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文檔簡介
2024屆新課標(biāo)高考名句默寫
天天練(100)高三第二輪2024.01-04T1.(1)李煜《虞美人》中寫“愁”的句子“______________,______________”與李白的“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長”有異曲同工之妙。(2)在《師說》一文中,韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的原因是:______________,______________
。(3)“猿”在我國古典文學(xué)中常常用來表達(dá)凄楚悲苦之情,如:“______________
,______________?!?.(1)問君能有幾多愁恰似一江春水向東流(2)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻(3)【示例一】風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。(杜甫《登高》)【示例二】黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。(李白《蜀道難》)【示例三】其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。(白居易《琵琶行》)T2.(1)李白在《蜀道難》中從劍閣的險(xiǎn)要引出政治勢,用“______________,______________”兩句揭露了蜀中豺狼的特點(diǎn),表達(dá)了對(duì)國事的憂慮與關(guān)切。(2)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中用“______________
,______________
”兩句寫出了淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治,竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜。(3)黃鳥又名黃鶯、黃鸝、倉庚等等,是一種美麗可愛、富有靈性的普通候鳥,很多古詩詞句中都不乏它們的身影,如“______________,______________”。(1)磨牙吮血?dú)⑷巳缏椋?)佛貍祠下一片神鴉社鼓(3)【示例一】幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥【示例二】映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音
T3.(1)杜牧在《阿房宮賦》中批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲,以“______________,______________”兩句揭露其瘋狂掠奪財(cái)富而大肆揮霍的暴行。(2)白居易《琵琶行》中運(yùn)用環(huán)境描寫,側(cè)面烘托琴聲魅力的兩句:“______________,______________。”(3)從古代到現(xiàn)代,月亮一直活躍在中國人的精神生活里。我國古典詩詞中,常常借月亮表達(dá)思念之情,如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,又如“______________,______________
”。
3.(1)奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(2)東船西舫悄無言唯見江心秋月白(3)示例一:但愿人長久千里共蟬娟(蘇軾《水調(diào)歌頭》)示例二:春風(fēng)又綠江南岸明月何時(shí)照我還(王安石(泊船瓜洲》)示例三:海上生明月天涯共此時(shí)(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)T4.(1)《阿房宮賦》中,______________,______________兩句,展現(xiàn)了秦統(tǒng)治者對(duì)從六國掠奪來的珍寶毫不珍惜,將其當(dāng)成尋常事物的情形,體現(xiàn)了秦的奢侈。(2)《登岳陽樓》中表現(xiàn)詩人的感情已由初登岳陽樓的潛藏喜悅,轉(zhuǎn)為明訴悲苦的兩句是:______________,______________
。(3)洛陽作為十三朝古都,頻繁在唐代詩詞中出現(xiàn),如“______________
,______________”。4.(1)鼎鐺玉石,金塊珠礫。(2)親朋無一字老病有孤舟(3)【示例一】鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。——王灣《次北固山下》【示例二】洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?!醪g《芙蓉樓送辛漸》【示例三】洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。——張籍《秋思》【示例四】即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽?!鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄稵5.(1)孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,荀子在《勸學(xué)》中也討論到了“學(xué)”與“思”的關(guān)系:“______________
,______________?!保?)蘇軾在《赤壁賦》中用“______________,______________”兩句描繪了夜晚泛舟長江,聽任小船漂流而去,出沒在曠遠(yuǎn)迷茫的江面的情景。(3)“扁舟”是中國古詩文中的常用意象,出現(xiàn)頻率非常高,古人常常借此表情達(dá)意,如“______________,______________
”。5.(1)吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也(2)縱一葦之所如凌萬頃之茫然(3)【示例一】駕一葉扁舟,舉匏樽以相屬【示例二】誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓【示例三】人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟【示例四】誰家短笛吹楊柳,何處扁舟唱采菱【示例五】數(shù)聲橫笛,一葉扁舟……T6.(1)李密《陳情表》中“______________,______________”兩句,用烏鳥作比,向皇帝提出奉養(yǎng)祖母的請(qǐng)求,情深意切,措詞得體。(2)白居易的《琵琶行》和李賀的《李憑箜篌引》都是描寫音樂的名作,前者的“______________”,用戰(zhàn)場上的廝殺場面描摹琵琶的錚鳴之聲,驚心動(dòng)魄;后者的“______________”,以有形的花容摹寫無形的樂聲,形神兼?zhèn)?。?)“夢”是古典詩歌的常見意象,詩人們經(jīng)常借助各種夢境來抒情達(dá)意,寄托感慨,如“______________,______________”。6.(1)烏鳥私情愿乞終養(yǎng)(2)鐵騎突出刀槍鳴芙蓉泣露香蘭笑(3)示例一:昨夜閑潭夢落花可憐春半不還家(張若虛《春江花月夜》)示例二:我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月(李白《夢游天姥吟留別》)示例三:夢入神山教神嫗老魚跳波瘦蛟舞(李賀《李憑箜篌引》)示例四:小楫輕舟夢入芙蓉浦(周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》)示例五:夜闌臥聽風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢來(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
T7.(1)為鼓勵(lì)同學(xué)們做事要善始善終,學(xué)校向師生征集標(biāo)語,《諫太宗十思疏》中的“______________,______________”的非常合適。(2)《離騷》中的“______________”用白芷這種香草來比喻詩人美好的品質(zhì),而司馬遷《屈原列傳》中的“______________”揭示了這樣比喻的原因。(3)杜鵑又稱子規(guī),是中國古典詩詞中一種常見的意象。古人常用它表達(dá)哀怨凄涼之情,如“______________,______________”。7.(1)有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡(2)扈江離與辟芷兮其志潔(3)示例一:其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴(白居易《琵琶行》)示例二:楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過五溪(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)示例三:莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑(李商隱《錦瑟》)示例四:又聞子規(guī)啼夜月愁空山(李白《蜀道難》)T8.(1)杜鵑是古詩詞中的常見意象,因其啼聲甚哀,往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。白居易《琵琶行》中的“______________?______________”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。(2)《阿房宮賦》中“______________”和“______________
