新高考考點(diǎn)“因果關(guān)系”（教考合一）研究與專練

2024屆新高考考點(diǎn)“因果關(guān)系”（教考合一）研究與專練一、核心概念“因果關(guān)系”與核心素養(yǎng)對接核心素養(yǎng)文化基礎(chǔ)——科學(xué)精神——理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究核心概念的運(yùn)用探究因果關(guān)系。二、核心概念的構(gòu)成與表達(dá)效果序號核心概念構(gòu)成常見表達(dá)效果1因果關(guān)系①構(gòu)成——因+果①表達(dá)效果——邏輯嚴(yán)密2由因溯果①構(gòu)成——因+果①表達(dá)效果——邏輯嚴(yán)密3由果溯因①構(gòu)成——果+因②表達(dá)效果——邏輯嚴(yán)密4因前有因①構(gòu)成——因+因①表達(dá)效果——邏輯嚴(yán)密5果后有果①構(gòu)成——果+果②表達(dá)效果——邏輯嚴(yán)密三、教材點(diǎn)出處與命題點(diǎn)指示必修下第三單元說明文“科學(xué)探索”說明的重點(diǎn)“重要概念”+“因果關(guān)系”+“事物間的聯(lián)系”+“事物發(fā)展變化的規(guī)律”+……分析“分”“排列材料”“排列現(xiàn)象”+“析”“探討現(xiàn)象背后的原因”圖表揭示概念間的關(guān)系因果關(guān)系+條件關(guān)系+……問題意識“從材料的梳理和考證中”“發(fā)現(xiàn)問題”+“從現(xiàn)象和原因中”“分析問題”+“運(yùn)用恰當(dāng)?shù)睦碚摗薄敖鉀Q問題”“學(xué)以致用”選修上第四單元“邏輯的力量”邏輯錯誤劃分不當(dāng)+自相矛盾+強(qiáng)加因果+以偏概全+必修下第八單元“心懷天下”論證方法比喻論證+類比論證+對比論證+因果論證+演繹論證+歸納論證+考題示例與命題走勢（一）舊式高考命題方式——無情境導(dǎo)引命題方式闡述直接以核心概念命題，沒有情境暗示。示例1韓愈《師說》——由果溯因問題《師說》一文最后為什么贊許李蟠的“好古文”和“不拘于時”？李蟠好的是什么樣的“古文”？他不愿被什么樣的“時”所束縛？答案韓愈反對浮靡的文風(fēng)，倡導(dǎo)古文運(yùn)動，而李蟠“好”的正是韓愈倡導(dǎo)的“六藝經(jīng)傳”；當(dāng)時社會風(fēng)氣不好，人們不肯從師而學(xué)，李蟠不受風(fēng)氣影響，拜韓愈為師。示例2語句銜接——由因溯果問題讀書人的命運(yùn)在外人看來是崇高的，在讀書人自己看來是凄涼的，在某些有權(quán)力的人看來，讀書是消遣，消遣就可有可無，有所謂也無所謂。所以，________________

（）

A.只有讀書人自己才能體會其中的甘苦。

B.讀書于人于己都是一件艱苦的事情。

C.讀書人的自尊自愛全在你自己。

