2025屆新高考沖刺歷史熱點復(fù)習(xí)先秦時期的經(jīng)濟文化與社會生活

2025屆新高考沖刺歷史熱點復(fù)習(xí)先秦時期的經(jīng)濟、文化與社會生活經(jīng)典3+21.[2023廣東惠州一調(diào)]相傳倉頡是黃帝的史官,他觀察鳥獸的足跡并從中受到啟發(fā),創(chuàng)造了文字。這個傳說A.可作為我國文字起源的直接證據(jù)B.證明了倉頡造字真實存在C.是一種沒有史料價值的主觀想象D.折射出我國文字源遠(yuǎn)流長答案1.D相傳黃帝時期,倉頡觀察鳥獸的足跡并從中受到啟發(fā),創(chuàng)造了文字,這個傳說折射出我國的文字源遠(yuǎn)流長,故D項正確;傳說并不能作為我國文字起源的直接證據(jù),故A項錯誤;材料僅涉及倉頡造字這一傳說,其不能證明倉頡造字真實存在,故B項錯誤;古代的傳說有一定的史料價值,故C項錯誤。經(jīng)典3+22.[2022全國乙卷]據(jù)下圖可知,商、西周青銅器鑄造的繁榮A.推動了南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟進步B.依賴大規(guī)模商業(yè)活動開展C.反映了南北方聯(lián)系的加強D.緣于統(tǒng)治區(qū)域擴大到江南答案2.C由地圖上“重要銅礦”的分布可知,商、西周時期的銅礦主要分布在長江以南地區(qū);由“西周主要諸侯國”“商、西周政治中心”的分布可知,商、西周時期青銅器作為禮器主要分布在黃河流域。由此可知,商、西周時期青銅器鑄造的繁榮反映了南北方聯(lián)系的加強,C項正確。商、西周時期的青銅器主要是禮器,青銅農(nóng)具很少,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具,A項錯誤。商、西周時期實行“工商食官”制度,大規(guī)模商業(yè)活動較少,B項錯誤。從題中地圖可以看出,統(tǒng)治區(qū)域未擴大到江南,D項錯誤。經(jīng)典3+23.[2023遼寧錦州模擬]西周時期,農(nóng)官對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要采取直接管理、指揮監(jiān)督的方式,如進行農(nóng)田的規(guī)劃與組織整治,給農(nóng)夫提供農(nóng)具,協(xié)調(diào)勞動力的安排,指導(dǎo)與監(jiān)督農(nóng)夫耕種等。這種管理方式A.順應(yīng)了中央集權(quán)需要B.適應(yīng)了當(dāng)時生產(chǎn)力水平C.加速了井田制的瓦解D.促進了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)典3+2答案3.B本題需要根據(jù)材料并結(jié)合西周時期的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r進行綜合分析,具體分析如下:在西周時期,權(quán)力尚未實現(xiàn)高度集中,并且專制主義中央集權(quán)制度是秦朝開始確立的,排除A項;這種管理方式適應(yīng)了井田制下的耕作生產(chǎn)的需要,排除C項;小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期,排除D項。經(jīng)典3+24.[2021江蘇卷]有學(xué)者認(rèn)為,《睡虎地秦簡·為吏之道》是供學(xué)習(xí)為吏者使用的識字課本。其末尾附錄的兩條魏律(頒布于公元前252年)規(guī)定:商賈和經(jīng)營客店者“勿令為戶”,不分給他們田地、房屋;派其從軍,殺牛犒賞全軍時,不給他們?nèi)獬?。由此可見A.魏律成為秦吏準(zhǔn)繩B.強制耕戰(zhàn)成效顯著C.秦國實行以吏為師D.抑商思想影響漸廣答案4.D由對商賈和經(jīng)營客店者“不分給他們田地、房屋;派其從軍,殺牛犒賞全軍時,不給他們?nèi)獬浴笨芍?這體現(xiàn)了抑商政策;由“其末尾附錄的兩條魏律規(guī)定”可知,這兩條魏律的頒布遲于商鞅變法(開始于公元前356年),即其受到抑商政策的影響。由此可知,D項正確。秦簡收錄兩則魏律條文,不代表秦吏以魏律為準(zhǔn)繩,A項錯誤。經(jīng)典3+25.[2021湖南卷]有學(xué)者對《詩經(jīng)》風(fēng)、雅、頌的時代與內(nèi)容進行考察,其發(fā)現(xiàn)如下表所示:

