湖南省名校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月聯(lián)考?xì)v史試題2

2023年下學(xué)期高一12月聯(lián)考?xì)v史本試卷共6頁(yè)。全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷和答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如有改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖公元前2900年中國(guó)部分新石器文化分布示意圖。此圖可以用來(lái)說(shuō)明（）A.中華民族形成的曲折性 B.早期國(guó)家的正式出現(xiàn)C.夏商文明的區(qū)域性色彩 D.中華文明具有多元性【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，地圖所示我國(guó)新石器文化大多分布于長(zhǎng)江流域、黃河流域、遼河流域等區(qū)域，據(jù)此可知當(dāng)時(shí)中華文明分布廣泛，具有多元性，D項(xiàng)正確；圖片中未提及中華民族形成過(guò)程期間面臨的挫折，排除A項(xiàng)；我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝建立于公元前2070年，晚于題干中的時(shí)間，材料時(shí)間為新石器時(shí)代文化，早于夏商文明，國(guó)家尚未出現(xiàn)，排除BC兩項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.孔子的民本思想以“愛人”為基礎(chǔ)，但其本質(zhì)上是讓君主“愛民”，即“為民做主”，而不是“由民做主”。據(jù)此可知，孔子的民本思想（）A.帶有虛偽性 B.體現(xiàn)階級(jí)性 C.具有空想性 D.缺乏操作性【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，孔子主張的民本思想本質(zhì)上是讓君主為民做主，而并非由人民做主，這表明孔子的民本思想旨在為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，B項(xiàng)正確；孔子強(qiáng)調(diào)君主要重視人民，要愛民，這就是民本思想的體現(xiàn)，并非虛偽，排除A項(xiàng)；重視人民并非空想，排除C項(xiàng)；君主愛民、為民做主就是孔子思想的體現(xiàn)，具有一定的操作性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.漢文帝前元六年，儒生賈誼在奏章《治安策》中論述道：“凡天子者，天下之首也，何也?上也。蠻夷者，天下之足也，何也?下也。蠻夷征令，是主上之操也；天子共貢，是臣下之禮也。”這一主張（）A.蘊(yùn)含了民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)步思想 B.鞏固了儒學(xué)獨(dú)尊地位C.適應(yīng)了加強(qiáng)專制集權(quán)的需要 D.深受黃老之學(xué)的影響【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料“天子者，天下之首也”“蠻夷者，天下之足也”等信息可知，賈誼強(qiáng)調(diào)天子的地位和國(guó)家對(duì)蠻夷的控制，主張強(qiáng)化君主和中央的權(quán)威，C項(xiàng)正確；“民族團(tuán)結(jié)”的表述與材料“蠻夷”不符，排除A項(xiàng)；儒學(xué)的獨(dú)尊地位確立于漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，晚于漢文帝時(shí)期，排除B項(xiàng)；賈誼的主張沒有體現(xiàn)黃老之學(xué)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.北魏實(shí)施均田制時(shí)規(guī)定，受田農(nóng)民于“地足之處，不得無(wú)故而移”，且不得以田產(chǎn)為投獻(xiàn)之禮。北魏此舉意在（）A.維護(hù)小農(nóng)私有財(cái)產(chǎn) B.杜絕土地兼并的問(wèn)題C.保障國(guó)家賦稅收入 D.打擊官僚地主的勢(shì)力【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。根據(jù)材料“不得無(wú)故而移”“不得以田產(chǎn)為投獻(xiàn)之禮”等信息可知，均田制在一定程度上抑制了土地兼并，此舉意在維護(hù)并穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為國(guó)家提供穩(wěn)定的賦稅來(lái)源，C項(xiàng)正確；均田制下的土地為國(guó)家所有，排除A項(xiàng)；均田制不能杜絕土地兼并，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是均田制與土地兼并的關(guān)系，沒有涉及對(duì)官僚地主勢(shì)力的打擊，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下表為魏晉至隋唐時(shí)期佛教的部分觀點(diǎn)。