D.讀書需要一種清閑雅致的心情。答案C解析這是一個因果推論，“因”包括兩點(diǎn)，一是讀書人的命運(yùn)，外人看高了，讀書人自己看低了；二是讀書的作用，外人看低了，讀書人當(dāng)然自己看高了（這點(diǎn)不言自明，所以作者省略了）。綜合原因，讀書人在有的方面看高自己，在有的方面看低自己；別人在有的方面看高讀書人，在有的方面看低看低讀書人。所以，讀書人是否尊重自己、看重自己，取決于自己，別人怎樣看待難有定論。C項(xiàng)吻合。再說，A項(xiàng)只承讀書人的命運(yùn)來說，且讀書人只體會到命運(yùn)之“苦”，沒有體會到“甘”。B項(xiàng)只承讀書的作用來說，且只“于己”，不存在“于人”。D項(xiàng)清閑雅致與兩點(diǎn)原因沒有關(guān)聯(lián)。（二）新式高考命題方式——情境導(dǎo)引下的因材設(shè)題命題方式闡述因材設(shè)題運(yùn)用的原理是“材料推出觀點(diǎn)”。命題的材料，內(nèi)容在上下文中存在因果關(guān)系。示例1鐵凝《樹下》——因果關(guān)系也不成立文本樹下鐵凝自從兒子去北京念大學(xué)，一家人得全力以赴供應(yīng)兒子每月的開銷，老于連煙都戒了，哪兒還能擠出取暖的煤錢？又過了些時候，老同學(xué)項(xiàng)珠珠從省會調(diào)至老于的城市，做了這城市的副市長。自此，老于和家人常在電視屏幕上看見她。老于的老婆說，這個女市長和你不是同學(xué)嘛，能不能跟市長說說，給咱們找兩間有暖氣的房。老于說，怕不好開這個口。此時全家正吃晚飯，老于盯住女兒的雙手，手腫著，青一塊紫一塊的。再看看孩子的耳朵，也凍了。女兒吃飯卻挺香，不挑食，呼呼嚕嚕地喝粥，喝得臉蛋子通紅。女兒沒寫過詩，自從兩歲時管天上的星星叫大米花之后，再也沒有類似的詩意。可女兒是數(shù)學(xué)天才，前不久剛參加全省高中組奧林匹克數(shù)學(xué)競賽，拿了個第二，回家后她對老于說，她的目標(biāo)是北大、清華，非這兩個學(xué)校不考。明年女兒高中畢業(yè)，最關(guān)鍵的一年，老于拿什么來支持女兒的關(guān)鍵時刻？也許真應(yīng)該去找老同學(xué)項(xiàng)珠珠市長。找找她又有何妨？誰讓她總在電視屏幕上出現(xiàn)呢，誰讓她是這城市的父母官呢，難道老于不是歸她管轄的一個市民么。這么一想，老于心里安定了。老于家中沒有，第二天他特意早些上班，趁同事們還沒進(jìn)教研室，他給項(xiàng)副市長打了。里的項(xiàng)珠珠很熱情，問老于是不是有什么事找她。這邊老于連連說著沒事，沒事，真沒什么事。聲音挺大，就好像誰說有事誰就是誣陷了他似的。那邊項(xiàng)副市長說有事也沒關(guān)系，只要她能幫忙。這邊老于仍高聲堅持說沒事，只是想見面聊聊。這晚老于騎了五十分鐘自行車，從城郊趕到項(xiàng)副市長家。在項(xiàng)副市長溫暖的家中，項(xiàng)珠珠就穿了一件薄薄的開司米圓領(lǐng)衫。老于一下子意識不到這些，他甚至看不見客廳里都擺列了些什么。房間闊大，地板很亮，果盤里的水果鮮美，杯中的綠茶馨香……這些和老于無關(guān)，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的談話配得上這氣氛和這氣氛中的女市長。他于是就談文學(xué)。他想起中學(xué)時的項(xiàng)珠珠是喜歡文學(xué)的，初次把陀思妥耶夫斯基介紹給她的正是他老于。果然，如今的項(xiàng)珠珠對文學(xué)仍然保持著并不虛假的愛好，她很輕易地就說出了一大串當(dāng)代作家的名字和他們的小說，并和老于探討這些作家的作品。老于談著自己的見解，他發(fā)現(xiàn)項(xiàng)珠珠臉上是信服的神態(tài)，她的表情使老于很滿意自己，當(dāng)他滿意自己的時候便也開始焦慮：房子呢？房子的請求他究竟什么時候才能開口呢？