據(jù)此可知,西周初年至春秋中葉A.天子權(quán)威不斷強化

B.天道觀持續(xù)衰落C.人文意識逐漸增強

D.人性論走向成熟答案5.C據(jù)表格信息可知,西周初年至春秋中葉,人們對“天”的態(tài)度逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變,“天”的地位下降,這體現(xiàn)了人的自我意識的覺醒,說明人文意識逐漸增強,故選C項。春秋時期,天子權(quán)威是不斷下降的,排除A項;天道觀,即關(guān)于世界本原的根本觀點,人們對“天”的態(tài)度的轉(zhuǎn)變不能說明天道觀的持續(xù)衰落,排除B項;人們對“天”的態(tài)度的變化無法說明人性論走向成熟,排除D項。

多數(shù)詩篇的形成時代整體上對“天”的態(tài)度《周頌》西周初年頌天《大雅》西周中期至西周晚期疑天《小雅》西周晚期至東周初年罵天《國風(fēng)》西周末年至春秋中葉不理天經(jīng)典3+26.[2022湖北卷]1978年,湖北隨州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱,箱蓋上繪有按星空方位標(biāo)注的二十八星宿圖,其中的星宿名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同。這表明A.圖像比文獻記載更可靠B.西周重視天文觀測C.文物與文獻可相互印證D.楚國制漆工藝精湛經(jīng)典3+2答案6.CA項曾侯乙墓出土的漆箱屬于實物史料,圖像與文獻記載都需要經(jīng)過多方印證、甄別辨?zhèn)?所以“更可靠”說法錯誤?B項材料描述的是戰(zhàn)國時期的天文學(xué)研究成果,由材料看不出西周是否重視天文觀測?C項根據(jù)“湖北隨州曾侯乙墓出土”“箱蓋上繪有按星空方位標(biāo)注的二十八星宿圖”“星宿名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同”可知,考古發(fā)掘的文物與當(dāng)時天文學(xué)的研究文獻可相互印證√D項漆器僅僅是一個載體,其本身的制作工藝水平從材料中無從得知,因此材料無法體現(xiàn)楚國制漆工藝的水平?經(jīng)典3+27.[2023吉林聯(lián)考]有學(xué)者指出,戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)動力的變革引發(fā)了整個社會紛繁復(fù)雜的大改組,促使一個以才學(xué)立身的社會階層活躍于世。這可用于說明戰(zhàn)國時期A.私學(xué)取代官學(xué)的影響B(tài).選官制度變革的內(nèi)容C.諸侯變法的思想淵源D.百家爭鳴興盛的背景答案7.D據(jù)材料可知,戰(zhàn)國時期,鐵犁牛耕的使用促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化,新的士階層崛起,他們提出了自己的政治社會主張和要求,推動思想文化繁榮局面——百家爭鳴的形成,故選D項;材料強調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展促進士階層的活躍,而不是“私學(xué)取代官學(xué)的影響”,排除A項;春秋戰(zhàn)國時期,尚賢思想興起,各國為爭霸圖強,紛紛鼓勵舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職,這與材料主旨不符,排除B項;戰(zhàn)國諸侯變法的思想淵源主要是法家、兵家思想,排除C項。經(jīng)典3+28.[2022北京卷]近年,考古工作者在江西國字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征,同時又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)A.