”兩個(gè)問句,運(yùn)用比喻手法,分別描寫阿房宮中宏偉壯觀的“橋”和“復(fù)道”。(3)“?!痹诠旁娫~中經(jīng)常出現(xiàn),它是原產(chǎn)于中國的一種古老農(nóng)作物,也可借指農(nóng)事,如“______________,______________”。
8.(1)其間旦暮聞何物
杜鵑啼血猿哀鳴(2)未云何龍不霽何虹(3)示例一:桑之未落其葉沃若(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)示例二:狗吠深巷中雞鳴桑樹巔(陶淵明《歸園田居(其一)》)示例三:開軒面場圃把酒話桑麻(孟浩然《過故人莊》)示例四:翳翳桑榆日照我征衣裳(杜甫《成都府》)T9.(1)在《離騷》中,屈原用“______________,______________。”來表達(dá)對(duì)歲月不居、時(shí)節(jié)如流的感慨。(2)“七夕”是我國具有浪漫主義悲愴色彩的傳統(tǒng)節(jié)日,但秦觀在《鵲橋仙》中卻用“______________,______________?!眮碣潎@牛郎織女的“七夕”短聚勝過了人間凡俗之愛。(3)黃河,既是母親河,又是被賦予了豐富意象的河流,她曾多次出現(xiàn)在詩歌中,如“______________,______________”等。
9.(1)日月忽其不淹兮
春與秋其代序(2)金風(fēng)玉露一相逢
便勝卻人間無數(shù)(3)【示例一】黃河遠(yuǎn)上白云間(王之渙《涼州詞》)【示例二】君不見黃河之水天上來(李白《將進(jìn)酒》)【示例三】王維《使至塞上》中的“長河落日?qǐng)A”【示例四】王之渙《登鸛雀樓》中的“黃河入海流”T10.(I)魏征在《諫太宗十思疏》中提出“十思”以助君主“守成”,其中勸諫唐太宗要賞罰有度的兩句是“______________,______________”。(2)《種樹郭橐駝傳》中“______________,______________”兩句表明郭橐駝并沒有使樹木長高長大的秘訣,只是不妨礙樹木生長罷了,這對(duì)我們育人也有很大的啟迪作用。(3)北京2023年冬殘奧會(huì)獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)融入了中國玉璧元素,“玉”質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬、溫潤而有光澤,深受人們的喜愛,也是古詩詞中常見意象,如“______________,______________”。10.(1)恩所加則思無因喜以謬賞
罰所及則思無因怒而濫刑(2)(故)吾不害其長而已
非有能碩茂之也(3)【示例一】昆山玉碎鳳凰叫
芙蓉泣露香蘭笑(李賀《李憑箜篌引》)【示例二】滄海月明珠有淚
藍(lán)田日暖玉生煙(李商隱《錦瑟》)【示例三】試玉要燒三日滿
辨材須待七年期(白居易《放言五首·其三》)
T11.(1)"表"是一種應(yīng)用文體,不容易寫出真情實(shí)感。李密的《陳情表》卻寫得極為感人,“______________,______________”借助典故,表達(dá)了他對(duì)晉武帝生死都要相報(bào)的忠心。(2)崔護(hù)《題都城南莊》中的"人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)"寫出了物是人非之感;李煜《虞美人》中的“______________,______________”也寫出了這樣的感受,由此勾起作者無窮的亡國傷感之情。(3)“落日”這一物象常出現(xiàn)于吉詩當(dāng)中,范仲淹《漁家傲秋思》中就有“______________
”,其他詩人也有詩句“______________
”渲染了環(huán)境的氛圍,營造了獨(dú)特的意境。11.(1)(臣)生當(dāng)隕首
死當(dāng)結(jié)草
(2)雕欄玉砌應(yīng)猶在
只是朱顏改(3)長煙落日孤城閉
長河落日?qǐng)A
天長落日?qǐng)A
兩竿落日溪橋上
T11.(1)"表"是一種應(yīng)用文體,不容易寫出真情實(shí)感。李密的《陳情表》卻寫得極為感人,“______________,______________”借助典故,表達(dá)了他對(duì)晉武帝生死都要相報(bào)的忠心。(2)崔護(hù)《題都城南莊》中的"人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)"寫出了物是人非之感;李煜《虞美人》中的“______________,______________”也寫出了這樣的感受,由此勾起作者無窮的亡國傷感之情。(3)“落日”這一物象常出現(xiàn)于吉詩當(dāng)中,范仲淹《漁家傲秋思》中就有“______________
”,其他詩人也有詩句“______________
”渲染了環(huán)境的氛圍,營造了獨(dú)特的意境。11.(1)(臣)生當(dāng)隕首
死當(dāng)結(jié)草
(2)雕欄玉砌應(yīng)猶在
只是朱顏改(3)長煙落日孤城閉
長河落日?qǐng)A
天長落日?qǐng)A
兩竿落日溪橋上
T12.(1)李白在《夢游天姥吟留別》中用“______________,______________”道出其蔑視權(quán)貴的傲岸不屈的品格。(2)蘇軾《赤壁賦》中,以水與月為例,辯證地闡述了變與不變的觀點(diǎn),從變的角度來看,“______________”,從不變的角度來看,“______________”。(3)古代詩人常用“鵬”這一意象展現(xiàn)闊大的人生境界或遠(yuǎn)大的理想追求。請(qǐng)寫出體現(xiàn)以上含義并含有“鵬”這一意象的兩句詩文:“______________,______________”。12.(1)安能摧眉折腰事權(quán)貴
使我不得開心顏(2)則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也(3)【示例一】鵬之徙于南冥也水擊三千里——莊子《逍遙游》【示例二】鵬之背不知其幾千里也。——莊子《逍遙游》;【示例三】九萬里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住——李清照《漁家傲》)
T13.(1)賈誼在《過秦論》中,描述秦始皇繼承前代功業(yè)后,運(yùn)用借代的修辭手法,表現(xiàn)他用武力和刑罰征服天下的句子分別是“______________”“______________
”。(2)在《石鐘山記》中,蘇軾開篇探究石鐘山命名的原因,用“______________,______________”來質(zhì)疑酈道元的觀點(diǎn),說明“水石相博”的觀點(diǎn)難以取信于人。(3)“扁舟”作為我國古詩文中的常見意象,或寄托羈旅愁思,或承載自由情懷,或暗含隱逸愿望,如“______________,______________(?)”。13.(1)振長策而御宇內(nèi)
執(zhí)敲撲而鞭笞天下(2)(今)以鐘磬置水中雖大風(fēng)浪不能鳴也(3)【示例一】誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓【示例二】玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉【示例三】駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬【示例四】人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟
T14.(1)《荀子·勸學(xué)》中說:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。”韓愈則在《師說》中將這種認(rèn)識(shí)直接表述為“______________,______________”的師生關(guān)系。(2)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“______________,______________”兩句表達(dá)的感慨與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”類似。(3)蓮花,具有高尚、正直、廉潔的君子之風(fēng)的象征意義。中國古代詩歌對(duì)蓮花多有贊美,如“______________,______________”。。14.(1)(是故)弟子不必不如師
