。游宦事，蕉中鹿②。想一年好處，砌紅堆綠。羅帕分柑霜落齒，冰盤剝芡珠盈掬。倩春纖、縷鲙搗香齏，新篘③熟。【注】①詞人出任靜江（今桂林）知府時(shí)，作詞寄送柳州的朋友。②蕉中鹿：春秋時(shí)鄭國(guó)一樵夫打死一只鹿，以蕉葉覆鹿藏匿，后來(lái)忘記所藏之地，便以為是一場(chǎng)夢(mèng)。比喻得失榮辱如夢(mèng)似幻。③篘：用篾編成的漉酒具，借指酒。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．上闋描摹漓江山水，下闋敘寫南國(guó)風(fēng)物，扣合寫作地點(diǎn)及詞題中的“寄柳州”之意。B．詞人側(cè)身回望京城所在的方向，一時(shí)間分不清身在何方，表達(dá)了心中迷茫惆悵之情。C．“砌紅堆綠”運(yùn)用比喻的修辭，與《春江花月夜》中“月照花林皆似霰”的修辭一致。D．“霜落齒”寫出柑橘冰涼的口感，“珠盈掬”寫出芡實(shí)的圓潤(rùn)可愛，凸顯詠物之工。16．從下闋可以看出詞人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《春江花月夜》中，寫出夢(mèng)中看見落花，意識(shí)到春天已過(guò)去大半，而自己還未能還家的句子是“______，______”。（2）《屈原列傳》中司馬遷用比喻高度評(píng)價(jià)屈原之志的句子是“______，______”。（3）高適《燕歌行》中“______，______”兩句，描寫了行軍時(shí)金鼓震天、旗幟舒展飄揚(yáng)的場(chǎng)面。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。今年“十一”期間，博物館成為熱度爆表的目的地。如果說(shuō)對(duì)于遠(yuǎn)道而來(lái)的游客，參觀博物館是最快了解這座城市的方式，一眼千年，一眼千里；那么對(duì)于本地人來(lái)說(shuō)，還要常去家門口的博物館嗎？有數(shù)據(jù)顯示，“俺也一樣”。曾經(jīng)，觀眾與博物館的關(guān)系，可簡(jiǎn)單地描述為“人—玻璃—展品”，參觀方式相對(duì)直觀，作用較大，而非像有些人吐槽的那樣①。今天，博物館的空間不再局限于館舍天地，而是走向大千世界乃至元宇宙。故宮博物院在紫禁城建成600年的2020年，上線了“數(shù)字故宮”小程序，并不斷迭代，數(shù)字故宮可以“一站式”滿足用戶需求。有了元宇宙的博物館，自然還有元宇宙的藏品。今年4月，上海博物館與山西博物院聯(lián)合推出數(shù)字藏品，讓分藏兩館的國(guó)寶級(jí)文物在元宇宙②，共同呈現(xiàn)一段數(shù)字藏品的傳奇。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）19．“俺也一樣”的敘述風(fēng)格似乎與整個(gè)文本不一致，你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）20．“爆表”原意是指儀表爆炸，即儀表指針超過(guò)儀表所能顯示的上限。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)上多用來(lái)形容人或物在某一方面特別厲害。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析這一網(wǎng)絡(luò)詞匯的表達(dá)效果。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。常有學(xué)生讓我?guī)椭_書單，①。因?yàn)椋屓碎_書單，一般都帶著某種想在讀書上“走捷徑”的訴求，繞過(guò)“浪費(fèi)時(shí)間的無(wú)用之書”。這不是讀書應(yīng)有的態(tài)度，讀書是一件需要繞遠(yuǎn)路的事，偷不了懶。書單是私人讀書的結(jié)果，是困惑、尋找、遇見的過(guò)程，不是可以繞過(guò)這個(gè)博覽過(guò)程而直接享受的結(jié)果。一個(gè)能開書單的人，讀了千本書也許才能開出十幾本書，你照書單只讀這十幾本，捷徑就是巨大的“知識(shí)折扣”，吃了大虧??！讀書需要在笨辦法、笨功夫、笨投入中去積累，才能在飽滿的內(nèi)存支撐中成就作品。繞遠(yuǎn)路，需要克服很多枯燥，克服那種變現(xiàn)的功利，才能享受“繞”的過(guò)程。學(xué)生問(wèn)我某個(gè)問(wèn)題，②，但我一般不會(huì)直接告訴他，那叫“喂養(yǎng)”，而是讓其自己讀書檢索。這么繞一下，答案才會(huì)屬于他。講座之后，我一般也拒絕給學(xué)生課程PPT，那似乎是知識(shí)的捷徑，可是課堂包含著論證和展開的過(guò)程，沒(méi)有這個(gè)過(guò)程支撐的“PPT知識(shí)點(diǎn)”一點(diǎn)兒用都沒(méi)有，那只是“點(diǎn)”，無(wú)法連成“線”并形成“面”。③，才能智慧地輸出。21．下列句子中的“啊”和文中畫波浪線處的“啊”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．??？怎么會(huì)有這種事！B．?。磕忝魈斓降兹ゲ蝗パ?？C．這話說(shuō)得是啊！我也沒(méi)說(shuō)你全錯(cuò)了！D．啊，原來(lái)是你，怪不得看著面熟哇！