他滔滔不絕地講著，卻也發(fā)現(xiàn)自己越來越無法對付自己，心中的另一個老于在同他搗蛋。他的話題越是寬泛，他說出房子的可能就越是狹窄；他談話的內(nèi)容越是高雅，他的房子問題就越是俗不可耐；他越是想說出房子的事，就越是說不到房子上去。他不知道他這是怎么了，他在點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一分一寸地折磨自己、槍斃自己，他同情自己又痛恨著自己，可是他必須一直往前講。這時候一個七八歲的小女孩走進(jìn)了客廳，她穿著絨布小花睡衣，睡眼惺忪地依偎進(jìn)項(xiàng)珠珠的懷里。老于的敘述被打斷了，他有些驚奇地看著項(xiàng)珠珠懷里的孩子。項(xiàng)珠珠笑著告訴老于，她結(jié)婚晚，所以孩子才這么小。時間已經(jīng)十一點(diǎn)了，他的事還沒說呢，可他已經(jīng)沒有理由再坐下去了。他站了起來，項(xiàng)珠珠也站了起來。以她的經(jīng)驗(yàn)和洞察力，會猜出他是有求于她的，于是她又問老于真的沒有別的事嗎？沒有沒有沒有，真的沒有……老于邊擺手邊大步向門口走，叫人覺得你若再問反而是你對他的不禮貌了。項(xiàng)珠珠沒有再問。出得門來，老于的腦子很亂。他解開棉襖領(lǐng)扣，讓冷風(fēng)吹一吹他那燥熱的心。他推起自行車在便道上走了幾步，站在一棵龍盤槐下。他是來求項(xiàng)珠珠解決兩間帶暖氣的房子的，可他一晚上都說了些什么呀！他不能再將這請求原封帶回家去。他應(yīng)該說出來，他必得說出來，他鼓動著自己又朝龍盤槐靠近了一點(diǎn)兒，就像夏日里頂著太陽走路的那些人總想鉆到樹蔭里去那樣?，F(xiàn)在他心里好過了一點(diǎn)，仿佛就因?yàn)檫@龍盤槐傘狀的樹冠為他遮蔽了冬夜的燥熱。他于是把這棵樹想成了項(xiàng)珠珠，他對著樹說出了他那難以啟齒的請求。他把滿心的重負(fù)卸在了這棵樹下，然后騎車離開了它。老于回到家時，已是夜半時分。他站在院子里沒有立即進(jìn)屋，因?yàn)樗l(fā)覺自己又把另一個難以啟齒的請求帶回了家來：他準(zhǔn)備請求老婆別讓他去請求。他弄不明白為什么他會一下子不斷地處在請求之中，或許到了他這歲數(shù)，誰的日子里都會伴隨著一些這樣或那樣的請求吧。這時老于堅信一年后女兒肯定能考上大學(xué)離開家，那么她就會住進(jìn)學(xué)校里有暖氣的宿舍。剩下他和老婆兩人，又有什么對付不了的事呢。日子會好起來的。（節(jié)選自《鐵凝作品集》，有刪改）問題下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．老于為供兒子念大學(xué)戒煙，看到成績優(yōu)異的女兒的多處凍傷，他硬著頭皮去找老同學(xué)“找兩間有暖氣的房”，體現(xiàn)了他深沉的父愛。B．從事教育工作的老于身上頗有傳統(tǒng)知識分子的特點(diǎn)，舉止自制又有傲骨，但這又往往使他遇事遲疑多慮，該出口時難出口。C．“房間闊大，地板很亮，果盤里的水果鮮美……”，項(xiàng)副市長家舒適而陌生的環(huán)境讓老于更加自卑，因而愈發(fā)不敢開口提請市長幫忙的事。D．“請市長幫忙”最后因老于不好意思張口無果而終，但他覺得一切都不可怕，沒有什么對付不了的，未來一定會好起來的。答案C解析本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。C.