山東省2011屆高考一輪復(fù)習(xí)：第一冊(cè)文言文（下）基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)檢測(cè)試卷

1、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)檢測(cè)試卷1.選出下列沒有通假字的一項(xiàng)（ ） A. 如其禮樂，以俟君子 B. 莫春者，春服既成C. 則無望民之多于鄰國(guó)也 D. 則知明而行無過矣解析：B.“莫”通“暮”,C.“無”通“毋”不要,D.“知”通“智”，智慧。答案：A2.選出加點(diǎn)詞與意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)（ ）A. 君子博學(xué)而日參省乎己 B. 蚓無爪牙之利C. 吾長(zhǎng)見笑于大方之家 D. 頒白者不負(fù)戴于道路矣解析：A. 古義：廣泛的學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問廣博。B. 古義：爪子和牙齒。今義：壞人的黨羽。C. 古義:指修養(yǎng)很高、明白道理的人。今義:不吝嗇；舉止自然，不拘束。答案：D3.選出與例句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)（ ） 例句：如或知

2、爾，則何以哉 A. 如其禮樂，以俟君子 B. 宗廟之事，如會(huì)同C. 如其不才，君可自取 D. 沛公起如廁解析：C句與例句中的“如”均作“如果”理解。A.至于B.或者，D. 到去。答案：C4.選出對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋正確的一項(xiàng)（ ）A. 可使有勇，且知方也(方法) B.唯求則非邦也與(參與)C.數(shù)罟不入洿池（多次，屢次） D.涂有餓莩而不知發(fā)（打開）解析：A. 正道，指是非準(zhǔn)則B. 句末語氣詞C. cù  密、細(xì)密。答案：D5.選出對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)（ ）A. 不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也（盡）B.魚鱉不可勝食也（名詞，食物）C.假舟楫者，非能水也，而絕江河（橫渡）

3、D.君子生非異也，善假于物也（借助、利用）解析：B項(xiàng)“食”的含義應(yīng)為“吃”，動(dòng)詞。答案：B6.選出對(duì)句中加點(diǎn)詞語的活用類型分組正確的一項(xiàng)是（ ） 上食埃土，下飲黃泉 是便民養(yǎng)生喪死無憾也 七十者衣帛食肉雞豚狗彘之畜 則移其民于河?xùn)| 秋水時(shí)至王無罪歲 順流而東行 輕伯夷之義假舟揖者，非能水也 君子博學(xué)而日參省乎己 且夫我嘗聞少仲尼之聞 A. / B. /C. / D. /解析：名詞作狀語：；名詞用作動(dòng)詞：；動(dòng)詞活用作名詞：；使動(dòng)用法：；意動(dòng)用法：。答案：A7.選出句中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪洌?） A. 筆者感到十分奇怪，為何我們一定要向外國(guó)不文明的游客看齊，而不向文明的游客看齊？你拿出這樣的照

4、片，還擺出一番道理，以此證明自己騎牛有理，不是五十步笑百步么？B. 著名電影攝影師池小寧有一大串值得驕傲的好作品，相信知名度的高低已無關(guān)緊要。遺憾的是文藝界痛失了這樣一位人才，但愿有后來者后來居上。C. 我們滿懷信心地期望新聞出版界抓住機(jī)遇，鍥而不舍，大力提高報(bào)刊編校質(zhì)量，以此回報(bào)廣大讀者的關(guān)愛；同時(shí)呼吁社會(huì)各界，為國(guó)家通用語言文字的規(guī)范、豐富和發(fā)展，為造福子孫后代，竭盡所能，推動(dòng)促進(jìn)報(bào)刊提高編校質(zhì)量。D. 到了“九馬畫山”前，爭(zhēng)相做智者的熱望，更是提起大家的興趣，人人極目遠(yuǎn)望，努力地在尋找那隱藏在山石中的九匹馬，可惜江水太淺，游船不能近前，人們只能望洋興嘆，遠(yuǎn)觀而已。解析：后來居上：后來的超