師不必賢于弟子(2)舞榭歌臺(tái)
風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去(3)【示例一】予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
濯清漣而不妖【示例二】惟有綠荷紅菡萏
卷舒開合任天真
T15.(1)《紅樓夢》護(hù)身符中以“阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史”寫出了史家的廣大富有,而杜牧《阿房宮賦》中用“______________,______________”兩句寫出阿房宮占地面積之廣和建筑之高。(2)李煜《虞美人》中,“______________,______________”兩句寫詞人遙望金陵想象,并傳出物是人非的無限悵恨。(3)古人常用“玉”來比喻潔白美麗,并以此吟詠情性,散發(fā)出一種強(qiáng)烈的抒情意識(shí)。一些名句中常常運(yùn)用“玉”這個(gè)意象,如“______________,______________”。15.(1)覆壓三百余里
隔離天日(2)雕欄玉砌應(yīng)猶在
只是朱顏改(3)【示例一】洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。—王昌齡《芙蓉樓送辛漸》【示例二】滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙?!钌屉[《錦瑟》【示例三】昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑?!钯R《李憑箜篌引》【示例四】滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。――王勃《騰王閣詩》
T16.(1)屈原《離騷》中“______________,______________”兩句,闡述了孟子舍生取義的觀點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)保持清白、為正義而死的光輝忠貞人格的崇尚。(2)“雪”是詩歌中常見的意象,但有時(shí)真假難分,如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“______________”句以梨花寫雪,蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“______________”句則以雪寫浪花。(3)“蛟”“龍”是古代神話傳說中的神異動(dòng)物。古人常將其引入詩文,或繪其威儀,或喻其祥瑞,如“______________,______________”。
16.(1)伏清白以死直兮固前圣之所厚(2)千樹萬樹梨花開卷起千堆雪(3)【示例一】上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川【示例二】積水成淵,蛟龍生焉【示例三】舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦【示例四】熊呢龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔【示例五】玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞【示例六】鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文T17.(1)吊古傷今,古今常情,《赤壁賦》中,蘇子與客遙想曹操當(dāng)年釃酒臨江,橫槊賦詩的灑脫,不禁發(fā)出“______________,______________”的人生無常的慨嘆。(2)在《離騷》中,屈原面對(duì)昏聵的國君,十分失望,慶幸自己迷途未遠(yuǎn),從而表達(dá)了不愿與昏君奸佞同道共游的決心的句子是“______________,______________”。(3)古詩詞中的“東風(fēng)”一般指春風(fēng),這在古詩詞中出現(xiàn)頻率很高,如“______________,______________”兩句,就用“東風(fēng)”來指春風(fēng)。17.(1)固一世之雄也
而今安在哉(2)回朕車以復(fù)路兮
及行迷之未遠(yuǎn)(3)示例一:相見時(shí)難別亦難
東風(fēng)無力百花殘
示例二:小樓昨夜又東風(fēng)
故國不堪回首月明中T18.(1)李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息,如引用“五丁開山”這一神話的句子是“______________,______________”。(2)建筑舊跡見證歷史興衰,《阿房宮賦》中“______________”一句表達(dá)了對(duì)宮殿被焚的惋惜;《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“______________
”一句描繪出昔盛今衰的落差。(3)“清風(fēng)”拂面,撩動(dòng)古人的心弦,又化作佳句融入古代的詩文,其中令你印象深刻的兩句是“______________,______________”。18.(1)地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連(2)可憐焦土宮闕萬間都做了土(3)示例一:清風(fēng)徐來,水波不興(蘇軾《赤壁賦》)示例二:惟江上之清風(fēng),與山間之明月(蘇軾《赤壁賦》)示例三:明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬(辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》)示例四:薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟(阮籍《詠懷八十二首·其一》)T19.荀子《勸學(xué)》中說“______________”,也不能超過十步;“______________”,能走到終點(diǎn)是因?yàn)椴簧釛?,所以學(xué)習(xí)要持之以恒。(2)韓愈《師說》中“______________,______________”兩句一針見血地點(diǎn)明了“士大夫之族”以地位和官職為借口,拒絕從師的心理原因。(3)古典詩詞中常用“流水”這一意象比喻時(shí)光的流逝,或指代知音,或表達(dá)不盡的愁情,或以景襯情,如“______________,______________”。19.(1)騏驥一躍駑馬十駕(2)位卑則足羞官盛則近諛(3)示例一:枯藤老樹昏鴉小橋流水人家(或“小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬”)示例二:世間行樂亦如此古來萬事東流水示例三:鐘期既遇奏流水以何慚示例四:不知江月待何人但見長江送流水T20.(1)李商隱在《夜雨寄北》中用“______________,______________”表達(dá)了羈旅中無奈、孤獨(dú)的心情。(2)《赤壁賦》中蘇軾用“______________,______________”剪影式地再現(xiàn)了曹操自信豪邁、文武雙全的風(fēng)姿。(3)“瀟湘”是湖南的簡稱,也常常出現(xiàn)在中國古詩文中,如“______________,______________”。
20.(1)君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池(2)釃酒臨江,橫槊賦詩(3)示例一:然則北通巫峽,南極瀟湘示例二:斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路
T21.(1)在《師說》中韓愈用“______________,______________”與士大夫“恥學(xué)于師”作對(duì)比,贊譽(yù)百姓樸實(shí)智慧。(2)白居易《琵琶行》中,“______________”一句從琵琶師角度側(cè)面描寫琵琶女年少時(shí)就已經(jīng)技藝高超;“______________”一句借他人的嫉妒寫琵琶女的容貌之美。(3)古代詩人認(rèn)為得到江河山川的幫助,視野會(huì)更加開闊,詩歌也會(huì)更有品味。“江山”作為一個(gè)富有審美意味的詞語,在古詩詞中頻繁出現(xiàn),如“______________,______________”。
T21.(1))巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師(2)曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒(3)【示例一】江山如畫一時(shí)多少豪杰【示例二】千古江山,英雄無覓孫仲謀處【示例三】遲日江山麗,春風(fēng)花草香【示例四】獨(dú)自莫憑欄,無限江山