“老于更加自卑”理解錯誤，結(jié)合“這些和老于無關(guān)，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的談話配得上這氣氛和這氣氛中的女市長。他于是就談文學(xué)”可知，老于并不自卑，因果關(guān)系也不成立。故選C。示例2關(guān)仁山《白洋淀上（節(jié)選）》——主要原因錯位：一個人的處境與感嘆年華易逝文本白洋淀上（節(jié)選）關(guān)仁山淀上壓著層層疊疊的厚雪，撩得王永泰猛地來了精神。他心里念叨，砸冰懵子的季節(jié)到了。王永泰挺直腰，擰著屁股下炕。他哼了幾聲保定老調(diào)，腰里纏上一圈繩索，披上油脂麻花的羊皮襖，戴上一頂大皮帽子。他從墻上摘下一支明晃晃的冰槍，扛著冰槍，撲撲跌跌地走進(jìn)雪野里。王永泰斜臥在一艘凍僵的船板上，嘴巴噴出一團(tuán)哈氣，拽起拴在腰上的酒葫蘆，比畫兩下，錐子似的目光依舊盯著沉靜的大淀。白騰騰的，除了雪還是雪，就像夏日淀上的浪頭一樣白。王永泰無聲地笑笑，感到一種空落，只有嘴巴尋著酒葫蘆對話。往年人多的時候，王永泰總是帶著王決心、二巴掌他們打冬圍。但今年不同往常，王決心在千年秀林栽樹，還要護(hù)衛(wèi)規(guī)劃設(shè)計專家在白洋淀勘測。他只能自己在冰上砸冰懵子了。寒風(fēng)澀重，滾地而來。王永泰灌了一口雪粉，咂吧咂吧。夜空的云層里有月兒游出來了。百米遠(yuǎn)的冰面上有了聲響，他就劃開了浮雪。冰層下邊一個碩大的黑乎乎的東西。王永泰揉揉眼睛，活動一下凍僵的手腳，哈腰輕跑過去，高舉著冰槍，狠狠地砸下去，連連砸著。冰層下面的黑東西就蒙了，露出水的時候，他辨認(rèn)出是一條大黑魚，就迅疾趴下，將被砸暈的大黑魚捉上來，扔進(jìn)他的網(wǎng)兜里。后來，王永泰又以同樣的砸冰方式，捕捉了幾條大魚。有兩條大魚活著，悲戚戚地喘息。王永泰想跟魚說說話，但人的語言和魚的語言是無法溝通的，無論他怎么叫喊，在魚眼里也是個咆哮的啞巴。王永泰抬頭看看天，帶著勝利果實(shí)回家。茫茫雪野里，腳下的棉靰鞡響個沒完沒了。忽然，他聽見遠(yuǎn)處的呼喊聲。呼喊聲越來越響，他似乎聽見有王決心的聲音，心就提了起來。他將魚放在雪坎子后就開始朝呼喊聲的方向跑，跑了幾步，王永泰腿邊一閃，細(xì)瞅是淀子來了。淀子用嘴咬他的褲腳，他立刻就明白，王決心他們出事了?！皼Q心，決心啊！”王永泰急走著，呼喊著。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，王決心和水牛趴在一個游動的冰排上，讓落水的人抓住竹竿。褚蕾蕾和規(guī)劃小組的楊北北、陳小蘭落水了。好在他們抓著冰排沿兒，此時凍得哆哆嗦嗦，快不行了。王決心和水牛有經(jīng)驗(yàn)，趴在一個大大的冰排上，用竹竿施救。王永泰知道，竹竿瞬間凍了冰，人手攥不住的，這個時候竹竿幾乎沒有作用。王決心看見他，高聲喊道：“爹，你砸冰懵子帶繩子了嗎？”王永泰摸著腰里纏的繩子：“有繩子！”但現(xiàn)在的難題是，怎樣讓楊北北他們抓到繩子。要知道繩頭一挨水，瞬間就會結(jié)冰的?！皼Q心，先別動?！蓖跤捞┱痉€(wěn)了，想著辦法……王永泰撲通一聲跳進(jìn)冰水里。這一舉動讓楊北北驚呆了，褚蕾蕾也嚇哭了：“大伯，你咋下來了？”王永泰沒有說話，先是將褚蕾蕾推上冰排，再推楊北北的時候，就沒有那么容易了，主要是他的身體重，推了幾次都滑下來。王永泰將繩子拴在楊北北的腰上，將繩子甩給冰排上的王決心。