印證了“春秋五霸”的政治格局B.反映了中華文明多元一體的特點C.證明中原率先成為中華文明核心D.說明了統(tǒng)一多民族國家已經(jīng)建立答案8.B由“該墓葬具有突出的越文化特征,同時又有楚文化和江淮文化等文化因素”可知,該考古發(fā)現(xiàn)反映了中華文明的多元性;由“墓葬形制也與中原墓葬有相似之處”可知,該考古發(fā)現(xiàn)反映了中華文明一體性的特點。由此可知,B項正確。由“戰(zhàn)國中期的大型墓葬”可知,該考古發(fā)現(xiàn)無法印證“春秋五霸”的政治格局,A項錯誤。僅憑材料不能得出“中原率先”的結(jié)論,C項錯誤。秦朝建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一多民族國家,D項錯誤。經(jīng)典3+29.[2022北京東城區(qū)二模]春秋戰(zhàn)國時期,以老子、莊子為代表的知識分子,在修養(yǎng)上追求虛懷若谷、順應(yīng)無為,對社會矛盾持遺忘態(tài)度。他們以“大道”的德性修養(yǎng)包容萬物,體現(xiàn)了豐富的歷史智慧和人生智慧。這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)A.自強不息 B.厚德載物C.崇德尚賢 D.天人合一答案9.B根據(jù)材料“他們以‘大道’的德性修養(yǎng)包容萬物,體現(xiàn)了豐富的歷史智慧和人生智慧”并結(jié)合所學(xué)知識可知,厚德載物指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù),也指有德行的君子,應(yīng)該以深厚的德行,來容載世間的萬物,故B項正確。創(chuàng)新1+11.新素材·考古發(fā)現(xiàn)[2023黑龍江牡丹江二中考試]在黃河流域,西安半坡、寶雞北首嶺、華縣泉護村等遺址中,都發(fā)現(xiàn)了粟的皮殼。在半坡遺址中還發(fā)現(xiàn)了白菜和芥菜的籽種。在長江中下游地區(qū),青蓮崗、屈家?guī)X、良渚等地的氏族部落已普遍栽種水稻。據(jù)此可知A.長江中下游是我國原始社會主要糧食產(chǎn)區(qū)B.我國在原始社會時期已普遍開始種植水稻C.我國原始農(nóng)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出種植區(qū)域化特征D.我國是最早具備完整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力的國家創(chuàng)新1+1答案1.C材料中沒有涉及其他地區(qū)與長江中下游地區(qū)糧食產(chǎn)量的比較,無法得出A項;我國在不同區(qū)域種植不同的農(nóng)作物,而非普遍種植水稻,排除B項;材料中沒有涉及其他國家農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,得不出“我國是最早具備完整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力的國家”,排除D項。創(chuàng)新1+12.新情境·古代歷法[2023江西宜春模擬]據(jù)文獻記載,商代歷法已開始設(shè)置閏月,最初是年終置閏,有時會一年再閏,沒有定制。公元前6世紀(jì)前后,中國有了“十九年七閏”的閏月法。這種變化主要源于A.觀測技術(shù)出現(xiàn)重大進步B.生產(chǎn)和生活經(jīng)驗的積累C.陰陽合歷促進歷法發(fā)展D.小農(nóng)經(jīng)濟日益發(fā)展成熟創(chuàng)新1+1答案2.B