T21.(1)在《師說》中韓愈用“______________,______________”與士大夫“恥學(xué)于師”作對(duì)比,贊譽(yù)百姓樸實(shí)智慧。(2)白居易《琵琶行》中,“______________”一句從琵琶師角度側(cè)面描寫琵琶女年少時(shí)就已經(jīng)技藝高超;“______________”一句借他人的嫉妒寫琵琶女的容貌之美。(3)中國文人常以“星宿”入詩,如“______________,______________”。
T21.(1))巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師(2)曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒(3)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆月出于東山之上徘徊于斗牛之間
T22.(1)不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜,正如杜牧《阿房宮賦》中說“______________,______________”。(2)白居易《琵琶行》中,“______________,______________”兩句用鳥鳴聲和水流聲寫樂聲由流暢變?yōu)槔錆?。?)“江”與“月”歷來被文人鐘愛,在古詩詞中往往并存,描寫著一幅幅雄渾壯美、孤獨(dú)寂寥、閑適清雅的畫面,如“江月年年望相似”,以及“______________,______________”
22.(1)后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也(2)間關(guān)鶯語花底滑幽咽泉流冰下難(3)【示例一】入生如夢,一尊還酌江月【示例二】春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還【示例三】春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾【示例四】峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流【示例五】月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠【示例六】野曠天低樹,江清月近人【示例七】東船西舫消無言,唯見江心秋月白。
T23.(1)荀子在《勸學(xué)》中說“______________,______________”,這兩句以好馬為喻,從反面論證了堅(jiān)持下去才能夠獲得成功的道理。(2)《過秦論》和《六國論》都是總結(jié)前朝滅亡,給后來者以警告的文章。《過秦論》強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡的原因是“______________。”《六國論》論述六國滅亡的原因是“______________?!保?)古代文人常常描寫水天相接之景象,寄寓或喜或悲的情思,“______________,______________”兩句就描寫了這樣的勝景。
23.(1)騏驥一躍不能十步(2)仁義不施而攻守之勢異也
弊在賂秦(3)【示例一】白露橫江水光接天【示例二】君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回【示例三】落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色
T24.(1)李賀用“夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞”來描述箜篌音樂的藝術(shù)效果,蘇軾化用此詩句,在《赤壁賦》中用“______________,______________”來表現(xiàn)洞簫音樂的藝術(shù)魅力。(2)學(xué)校組織“追求真理,獻(xiàn)身理想”的主題演講比賽,某參賽選手引用屈原《離騷》中的“______________
,______________”來表達(dá)為理想獻(xiàn)身而無怨無悔的豪情。(3)古詩詞中有很多以“空”字營造意境氛圍,或?qū)懣占派n涼的環(huán)境,或?qū)應(yīng)毷氐墓录?,或?qū)懹⑿鄣氖б猓纭癬_____________,______________”。
24.(1)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦(2)亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔(3)【示例一】空山新雨后天氣晚來秋【示例二】映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音【示例三】去來江口守空船繞船月明江水寒【示例四】塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑【示例五】清角吹寒都在空城【示例六】又聞子規(guī)啼夜月愁空山T25.(1)杜甫《登高》中的“______________”一句從空間角度極寫漂泊異鄉(xiāng)之愁,“______________”一句則從時(shí)間角度寫盡年老體衰之苦。(2)蘇東坡在《赤壁賦》中強(qiáng)調(diào),天地之間萬物各有其主,不是自己的不可隨意取用;但自然卻是無限的,因?yàn)樗癬_____________,______________”。(3)古代詩歌中寫到猿啼時(shí)多指哀音。詩人心中的哀怨、愁苦、凄愴、孤寂無以出之,故借猿啼而寫出,如“
”和“
”。
25.(1)萬里悲秋常作客
百年多病獨(dú)登臺(tái)(2)取之無禁用之不竭(3))風(fēng)急天高猿嘯哀
杜鵑啼血猿哀鳴T26(1)好戰(zhàn)必亡,然而忘戰(zhàn)也必危。南宋詩人林升《題臨安邸》中寫到:“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州?!毙翖壖病队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧分小癬_____________,______________”兩句也有著類似的擔(dān)憂。(2)運(yùn)用貼切的比喻是《氓》這首詩的特點(diǎn)之一,比如“______________,______________”以江水有岸、池沼有邊來比喻凡事都有一定的限制。(3)作為自然現(xiàn)象的雨,一旦進(jìn)入詩歌領(lǐng)域,便具有思想啟迪意義,請(qǐng)寫出兩句雨給大地帶來生機(jī)給人帶來希望和歡樂的古詩“______________,______________”。
26.(1)佛貍祠下
一片神鴉社鼓
(2)淇則有岸
隰則有泮
(3)【示例一】好雨知時(shí)節(jié)
,當(dāng)春乃發(fā)生【示例二】天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無T27.(1)韓愈《師說》中認(rèn)為“圣益圣,愚益愚”的原因是對(duì)待從師的態(tài)度不同,圣人采取“______________”的態(tài)度,而一般人采取“______________”的態(tài)度。(2)古人常用“絲竹”指音樂,《琵琶行》中白居易以“______________”一句感嘆被貶后與音樂絕緣,《陋室銘》中劉禹錫以“______________”一句描寫陋室清靜而無樂聲煩擾。(3)古詩文中常用側(cè)面烘托的手法描寫動(dòng)人的音樂,如《李憑箜篌引》中的“______________”和《赤壁賦》中的“______________”,都是通過蛟龍起舞的畫面來表現(xiàn)的。
27.(猶且)從師而問(焉)(而)恥學(xué)于師(2)終歲不聞絲竹聲無絲竹之亂耳(3)老魚跳波瘦蛟舞
舞幽壑之潛蛟
T28.(1)杜牧《阿房宮賦》中“______________,______________”兩句,運(yùn)用夸張與對(duì)比的手法,極寫宮廷絲竹宴樂之盛,形象地展現(xiàn)了秦宮人窮奢極欲的享樂生活。(2)中國古詩重視“興發(fā)感動(dòng)”,如杜甫《登高》中“______________”以葉落紛紛生發(fā)悲秋之意,李煜《虞美人》中“______________
”則由明月觸發(fā)思念故國之情。(3)在中國古典詩文中,文人墨客多用“扁舟”(“舟”或“小舟”)的意象來承載自己向往自由、渴望回歸自然、淡泊世事等情感,如“______________,______________”。
28.(1)管弦嘔啞,多于市人之言語(2)無邊落木蕭蕭下,春花秋月何時(shí)了(3)駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬T29.(1)《詩經(jīng)?氓》中描寫女主人公和氓青梅竹馬的美好時(shí)光的句子是“______________,______________?!?2)《離騷》中運(yùn)用比喻手法,寫出自古以來,具有高尚品德的人是不與世俗之輩同流合污的,從而表達(dá)自己情操的句子是“______________,______________?!保?)“闌干”一詞多意,既有縱橫交錯(cuò)的意思,亦可指欄桿。含有“闌干”一詞的唐宋詩句有“______________,______________”。