王決心還沒回過魂兒來，就擺起身子，去接繩子，腳下的冰排跟著搖晃起來。他腳一滑，實(shí)實(shí)地摔在冰排上，手中的竹竿也脫出去，涼浸浸的淀水忽地漫上了冰排。冰排整個兒成了滑溜溜的白玉，一點(diǎn)兒抓撓也沒有了。王永泰眼睜睜地瞅著王決心的身體往淀里墜滑，淀水漫過王決心的膝，浸透了他的褲子。這時，水牛也咚一聲跳進(jìn)水里，遞給王決心一根扁擔(dān)。王決心靈機(jī)一動，用扁擔(dān)搪在兩塊冰排之間，一頭兒恰恰頂住了下滑的身子。借著這股勁兒，王決心騰地將身子從冰上硬挺了起來，一滾，滾出一溜脆響，搭上了對面褚蕾蕾趴著的冰排。王決心拽著王永泰甩過來的繩子，下面推，上面拽，楊北北終于被拉上了冰排。可是，馱著他們?nèi)说哪菈K冰排有點(diǎn)兒承受不住，一顫一悠。王永泰讓水牛過來推，他游動著，伸手去抓另外那塊大冰排。落水的陳小蘭冷得快凍僵了，說不出話來，她的身體緩緩下沉。王決心看見了，大吼：“小蘭，爹快救小蘭?。　闭f著，就將繩頭甩給了王永泰。王永泰就勢抓住了陳小蘭的胳膊，用繩子纏住。陳小蘭也不知從哪里爆發(fā)的力量，伸手死死摳住王永泰的喉嚨，這是王永泰始料未及的。人到最后的時刻，手勁是非常大的。王永泰幾乎要窒息了。王決心借著月光看見了這一幕，他跳進(jìn)冰水里拽開陳小蘭的手，用扁擔(dān)狠命一挑，讓她的身體與王永泰的身體分離，兩人聯(lián)手再將陳小蘭頂上了冰排。只聽見扁擔(dān)的斷裂聲，水澇澇的陳小蘭滾動了一下，騰起一團(tuán)扎眼的雪粉?！皼Q心，我們趕緊上去啊！”王永泰吼著，吼得青筋暴突。王決心甩了半截扁擔(dān)游過去，先將王永泰推上去，栽了一臉雪。王永泰又將水牛拽了上去，水牛重重地摔在冰面上，嗷嗷叫著，凍得兩條腿亂亂地踢騰。王永泰的手臂凍麻了。他吃不住勁兒，晃了幾晃，一頭跌在水牛的懷里。王決心氣力運(yùn)足了，又順手將幾個人從冰排上拽到冰面，這才算是真正安全了。（有刪改）問題下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說善用伏筆，如王永泰出門時腰里纏上的繩索為下文王決心他們用繩索救人埋下伏筆，前后形成照應(yīng)。B．王永泰感到空落，只尋著酒葫蘆對話的原因是眼前的雪景白騰騰的一片，讓他產(chǎn)生了年華易逝的失落感。C．小說運(yùn)用語言描寫、動作描寫突出了王決心他們救人時的情形，可謂是波瀾起伏、一波三折。D．小說中關(guān)于雪景的描寫，不僅突出了天氣的寒冷、惡劣，也側(cè)面襯托出了王永泰等人的勇敢、熱心。答案B解析本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“讓他產(chǎn)生了年華易逝的失落感”錯誤，結(jié)合“往年人多的時候，王永泰總是帶著王決心、二巴掌他們打冬圍。但今年不同往常，王決心在千年秀林栽樹，還要護(hù)衛(wèi)規(guī)劃設(shè)計專家在白洋淀勘測。他只能自己在冰上砸冰懵子了”分析可知，王永泰產(chǎn)生失落的原因主要是此時一個人的處境而非感嘆年華易逝。故選B。五、考題對接（一）劉彥青《“擬<史記>”批評與<史記>的經(jīng)典化》——根本原因錯位：在于唐代古文運(yùn)動與在于儒家文化深刻的宗經(jīng)重史思想閱讀下面的文字，完成下面小題?！皵M史”批評是中國文學(xué)批評中的一種特殊現(xiàn)象，是以“史”的視角觀照其他作家作品，表現(xiàn)為將作家作品比擬為史傳進(jìn)行闡釋與批評。