材料中變化與觀測技術(shù)的進步關(guān)系不大,排除A項;陰陽合歷在夏朝已經(jīng)制定,與材料中的變化關(guān)系不大,排除C項。第一步,明確材料信息材料描述的是商代至公元前6世紀(jì)前后我國歷法的發(fā)展情況第二步,常識判斷古代中國歷法的發(fā)展與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展息息相關(guān),歷法發(fā)展的原因可首先從經(jīng)濟因素入手分析第三步,分析選項四個選項中,B、D兩項都涉及經(jīng)濟因素,但是先秦時期小農(nóng)經(jīng)濟還未發(fā)展成熟,D項錯誤。設(shè)置閏月是為了協(xié)調(diào)回歸年和農(nóng)歷年的矛盾,防止農(nóng)歷年月與回歸年即四季脫節(jié),根據(jù)材料可知,商代我國已經(jīng)開始設(shè)置閏月,但是沒有定制,到公元前6世紀(jì)前后,置閏形成定制,且更為合理,古代中國的歷法是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要依據(jù),歷法的發(fā)展主要源于生產(chǎn)和生活經(jīng)驗的積累,因此B項正確創(chuàng)新1+13.新角度·對比考查[2023廣東六校聯(lián)考]有學(xué)者認(rèn)為質(zhì)樸、務(wù)實、外向、功利是秦文化的主要特征,相較于六國文化而言,秦文化是落后的,用相對落后的文化來兼并和統(tǒng)一先進的六國文化,終為其所累。該學(xué)者重在強調(diào)A.先秦文化的多元并存B.文化對統(tǒng)治的重要性C.法家思想的時代局限D(zhuǎn).秦朝滅亡的根本原因答案3.B據(jù)材料“用相對落后的文化來兼并和統(tǒng)一先進的六國文化,終為其所累”可知,該學(xué)者認(rèn)為秦未吸收六國先進文化,調(diào)整統(tǒng)治思想,依然用落后的秦文化治理國家,最終秦為落后文化所累,這體現(xiàn)的是文化與統(tǒng)治之間的關(guān)系,強調(diào)了文化對統(tǒng)治的重要性,故B項正確。材料講的是秦文化與秦朝滅亡之間的關(guān)系,而非強調(diào)先秦文化的多元并存,故A項排除;材料并未強調(diào)法家思想的時代局限,故C項排除;D項說法與材料不符,排除。創(chuàng)新1+14.新命題·古代醫(yī)學(xué)[2023福建模擬]《史記·扁鵲倉公列傳》中,司馬遷根據(jù)扁鵲的言行總結(jié)出病有“六不治”,為驕恣不論于理;輕身重財;衣食不能適;陰陽并,藏氣不定;形羸不能服藥;信巫不信醫(yī)。這一記載說明,先秦時期A.醫(yī)生職業(yè)已得到廣泛認(rèn)可B.中醫(yī)理論發(fā)展并臻于成熟C.醫(yī)患關(guān)系得到了有效規(guī)范D.醫(yī)生對醫(yī)學(xué)認(rèn)識漸趨理性創(chuàng)新1+1答案4.DA項“得到廣泛認(rèn)可”由材料得不出來,且當(dāng)時仍然存在“信巫不信醫(yī)”的現(xiàn)象×B項先秦時期是中醫(yī)理論的初步形成時期,“臻于成熟”說法錯誤×C項根據(jù)材料無法判斷當(dāng)時的醫(yī)患關(guān)系是否得到了有效規(guī)范×D項由材料中“六不治”可知,當(dāng)時醫(yī)生對醫(yī)學(xué)的局限性、影響醫(yī)治的因素等有了一定的認(rèn)識,這說明先秦時期醫(yī)生對醫(yī)學(xué)的認(rèn)識趨于理性√創(chuàng)新1+15.新素材·先秦繪畫商周時期繪畫主要以動物紋、幾何紋為主,人物紋樣是春秋晚期到戰(zhàn)國時期才出現(xiàn)的,表現(xiàn)農(nóng)桑、弋射、狩獵、宴樂、舞蹈、攻戰(zhàn)等人事活動的裝飾紋樣增添了生活情趣。這表明當(dāng)時A.工商食官制度逐漸廢弛

B.藝術(shù)創(chuàng)作彰顯人文關(guān)懷C.中國古代繪畫藝術(shù)產(chǎn)生

D.繪畫創(chuàng)作追求神韻意趣【注解】商周時期,手工業(yè)和商業(yè)基本上由官府控制,工商業(yè)者的生產(chǎn)和經(jīng)營活動在官府作