22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到一般不會(huì)“喂養(yǎng)”，確實(shí)，獨(dú)立思考往往是做出理性判斷的前提，但許多時(shí)候我們也需要接受他人的意見和建議，拓寬自己的視野，以達(dá)到快速成長(zhǎng)的目的。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，時(shí)常會(huì)面臨上述情形。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高二年級(jí)2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期期末考試·語(yǔ)文參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1．B（B．“它是不斷發(fā)展且開放的”此句中“它”指的是“鮮明品格和理論品質(zhì)”，而原文材料二“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論”指的是馬克思主義。）2．B（A．“橫向”錯(cuò)，“今天、昨天和未來(lái)”是縱向的解說(shuō)。C．“并不需要根據(jù)歷史條件作轉(zhuǎn)移”錯(cuò)，材料二是說(shuō)“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。D．“他由此得出社會(huì)主義社會(huì)比資本主義社會(huì)更優(yōu)越的觀點(diǎn)”錯(cuò)，原文并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)這是列寧得出的觀點(diǎn)；另外，原文強(qiáng)調(diào)的是“未來(lái)新社會(huì)的特征和原則”，不能得出社會(huì)主義社會(huì)比資本主義社會(huì)更優(yōu)越，并且前面也不是列寧的觀點(diǎn)。）3．C（材料二的觀點(diǎn)是“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，與時(shí)俱進(jìn)是其鮮明品格和理論品質(zhì)”“把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是有機(jī)統(tǒng)一”。A．意思是，要在事情尚未發(fā)生之時(shí)就預(yù)防處理，要在禍亂產(chǎn)生之前就早做準(zhǔn)備。這段話中，老子論述了未雨綢繆、未兆易謀的道理，告誡人們要見微知著，在險(xiǎn)情發(fā)生之前采取措施，防微杜漸。不符合材料二的觀點(diǎn)。B．強(qiáng)調(diào)胸懷天下的讀書人，必須修煉自己的胸懷、眼光、見解與決心。不符合材料二的觀點(diǎn)。C．變通趨時(shí)，把握時(shí)機(jī)，做出適于時(shí)代需要的判斷和選擇。符合材料二的觀點(diǎn)。D．獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)知研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)，強(qiáng)調(diào)獲得知識(shí)的方法。不符合材料二的觀點(diǎn)。）4．①首先亮明觀點(diǎn)“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，與時(shí)俱進(jìn)是其鮮明品格和理論品質(zhì)”；②然后引出恩格斯的重大貢獻(xiàn)，并列舉事例加以證明；③最后指出今天我們學(xué)習(xí)恩格斯的意義。（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)得4分）5．①材料一號(hào)召全黨樹立理論和實(shí)際相結(jié)合、實(shí)事求是的馬克思主義作風(fēng)；②材料二強(qiáng)調(diào)向恩格斯學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)；③學(xué)習(xí)馬克思主義理論是基礎(chǔ)，把馬克思主義理論與新中國(guó)建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)是方法，這樣，才能搞好社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，也才能讓馬克思主義放射出更加燦爛的光芒。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。其他答案言之成理亦可）6．B（“更懂官場(chǎng)潛規(guī)則的勢(shì)利之人”錯(cuò)誤，由文中“夫人有病，都沒(méi)錢抓藥了”等細(xì)節(jié)可知，管家是個(gè)忠于司馬氏，為主人謀劃的人，司馬光也并非不懂官場(chǎng)潛規(guī)則，他只是不認(rèn)同。）7．D（“構(gòu)陷同僚”分析有誤。王拱辰送出厚禮是聽聞了司馬光即將回京任宰相而著意攀附，并非要陷害司馬光。）8．①設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。缸里裝的是什么，不得而知，主人公遲遲沒(méi)有砸缸，吊足了讀者的胃口。②使情節(jié)更曲折動(dòng)人。插入眾人拜訪、夫人逝世等內(nèi)容，使情節(jié)更搖曳多姿。