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）觀點(diǎn)出處悅釋迦之風(fēng)者，輒先奉親而敬君[東晉]慧遠(yuǎn)《沙門不敬王者論》恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐[唐]慧能《疑問(wèn)品第三》A佛教深受主流思想影響 B.出現(xiàn)儒道佛三教合一局面C.佛教徒依附于世俗政權(quán) D.政府借助佛教來(lái)維護(hù)統(tǒng)治【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉至唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“奉親”“敬君”“孝”“義”等關(guān)鍵詞可知，該時(shí)期佛教深受儒家倫理思想影響，宣揚(yáng)奉親而敬君，說(shuō)明佛教深受主流思想影響，A項(xiàng)正確；材料并未提到道教信息，無(wú)法說(shuō)明出現(xiàn)儒道佛三教合一局面，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)佛教的本土化特征，不涉及教權(quán)與俗權(quán)之間的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料只提到佛教深受儒家倫理思想影響，無(wú)法得知政府的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.兩宋時(shí)期，政府不僅頒布了一系列“通商惠工”的詔令和措施，而且允許工商雜類人中有“奇才異行，卓然不群者”應(yīng)舉入仕。上述調(diào)整（）A.體現(xiàn)了重商理念的盛行 B.促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)C.增加了科舉取士的名額 D.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的公平公正【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“通商惠工”“允許工商雜類……應(yīng)舉入仕”可知，此舉有助于商業(yè)的發(fā)展，也有助于工商業(yè)者通過(guò)科舉走入仕途，躋身統(tǒng)治階層行列，B項(xiàng)正確；兩宋時(shí)期抑商政策有所松動(dòng)，但仍舊實(shí)行重農(nóng)抑商政策，排除A項(xiàng)；材料未提及科舉取士名額的變化，排除C項(xiàng)；在人治社會(huì)下，科舉制不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平公正，這夸大了科舉制的作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.宋代，封建租佃契約關(guān)系成為土地關(guān)系的主要形式。地主招募客戶在土地上進(jìn)行耕種，客戶出賣勞動(dòng)力，租種地主的土地進(jìn)行生產(chǎn)，然后向地主交納一定數(shù)量的地租，而不必承擔(dān)其他方面的義務(wù)，地主也無(wú)需再向佃戶提供任何形式的蔭庇。這反映出（）A.土地商品化程度逐漸加深 B.農(nóng)民與地主法律地位實(shí)現(xiàn)平等C.新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生并發(fā)展 D.農(nóng)民對(duì)地主人身依附關(guān)系減弱【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料“客戶……不必承擔(dān)其他方面的義務(wù)”“地主也無(wú)需再向佃戶提供……蔭庇”可知，地主對(duì)農(nóng)民的控制減弱，農(nóng)民對(duì)地主的人身依附關(guān)系減弱，D項(xiàng)正確；題干中未提及土地買賣，不能反映土地商品化程度，排除A項(xiàng)；宋代士農(nóng)工商等級(jí)明顯，農(nóng)民與地主仍處于不平等的地位，排除B項(xiàng)；新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生于明朝中后期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.據(jù)史載，明朝嘉靖年間(1522—1566年)，江南松江府“尋常燕會(huì)，動(dòng)輒必用十肴，且水陸畢陳，或覓遠(yuǎn)方珍品，求以相勝”。金陵一帶，“俗尚日奢，婦女尤甚。家才擔(dān)石，已貿(mào)綺羅；積未錙銖，先營(yíng)珠翠”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.統(tǒng)治階級(jí)奢靡腐敗 B.自然經(jīng)濟(jì)解體C.經(jīng)濟(jì)重心完成南移 D.社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。