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1、影響教師一生的好習(xí)慣主講人:一、切記,一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界每個(gè)孩子都是一個(gè)完全特殊的、獨(dú)一無(wú)二的世界。

——蘇霍姆林斯基一個(gè)學(xué)生不僅是一個(gè)鮮活的生命,而且是一個(gè)豐富多彩的世界。哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō):"萬(wàn)物莫不相異,天地間沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西。"蘇霍姆林斯基也進(jìn)一步指出:"每個(gè)孩子都是一個(gè)完全特殊的、獨(dú)一無(wú)二的世界。"沒(méi)有差別的世界是一個(gè)孤寂的世界,沒(méi)有差別的人只是一尊沒(méi)有個(gè)性的木偶。作為教師,要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性,精心呵護(hù)這些生命,走進(jìn)他們獨(dú)特的個(gè)性世界,對(duì)他們加以引導(dǎo)和幫助,給以悅納和確認(rèn),予以延伸和發(fā)展,讓每一個(gè)學(xué)生都享受到愛(ài)的陽(yáng)光雨露,在溫暖、滋潤(rùn)的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。而不應(yīng)事事單一,處處劃一,時(shí)時(shí)統(tǒng)一,實(shí)行簡(jiǎn)單的一個(gè)法子、一個(gè)模樣、一個(gè)答案,導(dǎo)致千教一法、千人一面、千篇一律。而"千篇一律就等于毀滅"。教師應(yīng)該用行動(dòng)讓學(xué)生感受到你是真心在關(guān)心他,使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信,能夠勇敢地正視學(xué)習(xí),從而有勇氣超越自我,不斷進(jìn)步,這種幸福感能夠帶給學(xué)生一生的積極心態(tài)與向上的勇氣。教師要像慈母一樣關(guān)愛(ài)每一位孩子,無(wú)論是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生,均應(yīng)一視同仁,愛(ài)得公正,愛(ài)得讓學(xué)生信服。陽(yáng)光屬于每一個(gè)孩子,無(wú)論他們是貧窮還是富有,是聰明還是智障;無(wú)論他們是相貌平平甚至丑陋,還是沒(méi)有特長(zhǎng)甚至平庸。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該平等、自由、充分地參與教育的全過(guò)程,都應(yīng)該在教育過(guò)程中享受到學(xué)習(xí)的幸福和快樂(lè)。二、做一名陽(yáng)光的教師要散布陽(yáng)光到別人心里,先得自己心里有陽(yáng)光。----(法國(guó))著名作家羅曼·羅蘭什么樣的教師是陽(yáng)光教師?我想,那些充滿(mǎn)青春活力、充滿(mǎn)朝氣、擁有創(chuàng)新精神、敢拼敢闖、擁有屬于自己的教育方式和教育思想的教師就是陽(yáng)光教師。做陽(yáng)光教師,就是要有自己的教育思想,敢于創(chuàng)新和開(kāi)拓進(jìn)取,而不是單純地依靠教材、教案、教參、教輔資料,沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考、加工,進(jìn)行簡(jiǎn)單的"復(fù)制"和"粘貼",這樣的教育是難以教出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生,難以培養(yǎng)出具有開(kāi)拓進(jìn)取品質(zhì)的人才,而這樣的教師也注定與陽(yáng)光教師和教育家型的教師無(wú)緣。曾看到這樣一個(gè)案例:有一個(gè)年輕教師上的優(yōu)質(zhì)課非常棒,得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí),得到廣大教師和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同,于是,上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)打算提拔這個(gè)教師到教育局某部門(mén)工作。在提拔前,領(lǐng)導(dǎo)到該學(xué)校視察,聽(tīng)了一節(jié)這個(gè)教師的隨堂課,由于這個(gè)女教師平時(shí)對(duì)隨堂課不重視、備課不認(rèn)真、上課敷衍了事,結(jié)果這次的"突然襲擊"讓這個(gè)教師措手不及,結(jié)果,那堂課可想而之的糟糕。于是,提拔的事就這樣不了了之,而這個(gè)即將升起的新星也就隕落。這樣的教師,就是"偽陽(yáng)光教師",遲早會(huì)曝光于大庭廣眾之下。樹(shù)立正確的教育觀,這是我們廣大年輕教師最重要的、最根本的問(wèn)題。如果這個(gè)教育觀問(wèn)題不能得到很好的解決,那我們的教育就不能解決問(wèn)題。因?yàn)椋较蚴清e(cuò)的,所以,你的教育人生也是錯(cuò)的?,F(xiàn)代教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的促進(jìn)者,即教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者——不再是自始至終絮絮叨叨講課、傳授知識(shí)的人、而是把學(xué)生組織好,由他們自主、合作學(xué)習(xí)的人;教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的引導(dǎo)著--"導(dǎo)而佛牽,牽而佛抑",甚至不一定是"主導(dǎo)",是指引學(xué)生以方向,由他自己去"走"(哲學(xué)上說(shuō)"踐行")的人;教師是學(xué)生的激勵(lì)者--崇尚肯定性評(píng)價(jià),不斷給學(xué)生以激賞。正如第斯多惠所說(shuō),教育藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者--走下"講臺(tái)",走進(jìn)孩子們中間,成為他們的益友、伙伴、知己,"平等中的首席",是與學(xué)生共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者。因此,具有現(xiàn)代意識(shí)的教師,就應(yīng)該充分確立學(xué)生的主角地位,要教育、培養(yǎng),并放手使學(xué)生自己成為自己的主人,為自己,主動(dòng)而自主地學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造,充分表現(xiàn)出主人翁、"主演"的角色形象。做一名陽(yáng)光教師,用理想教書(shū)、用心育人。2、中國(guó)戲曲的活文物——楊源四平戲一、