29.(1)總角之宴
言笑晏晏(2)鷙鳥之不群兮
自前世而固然(3)瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝
T30.(1)習(xí)近平提出,教師重要,就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。正如《師說》中對(duì)教師職能的說明:“______________,______________?!保?)“情”“景”“理”的完美交融是蘇軾《赤壁賦》的一大寫作特點(diǎn),文章最后以“______________,______________”與“不變”闡述了人與萬物是永久存在的哲理。(3)羌笛是邊塞詩中重要的情結(jié)意象,文人將對(duì)邊關(guān)的感受投射于羌笛,使羌笛在表情達(dá)意上具有悲涼的象征意蘊(yùn),如唐代邊塞詩中寫道“______________,______________”。
30.(1)師者
所以傳道受業(yè)解惑也(2)蓋將自其變者而觀之
則天地曾不能以一瞬(3)【示例一】中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛【示例二】羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。【示例三】雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間?!臼纠摹扛登嫉殃P(guān)山月,無那金閨萬里愁。T31.(1)“十駕齋”是清代大學(xué)者錢大昕的書齋名,該名取自荀子《勸學(xué)》中“______________,______________”。(2)孔子在《論語》中對(duì)“學(xué)”與“思”的關(guān)系辯證論述的兩句是:“______________,______________”。(3)“社”最早指土地之神,“社日”是古代祭把土神的日子,分為“春社”和“秋社”。作為古代一個(gè)民俗節(jié)日,“社日”(或“社”)頻繁出現(xiàn)在古詩詞中,如“______________,______________”。
31.(1)駑馬十駕
功在不舍
(2)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆(3)【示例一】佛貍祠下
一片神鴉社鼓【示例二】簫鼓追隨春社近
衣冠簡樸古風(fēng)存T32.(1)陶淵明在《歸去來兮辭并序》中寫詩人游歷中見到樹木、河流之后對(duì)人生有所感悟的語句是:______________,______________。(2)蘇軾在《赤壁賦》中認(rèn)為:如果從事物變化的角度看,“______________”,而如果從不變的角度看,“______________”,所以不必羨慕江水和明月。(3)“浮云”意象意蘊(yùn)豐富,比如隱喻鄙視功名利祿的精神氣度,比喻奸邪小人,比喻人的漂泊遷徙等。該詞在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn),如“______________,______________”。
32.(1)木欣欣以向榮,泉涓涓而始流(2)則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也(3)【示例一】浮云游子意落日故人情(李白《送友人》)【示例二】總為浮云能蔽日長安不見使人愁(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)【示例三】不畏浮云遮望眼自緣身在最高層(王安石《登飛來峰》【示例四】不義而富且貴于我如浮云(《論語·述而》)【示例五】浮云一別后流水十年間(韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁州故人》)T33.(1)蘇軾《赤壁賦》中“______________,______________”兩句,從側(cè)面烘托出簫聲的哀婉纏綿、凄惻動(dòng)人,很有感染力。(2)《離騷(節(jié)選)》中“______________,______________”兩句寫借穿戴秋蘭等香草來表現(xiàn)屈原特別注重提高自己的修養(yǎng),對(duì)美好的品格孜孜以求。(3)時(shí)空對(duì)舉是指詩人從時(shí)間和空間兩個(gè)角度描寫景色來營造意境,讓讀者在時(shí)空交錯(cuò)中獲得審美體驗(yàn)?!霸娛ァ倍鸥瓷瞄L在近體詩中運(yùn)用時(shí)空對(duì)舉的創(chuàng)作方法,如:“______________,______________”。
33.(1)舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦(2)扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩(3)【示例一】渭北春天樹江東日暮云【示例二】江碧鳥逾白山青花欲燃【示例三】泥融飛燕子沙暖睡鴛鴦T34.(1)白居易《琵琶行》中“______________
,______________”兩句,以聽眾的悄然沉醉和江心月影的寂冷清寒,側(cè)面烘托音樂的巨大感染力和琵琶女技藝的高超。(2)在《離騷》中,屈原對(duì)投機(jī)取巧、違背規(guī)矩的世風(fēng)痛心疾首,對(duì)自己懷才不遇的處境嘆息不已,但他依然表示“______________,______________”體現(xiàn)出自己信念之堅(jiān)定。(3)羌笛是古代西部羌族使用的一種樂器,常在邊塞詩中出現(xiàn),具有寂寞、悲涼的象征意蘊(yùn),如“______________,______________?!?/p>
34.(1)東船西舫悄無言
唯見江心秋月白(2)寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也(3)示例1:羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān)示例2:中軍置酒飲歸客胡琴琵琶與羌笛T35.(1)屈原《離騷》中“______________,______________”兩句,闡述了孟子舍生取義的觀點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)保持清白、為正義而死的光輝忠貞人格的崇尚。(2)《琵琶行》中運(yùn)用秋天的代表性景物“______________”一句渲染烘托了秋夜送客的蕭瑟落寞之感,以“______________”寫了送別飲酒無以助興的悵然。(3)“雪”是詩歌中常見的意象,但有時(shí)真假難分,如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“______________”句以梨花寫雪,蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“______________”句則以雪寫浪花。
35.(1)伏清白以死直兮固前圣之所厚(2)楓葉荻花秋瑟瑟舉酒欲飲無管弦(3)千樹萬樹梨花開
卷起千堆雪T36.(1)蘇軾《赤壁賦》中,表明將人生短暫的感慨寄托于簫聲的句子是“______________,______________”。(2)古人常用“蛾眉遭妒”表現(xiàn)賢才受到排擠的境遇。屈原在《離騷》里以“______________,______________”兩句表達(dá)了這種意思。(3)古人常常借草木的興衰寄寓自己的情感。這在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn),如“______________,______________”。
36.(1)知不可乎驟得
托遺響于悲風(fēng)(2)眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫(3)示例一:桑之未落其葉沃若示例二:枯藤老樹昏鴉小橋流水人家示例三:落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花示例四:無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來
T37.(1)白居易的《琵琶行》中,以“月”烘托離別時(shí)慘淡氣氛的語句是“______________
”,以“月”烘托琵琶女獨(dú)守空船、寂寞冷清的語句是“______________
”。(2)建筑舊跡見證歷史興衰,《阿房宮賦》中“______________”一句表達(dá)了對(duì)宮殿被焚的惋惜;《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“______________”一句描繪出昔盛今衰的落差。(3)“清風(fēng)”拂面,撩動(dòng)古人的心弦,又化作佳句融入古代的詩文,其中令你印象深刻的兩句是“______________,______________。”