材料“尋常燕會(huì)……必用十肴”“俗尚日奢……已貿(mào)綺羅……先營(yíng)珠翠”是說(shuō)人們飲食奢靡，追求華麗的衣服和名貴珠寶，體現(xiàn)了明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣的變化，D項(xiàng)正確；材料中的對(duì)象不僅限于統(tǒng)治階級(jí)，排除A項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開始解體，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋時(shí)期完成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.據(jù)史料記載，清朝“自增用奏折以后，皆親御丹毫，在廷之臣，一辭莫贊，即朱批諭旨也”。據(jù)此而可知，奏折制度（）A.提高了行政效率 B.強(qiáng)化了君主專制C.分割了地方權(quán)力 D.確保了政治清明【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，奏折制度施行以后，皇帝可以直接對(duì)大臣下旨，臣子不能有絲毫修改，皇帝對(duì)奏折的批復(fù)就相當(dāng)于圣旨，這說(shuō)明奏折強(qiáng)化了君主對(duì)官僚體系的控制，強(qiáng)化了君主專制，B項(xiàng)正確；材料反映的是奏折制度在加強(qiáng)君主專制方面的通，沒有涉及到行政效率和對(duì)地方權(quán)力的分割，排除AC項(xiàng)；奏折制度在人治社會(huì)下不能“確?！闭吻迕鳎@夸大了奏折的作用，也不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.廣府童謠是流傳于廣府地區(qū)的民間口頭文學(xué)藝術(shù)，它以說(shuō)為主，淺顯生動(dòng)、貼近生活。近代早期有首童謠唱道：“一聲炮響，二律埋城，三元里頂住，四方炮臺(tái)打爛，伍紫垣借款，六百萬(wàn)講和，七七禮拜，八千斤未響，九九打下，十足輸曬?！边@首童謠說(shuō)明（）A.流行于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.民族矛盾的激化C.表達(dá)農(nóng)民階級(jí)的理想 D.社會(huì)性質(zhì)的變化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“一聲炮響，二律埋城，三元里頂住，四方炮臺(tái)打爛，伍紫垣借款，六百萬(wàn)講和，七七禮拜，八千斤未響，九九打下，十足輸曬”，可知這屬于民歌《廣東三元里人民的抗英斗爭(zhēng)》的內(nèi)容，反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后三元里抗英斗爭(zhēng)相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)明民族矛盾的激化，B項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)間為19世紀(jì)6090年代，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)頒布的《天朝田畝制度》表達(dá)農(nóng)民階級(jí)的理想，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料并未涉及社會(huì)性質(zhì)變化相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.1864年，李鴻章在奏折中說(shuō)：“中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器；欲學(xué)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必用其人?！边@一主張（）A.開啟了西學(xué)東漸的潮流 B.突破了學(xué)習(xí)西方器物的局限C.體現(xiàn)了強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)意識(shí) D.反映了統(tǒng)治階層的愚昧無(wú)知【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器；欲學(xué)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必用其人”可知，李鴻章主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)，以及相關(guān)制作工藝，這體現(xiàn)了其“務(wù)實(shí)”的理念，C項(xiàng)正確；早在明清之際，即已出現(xiàn)西學(xué)東漸，排除A項(xiàng)；洋務(wù)派沒有突破學(xué)習(xí)西方先進(jìn)器物和技術(shù)的局限，排除B項(xiàng)；李鴻章在當(dāng)時(shí)主張學(xué)習(xí)西方是進(jìn)步的表現(xiàn)，并非愚昧無(wú)知，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1895年，嚴(yán)復(fù)在《論世變之亟》中宣稱：“斯民也，固斯天下之真主也，國(guó)者，斯民之公產(chǎn)也?！?897年，譚嗣同在《仁學(xué)》中，也大聲疾呼要沖破“君臣之網(wǎng)羅”，以為“君”是由民“共舉”的結(jié)果，其不如民意，則民可“共廢之”。據(jù)此可知，兩位作者意圖（）A.變革政治制度 B.