在中國古代文學(xué)“擬史”批評中，“擬《史記》”批評由于其發(fā)生的頻繁性、廣泛性，已經(jīng)從一種文學(xué)現(xiàn)象上升為文學(xué)觀念，對中國古代文學(xué)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。“擬史”批評根源于儒家文化深刻的宗經(jīng)重史思想。司馬遷在《太史公自序》里即流露出“竊比《春秋》”的擬《春秋》動機(jī)，這使得《史記》在思想內(nèi)容上具有了更加深遠(yuǎn)的寄托意義。其后因單篇流布，《史記》多有亡佚。西漢元成年間褚先生仿《史記》體例補(bǔ)寫亡篇，可視為最有代表性的擬《史記》創(chuàng)作。其后班氏父子補(bǔ)《史記》記事所未及，斷西漢一朝為限以成《漢書》，開創(chuàng)了斷代史的先例，成后世史書不易之體。然《漢書》仍以《史記》紀(jì)傳體為祖，未泯滅司馬遷發(fā)凡起例之功，故而后世多有將杰出的史書比擬為《史記》的現(xiàn)象。明代歸有光甚至提出了“二十史皆為南《史記》”的說法。唐代古文運(yùn)動奠定了《史記》的文學(xué)經(jīng)典地位，但“擬《史記》”批評突破了唐代古文的文體限制，在其他文體中這種現(xiàn)象也層出不窮。散文領(lǐng)域，《新唐書·柳宗元傳》談到韓愈評柳宗元的文章“雄深雅健，似司馬子長”，而柳宗元作的《答韋珩示韓愈相推以文墨事書》中也說“遷與退之，固相上下”。到宋代，蘇軾評價歐陽修“記事似司馬遷”。蘇洵《上歐陽內(nèi)翰第二書》中提到張方平見蘇洵之文“以為似司馬子長”。唐宋八大家多有被比擬為司馬遷的現(xiàn)象，即便被時人稱“不好《史記》”的蘇軾，王安石也稱其所作《表忠觀碑》“似司馬遷”……到清代，桐城派先驅(qū)戴名世對《史記》文法表現(xiàn)出濃厚的興趣，徐宗亮《南山集后序》稱“當(dāng)時固有稱其文得太史公逸氣者”。姚瑩將姚鼐擬作司馬遷，其在《識小錄》中說：“惜抱軒詩文，皆得古人精意。文品峻潔似柳子厚，筆勢奇縱似太史公。”由此可見，“擬《史記》”批評作為散文領(lǐng)域的一個重要觀念，代不乏人，對文學(xué)創(chuàng)作與審美都有著重要影響，甚至影響到國外作品。近代黃遵憲評價日本古賀精里《贈茶博士某序》：“敘述茶事甚詳，而抉剔弊竇，曲盡情狀，如太史公《貨殖傳》《平準(zhǔn)書》?！痹谠姼桀I(lǐng)域“擬《史記》”批評同樣影響廣泛。宋代蘇軾首先提出“杜甫似司馬遷”的議題。楊萬里在《江西宗派詩序》中說：“江西宗派詩者，詩江西也，人非皆江西也。人非皆江西，而詩曰江西者何？系之也。系之者何？以味不以形也。東坡云：‘江瑤柱似荔子?！衷疲骸旁娝啤短饭珪??！晃┊?dāng)時聞?wù)呗犎唬枒?yīng)曰諾而已，今猶聽然也。非嘸然者之罪也，舍風(fēng)味而論形似，故應(yīng)嘸然也。行焉而已矣?！睆?qiáng)調(diào)了“以味不以形”的邏輯思維，對“杜甫似司馬遷”的解讀重在風(fēng)味而非形似……至清末劉熙載《藝概》總括而言：“杜陵五七古敘事，節(jié)次波瀾，離合斷續(xù)，從《史記》得來，而蒼莽雄直之氣，亦逼近之。畢仲游但謂杜甫似司馬遷而不系一辭，正欲使人自得耳?！弊罱K完成了對宋人“杜甫似司馬遷”論題的修正，使得其被限定在五七言古體詩領(lǐng)域，成為中國詩學(xué)史上的重要命題。詩文是中國古代文學(xué)的主流文體。詩文之外，其他文體作品中“擬《史記》”批評也層出不窮。