淺談中國傳統(tǒng)元素-木雕在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.傳統(tǒng)中國元素——木雕簡介1.1木雕含義及歷史淵源木雕就是木材料雕刻，是利用木材料進(jìn)行雕刻加工，豐富建筑形象的一種雕飾門類，《中國木雕刻文化研究藝術(shù)及其在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用》《中國木雕刻文化研究藝術(shù)及其在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用》杜文超南京林業(yè)大學(xué)碩士論文中國的木雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，約起源于新時(shí)期時(shí)代，浙江余姚河姆渡文化遺址，就發(fā)現(xiàn)了木雕魚、朱漆木碗等粗糙的木雕工藝品。而到秦漢兩代，木雕工藝趨向于成熟，雕刻繪畫技能精致完美。唐宋木雕日趨完美，東陽木雕、黃楊木雕、金漆木雕等地方品類以獨(dú)具特色工藝開始流行。元，明，清三代在繼承唐宋優(yōu)秀傳統(tǒng)木雕的基礎(chǔ)上應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)一步拓寬，創(chuàng)作材料廣泛，創(chuàng)作主題也拓寬到神話故事、生活風(fēng)俗和吉祥花卉等題材上，并在建筑、日常用品和家具等領(lǐng)域廣泛使用。1.2木雕的種類及特征中國木雕流派繁多，大致可分為四大流派：東陽木雕，東清黃楊木雕，福建龍眼木雕和廣東金漆木雕。1.2.1東陽木雕由于產(chǎn)地位于浙江東陽而得其名。東陽木雕在明清進(jìn)入全盛時(shí)期。史載：宮中家具，陳設(shè)木雕多出自東陽木雕藝人之手。那時(shí)的木雕，在技法上追求精雕細(xì)刻，裝飾性，實(shí)用性，欣賞性更趨完美，注重對(duì)生活和大自然的觀摩，追求逼真，精細(xì)，細(xì)膩，秀雅的藝術(shù)氣質(zhì)。《城市雕塑藝術(shù)》《城市雕塑藝術(shù)》陳繩正遼寧美術(shù)出版社1998.11.2.2樂清黃楊木雕黃楊木雕的材料主要是黃楊，黃楊是一種生長緩慢的非常矮小的常綠灌木。一般要生長四、五十年才能用于雕刻，直徑在3-5寸左右，一般適用于雕刻小型人物，黃楊木雕表面光滑，質(zhì)地堅(jiān)硬，紋理非常細(xì)膩，色彩黃亮。其經(jīng)過雕刻磨光之后更是完美無瑕。隨著時(shí)間發(fā)展，它的顏色就會(huì)由淺而深發(fā)生變化，美觀古樸、別具一裁。傳統(tǒng)的黃楊木雕有羅漢、觀音等。1.2.3福建龍眼木雕比較有名的福建木雕工藝。龍眼木雕主要以圓雕為主，還有浮雕、鏤透雕等。它的作品需要打坯、磨光、打光、上色、等十幾道工序才可以完成。龍眼木雕造型穩(wěn)重生動(dòng)，結(jié)構(gòu)優(yōu)美，布局合理可以隨心所欲的雕成風(fēng)格各異的各種作品。龍眼木雕的收藏價(jià)值很高主要是因?yàn)槟静哪ス獯蛳灪筇烊槐普?，顯得非常穩(wěn)重、大方、古樸、優(yōu)美。1.2.4廣東金漆木雕這一流派起源于廣東省潮州，作品表面貼金，是其流派木雕風(fēng)格中的一個(gè)顯著特征，這與其它流派風(fēng)格截然不同。因此被稱為“金漆木雕”。這種漆是特意配制的，能粘附于木上，而同時(shí)也具有防腐，防潮的作用。廣東金漆木雕，表面漆以金漆，富麗堂皇，具有濃厚的地方特色。1.3、木雕的裝飾作用及實(shí)用作用裝飾是一種復(fù)合型的藝術(shù)。裝飾是裝扮與修飾它的一門藝術(shù)，這本身就使其具有了淺層次的復(fù)合性。但更重要的是人們的審美判斷、審美習(xí)慣與審美趣味接受著深層的哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多重文化的支持與影響，從而使裝飾藝術(shù)也帶有了強(qiáng)烈的復(fù)合型文化含義。居風(fēng)格均發(fā)生重大變化，木雕藝術(shù)在風(fēng)格及理念創(chuàng)新上，有了更大的探索空間。根據(jù)現(xiàn)代家居裝飾上多樣化的需求，在長期實(shí)踐中將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)木雕工藝，詮釋出與現(xiàn)代家裝風(fēng)格相適應(yīng)的多種表現(xiàn)形式和內(nèi)容。木雕應(yīng)用到家居中，已成為傳統(tǒng)木雕工藝傳承和發(fā)展的新方向。圖二中將中國古茶文化與古典藝術(shù)中濃厚的民俗文化有機(jī)結(jié)合起來，在繁華喧囂的都市構(gòu)筑起一隅清香，情趣之地。2.3傳承傳統(tǒng)元素開拓新的設(shè)計(jì)之路（圖三）由于時(shí)代的變遷，現(xiàn)代人的審美追求也發(fā)生了很大變化。環(huán)境的改變，空間結(jié)構(gòu)的變化，都決定了傳統(tǒng)木雕裝飾藝術(shù)需要和新的環(huán)境相適應(yīng)。這也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師面臨的一個(gè)新的課題。任何一種藝術(shù)，都需要結(jié)合時(shí)代，把握潮流，在審美造型和應(yīng)用上與時(shí)俱進(jìn)。將傳統(tǒng)木雕工藝運(yùn)用于現(xiàn)代家居裝飾，本身便是一種全新的突破和創(chuàng)新，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中突破，才能使木雕藝術(shù)擁有更強(qiáng)大的生命力。陳舊的設(shè)計(jì)模式已不能滿足人們多樣化的需求，必須在對(duì)傳統(tǒng)加工的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的探索。這也給設(shè)計(jì)師提出了新的要求。要讓傳統(tǒng)木雕工藝與現(xiàn)代空間環(huán)境充分融合，使裝飾審美與空間應(yīng)用結(jié)合，充分利用現(xiàn)代科技工藝技術(shù)材料，促使傳統(tǒng)木雕工藝與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)加以融合。圖三是傳統(tǒng)木雕工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。古樸的中國元素木雕應(yīng)用在現(xiàn)代茶館的設(shè)計(jì)中，讓我們可以從圖片中感受到濃濃的中國傳統(tǒng)元素。3.結(jié)語通過以上研究，本文得出以下結(jié)論：1、傳統(tǒng)木雕有著悠久的歷史背景和深厚的文化底