建立民主共和國(guó)家C.打擊頑固勢(shì)力 D.推翻儒學(xué)正統(tǒng)地位【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“固斯天下之真主也，國(guó)者，斯民之公產(chǎn)也”和“‘君’是由民‘共舉’的結(jié)果，其不如民意，則民可‘共廢之’”可知，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為天下是公民的天下，國(guó)家是公民的共同財(cái)產(chǎn)，譚嗣同認(rèn)為君主是民眾選舉的，要為民眾負(fù)責(zé)，否則民眾可以廢除君主，結(jié)合所學(xué)，維新派主張變革傳統(tǒng)的君主專制，實(shí)行君主立憲，A項(xiàng)正確；維新派主張君主立憲，而非民主共和，排除B項(xiàng)；材料不涉及頑固勢(shì)力，排除C項(xiàng)；維新派并不否定儒學(xué)正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1903年夏，留日學(xué)生陳天華在《猛回頭》中說(shuō)道：“列位，你看滿洲的政府，只圖茍全一己，不顧漢人永世翻不得身，件件依了洋人的，你道可恨不可恨?列位，你道現(xiàn)在的朝廷，仍是滿洲的嗎?多久是洋人的了?！睋?jù)此可知，陳天華（）A.無(wú)法超越民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性 B.具有鮮明的反帝反封建意識(shí)C.主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體 D.廣泛宣傳“三民主義”思想【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料“你看滿洲的政府，只圖茍全一己，不顧漢人永世翻不得身，件件依了洋人的，你道可恨不可恨”可知，陳天華認(rèn)識(shí)到清政府只圖茍全，已經(jīng)是洋人控制的政府，號(hào)召人們不要再聽從這樣的政府，這體現(xiàn)了他反帝反封建的意識(shí)，B項(xiàng)正確；材料只反映了對(duì)清政府淪為洋人的批判和反帝反封建的意識(shí)，未提及民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性和建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的主張,排除AC項(xiàng);三民主義提出于1905年,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1911年11月11日，時(shí)任山東巡撫的孫寶琦致電清政府：“今日各省民情，如決江河。然察其所為，決非種族相仇，實(shí)渴望共和政體。……依臣愚見，莫如毅然改計(jì)，俯順輿情，實(shí)行公天下，宣布共和。”材料反映出（）A.四川保路運(yùn)動(dòng)影響力大 B.南京臨時(shí)政府已得到普遍認(rèn)可C.三民主義得到廣泛認(rèn)同 D.武昌起義后革命形勢(shì)發(fā)展迅速【答案】D【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍1911年11月（中國(guó)）。根據(jù)材料時(shí)間可知，這是武昌起義之后，根據(jù)“實(shí)渴望共和政體”“莫如毅然改計(jì)，俯順輿情，實(shí)行公天下，宣布共和”可知，山東巡撫的孫寶琦認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順應(yīng)民意實(shí)行共和，作為地方大員，其主張反映了當(dāng)時(shí)革命的形勢(shì)發(fā)展迅速，清政府不得不做出讓步,D項(xiàng)正確；四川保路運(yùn)動(dòng)是武昌起義的導(dǎo)火索，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；此時(shí)南京臨時(shí)政府尚未建立，南京臨時(shí)政府建立于1912年元旦，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及三民主義的信息﹐也未涉及三民主義的社會(huì)基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1913年的春節(jié)，有一點(diǎn)和往年不同：這已是這一年里的第二個(gè)“新年”了。一個(gè)多月前，中華民國(guó)剛剛慶祝了建國(guó)后的第一個(gè)元旦。在老百姓的口中，它被稱為“新新年”，以區(qū)別于傳統(tǒng)春節(jié)的“舊新年”。這反映了（）A.辛亥革命缺乏群眾基礎(chǔ) B.普通民眾對(duì)西學(xué)的全盤接受C.傳統(tǒng)習(xí)俗受到猛烈沖擊 D.