小說領(lǐng)域，明代金圣嘆提出“《水滸傳》方法，都從《史記》出來”的重要觀點(diǎn)，將《水滸傳》擬作《史記》進(jìn)行敘事、寫人等文法方面的評點(diǎn)，其后清代毛宗崗在《讀三國志法》中說：“《三國》敘事之佳，直與《史記》仿佛。”擬《史記》評點(diǎn)現(xiàn)象在明清小說評點(diǎn)中不勝枚舉，成為小說評點(diǎn)的重要觀念。（摘編自劉彥青《“擬<史記>”批評與<史記>的經(jīng)典化》）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．西漢褚先生補(bǔ)寫《史記》亡篇，還是沿用其體例；《漢書》開創(chuàng)了斷代史的先例，但仍然屬于紀(jì)傳體。B．“擬《史記》”批評現(xiàn)象在古代散文、詩歌、小說和其他文體中廣泛存在，根本原因就在于唐代古文運(yùn)動。C．“擬《史記》”批評對國外作品也有影響，如日本古賀精里《贈茶博士某序》似《貨殖傳》《平準(zhǔn)書》。D．金圣嘆認(rèn)為《水滸傳》敘事、寫人等文法都從《史記》而來，毛宗崗認(rèn)為《三國》的敘事與《史記》相似?！究键c(diǎn)解讀】問題根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．西漢褚先生補(bǔ)寫《史記》亡篇，還是沿用其體例；《漢書》開創(chuàng)了斷代史的先例，但仍然屬于紀(jì)傳體。B．“擬《史記》”批評現(xiàn)象在古代散文、詩歌、小說和其他文體中廣泛存在，根本原因就在于唐代古文運(yùn)動。C．“擬《史記》”批評對國外作品也有影響，如日本古賀精里《贈茶博士某序》似《貨殖傳》《平準(zhǔn)書》。D．金圣嘆認(rèn)為《水滸傳》敘事、寫人等文法都從《史記》而來，毛宗崗認(rèn)為《三國》的敘事與《史記》相似。答案B解析本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“根本原因就在于唐代古文運(yùn)動”錯誤，由原文“‘?dāng)M史’批評根源于儒家文化深刻的宗經(jīng)重史思想”“唐代古文運(yùn)動奠定了《史記》的文學(xué)經(jīng)典地位，但‘?dāng)M《史記》’批評突破了唐代古文的文體限制，在其他文體中這種現(xiàn)象也層出不窮”可知，“擬《史記》”批評現(xiàn)象存在的根本原因在于儒家文化深刻的宗經(jīng)重史思想。故選B。（二）劉亞光《學(xué)文科還是學(xué)理科？從“文理對立”到“知識大融通”》——因果倒置閱讀下面的文字，完成下面小題。開拓人類知識的邊疆聽起來似乎過于“陽春白雪”，這和我們并不專門從事研究的普通人的生活有怎樣的關(guān)系？其實(shí)，知識的融通不僅僅關(guān)乎人類知識的生產(chǎn)與創(chuàng)新，更通過教育的渠道影響著我們每一個人。對于人類知識的過分分化，政治學(xué)家本尼迪克特·安德森表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿。在《椰殼碗外的人生》一書中，安德森詬病于工業(yè)革命以后自然科學(xué)精細(xì)化發(fā)展的需要使得大學(xué)的學(xué)科加速專業(yè)化與職業(yè)化，這割裂了各個學(xué)科之間溝通的話語，窒息了思想的潛力。