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視屏主要內(nèi)容:楊源四平戲介紹、四平戲演出片段、祭祖

專(zhuān)家解說(shuō)二、中國(guó)戲曲的活文物---楊源四平戲三、四平戲的歷史淵源于生存現(xiàn)狀四、中國(guó)戲曲的活文物-豆丁網(wǎng)

作者:南平市人民法院

黃相鈺3、教師如何精心備課主講人:內(nèi)容提要:備課是教師對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的一項(xiàng)預(yù)設(shè),是高效完成教學(xué)任務(wù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),它直接決定著課堂教學(xué)的成敗。“工欲善其事,必先利其器”。教師首先要重視修煉備課這一教學(xué)基本功,掌握備課的方法與技巧,努力提升備課的境界。作為一名教師,我們太熟悉備課了,談?wù)搨湔n似乎令人興味索然,但是哲學(xué)家告訴我們,越是司空見(jiàn)慣的東西,往往對(duì)它認(rèn)識(shí)越淺,備課對(duì)于教師來(lái)說(shuō),未嘗不是如此。備課是教師對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的一種預(yù)設(shè)?是高效完成教學(xué)任務(wù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)?!肮び破涫?,必先利其器”。教師備課,如同影視導(dǎo)演編寫(xiě)腳本,事前功夫的優(yōu)劣,直接決定著具體操作中的成敗。無(wú)論教學(xué)怎么改革,都不應(yīng)淡化備課環(huán)節(jié)。課堂需要即興發(fā)揮,但同樣需要有效的預(yù)設(shè),所以,教師要重視修煉備課這一教學(xué)基本功,掌握備課的方法與技巧,努力提升備課的境界。一、教師備課備什么新的課程理念給課堂教學(xué)帶來(lái)了新的生機(jī),在這樣的理念下,教師的角色和教學(xué)方式發(fā)生了改變,教師備課的內(nèi)容也有所變革。那么教師備課需要備什么呢?(一)備學(xué)生的心智水平備課時(shí),首先應(yīng)該研究學(xué)生,研究學(xué)生的心理、興趣和認(rèn)知狀況,要把“假如我是學(xué)生”作為備課的警醒語(yǔ)。備學(xué)生包括以下三個(gè)方面:一是備學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)生已知什么,想知什么,什么是難點(diǎn),教師要心中有數(shù),備課要備到“點(diǎn)子”上。備學(xué)生的認(rèn)知水平,還包括了解不同學(xué)生的認(rèn)知水平,掌握不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、智力狀況和生活積累。二是備學(xué)生的身心特點(diǎn),教學(xué)必須尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,考慮不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)特征,有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。三是備學(xué)生的興趣愛(ài)好,找準(zhǔn)學(xué)生的興奮點(diǎn),讓教學(xué)更親切地走進(jìn)學(xué)生。(二)備教具的使用策略教具使用是課堂教學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分,但也有一個(gè)怎么使用、怎么用好的問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程中不乏有這樣的現(xiàn)象:有的教師由于對(duì)使用的教具不熟悉,上課時(shí)手忙腳亂,既影響了課堂氣氛,又耽誤了時(shí)間;有的教師由于教具擺放位置不當(dāng),學(xué)生過(guò)早地看見(jiàn),待使用時(shí),失去了應(yīng)有的效果,或用完隨意一放,牽扯分散了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)其他內(nèi)容的注意力。有的教師教具演示時(shí)間過(guò)短,學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及看清楚是怎么回事就收了起來(lái),學(xué)生感到不滿(mǎn)足,影響了學(xué)習(xí)情緒;或演示時(shí)間過(guò)長(zhǎng),無(wú)意地占去了不少學(xué)習(xí)時(shí)間等??傊?,教具應(yīng)用得好,可以幫助學(xué)生更好地理解、掌握教材,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,反之,則影響學(xué)習(xí)效果。在備課時(shí),要認(rèn)真?zhèn)浜媒叹撸阂皇鞘炀氄莆账媒叹?,尤其是電化教具、多媒體軟件,對(duì)操作程序、使用方法要了然于心,做到操縱自如;二是要明確教具的使用目的,應(yīng)考慮教具要解決什么問(wèn)題,完成什么教學(xué)任務(wù),使之有針對(duì)性、目的性。