37.(1)別時(shí)茫茫江浸月
繞船月明江水寒(2)可憐焦土
宮闕萬間都做了土(3)示例一:清風(fēng)徐來,水波不興(蘇軾《赤壁賦》)示例二:惟江上之清風(fēng),與山間之明月(蘇軾《赤壁賦》)示例三:明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬(辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》)示例四:薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟(阮籍《詠懷八十二首·其一》)
T38.(1)李白在《蜀道難》中,用“______________,______________”兩句借用星宿來描寫蜀道山勢的高危和人們無可奈何的神態(tài)。(2)《阿房宮賦》中“______________”和“______________”兩個(gè)問句,運(yùn)用比喻手法,分別描寫阿房宮中宏偉壯觀的“橋”和“復(fù)道”。(3)“桑”在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn),它是原產(chǎn)于中國的一種古老農(nóng)作物,也可借指農(nóng)事,如“______________,______________”。
38.(1)參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆(2)未云何龍不霽何虹(3)示例一:①桑之未落其葉沃若(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)示例二:②狗吠深巷中雞鳴桑樹巔(陶淵明《歸園田居(其一)》)示例三:③開軒面場圃把酒話桑麻(孟浩然《過故人莊》)示例四:④翳翳桑榆日照我征衣裳(杜甫《成都府》)
T39.(1)屈原在《離騷》中說,世人不了解他也就罷了,只要他自己的本心確實(shí)是美好的,他將“______________,______________”,以特異的穿著和佩飾,繼續(xù)展示自己與眾不同的形象。(2)《琵琶行》中白居易,先是沉醉于美妙的琵琶曲,然后了解琵琶女的人生際遇,感慨之余,發(fā)出“______________,______________”的千年浩嘆。(3)“舟”不僅是古時(shí)載人遠(yuǎn)游的重要交通工具,也作為意蘊(yùn)豐富的審美意象走進(jìn)文人的內(nèi)心世界,如“______________,______________”
39.(1)高余冠之岌岌兮長余佩之陸離(2)同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)(3【示例一】且夫水之積也不厚則其負(fù)大舟也無力【示例二】舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦【示例三】駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬
T40.(1)屈原在《離騷》中,用“______________,______________”兩句表達(dá)自己即使粉身碎骨,也不會(huì)改變追求美政的決心。(2)《登高》中,能讓人聯(lián)想到落木懲密之聲,長江洶涌之狀,同時(shí)也傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感搶的詩句是“______________,______________”。(3)古代軍旅中使用的號(hào)角是用獸角做成的,故稱“角”。在古詩詞中,“______________”和“______________”等詩句都寫到了號(hào)角。
40.(1)雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲(2)無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來(3)角聲滿天秋色里/四面邊聲連角起/
T41.(1)《錦瑟》中“______________,______________”兩句運(yùn)用時(shí)間上的一夜一晝、空間上的一海一陸和色彩上的冷暖交融,滲透出一種“可望不可即”的意脈。(2)蘇軾善于寫景,在《念奴嬌·赤壁懷古》中運(yùn)用比喻的修辭手法描寫江水洶涌的景象的句子是“______________”;在《赤壁賦》中,描繪月出之后霧氣籠罩江面的景象的句子是“______________”。(3)春天到來,草木萌發(fā),鮮花綻放。請(qǐng)寫出古詩文中兩句借花草表現(xiàn)優(yōu)美景色的句子:“______________,______________”。
41.(1)滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙(2)卷起千堆雪白露橫江(3)示例一:岸芷汀蘭郁郁青青
示例二:芳草鮮美落英繽紛示例三:亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄
T42.(1)婚嫁風(fēng)俗是最具民族特色的傳統(tǒng)文化之一。《孔雀東南飛》中“便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)”所寫的婚俗與《氓》中“______________,______________”兩句所寫的做法相似。(2)杜甫《登高》中“______________,______________”兩句,與王維《使至塞上》中“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”兩句一樣,景象曠遠(yuǎn),境界雄闊,給人視通萬里、山河盡覽的感受。(3)自信是成功的第一秘訣。詩詞中有不少表達(dá)自信的詩句,比如“______________,______________”。
42.(1)爾卜爾筮
體無咎言
(2)無邊落木蕭蕭下
不盡長江滾滾來
(3)【示例一】莫愁前路無知己
天下誰人不識(shí)君(高適《別董大二首》)
【示例二】何須淺碧深紅色
自是花中第一流(李清照《鷓鳩天·桂花》)
【示例三】天生我材必有用
千金散盡還復(fù)來(李白《將進(jìn)酒》)
【示例四】不管風(fēng)吹浪打
勝似閑庭信步(毛澤東《水調(diào)歌頭·游泳)
T43.(1)《離騷》中“______________,______________”兩句,以頭戴高冠、身佩寶劍的描寫,刻畫了詩人品德高潔的形象。(2)李白在《蜀道難》中以浪漫主義的手法歌詠了祖國山河的雄偉壯麗,“______________,______________”兩句分別夸飾了山峰之高,凸顯了絕壁之險(xiǎn)。(3)古代人常借“孫仲謀”表達(dá)對(duì)英雄的感嘆,如蘇軾曾經(jīng)發(fā)出“生子還如孫仲謀”的贊嘆,而辛棄疾也留下了“______________,______________”的名句。
43.(1)高余冠之岌岌兮長余佩之陸離(2)連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁(3)千古江山
英雄無覓孫仲謀處(或:曹劉生子當(dāng)如孫仲謀)
生子還如孫仲謀
T44.(1)《荀子·勸學(xué)》指出,“______________,______________”,然而劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功就在于不停地走。(2)蘇軾《赤壁賦》中“______________,______________”兩句,運(yùn)用夸張、想象的手法,借助物和人的反應(yīng),把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。(3)雨是我國古典詩詞中常見的意象,閱讀唐代詩歌,處處聽得到“雨”,如“______________,______________”。
44.(1)騏驥一躍
不能十步(2)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦(3)【示例一】大弦嘈嘈如急雨
小弦切切如私語【示例二】空山新雨后
天氣晚來秋【示例三】云青青兮欲雨水澹澹兮生煙【示例四】床頭屋漏無干處
雨腳如麻未斷絕【示例五】何當(dāng)共剪西窗燭
卻話巴山夜雨時(shí)【示例六】天街小雨潤如酥
草色遙看近卻無
T45.(1)曹丕在《短歌行》中借“其物如故,其人不存”來表達(dá)對(duì)已故魏王的哀思,李煜在《虞美人》中的“______________,______________”兩句用相似的語境,表達(dá)了對(duì)故國的眷戀。(2)蘇軾《赤壁賦》充滿思想,深含理趣?!癬_____________,______________”兩句,揭示了自然與人類無窮無盡、永遠(yuǎn)長存的哲理。(3)“草”是古詩詞中的重要意象,可以用來表達(dá)悲傷、喜悅等感情,如“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生”。這類句子還有“______________,______________”。