與之相反，安德森的名著《想象的共同體：民族主義的起源與散布》恰恰得益于他跨學(xué)科的閱讀與知識的融會貫通，在這本書的寫作過程中，斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、本雅明的《歷史哲學(xué)論綱》和奧爾巴赫的《摹仿論》都曾在不同層面上給予他啟發(fā)。安德森不僅認(rèn)為打破知識壁壘的跨學(xué)科教育會真正激發(fā)一個人的思想活力，他還給出了教育領(lǐng)域“知識融通”的具體方案，比如在課程中增加多學(xué)科的參考書目、強(qiáng)化任何一個科目中“思想史”部分的教學(xué)、倡導(dǎo)在寫作中省去不必要的專業(yè)化術(shù)語、力求通俗化等。不過，雖然安德森強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科，但他也承認(rèn)各個學(xué)科內(nèi)部確有自身的一套相對穩(wěn)定的學(xué)科邏輯和規(guī)則。古爾德“求同存異”的知識融通理念希望能夠?qū)崿F(xiàn)知識壁壘的打破，卻又不至于像威爾遜的方案那樣消弭掉學(xué)科的獨(dú)立性，這究竟如何落實(shí)于教育中，其實(shí)始終是一個困擾巨大的難題，而這些思想家提出的理想化改革方案往往也需要更宏大的制度層面的支撐。這一難題也堪稱圍繞著美國高等教育發(fā)展史的一條主線。美國現(xiàn)代高等教育的建設(shè)起于對德國式的專業(yè)化、研究型大學(xué)理念的借鑒，然而，歷代的美國教育思想家們也都不希望擯棄強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)培育的文理學(xué)院傳統(tǒng)。19世紀(jì)末，查爾斯·艾略特校長在哈佛大學(xué)開展的“自由選課”制度，主張放棄一切限制和組織，完全根據(jù)學(xué)生意愿自由選課。艾略特希望這既能夠保證學(xué)生可以接觸足夠?qū)拸V的知識面，也可以讓他們根據(jù)自身的偏好選擇專業(yè)的發(fā)展路徑。然而這樣的模式卻迎來了猛烈的批評，許多主張通識教育的學(xué)者認(rèn)為學(xué)生選課依然按照自己的喜好而缺乏系統(tǒng)性的規(guī)劃，這樣的自由選課仍然只能為他們帶來碎片化的知識。雖然此后在哥倫比亞大學(xué)和芝加哥大學(xué)的通識教育改革中，教育家們努力地克服這一問題，但正如學(xué)者李猛對此的評論，如何在浩如煙海的課程中梳理教育的線索、鋪設(shè)知識的階梯始終是一個大問題。值得注意的是，上述談?wù)摰膶?shí)現(xiàn)知識融通的難題還是集中在人文社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)部，如果換成古爾德、威爾遜等人所談?wù)摰淖匀豢茖W(xué)與人文科學(xué)的融合，怎樣真正在教育中實(shí)現(xiàn)知識的有機(jī)融合則會成為一個更大的難題。一些國家對此進(jìn)行了一些初步的探索，例如，法國在基礎(chǔ)教育階段對哲學(xué)的重視一直受到世界各國教育界的關(guān)注。法國的高考首日都會進(jìn)行哲學(xué)考試，考生會根據(jù)自己報考專業(yè)的類型分為不同的組別并分配到不同的題目，如文科組、經(jīng)濟(jì)社會組、科學(xué)組和技術(shù)組等，這些題目本身既屬于哲學(xué)的基礎(chǔ)問題，同時也照顧