三是制定好教具的使用時(shí)機(jī)和演示的時(shí)間,做到方式合情,時(shí)間合理,時(shí)機(jī)適當(dāng),用量適度;三是安排好教具擺放的位置,該亮相時(shí)再亮相。(三)備教材的利用價(jià)值“教材無(wú)非是一個(gè)例子”,如何挖掘教材、利用教材是教學(xué)的首要任務(wù)。教師應(yīng)樹(shù)立全新的教學(xué)觀念,變“教教材”為“用教材教”,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求和學(xué)生的實(shí)際需要,研究教材的價(jià)值。首先,要深入鉆研教材,在反復(fù)認(rèn)識(shí)、全面領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上,對(duì)教材進(jìn)行居高臨下的把握,使教學(xué)內(nèi)容形成一個(gè)結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的體系,使知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程問(wèn)題化。其次,教師還應(yīng)該敢于超越教材,可以對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行大膽取舍,可以對(duì)教材里不合理的內(nèi)容進(jìn)行大膽批判,可以對(duì)教材的順序進(jìn)行大膽調(diào)整,把教材當(dāng)著一個(gè)例子,一個(gè)臺(tái)階,一個(gè)載體,創(chuàng)造性地使用教材。第三,在立足教材、超越教材的基礎(chǔ)上,確立教學(xué)的目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。(四)備教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)應(yīng)該有明確的目標(biāo),過(guò)去,我們把目光集中在知識(shí)目標(biāo)這一維度上,把學(xué)生當(dāng)作是知識(shí)的容器,這顯然是一種短視的行為。新課程提出了“三維目標(biāo)”,強(qiáng)調(diào)要注重“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度目標(biāo)的整合,這三個(gè)維度不是三個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,而是互相融合的一個(gè)整體,如同立方體長(zhǎng)、寬、高三個(gè)維度的關(guān)系一樣,是一個(gè)事物的三個(gè)方面,三者相輔相成。因此,在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),我們應(yīng)該正確把握好這三維目標(biāo)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),重視目標(biāo)的整合,在“三維目標(biāo)”中,“過(guò)程和方法”是主軸,知識(shí)的掌握、能力的發(fā)展,都應(yīng)該在“過(guò)程”中體現(xiàn),而“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”則不應(yīng)該是我們刻意和直接追求的目標(biāo),而是隱含和糅合在前兩個(gè)維度實(shí)現(xiàn)的過(guò)程之中。(五)備教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,能夠以鮮明的形象強(qiáng)化學(xué)生感知的真切性,以真切的情感調(diào)動(dòng)學(xué)生參與認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性,以廣遠(yuǎn)的意境激發(fā)學(xué)生的想象力。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的途徑是多樣的,如生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫(huà)再現(xiàn)情境、音樂(lè)渲染情境、表演體會(huì)情境、語(yǔ)言描述情境。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要考慮學(xué)生實(shí)際、教學(xué)內(nèi)容、班級(jí)特點(diǎn)以及教師的教學(xué)風(fēng)格,不要故弄玄虛,牽強(qiáng)附會(huì)。(六)備教學(xué)過(guò)程的構(gòu)建教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,要想使課堂教學(xué)有序、有效地開(kāi)展,必須注重教學(xué)過(guò)程的構(gòu)建。教學(xué)過(guò)程的構(gòu)建,首先要樹(shù)立現(xiàn)代的教學(xué)觀念,堅(jiān)持“以人為本”,發(fā)揮學(xué)生的主體精神和創(chuàng)新意識(shí),以學(xué)生的“自我嘗試在先,教師的引導(dǎo)在后”為原則,變程序式課堂教學(xué)為建構(gòu)式課堂教學(xué)。教學(xué)過(guò)程的構(gòu)建,

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