45.(1)雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改(2)自其不變者而觀之則物與我皆無盡也(3)示例一:樹木叢生,百草豐茂口
示例二:國破山河在,城春草木深。示例三:天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
示例四:亂花漸欲迷入眼,淺草才能沒馬蹄。示例五:離離原上草,一歲一枯榮。
示例六:芳草無情,更在斜陽外。
T46.(1)蘇軾《赤壁賦》中“______________,______________”兩句,以月為例,說明事物既有變的一面又有不變的一面。(2)《陳情表》中李密用“______________,______________”兩句從時(shí)間的角度表達(dá)了暫不赴命的請(qǐng)求,巧妙地解決了盡忠和盡孝的矛盾。(3)關(guān)山,指關(guān)塞山河,也指遙遠(yuǎn)的地方。該意象在唐宋詩詞中經(jīng)常出現(xiàn),詩人往往借此抒發(fā)愁苦悲凄之情,如“______________,______________”。
46.(1)盈虛者如彼而卒莫消長也(2)是臣盡節(jié)于陛下之日長報(bào)養(yǎng)劉之日短也(3)示例1:戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流(唐·杜甫《登岳陽樓》)示例2:借問梅花何處落風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山(唐·高適《塞上聽吹笛》)
T47.(1)中國古詩重視“興發(fā)感動(dòng)”,如杜甫《登高》中“______________”以葉落紛紛生發(fā)悲秋之意,李清照《聲聲慢》中“______________”則由菊花零落之景觸發(fā)自傷之情。(2)古代對(duì)人的稱呼大有講究,在《永遇樂·京口北固亭懷古》中,“______________
”一句以字稱人,表其德行,表達(dá)詞人對(duì)英雄豪杰的贊嘆之情?!癬_____________”一句以小名稱人,從中我們可以讀出京口當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)于該人物的親切與自豪之感。(3)作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一,二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中。李白《蜀道難》中“______________”一句用星宿的觸手可及寫蜀道之高。蘇軾《赤壁賦》中“______________”一句則用星宿給月亮定位。
47.(1)無邊落木蕭蕭下滿地黃花堆積(2)英雄無覓孫仲謀處人道寄奴曾?。?)捫參歷井仰脅息
徘徊于斗牛之間
T48.(1)阿房宮在建筑設(shè)計(jì)上的一大特點(diǎn)是“因地制宜”“順勢而為”,杜牧用“______________,______________”概括了這一特點(diǎn),并為后世貢獻(xiàn)了一個(gè)成語。(2)《陳情表》中“______________,______________”,李密通過計(jì)算年齡說服晉武帝允許自己暫不應(yīng)命。(3)征引前人詩文是古代詩人創(chuàng)作時(shí)常見的行為,如曹操《短歌行》中“______________,______________”就直接使用了《詩經(jīng)》中語句,化用精巧,幾無痕跡。
48.(1)各抱地勢,鉤心斗角;(2)臣密今年四十有四,祖母今年九十有六(3)【示例一】呦呦鹿鳴,食野之蘋【示例二】我有嘉賓,鼓瑟吹笙【示例三】青青子衿,悠悠我心T49.(1)《歸園田居(其一)》中,“______________,______________”兩句,直接寫出詩人進(jìn)入官場卻最終辭官歸田的根本原因。(2)《伶官傳序》中,點(diǎn)明莊宗得天下和失天下的原因的句子是“______________,______________”。(3)古人常在詩詞中使用“流水”這一意象來表達(dá)對(duì)時(shí)光易逝、世事無常、人生虛幻等的感慨,“______________,______________”就是這樣的經(jīng)典名句。
49.(1)少無適俗韻性本愛丘山(2)憂勞可以興國逸豫可以亡身(3)不知江月待何人
但見長江送流水
T50.(1)古詩詞中常出現(xiàn)的“瓊樓玉宇”,多用以指神仙居住的地方,譬如嫦娥的廣寒宮,李白的《夢游天姥吟留別》中也有類似的描述:“______________,______________
?!保?)辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中“______________,______________?”一句,寫作者自認(rèn)為勇武不減當(dāng)年,可以隨時(shí)奔赴疆場,又擔(dān)心朝廷對(duì)自己棄而不用,用而不信。(3)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”。后代詩人面對(duì)滔滔逝水,亦常常感嘆時(shí)光流逝、功業(yè)無成或表達(dá)綿綿愁思、離愁別恨,如“______________,______________”。
50.(1)青冥浩蕩不見底日月照耀金銀臺(tái)(2)廉頗老矣尚能飯否(3)【示例一】問君能有幾多愁恰似一江春水向東流【示例二】不知江月待何人但見長江送流水【示例三】世間行樂亦如此古來萬事東流水
T51.(1)白居易《琵琶行》一詩以琵琶女的身世遭遇為明線,詩人的感受為暗線,兩線交匯在“______________,______________”這兩句詩上。(2)《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑葉鮮嫩潤澤譬喻女子正當(dāng)青春美貌的一句是“______________
”,用桑葉枯萎凋落譬喻女子年老色衰的一句是“______________”。(3)“紅旗”以其鮮艷的色彩、獨(dú)特的意象,被很多古代描寫邊塞、表現(xiàn)軍旅生活的詩歌使用,如“______________,______________”。
51.(1)同是天涯淪落人
相逢何必曾相識(shí)(2)其葉沃若
其黃而隕(3)【示例一】紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)【示例二】半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。(李賀《雁門太守行》)
T52.(1)屈原《離騷》中的詩句“______________,______________”,與孔子“逝者如斯夫”的詩句,都以流水比喻時(shí)光,表達(dá)時(shí)不我待的感慨。(2)在《種樹郭橐駝傳》中,郭橐駝?wù)J為,想保全樹木的天性,須做到“______________,______________”,其間閃耀著“呵護(hù)和放手都是愛”的思辨色彩。(3)古代詩人常把“鹿”寫進(jìn)詩中,比如歐陽修的“鹿車何日駕?歸去潁東田”,借此或展示尚賢的姿態(tài),或寄托隱逸的情懷,再如“______________,______________”.
52.(1)汩余若將不及兮恐年歲之不吾與(2)其蒔也若子其置也若棄(3)示例一:呦呦鹿鳴食野之蘋(曹操《短歌行》)示例二:且放白鹿青崖間須行即騎訪名山(李白《夢游天姥吟留別》)示例三:樹深時(shí)見鹿溪午不聞鐘(李白《訪戴天山道士不遇》)
T53.(1)陶淵明《歸去來兮辭》中的“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非”兩句系從屈原《離騷》中的“______________,______________”脫胎而來。(2)劉勰在《文心雕龍·比興》中說:“比類雖繁,以切至為貴?!薄吨G太宗十思疏》中“______________,______________”兩句,以“木與根”為喻表明為政者積德義的重要性,便是極其“切”合。(3)古人常借酒興作詩,于是盛酒的“樽(尊)”作為意象,開始出現(xiàn)在很多詩文中,如:______________,______________。
53.(1)回朕車以復(fù)路兮
及行迷之未遠(yuǎn)(2)求木之長者必固其根本(3)駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬
T54.(1)“______________
,______________
”是《勸學(xué)》篇中強(qiáng)調(diào)君子與常人并非有何差異,只是長于借助外力罷了。(2)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中,運(yùn)用夸張、暗喻等修辭極寫赤壁古戰(zhàn)場巨浪駭人卻意境優(yōu)美的句子是“______________
,______________
”。(3)“浮云”在古典詩歌中是一個(gè)常見的意象,其特定的文化內(nèi)涵通常有遮蔽阻擋、漂流不定、變化無常等,該意象在唐宋詩詞間中經(jīng)常出現(xiàn),如“______________,______________”。
54.