③豐富人物形象，如司馬光典當(dāng)五畝地安葬亡妻等情節(jié)突出了司馬光的清廉自律，④表現(xiàn)主題。在砸缸結(jié)果到來(lái)前，描寫眾人送禮、出殯盛況等內(nèi)容，反映出官場(chǎng)的趨炎附勢(shì)。（每答出一點(diǎn)給2分，給滿4分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）9．①文體特征上：文本一為小說(shuō)，內(nèi)容虛構(gòu)，講求藝術(shù)性和文學(xué)性；文本二為史書，強(qiáng)調(diào)真實(shí)。②人物塑造方面：文本一采用了細(xì)節(jié)描寫、言行描寫、心理描寫等多種表現(xiàn)手法來(lái)塑造人物，司馬光的形象立體豐滿；文本二以簡(jiǎn)筆勾勒人物，形象鮮明。③敘事方面：文本一以想象虛構(gòu)故事，設(shè)置懸念，有鋪墊伏筆，使得情節(jié)曲折生動(dòng)，引人入勝；文本二的事件敘述為平鋪直敘，簡(jiǎn)約明了。④語(yǔ)言方面：文本一生動(dòng)形象，修飾詞較多，多用比喻；文本二平實(shí)簡(jiǎn)潔，（每答出一點(diǎn)給2分，給滿6分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）10．ACF（夫許，大岳之胤也，天而既厭周德矣，吾其能與許爭(zhēng)乎？）11．D（“序民人”中的“序”是使動(dòng)用法：“短”是形容詞活用為動(dòng)詞，詆毀。）12．C（“鄭伯告訴百里，只有鄭國(guó)能夠像姻親一樣對(duì)待許國(guó)”錯(cuò)誤，原文中鄭伯認(rèn)為鄭國(guó)無(wú)法長(zhǎng)久占有許國(guó)，此處是在請(qǐng)求百里，如果鄭國(guó)以后有求于許國(guó)，希望許國(guó)能夠像老姻親一樣幫助鄭國(guó)。）13．（1）許國(guó)已經(jīng)伏罪，即使您有命令，我也不敢參與并知道（接受/聽從）。（“既”“雖”“與聞”各1分：句子大意1分）（2）屈原堅(jiān)持正道，遵照道義行事，竭盡忠心和智慧來(lái)侍奉他的國(guó)君，讒邪的小人離間他，可以說(shuō)是處境困窘了。（“間”“窮”各1分；句子大意2分）14．①君子說(shuō)“鄭莊公于是乎有禮”，是因?yàn)樵S國(guó)無(wú)視法度，鄭莊公便跟隨討伐它，伏罪便寬恕它，（1分）鄭莊公估量德行與人相處，量力而行，相時(shí)而動(dòng)，不連累后人；（1分）②君子說(shuō)“鄭莊公失政刑矣”，是因?yàn)猷嵡f公命令大家詛咒射死穎考叔的兇手，這既不是治理百姓，也不是糾正邪惡。（或：既缺乏清明的政治，又沒(méi)有威嚴(yán)的刑法。）（1分）15．C（“砌紅堆綠”運(yùn)用借代的修辭。）16．①思?xì)w不得、宦海如夢(mèng)的悵然。“思?xì)w夢(mèng)，天邊鵲”表達(dá)歸家不得之意：“游宦事，蕉中鹿”表達(dá)了官場(chǎng)失意的意思。②享受當(dāng)下、自我寬慰的曠達(dá)。詞人珍惜“一年好處”不辜負(fù)眼前的美食和美酒，有自我寬慰之意。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）17．（1）昨夜閑潭夢(mèng)落花可憐春半不還家（2）推此志也雖與日月爭(zhēng)光可也（3）摐金伐鼓下榆關(guān)旌旆逶迤碣石間（每空1分）18．①一無(wú)是處②珠聯(lián)璧合（每空1分，成語(yǔ)意思符合語(yǔ)境即可）19．①“俺也一樣”口語(yǔ)化明顯，使得整個(gè)文本生動(dòng)活潑；②“俺也一樣”顯得感情充沛，與年輕人的熱情相吻合。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）20．①作為新興詞語(yǔ)，“爆表”一詞使文本富有時(shí)代氣息；②形象地寫出了十一期間參觀博物館的人數(shù)之多、熱情之高。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)給5分，意思對(duì)即可）21．C（和例句一樣，是用在陳述句末，使句子帶上強(qiáng)烈的感情色彩。A表示驚疑；B表示追問(wèn)；D表示明白過(guò)來(lái)。）22．①但我一般都拒絕了（這種請(qǐng)求）②我是知道答案的③（只有）笨拙地吸收（每空2分，意思對(duì)即可）23．【寫作指導(dǎo)】可以從以下三個(gè)角度思考：第一個(gè)角度，獨(dú)立思考是做出理性判斷的基石，也是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。不“喂養(yǎng)”可以激發(fā)我們的思考能力，讓我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)能夠自主思考、自主決策。這種獨(dú)立思考的能力不僅在學(xué)習(xí)上有著重要的意義，更是在生活中不可或缺的一部分。第二個(gè)角度，我們需要接受他人的不同意見和建議，以達(dá)到快速成長(zhǎng)。雖然獨(dú)立思考非常重要，但我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽他人的想法和建議。通過(guò)接受不同的觀點(diǎn)和看法，我們可以拓寬自己的視野，了解更多的信息，從而更快地成長(zhǎng)。第三個(gè)角度，青少年在學(xué)習(xí)、生活中需要平衡獨(dú)