社會(huì)轉(zhuǎn)型期新舊思想的雜糅【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料“中華民國(guó)剛剛慶祝了建國(guó)后的第一個(gè)元旦”并結(jié)合所學(xué)可知，該時(shí)期的中國(guó)正值向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，“新新年”“舊新年”體現(xiàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗觀念與現(xiàn)代生活的碰撞，D項(xiàng)正確；1912年辛亥革命就已結(jié)束，而且材料也沒有體現(xiàn)缺乏群眾基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；材料中民眾依然保留傳統(tǒng)春節(jié)，并沒有全盤接受西學(xué)，排除B項(xiàng)；材料反映的是新舊思想的并存，沒有說(shuō)傳統(tǒng)習(xí)俗受到猛烈沖擊，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.五四運(yùn)動(dòng)前后，出現(xiàn)了一大批這樣的知識(shí)分子：他們具有馬克思主義思想，深入工廠企業(yè)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，撰寫關(guān)于工人狀況的調(diào)查報(bào)告；他們撰寫文章鼓勵(lì)工人階級(jí)為自身利益和解放進(jìn)行斗爭(zhēng)；他們創(chuàng)辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，還專門創(chuàng)辦一些工人刊物，如《工人周刊》《勞動(dòng)與婦女》等。這些活動(dòng)（）A.使中國(guó)革命的面貌煥然一新 B.提高了工人階級(jí)的思想覺悟C.進(jìn)一步鞏固了工農(nóng)革命聯(lián)盟 D.有力配合了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行【答案】B【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)用詞可知，這是影響題。時(shí)空范圍為近代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，五四運(yùn)動(dòng)前后，一批知識(shí)分子深入工廠了解工人情況，教授工人知識(shí)，鼓勵(lì)工人爭(zhēng)取權(quán)利，這都有利于提升工人階級(jí)的思想覺悟,B項(xiàng)正確；中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命的面貌煥然一新，排除A項(xiàng)；此時(shí)還沒有成立工農(nóng)革命聯(lián)盟，排除C項(xiàng)；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開始于1926年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一隋朝立國(guó)不過(guò)三十余年，二世而亡，后人多歸咎于煬帝，其實(shí)這種統(tǒng)治危機(jī)早在隋文帝時(shí)期已露端倪。隋朝立國(guó)初年全國(guó)人口僅有360余萬(wàn)戶，北部邊境長(zhǎng)期面臨著強(qiáng)大突厥王朝的威脅，為此，隋文帝多次構(gòu)建長(zhǎng)城以防御突厥入侵，如開皇五年(585年)“發(fā)丁三萬(wàn)于朔方、靈武駐長(zhǎng)城，綿亙七百里”，開皇六年又“發(fā)丁十五萬(wàn)，于朔方以東緣邊險(xiǎn)要筑數(shù)十城”。由于南北朝時(shí)期父子之間、兄弟之間、君臣之間大規(guī)模的相互屠殺所留下的陰影，隋文帝對(duì)任何人都是非常不信任的，他將重法作為威懾統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的重要手段，規(guī)定“盜邊糧一升以上者皆死，行署取一錢，聞到不告言者，坐至死”，這引起了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的恐慌?！幾酝鯄尽对囄鏊逦牡壑问老聺摲奈C(jī)》材料二唐太宗開創(chuàng)了唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”，表現(xiàn)出了歷代帝王中罕見的政治素養(yǎng)。他勵(lì)精圖治，在當(dāng)時(shí)歷史條件許可的范圍內(nèi)，在一定程度上順應(yīng)了歷史發(fā)展的需要，統(tǒng)一了國(guó)家，并使當(dāng)時(shí)的中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)“中國(guó)既安，四方自服”的相當(dāng)穩(wěn)定、和諧的“治世”?！幾粤阍卢摗稖\談“貞觀之治”給構(gòu)建和諧社會(huì)帶來(lái)的思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出隋文帝時(shí)期的統(tǒng)治危機(jī)。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)材料二對(duì)“貞觀之治”的看法?！敬鸢浮浚?）危機(jī)：人口凋零；百姓徭役沉重；受到強(qiáng)大的少數(shù)民族政權(quán)的侵?jǐn)_；刑罰過(guò)于嚴(yán)苛；統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部不穩(wěn)定。