(1)君子生非異也
善假于物也
(2)驚濤拍岸
卷起千堆雪(3)【示例一】浮云游子意,落日故人情【示例二】總為浮云能蔽日,長安不見使人愁(李白);【示例三】浮云終日行,游子久不至(杜甫)【示例四】錦江春色來天地,玉壘浮云變古今(杜甫)【示例五】不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層(王安石)【示例六】白衣蒼狗變浮云,千古功名一聚塵(張?jiān)桑?/p>
T55.(1)人的才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的,《勸學(xué)》就告訴我們:“金”要鋒利,需“就礪”:人要改造成為“______________”的君子,就要“______________”。(2)用典是詩詞中常用的表現(xiàn)手法。陸游《書憤》中的“______________,______________?!本屯ㄟ^檀道濟(jì)的典故表達(dá)了自己報(bào)國無門、壯志難酬的苦悶之情。(3)孤舟一葉,不僅載文人遠(yuǎn)游,也走進(jìn)了他們的精神世界。古人常用“孤舟”意象來表達(dá)人生旅途的漂浮寂寞之感,或隱逸山林孤高傲世的思想,如唐人的詩句:“______________,______________”。
55.(1)知明而行無過矣,博學(xué)而日參省乎己(2)塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑(3)【示例一】親朋無一字,老病有孤舟(杜甫《登岳陽樓》)【示例二】孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)【示例三】叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。(杜甫《秋興八首·其一》)【示例四】何年是歸日,雨淚下孤舟。(李白《秋浦歌·其二》)
T56.(1)蘇軾在《赤壁賦》中寫道“客”所吹奏的洞簫聲音悲涼、動(dòng)人,以至“______________,______________”,從側(cè)面表現(xiàn)了簫聲的哀婉纏綿、凄惻動(dòng)人。(2)外出登高,以舒展心情,暢快襟懷,這在古詩中比較常見,如屈原《離騷》中的“______________,______________”。(3)“輪臺(tái)”作為一個(gè)歷史地理概念,既實(shí)指具體地名,又泛指邊塞重地?!拜喤_(tái)”在古典詩詞中頻繁出現(xiàn),如“______________,______________”。
56.(1)舞幽壑之潛蛟
泣孤舟之嫠婦(2)步余馬于蘭皋兮
馳椒丘且焉止息(3)示例一:輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)示例二:灞水橋邊酒一杯,送君千里赴輪臺(tái)。(曹唐《送康祭酒赴輪臺(tái)》)示例三:僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺(tái)。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)T57.(1)中國古代建筑以蜿蜒錯(cuò)落為美,如曲折幽深的走廊、像鳥嘴上翹的屋檐,這在杜牧《阿房宮賦》“____________,__________”兩句中有所體現(xiàn)。(2)白居易《琵琶行》中運(yùn)用環(huán)境描寫,側(cè)面烘托琴聲魅力的兩句:“______________,______________
。”(3)古代詩歌中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷感情,如:“______________,______________。”
57.(1)廊腰縵回
檐牙高啄(2)東船西舫悄無言
唯見江心秋月白(3)【示例一】風(fēng)急天高猿嘯哀
渚清沙白鳥飛回
【示例二】巴東三峽巫峽長
猿鳴三聲淚沾裳【示例三】其間旦暮聞何物
杜鵑啼血猿哀鳴
【示例四】可憐時(shí)節(jié)堪歸去
花落猿啼又一年T58.(1)蘇軾在《赤壁賦》中寫泛舟江上讓人感到身體輕盈好像要離開人世,超然獨(dú)立的一句是“
”;用“
”一句生動(dòng)形象地描繪了月亮在夜空中緩緩移動(dòng)的情形。(2)在白居易的《琵琶行》中,既寫出琵琶女的矜持、靦腆,又寫出作者急于與琵琶女相見的心情的句子是“______________,______________”(3)猿是我國詩文中常見的意象,因其聲之高急,似哭似號(hào),傳達(dá)出一種哀怨愁苦之意,比如“______________,______________”。
58.(1)飄飄乎如遺世獨(dú)立
徘徊于斗牛之間(2)千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面(3)【示例一】巴東三峽巫峽長
猿鳴三聲淚沾裳。【示例二】風(fēng)急天高猿嘯哀
渚清沙白鳥飛回。【示例三】薄暮冥冥
虎嘯猿啼?!臼纠摹科溟g旦暮聞何物
杜鵑啼血猿哀鳴T59.(1)李白在《蜀道難》中,用飛鳥猿猴的無計(jì)可施,來襯托人行走艱難的句子是“______________,______________”。(2)蘇軾《赤壁賦》中對(duì)曹操的評(píng)價(jià)由稱贊道慨嘆的兩句是“______________,______________”。(3)古代文人贊美與敬畏自然,敏銳地觀察山川草木的萬千動(dòng)態(tài),從中感知時(shí)間,體悟生命,而“長江”因其所蘊(yùn)含的闊大意境和深邃情感往往備受文人青睞,頻繁地出現(xiàn)在古詩文中,如“______________,______________”。
59.(1)黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援(2)固一世之雄也
而今安在哉(3)【示例一】無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來【示例二】滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄【示例三】
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流【示例四】不知江月待何人,但見長江送流水
T60.(1)《赤壁賦》中,“客”感慨曹操“______________,______________”,這與《永遇樂?京口北固亭懷古》中“千古江山,英雄無覓,孫仲謀處”所表達(dá)的意思相似。(2)李白曾寫到“青天有月來幾時(shí),我今停杯一同之”,蘇軾亦吟唱“明月幾時(shí)有,把酒問青天”。張若虛在《春江花月夜》中也有相似一問,即“______________?______________”(3)《列子?皇帝》記述鷗鳥與人玩耍的情景,后人常用與鷗訂盟表示歸隱之志。于是“鷗”的意象便引入詩歌之中,如:“______________,______________”。
60.(1)固一世之雄也,而今安在哉?(2)江畔何人初見月?江月何年初照人?(3)【示例一】萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟(黃庭堅(jiān)《登快閣》)【示例二】舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來(杜甫《客至》)【示例三】海上輕鷗何處尋?煙波萬里信浮沉(陸游《鷗》)【示例四】搖裔雙白鷗,鳴飛滄江流(李白《古風(fēng)?搖裔雙白鷗》)
T61.(1)蘇軾《赤壁賦》中,慨嘆人生之短暫,人類在天地之間極為渺小的兩句是“______________,______________”。(2)如果荀子《勸學(xué)》中“積土成山”和“積水成淵”強(qiáng)調(diào)的是量變,那么與之相應(yīng)的“風(fēng)雨興焉”和“
”則強(qiáng)調(diào)積累引發(fā)的質(zhì)變,而“
”后的“神明自得,圣心備焉”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)積累引發(fā)質(zhì)變所具有的深遠(yuǎn)意義。(3)“絲竹”是漢族傳統(tǒng)民族弦樂器和竹制管樂器的統(tǒng)稱,亦泛指音樂。古詩文中有很多帶有“絲竹”的句子,如“______________,______________”。
61.(1)寄蜉蝣于天地
渺滄海之一粟(2)蛟龍生焉
積善成德(3)【示例一】無絲竹之亂耳,無案牘之勞形【示例二】潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲
T62.(1)《荀子·勸學(xué)》中說,借助車馬的人,“______________,______________”;借助舟船的人,不善于游水,卻能橫渡江河。(2)韓愈在《師說》中指出,做弟子的不一定不如老師,做老師的也不一定要賢于弟子,因?yàn)椤癬_____________,______________”。(3)古代詩人認(rèn)為得到江河山川的幫助,視野會(huì)更加開闊,詩歌也會(huì)更有品味?!敖健弊鳛橐粋€(gè)富有審美意味的詞語,在古詩詞中頻繁出現(xiàn),如“______________,______________”。
62.(1)非利足也
而致千里(2)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻(3)【示例一】江山如畫一時(shí)多少豪杰【示例二】千古江山英雄無覓孫仲謀處【示例三】遲日江山麗春風(fēng)花草香(杜甫《絕句》)【示例四】獨(dú)自莫憑欄無限江山(李煜《浪淘沙·簾外雨渥渥》)T63.(1)中國古詩重視“興發(fā)感動(dòng)”,如杜甫《登高》中“
”以葉落紛紛生發(fā)悲秋之意,李清照《聲聲慢》中“
”則由菊花零落之景觸發(fā)自傷之情。(2)古代對(duì)人的稱呼大有講究,在《永遇樂·京口北固亭懷古》中,“
”一句以字稱人,表其德行,表達(dá)詞人對(duì)英雄豪杰的贊嘆之情?!?/p>
”一句以
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