5、過先前的。有以稱贊后起之秀超過前輩。用在此句中與其前面的“后來者”意義重復(fù)，所以該處應(yīng)該用“青出于藍(lán)”或“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。答案：B8.文學(xué)常識(shí)填空。 是記載孔子及其學(xué)生言行的一部書?？鬃樱?，字仲尼， 時(shí)魯國(guó)陬邑人。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國(guó)古代最著名的 家、政治家、 家。 孟子是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。孟子，名軻，字子輿， 中期鄒國(guó)，著名的思想家、 家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者， 學(xué)派的重要代表人物。荀子是 末期趙人荀況及其弟子所著，西漢 整理時(shí)定為32篇。荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期 國(guó)（今山西南部）人，先秦著名思想家。莊子也稱 或南華真經(jīng)。莊子，我國(guó)戰(zhàn)國(guó)中期思想家，名周，字子休，宋國(guó)人。在

6、諸子百家中，他繼承并發(fā)展了 的思想，成為戰(zhàn)國(guó)中期 學(xué)派的代表人物，世有“老莊”之稱。 答案：論語 春秋 思想 教育戰(zhàn)國(guó) 政治 儒家戰(zhàn)國(guó) 劉向 趙南華經(jīng) 老子 道家9.將下列文段的橫線處補(bǔ)充完整。 積土成山，風(fēng)雨興焉。 ，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。 ，無以至千里；不積小流，無以成江海。 ，不能十步； ，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折； ， 。 ， 筋骨之強(qiáng)， ，下飲黃泉，用心一也。答案：積水成淵 故不積跬步 騏驥一躍 駑馬十駕 鍥而不舍 金石可鏤 蚓無爪牙之利 上食埃土10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也

7、為之,比及三年,可使有勇,且知方也?！?五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 8.參考答案：子路不加思索地回答說：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，常受外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，加上內(nèi)部又有饑荒，如果讓我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。”五畝大的住宅場(chǎng)地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不耽

8、誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過的事。 閱讀廣場(chǎng)【文本集訓(xùn)】一、閱讀下面的文字，完成1-5題。子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又??！扒?，爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺?，爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。

9、”“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍琴而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰；“吾與點(diǎn)也！”1對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）A攝乎大國(guó)之間   攝：夾，迫近 B因之以師旅     因：因?yàn)镃以俟君子       俟：等待 D鼓瑟希         鼓：彈奏解

10、析：B.“因”應(yīng)解釋為“接著”。答案：B2“亦各言其志也”的“其”應(yīng)講作（   ）A他   B你    C自己    D其中  解析：根據(jù)說話的具體環(huán)境推斷其準(zhǔn)確的意義。答案：C3下列句子中“方”的解釋與例句的“方”相同的一句是（    ）例句：方六七十A有朋自遠(yuǎn)方來B太行王屋二山，方七百里C方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中D不以規(guī)矩，不成方圓解析：A.方向，方位；B.方圓，縱橫，見方；C.正，正要；D.方形，與“圓”相對(duì)。答案：B4把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語

11、。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。譯： 參考答案：我去處理這個(gè)國(guó)家，等到三年，可以使得人人都有勇氣，而且得為人的道理。5孔子為什么“喟然嘆曰我與點(diǎn)也”答： 參考答案：曾晳的答話勾勒出一幅太平盛世的和樂景象。這一景象既符合儒家禮義之邦的治國(guó)理想，又符合孔子晚年隱含的出世隱居心態(tài)，深深地感動(dòng)了他，因而他“喟然嘆曰我與點(diǎn)也”。二、閱讀下面的文字，完成6-10題?！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！?“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)

12、，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也？王無罪歲，斯天下之民至焉?！?6選出加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)（ ） A谷不可勝食也/刑人如恐不勝 B勿奪其時(shí)/奪項(xiàng)王天下者 C涂有餓莩而不知發(fā)/非常之謀難于猝發(fā) D非我也，兵也/行軍用兵之道 解析：A.盡，完；B.失掉，耽誤/奪??；C.打開/發(fā)生；D.兵器/用兵的戰(zhàn)略，策略答案：A7翻譯面的句子。 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”？王無罪歲，斯天下之民至焉。 參考答案：貴族家的豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉(cāng)賑濟(jì)。百姓死了，就說：“這不是我的過錯(cuò)，是因?yàn)槟瓿刹缓??！边@種說法與拿刀把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？大王不要?dú)w罪于年成，那么天下的百姓都會(huì)來歸順了。8“是何異于刺人