（2）評(píng)價(jià)：材料二看到了“貞觀之治”對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的積極影響，認(rèn)為其密切了各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。但沒有看到其局限性，如旨在維護(hù)封建專制統(tǒng)治、沒有從根本上改變廣大人民窮困的處境等?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“隋朝立國(guó)初年全國(guó)人口僅有360余萬(wàn)戶”可以得出人口凋零；根據(jù)材料“北部邊境長(zhǎng)期面臨著強(qiáng)大突厥王朝的威脅”可以得出受到少數(shù)民族政權(quán)侵?jǐn)_；根據(jù)材料“發(fā)丁三萬(wàn)”“發(fā)丁十五萬(wàn)”可以得出百姓徭役負(fù)擔(dān)較重；根據(jù)材料“將重法作為威懾統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的重要手段”可以得出刑罰嚴(yán)苛；根據(jù)材料“引起了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的恐慌”可以得出統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部不穩(wěn)定【小問(wèn)2詳解】本題是評(píng)價(jià)類材料分析題。時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。綜合材料二內(nèi)容可知，材料二肯定了貞觀之治的功績(jī)，但沒有提及其局限性，評(píng)價(jià)可以從這兩個(gè)方面入手。可進(jìn)行評(píng)價(jià)如下；材料二看到了“貞觀之治”對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的積極影響，認(rèn)為其密切了各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。但沒有看到其局限性，如旨在維護(hù)封建專制統(tǒng)治、沒有從根本上改變廣大人民窮困的處境等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1875年，左宗棠為重版《海國(guó)圖志》作序時(shí)，將自己在“福建設(shè)局造輪船、隴中用華匠制槍炮”等舉措，稱為按魏源所言而行之。此后，隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，如曾、李、左所行而行之者有所增多……但是，從洋務(wù)派官員的所言所行來(lái)看，魏源等的“師夷”思想只實(shí)施了一半，只限于工業(yè)長(zhǎng)技方面，而對(duì)于政治制度方面則毫無(wú)舉措。因此，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是一種殘缺的現(xiàn)代化嘗試，其效果亦大失朝野所望?！莺推健度蚴芬曈蛑械闹袊?guó)式現(xiàn)代化》材料二康有為在給緒皇帝的奏折中指出“中國(guó)今當(dāng)強(qiáng)敵四逼之時(shí)，非變法不能自保，而法之不能改，則惟守舊者阻撓之?！庇种标愔詫⒖鬃铀茉鞛樯鐣?huì)改制的先師，是因?yàn)椤耙嘁允故嘏f之徒無(wú)所借口阻撓我皇上新法”。戊戌變法時(shí)期康有為的思想雖然在社會(huì)上產(chǎn)生了很大的震動(dòng)，但也激起了巨大的反對(duì)聲浪，并未能真正贏得民心。——?jiǎng)⑿恰犊涤袨榻裎慕?jīng)學(xué)的嬗變與維新思想的形成》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，并分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步作用和存在的不足。（2）根據(jù)材料二指出，康有為維新思想的主要特點(diǎn)及其產(chǎn)生的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析維新運(yùn)動(dòng)走向失敗的原因?！敬鸢浮?8.主要內(nèi)容：創(chuàng)辦軍用企業(yè)、民用企業(yè)、近代海軍和近代學(xué)校。作用：是中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試。不足：只限于學(xué)習(xí)技術(shù)，不學(xué)習(xí)政治制度。19.特點(diǎn)：托古改制。原因：減少變法的阻力。失敗原因：缺乏社會(huì)基礎(chǔ)；維新思想體系本身的局限；頑固派實(shí)力強(qiáng)大；依托沒有實(shí)權(quán)的光緒帝等。（任2點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類、列舉類材料分析題。時(shí)空是：近代（中國(guó)）。主要內(nèi)容：據(jù)材料“只限于工業(yè)長(zhǎng)技方面”及所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有，創(chuàng)辦軍用企業(yè)、民用企業(yè)、近代海軍和近代學(xué)校。作用：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦的軍事工業(yè)和民族工業(yè)屬于近代工業(yè)，推動(dòng)了中